SỐ 1550 — LUẬN A TỲ ĐÀM TÂM

Phẩm 10: LUẬN

Oai nghi, không oai nghi

Nếu lìa rồi lại được

Không do đấy đến hơn

Người năng quyết định đáp.

Đáp: Có, từ Vô Sắc sinh sắc

Lúc chứng được quả

Thánh Tất cả lìa các ác

Pháp hữu vi tịnh lành.

Được rồi mà không tu?

Đáp: Có, lúc lui sụt được quá khứ

Đạo giả lúc hưng khởi

Chưa xa lìa các ác

Giải thoát lìa bỏ ác.

Xin đáp rồi nhất định?

Đáp: Có, là tu ở đương lai

Sáng mặt chiếu phiền não

Lúc hưng khởi ra định trong

Sơ thiền thanh tịnh.

Đạt được đọa suy thoái?

Đáp: Có, quả vô trước tu và huân tu

Từng trong đạo kiến đế

Có được các pháp thiện

Pháp này cũng có duyên

Bậc thánh không thấy duyên?

Đáp: Có, khi trong cõi

Dục tu hành đẳng trí

Quả trí tuệ hữu lậu

Xa lìa công đức tịnh

Không lìa từ nơi ý

Đây cũng là quả kia?

Đáp: Có, tâm biến hóa ở cõi Dục.

Khi trụ đạo vô ngại

Thành tựu được các diệt

Các phiền não từ đó

Chẳng như vô lậu kiến?

Đáp: Có, lúc tu học các thần thông.

Có kiết không giải thoát

Người không nhơ thì được

Không dứt trừ phiền não

Gọi đó, vô cấu hết.

Đáp: Có, khi từ trong ánh sáng mà

Sinh lên Phạm thiên.

Có địa vô lậu tịnh

Chưa từng được, đã được

Không lìa dục, chẳng lui

Không dựa vào kiến đạo?

Đáp: Có khi lìa sắc, dục mà chứng ngộ, được đạo tư duy Vô Sắc vô lậu.

Vả chưa được các pháp Mà chứng được pháp này Không xả nó không được Nếu người biết thì đáp?

Đáp: Có. Phẩm tâm vô lậu thứ nhất khác được công đức vô lậu khác, xả việc của phàm phu. Ngoài ra, tất cả đều không được.

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 98

A TỲ ĐÀM

TÂM LUẬN KINH

SỐ 1551

( QUYỂN 1 š 6 )

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN