SỐ 1483 — KINH MỤC LIÊN VẤN GIỚI LUẬT TRUNG NGŨ BÁCH KHINH TRỌNG SỰ

Phẩm 14: HỎI VỀ TAM TỰ QUY

Hỏi: Ba quy y người nào được thọ nhận, người nào không được thọ nhận?

Đáp: Trừ năm tội nghịch thì còn lại đều được.

Hỏi: Tu Ba quy y nên thực hành như thế nào?

Đáp: Thân, miệng và ý không làm điều tà, không theo Thầy tà kiến.

Hỏi: Thế nào gọi là phạm Ba quy y?

Đáp: Ưa thích tà kiến, theo Thầy tà đạo.

Hỏi: Nếu phạm Ba quy y, sám hối như thế nào?

Đáp: Đến chỗ Bổn sư sám hối, nếu không còn bổn sư, thì đến Tỳ-kheo khác cũng được.

Hỏi: Nếu không thể giữ gìn, được xả không?

Đáp: Được.

Hỏi: Nếu xả phải xả như thế nào?

Đáp: Đến bổn sư hoặc Tỳ-kheo thưa: "Từ hôm nay trở về sau, con không thể quy y theo Phật, theo Pháp, theo Tăng được nữa!" Nói ba lần như vậy, nếu chưa đủ ba lần thì vẫn còn thọ trì Ba quy y.

Hỏi: Có người thọ Tam tự quy mới sám hối tội ác đời trước lý này đúng không?

Đáp: Không có lý này.

Hỏi: Thọ Ba quy y là thọ từ một người, được đến ba người mà chỉ thọ một quy y không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Pháp thọ Ba quy y là trọn đời, hay có thể được một năm, nửa năm, mười ngày, năm ngày không?

Đáp: Tùy theo ý muốn nhiều hay ít.

Hỏi: Nếu theo Thầy thọ Ba quy y một năm, nửa năm, sau khi đủ ngày rồi, được gọi là Thầy không?

Đáp: Theo thọ pháp suốt đời là Thầy.

Hỏi: Ba quy y được thọ một quy y, hoặc hai quy y không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Thọ Ba quy y hiện tại không có Thầy được theo văn để thọ không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Trước đây thọ Ba quy y phạm tội không sám hối, được thọ lại không?

Đáp: Không được. Cần phải sám hối, nếu muốn thọ, phải xả lần thọ trước, nếu không xả thọ lại thì không đắc giới.

Phẩm 15: HỎI VỀ NĂM GIỚI

Hỏi: Không thọ Ba quy y được thọ năm giới không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Nếu thọ Ba quy y phạm mà không sám hối được thọ năm giới không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Thọ năm giới có được thọ năm ngày, mười ngày, một năm, hai năm không?

Đáp: Tùy theo ý muốn nhiều hay ít.

Hỏi: Phạm năm giới không sám hối, được thọ lại không?

Đáp: Không xả giới trước thì không được thọ lại, không sám hối cũng không được xả.

Hỏi: Phạm hết năm giới được sám hối không?

Đáp: Nếu giết người, hành dâm với người tôn kính và Tỳ-kheo ni, trộm cướp tài sản của Tam bảo, đều không được sám hối, ngoài ra thì được sám hối.

Hỏi: Nếu không thể giữ năm giới được xả không?

Đáp: Được xả. Nếu muốn xả năm giới, hợp cả ba tự quy lại nói: "Từ hôm nay Phật không phải là Thầy của con, con chẳng phải là đệ tử Phật". Nói ba lần như vậy, pháp và Tăng cũng nói như thế, nếu chỉ xả một, hai, ba, bốn giới thì chỉ nói: "Từ hôm nay con không thể giữ giới nào đó". Nói như vậy ba lần nếu không đủ ba lần, giới vẫn không mất.

Hỏi: Đối với năm giới có thể theo năm Thầy thọ một giới không?

Đáp: Được.

Hỏi: Đã thọ thiên năm giới về giới trọng có thể xả bớt một hay hai giới không?

Đáp: được.

Hỏi: Năm giới có thể thọ một, hai, ba giới không?

Đáp: Được. Tùy theo ý muốn nhiều hay ít.

Hỏi: Tỳ-kheo phạm giới nặng hoặc phạm giới rượu cho thọ giới có đắc không?

Đáp: Không đắc giới.

Hỏi: Có tám giới bạch y không?

Đáp: Không. Chỉ có Tám giới quan trai.

Phẩm 16: HỎI VỀ MƯỜI GIỚI

Hỏi: Không thọ năm giới được thọ mười giới không?

Đáp: Nếu trước đây thọ ba quy y rồi thì được, vì trong mười giới đã có năm giới, không cần thọ lại năm giới.

Hỏi: Phạm năm giới không sám hối được thọ mười giới không?

Đáp: Không được. Nếu trước đây không biết sám hối mà thọ thì được, còn biết mà không sám hối thì không được.

Hỏi: Thầy phạm giới trọng theo thọ mười giới có đắc giới không?

Đáp: Không đắc giới.

Hỏi: Sa-di phạm mười giới được sám hối không?

Đáp: Đồng như năm giới trên.

Phẩm 17: HỎI VỀ SA DI

Hỏi: Sám hối cần chúng không?

Đáp: Không cần chúng. Chỉ đến chỗ bổn sư là được rồi, nếu hiện tại không có Thầy, đến chỗ Tỳ-kheo khác sám hối cũng được.

Hỏi: Sa-di nửa tháng thuyết giới một lần được không?

Đáp: Không có lý này. Vì sao? Vì giới của Sa-di không bao hàm, nhưng mọi người đều có thể tụng giới, ngày mười lăm phải hợp lại một chỗ để tụng.

Hỏi: Sa-di phạm giới, được đến chỗ Sa-di khác sám hối không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Sa-di được mặc y phục thế tục không?

Đáp: Không được.

Hỏi: Thầy có nhiều việc sai trái, Sa-di được bỏ đi cầu Thầy khác không?

Đáp: Được.

Hỏi: Sa-di phản Thầy, theo Thầy cư sĩ chạy theo thế tục nhưng không bỏ giới, trải qua nhiều năm, trở lại xin Thầy xuất gia, đó là Sa-di sai quấy, nhưng đã sám hối lỗi lầm, không cần thọ giới lại chăng?

Đáp: Vị Sa-di này, chỉ đến Thầy sám hối, vốn không bỏ giới, không cần thọ lại, thọ cũng không đắc giới.

Hỏi: Sa-di bị giặc cướp đi trải qua năm tháng, hoặc chuyển đến chủ khác được trốn chạy không?

Đáp: Chuyển đến người chủ khác thì không được.

Hỏi: Sa-di phạm giới cấm, Thầy và Tăng đã đuổi, được sám hối và xuất gia lại không?

Đáp: Nếu không xả giới, vẫn còn là Sa-di, có thể được sám hối.

Hỏi: Khi cư sĩ theo Sa-di thọ năm giới, nhưng sau đó xuất gia thọ đại giới, bổn sư vẫn là Sa-di, được gọi là Thầy không?

Đáp: Được gọi là Thầy nhưng không được đảnh lễ, Sa-di nên đảnh lễ khi còn cư sĩ theo bên ni thọ năm giới, nhưng sau đó xuất gia cũng vậy.

Hỏi: Tỳ-kheo tham vật riêng, tội ấy rất nặng. Xưa có một Tỳ-kheo tham một cái nạo bạc bằng đồng, sau khi chết làm ngạ quỷ, chúng Tăng chia vật xong đến nơi Tỳ-kheo ấy đã qua đời thấy hiện ra một vật lớn như đám mây đen, các Tỳ-kheo kinh ngạc "đây là vật gì?" Trong chúng có người đắc đạo nói: "Đây là Tỳ-kheo đã chết vì tham cái nạo bạc nên bị đọa trong loài ngạ quỷ hôm nay vì tham tiếc muốn đến xin lại". Các Tỳ-kheo liền lấy cái nạo bạc trả lại ngạ quỷ cầm rồi, le lưỡi liếm bỏ xuống đất rồi đi. Các Tỳ-kheo trở lại lấy nhưng rất hôi thúi không thể đến gần, lại sai người lấy cái nạo bạc làm thành đồ vật, nhưng vẫn còn hôi thúi không thể dùng được. Lấy điều này để làm chứng minh, nên biết tham là tai họa lớn.

Tỳ-kheo tham tiếc y phục, mới có sự thảm khốc là tự đốt cháy thân mình. Xưa có một vị Tỳ-kheo thích may y, ngày đêm đắm nhiễm lúc bị bệnh nặng, biết mình sẽ chết, liền ngẩng đầu lên ngắm nhìn y, trong lòng khởi lên tư tưởng xấu ác. Nói: "Sau khi ta chết ai dám mặc y này của ta!". Không bao lâu Tỳ-kheo ấy chết, hóa làm con rắn độc, trở lại quấn quanh bên y, chúng Tăng khiêng Tỳ-kheo đã chết đi chôn cất xong sai người về lấy y và vật dụng thấy có con rắn độc quấn quanh y đang giương cổ để phun nọc độc nên không dám lấy trở lại thưa chúng, trình bày việc đã thấy. Các Tỳ-kheo cùng nhau đến xem đều không dám đến gần. Có một vị Tỳ-kheo đắc đạo, liền nhập vào bốn tâm vô lượng không thể trúng độc, liền đến gần nói: "Đây vốn là y của ngươi, hôm nay ngươi đã chết, vì sao lại giữ nó?". Liền lấy quăng đi không xa vương vào một bụi cỏ, lửa độc phát ra đốt bụi cỏ, trở lại đốt cháy thân rắn và bị chết đọa vào trong địa ngục, lửa thiêu đốt trong một ngày, bị thiêu đốt hơn ba lần, đều do tham làm hại.

Nếu Tăng thuận theo pháp thọ tuổi hạ của Đức Như Lai thì Tỳ-kheo nên làm như vậy. Từ mùa hạ đầu tiên của Như Lai, nay đến hết mùa hạ này, trong sáu tháng, Chúng đã có nhiều sự lỗi lầm, làm trái Giới luật, trừ hai việc sai làm trước, ngoài ra không trừ trường hợp nào nữa. Thế Tôn đã nhóm Tăng hòa hợp chỉ dạy sách tấn. Hôm nay, ta tư duy điều này, cùng các ông tỏ bày sám hối, nói về những việc đã sai lầm, mỗi người phải tự nhận. Nếu trong chín mươi ngày không có Định lực của Thế Tôn, không có Trí tuệ của Thế Tôn, không có Giới của Thế Tôn thì chúng ta sai phạm rất nhiều; vì không có trí tuệ của Thế Tôn, không có Giới của Thế Tôn nên phạm; vì không có Trí tuệ của Thế Tôn, nên phần nhiều không làm theo sự chỉ dạy; không có Định lực của Thế Tôn nên loạn tâm sai phạm nhiều, hoặc nghĩ đến các dục, hoặc không làm theo việc dục; hoặc nghĩ đến cách trộm cắp, mà không làm việc trộm cắp; hoặc nghĩ đến cách giết, nhưng không làm việc giết hại; hoặc nghĩ đến việc giả dối lại không làm việc giả dối; hoặc nghĩ đến pháp Tăng-già-bà-thi-sa nhưng không thực hành Tăng-già-bà-thi- sa, trong chín mươi ngày, đã phạm các việc thuộc oai nghi.

Hỏi: Cư sĩ muốn xuất gia. Tỳ-kheo liền nhận, có thỉnh Thầy khác, Tỳ-kheo trước là Thầy phải không?

Đáp: Không phải Thầy. Nếu theo người nào thọ pháp thì người ấy có thể làm Thầy, hoặc nương theo thì vị ấy có thể làm Thầy y chỉ.

Hỏi: Nếu có Tỳ-kheo không xả giới Sa-di, tức là người tu Đại đạo, nhưng lại thọ giới làm Tăng được không?

Đáp: Được.

Hỏi: Trước đây đã thọ giới nhưng không đắc giới, có cho ở không?

Đáp: Được cho ở

Hỏi: Về sau, người ấy làm Thầy, đúng hay sai?

Đáp: Sai

Hỏi: Nhiều người thọ giới, chỉ thỉnh một người làm Thầy, có thể mười người, năm người cùng thọ một lúc không?

Đáp: Không có lẽ đó.

Hỏi: Sa-di thọ Đại giới, thỉnh một Tỳ-kheo làm thầy để thọ Đại giới, nhưng Tỳ-kheo này không biết yết ma và pháp thọ giới, nên mời Thầy khác để truyền giới, như vậy ai là Thầy?

Đáp: Người truyền giới làm Thầy, nếu không truyền pháp thì không phải Thầy, Tỳ-kheo truyền năm giới, chỉ được truyền cho Bà-la- môn, đối với người ni khác, truyền cho Tỳ-kheo cũng không đắc Giới.

Hỏi: Người làm mai mối, phạm tội gì?

Đáp: Phạm Tăng tàn

Hỏi: Tất cả vật của mình, vua quan không lấy hết, đem cho được không?

Đáp: Vua quan không nghi ngờ thì được.

Hỏi: Thấy người hành dục không quở trách, phạm tội gì?

Đáp: Người khác có thể can gián, nếu không can gián phạm tội Đọa, nếu không thể can gián nên đến Tỳ-kheo nói ra hết tội lỗi của mình.

Hỏi: Trước đây Tỳ-kheo phạm tội, thọ giới lại được ở chung không?

Đáp: Phạm tội nặng, không được thọ giới lại, phạm tội Quyết đoán, sám hối tội lỗi thì được thọ lại, nếu không sám hối thì không được thọ lại, huống chi được ở chung.

Hỏi: Có việc gấp, Tỳ-kheo đem cung tên lên thuyền, có thể đi theo không?

Đáp: Người cầm phạm tội nặng, còn người chở thì phạm Xả-đọa. hỏi: Tỳ-kheo bị quan bắt buộc làm việc phi pháp, phạm tội gì?

Đáp: Không được làm

Hỏi: Hai người nam cùng giỡn chỗ tiểu tiện, phạm tội gì?

Đáp: Nếu thành, phạm Quyết đoán.

Hỏi: Tỳ-kheo lén nghe hai người nam hành dục, phạm tội gì?

Đáp: Không có tâm dục mà nghe, phạm tội Đọa, có tâm dục mà nghe, thân không xuất tinh, phạm Đột-cát-la.

Hỏi: Tỳ-kheo bị bệnh không thể đi được, ngồi xe ngựa được không?

Đáp: Con đực thì được, không nghĩ là con cái thì phạm tội Đọa, nếu nghĩ thì phạm Quyết đoán, không biết là con cái thì không có tội.

Hỏi: Tỳ-kheo chê quyển kinh cũ, đem bán đi mua quyển mới, phạm tội gì?

Đáp: Bán kinh thì có tội như bán cha mẹ.

Hỏi: Hai người nam đánh nhau, phạm tội gì?

Đáp: Phạm tội Đọa.

Hỏi: Súc sanh hành dục, Tỳ-kheo tách chúng ra, phạm tội gì?

Đáp: Phạm tội Đọa.

Hỏi: Mặc y tiểu để đi, cất y đại, được nhận người cúng dường không?

Đáp: Được.

Hỏi: Ở trong hạ, Tỳ-kheo được nhận vật của Tăng không?

Đáp: Nếu vật cúng cho Tăng, phải chia ra, không được cất đi.

Hỏi: Tỳ-kheo có quen biết nhà thí chủ, bận việc nên giao lại cho Tỳ-kheo khác đi đến đó khất thực được vật, phạm tội gì?

Đáp: Xem xét người chủ có tâm xấu không được nhận, nếu nhận phạm tội Đọa; biết người chủ có ý tốt thì được lấy.

Hỏi: Chim sẻ ở trong nhà người làm tổ, Tỳ-kheo phá, hoặc lấp bít hang chuột, phạm tội gì?

Đáp: Chim sẻ chưa có con thì được đuổi đi, có con thì không được; vì trong hang chuột chỉ có một cái lỗ nên không được lấp, nếu bên trong và bên ngoài đều có lỗ, thì được lấp bít lỗ bên trong.

Hỏi: Tỳ-kheo cùng Thầy và bạn đồng học, được đưa thư qua lại không?

Đáp: Ở nơi khác trong nước thì được thông tin qua lại, còn nước khác thì không được.

Hỏi: Người xuất gia, quốc pháp, cha mẹ không chấp nhận, được thọ giới không?

Đáp: Không được.

Bấy giờ, tôn giả Mục Liên từ chỗ ngồi đứng dậy bạch Phật.

- Bạch Thế Tôn! Thật hoan hỷ khi Ngài nói Tỳ ni! Sau khi Như Lai diệt độ, ai có thể thọ trì theo luật này?

Đức Phật dạy:

- Này tôn giả Mục Liên! Sau khi Như Lai diệt độ, nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo ni phỉ báng luật này, nên biết người ấy là bạn của ma, không phải là đệ tử của Ta, những hạng người như vậy, suốt đời học đạo cũng không thành tựu, không ra khỏi ba cõi. Hôm nay, Ta rất thương xót chúng sanh.

Khi ấy, tôn giả Mục Liên nghe đức Phật giảng nói, hoan hỷ phụng hành.

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 82

KINH PHẠM VÕNG

SỐ 1484

(QUYỂN THƯỢNG & HẠ)

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN