Tập 89 — Bộ Tỳ Đàm (phần đầu)

NAM – MÔ BỔN – SƯ THÍCH – CA MÂU – NI PHẬT

BỘ A-TỲ-ĐÀM

HỘI VĂN HÓ A GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

Tập 89

Lời Giới Thiệu

N gày nay, có thể nói, đại đa số Tăng Ni và Phật tử Việt Nam đều nhận thấy, một bộ Đại Tạng Kinh bằng chữ Việt là nhu cầu hết sức bức thiết, vì hai lý do:

Thứ nhất, hầu hết các nước Phật giáo châu Á, kể cả Lào và Campuchia, đều đã có Đại Tạng Kinh riêng của họ, lẽ ra Phật giáo Việt Nam cũng đã phải có từ lâu rồi, nhưng cho đến nay vẫn chưa: điều này chứng tỏ Phật giáo Việt Nam đã thua kém Phật giáo các nước bạn rất xa. Đó là điều mà giới Phật giáo Việt Nam, đặc biệt giới xuất gia, cần quan tâm suy nghĩ.

Thứ hai, khả năng học tập, nghiên cứu Phật giáo trực tiếp qua Đại Tạng Kinh chữ Hán, có thể sẽ mỗi ngày một sút giảm dần; như vậy, nếu không có được bộ Đại Tạng Kinh chữ Việt hoàn chỉnh và gấp rút, thì e các thế hệ học Phật tương lai sẽ gặp nhiều khó khăn trong việc nghiên cứu, học hỏi; và về lâu về dài, sự phát huy tinh thần Phật pháp ở Việt Nam cũng sẽ bị ảnh hưởng, nếu không nói bị hạn chế.

Chúng tôi nhấn mạnh, “Đại Tạng Kinh chữ Việt hoàn chỉnh”, có nghĩa là trước nay ở Việt Nam tuy cũng đã có một số lớn kinh điển Hán văn được dịch sang chữ Việt rồi, nhưng số đó còn rời rạc, lẻ tẻ, chứ chưa được tổ chức thành hệ thống hẳn hoi cho đúng với danh nghĩa Đại Tạng Kinh như tạng chữ Hán, để truyền trì cho đời sau. Hơn nữa, “hoàn chỉnh” còn có nghĩa là Đại Tạng Kinh chữ Việt phải gồm đủ Kinh, Luật, Luận và những tác phẩm chú thích, sớ giải v.v... của các bậc Tổ sư tiền bối cũng như của các học giả cận đại.

Nay, chúng tôi được biết, Hòa thượng Thích Tịnh Hạnh –Tiến sĩ Triết học– hiện đang ở bên Đài Loan, phát nguyện đứng ra tổ chức phiên dịch và ấn hành Đại Tạng Kinh chữ Việt. Hòa thượng đã hoạch định một chương trình phiên dịch và ấn loát quy mô, công việc đang được tiến hành một cách thuận lợi và đều đặn. Chúng tôi vô cùng hân hoan và xin nhất tâm tùy hỷ.

Nhưng đây là sự nghiệp lớn lao, công đức cũng vô lượng, không phải sức của một người có thể chu toàn được, mà phải cần sự hỗ trợ của nhiều người. Cái khó trước kia là ở chỗ đã chưa có ai đề xướng và đứng ra gánh vác trách nhiệm, cho nên dù có người muốn hỗ trợ cũng không biết hướng về đâu. Thì nay đã có Hòa thượng Tịnh Hạnh, tương đối đủ năng lực và điều kiện, đứng ra cán đáng công việc to lớn này, nên chúng tôi chí thành tha thiết thỉnh cầu chư tôn Hòa thượng, chư Đại đức Tăng Ni, Phật tử Việt Nam trong và ngoài nước, hãy phát đại tâm hộ trì Phật pháp, giúp đỡ Hòa thượng Tịnh Hạnh bằng hai cách:

– Tích cực tham gia công trình phiên dịch, hiệu đính, chứng nghĩa, góp ý v.v...

–Hỗ trợ tài chính, tùy theo khả năng, cho công trình ấn loát, xuất bản v.v...

Đây là việc chung, có ảnh hưởng rất lớn đối với tiền đồ Phật giáo Việt Nam, chúng tôi ước mong quí vị sốt sắng tham gia, để phúc quả to tát này mau được viên mãn.

Sự nghiệp phiên dịch và xuất bản Đại Tạng Kinh chữ Việt, khi được hoàn thành, sẽ góp phần quan trọng trong việc phát triển nền văn học Phật giáo Việt Nam, đồng thời, giúp nâng cao địa vị của Phật giáo Việt Nam lên ngang tầm địa vị của các nước Phật giáo trên thế giới.

Nguyện cầu chư Phật, Bồ-tát, Thánh tăng, Hộ pháp thiện thần gia bị cho Hòa thượng Tịnh Hạnh và toàn thể quí vị Mạnh thường quân hộ trì Chánh pháp mau thành tựu đại nguyện.

Nam mô Hộ Pháp Chư Thiên Bồ-tát tác đại chứng minh.

Sài Gòn ngày 16 - 12 - 1998

Hội đồng Chứng minh

Lời Nói Đầu

B a tạng giáo điển là kho tàng của trí tuệ Bát-nhã, là chìa khóa của sự thành tựu đạo nghiệp. Hơn mười ba thế kỷ trước, thấu triệt lẽ này, Đại sư Huyền Tráng đã phát đại hùng tâm phiên dịch kiện toàn ba tạng giáo điển, giúp Trung Quốc hồng phước sở hữu Trung văn Đại Tạng Kinh.

Trải năm mươi năm ấp ủ một hoài bão tương tự, mãi đến ngày nay, chúng tôi, mới tạm hội đủ nhân duyên để thực hiện bộ Việt tạng; thành tựu ấy chẳng thể, chẳng phải do một cá nhân: nó là thành quả của một công đức cộng đồng, do nhiều trái tim, bộ óc hợp lại.

Xưa kia, sự hiện diện của Hán tạng đã góp phần to lớn vào sự nghiệp nâng cao đời sống văn hóa, tâm linh của Trung Hoa, giúp nước này đủ sức mạnh gốc rễ để đứng vững trước bao phong ba, thử thách. Nhận định về điều này, ông Phùng Hữu Lan, giáo sư Viện đại học Bắc kinh đã viết:

“Vào thời đại Nam Bắc triều, giới tư tưởng Trung Quốc lại có sự chuyển mình lớn lao. Bởi vì lúc đó tư tưởng Phật giáo truyền vào Trung Quốc có hệ thống, người Trung Quốc đối với Phật giáo cũng thâm nhập hiểu được những huyền diệu sâu xa. Từ đó cho đến thời sơ diệp nhà Tống, những người có tư tưởng lỗi lạc nhất của Trung Quốc đều là những người nghiên cứu tư tưởng đạo Phật (khoảng năm sáu trăm năm). Tư tưởng Phật giáo vốn là sản vật của Ấn Độ nhưng được người Trung Quốc giảng giải, phần nhiều đem tư tưởng đó thâm nhập vào khuynh hướng tư tưởng người Trung Quốc, biến thành tư tưởng Phật giáo của Trung Quốc.” *

Sự hiện diện của Việt tạng đối với dân tộc ta đương nhiên cũng là như thế.

Về mặt nội dung, Việt tạng tiếp nạp cả Đại tạng Bắc truyền và Đại tạng Nam truyền. Về phần Đại tạng Bắc truyền, quan trọng nhất được chọn từ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, Tục Tạng Kinh...; thêm vào những sắc thái đặc biệt của Đại tạng Tây Tạng, Nhật Bổn; những văn bản tư tưởng Phật giáo của các vị Cao tăng học giả Đông, Tây cận đại và hiện đại: tất cả vào khoảng một ngàn tập, mỗi tập dày một ngàn trang khổ 17 x 24 cm, như quý vị đang có trước mắt.

Chỉ nói sơ qua, đã mường tượng được công việc thực hiện Việt tạng là khó khăn như thế nào. Thử liếc nhìn qua nước Nhật Bổn chẳng hạn: chỉ mỗi phần việc biên tập tu đính dành cho bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (vì toàn bộ Đại Tạng Trung văn và Đại Tạng Nhật Bổn đã hoàn thành từ lâu), do hai học giả Phật giáo lỗi lạc của Nhật Bản là Cao Nam Thuận Thứ Lang (Junjiro Takakusu) và Độ Biên Hải Húc (Watanabe) chủ trì, cùng với sự cộng tác của nhiều học giả Phật giáo và Đông phương học mà phải cống hiến ròng rã mười ba năm trí tuệ tâm huyết, mới tạm gọi là hoàn chỉnh.

Việc đã đành là khó, ngàn khó vạn khó, nhưng lẽ nào thấy khó mà không làm. Tự lượng sức mình có hạn, nhưng vì mỗi chút lòng thao thức cho sinh mệnh, tiền đồ của Phật giáo và dân tộc Việt Nam, chúng tôi đã mạo muội đứng lên khởi xướng, những mong một gọi nghìn thưa: mỗi Phật tử người Việt, xin ý thức trách nhiệm của mình, tự nguyện góp phần công đức vào sự nghiệp thực hiện bộ Việt tạng này, chẳng những là một phương tiện thù thắng để hoằng dương Chánh pháp, mà còn là đối với nền văn hóa dân tộc được cống hiến vô cùng sâu rộng, cũng xứng đáng là một tôn giáo đã có mặt trên đất nước Việt Nam ngót hai ngàn năm lịch sử.

Hôm nay Việt tạng bắt đầu xuất bản, vì là lần đầu, mặc dầu chúng tôi cố gắng đến mức tối đa, nhưng chắc cũng khó tránh khỏi những khuyết điểm về hình thức lẫn nội dung; hy vọng những vị cao kiến chỉ dạy để kịp thời sửa lại trong những tập sau cũng như lần tái bản. Ở đây chúng tôi xin ghi ơn những vị tiền bối đã âm thầm góp sức, cũng như nhiều vị phụng hiến trí tuệ và mồ hôi qua sáu năm và những ngày sắp tới vào công việc gian lao này. Sau hết, không quên cảm ơn Chính phủ Việt Nam trong thời gian qua, đã dành cho chúng tôi nhiều sự dễ dàng trong khi thực hiện Đại Tạng Kinh chữ Việt.

Kính chúc Quý vị vô lượng cát tường.

Viết tại chùa Pháp Bảo Quận THỦ ĐỨC

Ngày 06 tháng giêng năm Canh thìn

P.L: 2544 (2000)

Sa môn THÍCH TỊNH HẠNH

NHỮNG QUY ƯỚC THỐNG NHẤT TRONG

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

I- Viết hoa toàn bộ :

1. Tên người : (Phật) Vô Lượng, (vua) Tự Đức, (Thiền sư) Vạn Hạnh, (Bồ-tát) Quán Thế Âm...

2. Tên nước: Việt Nam, Trung Hoa, Thái Lan, Đài Loan...

3. Tôn xưng danh hiệu Phật : Đức Như Lai, Bậc Chúng Hựu, Đấng Tối Chánh Giác...

4. Tác phẩm, kinh sách : luận Trung Quán, kinh Diệu Pháp Liên Hoa, kinh Trường A-hàm...

II- Viết hoa chữ đầu:

1. Địa danh : thành Vương xá, chùa Ấn quang, rừng Thi lợi...

2. Thuật ngữ Phật học được nhấn mạnh : bốn Niệm xứ, bốn Chánh cần, Khổ xuất yếu thánh đế...

3. Phẩm bậc, quả vị tôn kính : Hòa thượng, Thanh văn, Duyên giác, Thái tử (nói về Phật, Bồ-tát thị hiện độ sanh; ví dụ: Thái tử Tỳ-bà-thi), Tôn giả...

4. Chủng loại: chư Thiên

5. Phương hướng : phương Đông nam, hướng Tây bắc, phía Đông thành Vương xá...

III- Viết hoa chữ đầu + gạch nối : (những từ được phiên âm từ Pāli)

1. Nhân danh: Mãn-độ-ma, Xà-ni-sa, Xá-lợi-phất...

2. Địa danh : nước Bạt-kỳ, thành Xá-vệ, cõi Diêm-phù-đề...

3. Thuật ngữ Phật học được nhấn mạnh : A-lại-da, Tam-phật- đà, Ba-la-đề-mục-xoa...

4. Phẩm bậc, quả vị : Tỳ-kheo, Ưu-bà-di, A-la-hán...

5. Chủng loại : A-tu-la, La-sát, Càn-thát-bà...

IV- Gạch nối : (danh từ chung được phiên âm từ Pāli)

ví dụ : đàn-việt, na-do-tha, do-tuần...

V- Số:

Viết thành chữ: (những số quá lớn nên chú thích thêm số)

ví dụ : hai trăm năm mươi (giới), ba mươi hai (tướng tốt), mười lăm ức bảy ngàn sáu mươi vạn (1.570.600.000)...

Viết thành số : số hiệu kinh, số trang dẫn

ví dụ : Đại I, trang 15, cht. 52 ...

VI- Đặc biệt:

Âm “y” và “i” : dù đứng một mình, đứng đầu từ hoặc ở giữa từ, hoặc sau các phụ âm: K, L, M, T, Q vẫn viết theo thói quen cũ.

ví dụ: kỷ cương, lý luận, hoàn mỹ, quy định, li ti, hoan hỷ...

梵 viết là “ Phạm ” không viết là “ Phạn ” (phát âm theo chữ Brahma).

慧 viết là “ Tuệ ” không viết là “ Huệ ”.

Chùa Pháp Bảo-Thủ Đức, ngày 8 tháng 9 năm 2000

Sa môn THÍCH TỊNH HẠNH

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 89

BỘ A-TỲ-ĐÀM

SỐ 1536 → 1540

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

MỤC LỤC

BỘ A-TỲ-ĐÀM 1 – T089

SỐ 1536 3

LUẬN A TỲ ĐẠT MA TẬP DỊ MÔN TÚC 3

QUYỂN 1 3

Phẩm 1: DUYÊN KHỞI 3

Phẩm 2: MỘT PHÁP 5

Phẩm 3: HAI PHÁP - Phần 1 13

QUYỂN 2 19

Phẩm 3: HAI PHÁP - Phần 2 19

QUYỂN 3 36

Phẩm 3: HAI PHÁP, Phần 3 36

Phẩm 4: BA PHÁP, Phần 1 40

QUYỂN 4 53

Phẩm 4: BA PHÁP, Phần 2 53

QUYỂN 5 70

Phẩm 4: BA PHÁP, Phần 3 70

QUYỂN 6 88

Phẩm 4: BA PHÁP, Phần 4 88

Phẩm 5: BỐN PHÁP, Phần 1 96

QUYỂN 7 107

Phẩm 5: BỐN PHÁP, Phần 2 107

QUYỂN 8 123

Phẩm 5: BỐN PHÁP, Phần 3 123

QUYỂN 9 141

Phẩm 5: BỐN PHÁP, Phần 4 Bốn thứ nhiếp sự: 141

QUYỂN 10 158

Phẩm 5: BỐN PHÁP, Phần 5 Bốn hạnh ác về lời nói: 158

QUYỂN 11 174

Phẩm 6: NĂM PHÁP, Phần 1 174

QUYỂN 12 191

Phẩm 6: NĂM PHÁP, Phần 2 191

QUYỂN 13 207

Phẩm 6: NĂM PHÁP, Phần 3 Bài kệ (Ốt-đà-nam) thứ hai (sau) nói: 207

QUYỂN 14 221

Phẩm 6: NĂM PHÁP, Phần 4 Có năm lĩnh vực giải thoát: 221

QUYỂN 15 237

Phẩm 7: SÁU PHÁP, Phần 1 237

QUYỂN 16 253

Phẩm 7: SÁU PHÁP, Phần 2 Có sáu thứ tưởng thuận phần minh: 253

Phẩm 8: BẢY PHÁP, Phần 1 261

QUYỂN 17 269

Phẩm 8: BẢY PHÁP, Phần 2 Có bảy pháp không tốt (phi diệu): 269

QUYỂN 18 286

Phẩm 9: TÁM PHÁP, Phần 1 286

QUYỂN 19 303

Phẩm 9: TÁM PHÁP, Phần 2 Có tám lĩnh vực cao vượt 303

Phẩm 10: CHÍN PHÁP 305

Phẩm 11: MƯỜI PHÁP, Phần 1 309

QUYỂN 20 318

Phẩm 11: MƯỜI PHÁP, Phần 2 318

Phẩm 12: KHEN - KHUYÊN 330

SỐ 1537 335

LUẬN A TỲ ĐẠT MA PHÁP UẨN TÚC 335

QUYỂN 1 335

Phẩm 1: HỌC XỨ 335

QUYỂN 2 353

Phẩm 2: CHI DỰ LƯU 353

Phẩm 3 : CHỨNG TỊNH, Phần 1 359

QUYỂN 3 372

Phẩm 3: CHỨNG TỊNH, Phần 2 372

Phẩm 4: QUẢ SA MÔN 377

Phẩm 5: THÔNG HẠNH 378

Phẩm 6: THÁNH CHỦNG 382

Phẩm 7: CHÁNH THẮNG, Phần 1 388

QUYỂN 4 393

Phẩm 7: CHÁNH THẮNG, Phần 2 393

Phẩm 8: THẦN TÚC, Phần 1 402

QUYỂN 5 409

Phẩm 8: THẦN TÚC, Phần 2 409

Phẩm 9: NIỆM TRÚ, Phần 1 416

QUYỂN 6 426

Phẩm 9: NIỆM TRỤ, Phần 2 426

Phẩm 10: THÁNH ĐẾ 430

Phẩm 11: TĨNH LỰ (THIỀN), Phần 1 439

QUYỂN 7 444

Phẩm 11: TĨNH LỰ, Phần 2 444

Phẩm 12: VÔ LƯỢNG 451

QUYỂN 8 463

Phẩm 13: VÔ SẮC 463

Phẩm 14 : TU ĐỊNH 466

Phẩm 15: GIÁC CHI, Phần 1 473

QUYỂN 9 482

Phẩm 15: GIÁC CHI, Phần 2 482

Phẩm 16: TẠP SỰ 485

QUYỂN 10 500

Phẩm 17: CĂN 500

Phẩm 18: XỨ 506

Phẩm 19: UẨN 509

Phẩm 20: NHIỀU CẢNH GIỚI, Phần 1 512

QUYỂN 11 520

Phẩm 20: NHIỀU CẢNH GIỚI, Phần 2 520

Phẩm 21: DUYÊN KHỞI, Phần 1 526

QUYỂN 12 541

Phẩm 21: DUYÊN KHỞI, Phần 2 541

SỐ 1538 561

LUẬN THI THIẾT 561

QUYỂN 1 561

Phần thứ nhất: Nhân thi thiết thế gian trong Đối Pháp Đại Luận. 561

Phần thứ hai: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 561

- Phần thứ ba: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 567

QUYỂN 2 572

- Phần thứ tư: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 1) Tụng nêu chung: 572

QUYỂN 3 579

- Phần thứ tư: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 2) 579

- Phần thứ năm : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 581

- Phần thứ sáu: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 1) 584

QUYỂN 4 588

- Phần thứ sáu: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 2) 588

Phần thứ bảy: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 589

- Phần thứ tám : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 1) 594

QUYỂN 5 596

- Phần thứ tám : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 2) 596

- Phần thứ chín : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 598

- Phần thứ mười: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 1) 602

QUYỂN 6 603

- Phần thứ mười : Nhân Thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận (Phần 2) 603

- Phần thứ mười một : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 604

- Phần thứ mười hai : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 606

QUYỂN 7 610

- Phần thứ mười ba : Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 610

- Phần thứ mười bốn: Nhân thi thiết trong Đối Pháp Đại Luận. 613

SỐ 1539 619

LUẬN A TỲ ĐẠT MA THỨC THÂN TÚC 619

QUYỂN 1 619

Uẩn Thứ 1 : MỤC KIỀN LIÊN, Phần 1 Tụng Ốt-đà-nam thứ nhất: 620

Uẩn Thứ 1: MỤC KIỀN LIÊN, Phần 2 Tụng Ốt-đà-nam thứ hai: 623

Uẩn Thứ 1: MỤC KIỀN LIÊN, Phần 3 Tụng Ốt-đà-nam thứ ba: 626

Uẩn Thứ I: MỤC KIỀN LIÊN, Phần 4 Tụng Ốt-đà-nam thứ tư: 633

QUYỂN 2 639

Uẩn Thứ 1: MỤC KIỀN LIÊN, Phần 5 Tụng Ốt-đà-nam: 639

Uẩn Thứ 2 : BỔ ĐẶC GIÀ LA, Phần 1 Tụng Ốt-đà-nam thứ nhất: 642

QUYỂN 3 659

Uẩn Thứ 2: BỔ ĐẶC GIÀ LA, Phần 2 Tụng Ốt-đà-nam thứ nhất, phần sau: 659

Uẩn Thứ 2: BỔ ĐẶC GIÀ LA, Phần 3 Tụng Ốt-đà-nam thứ hai: 664

Uẩn Thứ 2: BỔ ĐẶC GIÀ LA, Phần 4 670

QUYỂN 4 679

Uẩn Thứ 3 : NHÂN DUYÊN, Phần 1 Tụng Ốt-đà-nam: 679

QUYỂN 5 702

Uẩn Thứ 3: NHÂN DUYÊN, Phần 2 Có mười loại tâm: 702

QUYỂN 6 724

Uẩn Thứ 4: SỞ DUYÊN DUYÊN, Phần 1 Tụng Ốt-đà-nam: 724

QUYỂN 7 740

Uẩn Thứ 4 : SỞ DUYÊN DUYÊN, Phần 2 740

QUYỂN 8 755

Uẩn Thứ 4: SỞ DUYÊN DUYÊN, Phần 3 755

QUYỂN 9 768

Uẩn Thứ 4: SỞ DUYÊN DUYÊN, Phần 4 768

QUYỂN 10 781

Uẩn Thứ 4: SỞ DUYÊN DUYÊN, Phần 5 781

QUYỂN 11 800

Uẩn Thứ 5 : TẠP, Phần 1 800

QUYỂN 12 819

Uẩn Thứ 5 : TẠP, Phần 2 819

QUYỂN 13 842

Uẩn Thứ 6: THÀNH TỰU, Phần 1 Một (Ốt-đà-nam) 842

QUYỂN 14 860

Uẩn Thứ 6: THÀNH TỰU, Phần 2 860

QUYỂN 15 877

Uẩn Thứ 6: THÀNH TỰU, Phần 3 877

QUYỂN 16 895

Uẩn Thứ 6: THÀNH TỰU, Phần 4 Có mười hai tâm: 895

SỐ 1540 921

LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC 921

QUYỂN THƯỢNG 921

Phẩm 1: BẢN SỰ 921

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 930

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 932

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 933

QUYỂN TRUNG 936

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 936

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 941

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 947

QUYỂN HẠ 950

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 950

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 951

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 952

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 953

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 954

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 955

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 957

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 957

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 958

Phẩm 2: PHÂN BIỆT 960

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 89

LUẬN A TỲ ĐẠT MA TẬP

DỊ MÔN TÚC

SỐ 1536

(QUYỂN 1 → 20)

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN