SỐ 789 — KINH KIM CANG ĐẢNH DU-GIÀ NIỆM CHÂU

SỐ 789

KINH KIM CANG ĐẢNH DU-GIÀ NIỆM CHÂU

(Lược rút ra từ trong mười vạn bài kệ tụng rộng lớn)

Hán dịch: Đời Đường, Tam tạng

Sa-môn Bất Không.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn Tỳ-lô-giá-na bảo Kim Cang Thủ:

–Lành thay! Lành thay! Ông vì các Bồ-tát tu hạnh chân ngôn, nói về các nghi quỹ, vì thương xót các hữu tình đời vị lai nên thuyết giảng về công đức thù thắng của việc lần chuỗi hạt. Do nghe được ý nghĩa sâu xa như vậy, nên họ mau lên Tất địa.

Khi ấy, Bồ-tát Kim Cang Tát-đỏa bạch Phật:

–Cúi xin Thế Tôn, hôm nay con sẽ xin nói về việc đó.

Và Bồ-tát Kim Cang Tát-đỏa nói kệ:

Chuỗi nêu thắng quả của Bồ-tát

Lỗ xuyên qua diệt trừ các lậu

Sợi dây xâu tiêu biểu Quán Âm

Hạt cái tiêu biểu Vô Lượng Thọ.

Không được lần quá, tội vượt pháp

Đều do chứa công đức niệm chuỗi

Niệm chuỗi xa cừ phước gấp một

Niệm chuỗi Mộc hoạn phước gấp hai.

Niệm chuỗi bằng sắt phước gấp ba

Niệm chuỗi đồng đó phước gấp bốn

Thủy tinh, trân châu và các báu

Niệm những chuỗi này phước gấp trăm.

Hạt Đế Thích công đức gấp ngàn

Chuỗi hạt Kim cang phước câu-chi

Chuỗi hạt sen phước ngàn câu-chi

Chuỗi hạt Bồ-đề vô số phước.

Phật bộ niệm chuỗi hạt Bồ-đề

Kim cang bộ niệm hạt Kim cang

Bảo bộ niệm bằng các hạt báu

Liên hoa bộ dùng chuỗi hạt sen.

Trong Yết-ma bộ thì niệm chuỗi

Xâu xen, tạp tất cả các hạt

Niệm chuỗi phân biệt có bốn loại:

Thượng phẩm, Tối thắng và Trung, Hạ.

Một ngàn tám mươi là bậc Thượng

Một trăm lẻ tám là Tối thắng

Năm mươi bốn hạt là bậc Trung

Hai mươi bảy thuộc về bậc Hạ.

Hai tay cầm chuỗi để ngang ngực

Thiền quán, lìa niệm tâm chuyên chú

Bổn tôn Du-già hiện trong tâm

Thành tựu dung thâu sự và lý.

Để trên búi tóc hoặc bên mình

Đeo ở cổ hay nơi cổ tay

Nói năng, luận bàn, thành tụng niệm

Đem việc tụng niệm tịnh ba nghiệp.

Trên búi tóc sạch tội Vô gián

Mang nơi cổ sạch tội Tứ trọng

Đeo ở cổ tay trừ các tội

Người nào hành trì mau thanh tịnh.

Ai tu Đà-la-ni chân ngôn

Niệm tên Như Lai và Bồ-tát

Sẽ được vô lượng công đức tốt

Thắng nguyện nay cầu được thành tựu.

Pháp niệm chuỗi gia trì thông suốt như kinh Tô-tất-địa thuyết giảng, kinh Du-già này chỉ nói nghĩa lý sâu xa, công năng của nó, không nói sự nhận biết tương ưng.