SỐ 124 — KINH DUYÊN KHỞI

SỐ 124

KINH DUYÊN KHỞI

Hán dịch: Đời Đường, Tam tạng

Pháp sư Huyền Tráng.

Tôi nghe như vầy:

Một thời Đức Thế Tôn ở tại khu lâm viên Kỳ-đà Cấp cô độc, thuộc thành Thất-la-phiệt, cùng với vô số Thanh văn, Bồ-tát, Trời, Người.

Thế Tôn bảo chúng Bí-sô:

–Ta sẽ giảng cho các ông về ý nghĩa nguyên lý và sự khác nhau của duyên khởi. Các ông hãy hết sức chú ý lắng nghe, suy nghĩ. Ta sẽ phân biệt giảng giải cho các ông.

Các Bí-sô thưa:

–Xin Ngài giảng thuyết, chúng con muốn nghe.

Phật dạy:

–Thế nào gọi là ý nghĩa của nguyên lý duyên khởi? Nghĩa là cái này có nên cái kia có, cái này sanh nên cái kia sanh; đó là vô minh duyên hành, hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc duyên lục nhập, lục nhập duyên xúc, xúc duyên thọ, thọ duyên ái, ái duyên thủ, thủ duyên hữu, hữu duyên sanh, sanh duyên lão tử, phát sanh sầu đau, khổ, ưu, não. Đó là toàn bộ tập hợp khổ. Như vậy gọi là ý nghĩa của nguyên lý duyên khởi.

Thế nào là ý nghĩa sai biệt của duyên khởi? Nghĩa là vô minh duyên hành. Vô minh là gì? Nghĩa là không biết về cõi trước, cũng không biết về cõi sau, không biết về cả cõi trước sau; không biết trong, không biết ngoài, không biết cả trong ngoài; không biết về nghiệp, không biết về dị thục, không biết về nghiệp dị thục; không biết về Phật, Pháp, Tăng; không biết về Khổ, Tập, Diệt, Đạo; không biết về nhân và quả, không biết về nhân đã sanh ra các pháp, không biết về thiện và bất thiện, không biết có tội hay không có tội, không biết về nên tu tập hay không nên tu tập, không biết về hạ liệt, không biết về thượng diệu, không biết về trắng, không biết về đen, không biết có phần khác, không biết về duyên đã sanh sáu xúc xứ, thông đạt như thật; như vậy đối với các chỗ ấy hoàn toàn không biết, không thấy, không hiện quán, ngu si vô minh hắc ám; đây gọi là vô minh.

Thế nào là hành? Hành có ba là thân hành, khẩu hành, ý hành.

Hành duyên thức. Thức là gì? Là sáu thức thuộc thân: Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý thức.

Thức duyên danh sắc. Danh là gì? Bốn uẩn ngoài sắc là thọ, tưởng, hành, thức uẩn. Sắc là gì? Là sắc của tứ đại chủng và sắc do tứ đại chủng tạo thành. Sắc này và danh tổng hợp lại làm một, nên gọi danh sắc.

Danh sắc duyên sáu xứ. Sáu xứ là gì? Là sáu nội xứ: Nhãn nội xứ, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý nội xứ.

Sáu xứ duyên xúc. Xúc là gì? Là sáu xúc thuộc thân: Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xúc.

Xúc duyên thọ. Thọ là gì? Thọ có ba là khổ, lạc và xả thọ.

Thọ duyên ái. Ái là gì? Ái có ba là dục ái, sắc ái, vô sắc ái.

Ái duyên thủ. Thủ là gì? Có bốn thủ: Dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ, ngã ngữ thủ.

Thủ duyên hữu. Hữu là gì? Hữu có ba: Dục hữu, sắc hữu, vô sắc hữu.

Hữu duyên sanh. Sanh là gì? Nghĩa là các hữu tình, trong các loại hữu tình kia sanh bằng nhiều cách, nhiều đường khác nhau, sự xuất hiện uẩn, hình thành giới, xứ, các uẩn, xuất hiện mạng căn.

Sanh duyên lão tử. Lão là gì? Là tóc bạc, da nhăn, khí lực suy tàn, thân thể gầy còm, đen đúa, hơi thở mệt nhọc, khòm về phía trước, phải chống gậy, không minh mẫn suy nhược, tổn giảm, suy thoái, các căn hư rã, công năng bị hư hoại, các hành hư hoại, thân hình suy bại.

Tử là gì? Các hữu tình này cho đến các loại hữu tình khác đời sống chấm dứt không còn hơi thở, mạng căn bị diệt, các uẩn tan rã, khi chết không còn gì. Lão và tử hợp lại gọi là già chết.

Như vậy là ý nghĩa sai biệt của duyên khởi.

Này các Bí-sô, Ta đã giảng cho các ông về ý nghĩa nguyên lý và sự khác nhau của duyên khởi.

Khi Đức Thế Tôn thuyết giảng kinh này, các chúng Thanh văn, Bồ-tát, Trời, Người nghe lời Phật dạy đều rất hoan hỷ chưa từng có, tín thọ phụng hành.

MỤC LỤC CHỈNH LÝ

(Số 99 – Kinh TẠP A-Hàm)

TIỂU DẪN

Nguyên bản Hán dịch Tạp A-hàm hiện tại, ấn hành trong Đại Chánh Tạng, gồm 50 quyển, 1.362 kinh. Tổng số kinh theo sự biên tập của Đại sư Ấn Thuận, «Tạp A-hàm Hội Biên», có tất cả 13.412. Tổng số ghi theo «Quốc Dịch Nhất Thiết Kinh» (Nhật bản), có đến 13.443. Có sự sai biệt số kinh này là do có rất nhiều kinh trùng lặp. Những kinh này, trong bản Hán dịch chỉ ghi tóm tắt mà không tách phân thành các kinh riêng biệt. Tùy theo cách phân tích nội dung được tóm tắt này mà số kinh tăng gia bất đồng.

Trong ấn bản Đại Chánh, từ quyển 1 đến quyển 3, cuối mỗi nhóm kinh, hoặc 8 kinh, hoặc 10 kinh, có một bài kệ gọi là «Nhiếp tụng». Tức kệ tóm tắt nội dung, và cũng được coi là đề kinh, của các kinh trước đó. Nhưng từ quyển 4 về sau, các «Nhiếp tụng» không xuất hiện đều đặn.

Ngay đầu quyển 16, có ghi khoa mục của kinh như sau «Tạp nhân tụng đệ tam phẩm chi tứ», bắt đầu với kinh số 407. Có nghĩa là, đoạn thứ tư của phẩm thứ ba thuộc Tạp nhân tụng. Trong biên tập của Ấn Thuận, «Tụng iii. Tạp nhân, 4. Tương ưng Đế», gồm các kinh trong bản Đại Chánh 379-443 (phần cuối quyển 15, và phần đầu quyển 16). Trong Quốc Dịch, đây là «Tụng iii. Nhân duyên; 2. Tương ưng Tứ đế», phẩm 2, kinh số Đại Chánh 407-443 (phần đầu quyển 16).

Đầu quyển 17, ghi «Tạp nhân tụng đệ tam phẩm chi ngũ”. Tức phần 5, phẩm thứ 3 của Tạp nhân tụng, tiếp theo quyển 16, gồm các kinh 456-489. Trong biên tập của Ân Thuận, đây là «Tụng iii. 5. Tương ưng Giới”, gồm các kinh Đại Chánh 444-465 (phần sau quyển 16 và phần đầu quyển 17). Quốc Dịch, «Tụng iii. Nhân duyên, 3. Tương ưng Giới» phẩm 1 & 2, số kinh như Hội Biên của Ấn Thuận.

Nơi quyển 23, kinh số 604, kể nhân duyên A-dục vương; được xem là tương đương với «A-dục Vương Truyện» (Đại 50, No 2043), và «A-dục Vương Kinh» (Đại 50, No 2042). Quyển 25, kinh số 640, trong đó Phật huyền ký về thời kỳ mạt pháp. Cũng trong quyển 25, kinh số 641, có ghi tiêu đề«A-dục Vương Thí Bán A-ma-lặc Quả Nhân Duyên Kinh». Rõ ràng đây là 3 bản kinh phụ hội, không thuộc Tạp A-hàm. Theo Lương Tăng Hựu, «Xuất Tam Tạng Ký Tập», quyển 2, Cầu-na-bạt-đà-la, dịch giả của Tạp A-hàm, cũng có dịch một bản kinh có tiêu đề là «Vô Ưu Vương Kinh”. Nhưng được biết kinh đã thất truyền trong thời Tăng Hựu. Có thể người sao chép nhân cùng dịch giả nên chép chung luôn với Tạp A-hàm. Người sau không phân biệt, cho rằng kinh thuộc A-hàm. Trong «Tạp A-hàm Hội Biên”, Ấn Thuận loại bỏ 3 bản kinh này ra ngoài Tạp A-hàm. Quốc Dịch xếp chúng vào 2 quyển cuối cùng. Tóm lại, nếu loại trừ 3 kinh, số 604, 640, 641, được chép trong 2 quyển 23 và 25, số quyển của bản Hán dịch Tạp A-hàm chỉ còn lại là 48 quyển, thay vì 50 quyển.

Như vậy có thể thấy, trong bản dịch nguyên thủy có phân khoa mục các kinh. Nhưng do sự sao chép lưu truyền mà các khoa mục này dần dần bị rơi mất. Nguyên hình của bản dịch như vậy cho thấy tương đồng với khoa mục được lưu hành theo Pàli Samyutta. Nghĩa là, các truyền bản Pali và Sanskrita đều có chung một bản gốc nguyên thủy.

Khi biên tập và phiên dịch, Ấn Thuận và Quốc Dịch đều có chỉnh lý lại mục lục, căn cứ theo các «Nhiếp tụng» hoặc nội dung đối chiếu theo Samyutta/ Pàli, rồi theo đó tổ chức lại hinh thức văn bản theo khoa mục thứ tự mạch lạc. Nhưng cũng có sự bất đồng giữa hai bản này. Bản dịch Việt vẫn giữ nguyên thứ tự của Đại Chánh, để những vị nghiên cứu khi cần tham chiếu nguyên bản Hán dịch sẽ dò tìm dễ dàng hơn. Nhưng cũng cần nêu ở đây hai bản mục lục chỉnh lý theo «Tạp A-hàm Hội Biên» của Ấn Thuận, và «Quốc Dịch Nhất Thiết Kinh» để tiện việc tham khảo, khi cần đọc các kinh theo từng khoa mục gọi là «Tương ưng» tương đương với các Samyutta của Pàli. Hai bản mục lục chỉnh lý này được trình bày sau đây.

Ngoài ra, những khác biệt trong các truyền bản của Hán dịch, thứ tự khoa mục, và số quyển của Đại Chánh, đều được ghi ở phần cước chú, để các vị cần nghiên cứu sẽ dễ dàng tham khảo các tài liệu cần thiết.

Tuy nhiên, một ấn bản riêng biệt, với khoa mục đã được chỉnh lý cũng rất cần thiết. Nhưng đó là công trình khác.

Quảng Hương Già-lam,

Mùa an cư 2546

Tuệ Sỹ

MỤC LỤC CHỈNH LÝ 1

ẤN THUẬN HỘI BIÊN SỐ KINH ĐẠI CHÁNH KINH SỐ QUYỂN Tụng i. NGŨ ẤM

1. Tương ưng Ấm

178 1-32

256-272

59-87

33-58

103-110

10

Tụng ii. LỤC NHẬP XỨ

2. Tương ưng Nhập xứ

285

188-255

1164-1177

273-282

304-342

43

11

13

Tụng iii. TẠP NHÂN

3. Tương ưng Nhân duyên

4. Tương ưng Đế

5. Tương ưng Giới

6. Tương ưng Thọ

78

150

37

31

283-303

343-378

379-443

444-465

466-489

12

14

15/b-16/a

16/b-17/a

17/b

Tụng iv. ĐẠO PHẨM

7. Tương ưng Niệm xứ

8. Tương ưng Chánh đoạn

9. Tương ưng Như ý túc

10. Tương ưng Căn

11. Tương ưng Lực

12. Tương ưng Giác chi

13. Tương ưng Thánh đạo phần

14. Tương ưng An-na-ban-na niệm

15. Tương ưng Học

16. Tương ưng Bất hoại tịnh

54

27

60

67

114

22

32

29

605-639

thiếu

thiếu

642-660

661-703

704-747

748-800

801-815

816-832

833-86

24

26/a

26/b

26/c-27

28-29/a

29/b

29/c-30/a

30/b

Tụng v. BÁT CHÚNG

17. Tương ưng Tỳ-kheo

18. Tương ưng Ma

19. Tương ưng Đế Thích

20. Tương ưng Sát-lợi

21. Tương ưng Bà-la-môn

22. Tương ưng Phạm thiên

23. Tương ưng Tỳ-kheo-ni

24. Tương ưng Bà-kỳ-xá

25. Tương ưng Chư thiên

26. Tương ưng Dạ-xoa

27. Tương ưng Lâm

22

20

22

21

38

10

10

16

108

12

32

1062-1083

1084-1103

1104-1120

1222-1225

1226-1240

1145-1150

1151-1163

88-102

1178-1187

1188-1197

1198-1207

1208-1221

993-994

995-1022

576-603

1267-1293

1294-1318

1319-1324

1325-1330

1331-1362

38-39/a

39/b

40

46/a

46/b

42/a

42/b

44/a

44/b

45/a

45/b

36/a

36/b

22

48

49/a

49/b

50/a

50/b

Tụng vi. ĐỆ TỬ SỞ THUYẾT

28. Tương ưng Xá-lợi-phất

29. Tương ưng Mục-kiền-liên

30. Tương ưng A-na-luật

31. Tương Đại Ca-chiên-diên

32. Tương ưng A-nan

33. Tương ưng Chất-đa-la

81

53

11

10

11

10

490-500

501-534

535-545

546-555

556-565

566-575

18/a

18/b-19/a

19/b-20/a

20/b

20/c-21/a

21/b

Tụng vii. NHƯ LAI SỞ THUYẾT

34. Tương ưng La-đà

35. Tương ưng Kiến

36. Tương ưng Đoạn tri

37. Tương ưng Thiên

38. Tương ưng Tu chứng

39. Tương ưng Nhập giới ấm

40. Tương ưng Bất hoại tịnh

41. Tương ưng Đại Ca-diếp

42. Tương ưng Tụ lạc chủ

43. Tương ưng Mã

44. Tương ưng Ma-ha-nam

45. Tương ưng Vô thủy

46. Tương ưng Bà-ta xuất gia

47. Tương ưng Ngoại đạo xuất gia

48. Tương ưng Tạp

49. Tương ưng Thí dụ

50. Tương ưng Bệnh

51. Tương ưng Nghiệp báo

133

93

109

48

70

182

62

11

10

10

10

20

15

18

19

20

35

111-132

133-171

172-187

861-872

873-891

892-901

902-904

1121-1135

1136-1144

905-906

907-916

917-926

927-936

937-956

957-964

965-979

980-992

1241-1245

1246-1264

1265-1266

1023-1038

1039-1061

6/a

6/b-7/a

7/b-8/a

31/a

31/b

31/c

31/d

41/a

41/b

32/a

32/b

32/c-33/a

33/b

33/c-34/a

34/b

34/c-35

35/b

47/a

47/b

47/c

37/a

37/b

MỤC LỤC CHỈNH LÝ 2

Quốc Dịch Đại chánh Ấn Thuận Hội biên

Kinh số Tương ưng

Quyển 1

Tụng. i. NGŨ UẨN Tụng i. NGŨ ẤM

1. Tương ưng Ngũ uẩn Tương ưng Ấm

Phẩm 1 1- 7

Phẩm 2 8- 14

Phẩm 3 15-24

Phẩm 4 25-29

Phẩm 5 30-32

Quyển 2

Phẩm 5 (tt) 256-262

Phẩm 6 263-272

Phẩm 7 62-88

Quyển 3

Phẩm 7 (tt) 33-36

Phẩm 8 37-46

Phẩm 9 47-56

Phẩm 10 57-58

Quyển 4

Phẩm 11 59-64

Phẩm 12 65-68

Phẩm 13 69-71

Phẩm 14 72-81

Quyển 5

Phẩm 15 103-101

Quyển 6

2. Tương ưng La-đà 34. Tương ưng La-đà

Phẩm 1 111-120

Phẩm 2 121-127

Phẩm 3 không

Phẩm 4 128-129

Phẩm 5 130

Phẩm 6 131-132

3. Tương ưng Kiến 35. Tương ưng Kiến

Phẩm 1 133-138

Quyển 7

Phẩm 2 139-152

Phẩm 3 153-162

Phẩm 4 163-171

Phẩm 5 172-174

Phẩm 6 175-177

Phẩm 7 178-187

Quyển 8

Tụng ii. LỤC NHẬP Tụng ii. LỤC NHẬP XỨ

1. Lục nhập tương ưng 2. Tương ưng Nhập xứ

Phẩm 1 188-194

Phẩm 2 195-197

Phẩm 3 198-200

Phẩm 4 201-211

Phẩm 5 212-228

Quyển 9

Phẩm 6 230-242

Phẩm 7 243-247

Phẩm 8 248-255

Quyển 10

Phẩm 9 273-282

Quyển 11

Phẩm 10 304-131

Phẩm 11 314-342

Quyển 12

Phẩm12 1164-1177

Quyển 13

Tụng iii. NHÂN DUYÊN ....................................... Tụng iii. TẠP NHÂN

1. Tương ưng Nhân duyên 3. Tương ưng Nhân duyên

Phẩm 1 283-292

Phẩm 2 293-303

Quyển 14

Phẩm 3 343-354

Phẩm 4 355-364

Quyển 15

Phẩm 5 365-370

Phẩm 6 370-378

2. Tương ưng Tứ đế 4. Tương ưng Tứ đế

Phẩm 1 379-406

Quyển 16

Phẩm 2 407-443

3. Tương ưng Giới....................................... 5. Tương ưng Giới

Phẩm 1 444-455

Quyển 17

Phẩm 2 456-465

4. Tương ưng Thọ ....................................... 6. Tương ưng Thọ

466-489

Quyển 18

Tụng iv. ĐỆ TỬ SỞ THUYẾT Tụng vi. ĐỆ TỬ SỞ THUYẾT

1. Tương ưng Xá-lợi-phất .......................... 28. Tương ưng Xá-lợi-phất

Phẩm 1. Diêm-phù-xa 490-491

Phẩm 2 492-500

2. Tương ưng Mục-kiền-liên 29. Tương ưng Mục-kiền-liên

Phẩm 1 501-503

Quyển 19

504-507

Phẩm 2 508-534

13. Tương ưng A-na-luật 30. Tương ưng A-na-luật

535-536

Quyển 20

537-545

4. Tương ưng Đại Ca-chiên-diên 31. Tương ưng Đại Ca-chiên-diên

546-555

5. Tương ưng A-nan 32. Tương ưng A-nan

556-558

Quyển 21

559-565

6. Tương ưng Chất-đa 33. Tương ưng Chất-đa

566-575

Quyển 22

Tụng v. ĐẠO PHẨM Tụng iv. ĐẠO PHẨM

1. Tương ưng Niệm xứ 7. Tương ưng Niệm xứ

Phẩm Niệm xứ 605-639

Quyển 23

2. Tương ưng Căn ......................................... 10. Tương ưng Căn

Phẩm Căn 642-660

3. Tương ưng Lực 11. Tương ưng Lực

Phẩm Lực 661-703

4. Tương ưng Bồ-đề phần 12. Tương ưng Giác chi

Phẩm 1 704-711

Quyển 24

Phẩm 2 712-747

Quyển 25

5. Tương ưng Thánh đạo .............................. 13. Tương ưng Thánh đạo phần

Phẩm 1 748-796

Quyển 26

Phẩm 2 797-800

6. Tương ưng An-na-ban-na ......................... 14. Tương ưng A-na-ban-na niệm

Phẩm An-ban 801-815

7. Tương ưng Học ........................................ 15 Tương ưng Học

Phẩm 1 816-829

Quyển 27

Phẩm 2 830-832

8. Tương ưng Bất hoại tịnh .......................... 16. Tương ưng Bất hoại tịnh

Phẩm 1 833-860

Quyển 28

Phẩm 2 1121-1135 40. Tương ưng Bất hoại tịnh

(Tụng iv.)

9. Chư tương ưng 37. Tương ưng Thiên

Phẩm 1 861-863

Phẩm 2 864-874

Phẩm 3 875-882 38. Tương ưng Tu chứng

Phẩm 4 883

Phẩm 5 884-889

Phẩm 6 890

Phẩm 7 891

Phẩm 8 892 .39. Tương ưng Nhập giới ấm

Phẩm 9 893

Phẩm 10 894

Phẩm 11 895-896

Phẩm 12 897

Phẩm 13 898-904

Quyển 29

Tụng vi. BÁT CHÚNG ....................................... Tụng v. BÁT CHÚNG (2)

1. Tương ưng Bát chúng ................................

Phẩm 1 980-992

Quyển 30

Phẩm 2 1241-1244

2. Tương ưng Thí dụ ..................................... 49. Tương ưng Thí dụ

(Tụng vii.)

Phẩm Thí dụ 1246-1264

Quyển 31

3. Tương ưng Bệnh 50. Tương ưng Bệnh

Phẩm 1 1265-1266

Phẩm 2 1023-1038

4. Tương ưng Ứng báo 51. Tương ưng Nghiệp báo

Ứng báo tâm 1039-1061

Quyển 32

Tụng vii. KỆ Tụng v. BÁT CHÚNG (1)

1. Tương ưng Tỳ-kheo 17. Tương ưng Tỳ-kheo

Phẩm 1 1062-1072

Phẩm 2 1073-1080

Quyển 33

1081-1083

2. Tương ưng Ma 18. Tương ưng Ma

Phẩm 1 1084-1093

Phẩm 2 1094-1103

Quyển 34

3. Tương ưng Đế Thích 19. Tương ưng Đế Thích

Phẩm 1 1104-1113

Phẩm 2 1114-1120

Quyển 35

1222-1225

4. Tương ưng Câu-tát-la ................................ 20. Tương ưng Sát-lợi

Phẩm 1 1226-1235

Phẩm 2 1236-1240

Quyển 36

1145-1150

5. Tương ưng Bà-la-môn 21. Tương ưng Bà-la-môn

Phẩm 1 1151-1160

Phẩm 2 1162-1163

Quyển 37

88-91

Phẩm 3 92-101

Phẩm 4 102

Quyển 38

1178-1187

6. Tương ưng Phạm thiên 22. Tương ưng Phạm thiên

Phẩm Phạm thiên 1188-1197

Quyển 39

7. Tương ưng Tỳ-kheo-ni 23. Tương ưng Tỳ-kheo-ni

Phẩm Tỳ-kheo-ni 1198-1207

8. Tương ưng Bà-kỳ-xá 24. Tương ưng Bà-kỳ-xá

Phẩm 1 1208-1216

Phẩm 2 1217-1221

Quyển 40

993-994

9. Tương ưng Chư thiên 25. Tương ưng Chư thiên

Phẩm 1 995-1003

Phẩm 2 1004-1012

Phẩm 3 1013-1022

Quyển 41

Phẩm 4 576-585

Phẩm 5 586-595

Phẩm 6 596-603

Quyển 42

1267-1269

Phẩm 7 1270-1279

Phẩm 8 1280-1289

Phẩm 9 1290-1293

Quyển 43

1294-1299 26. Tương ưng Dạ-xoa

10. Tương ưng Thiên tử 26. nt.

Phẩm 1 1300-1308

Phẩm 2 1309-1318

11. Tương ưng Dạ-xoa 26. nt.

Phẩm Dạ-xoa 1319-1324

Quyển 44

1325-1330 27. Tương ưng Lâm

12. Tương ưng Lâm 27. nt.

Phẩm 1 1331-1339

Phẩm 2 1340-1350

Phẩm 3 1351-1362

Quyển 45

Tụng viii. NHƯ LAI Tụng vii. NHƯ LAI SỞ THUYẾT

1. Tương ưng Đại Ca-diếp

Phẩm Đại Ca-diếp 1136-1144

905-906

2. Tương ưng Tụ lạc chủ 42. Tương ưng Tụ lạc chủ

Phẩm Tụ lạc chủ 907-916

Quyển 46

3. Tương ưng Mã 43. Tương ưng Mã

Phẩm Mã 917-926

4. Tương ưng Ma-ha-nam 44. Tương ưng Ma-ha-nam

Phẩm Ma-ha-nam 927-936

Quyển 47

5. Tương ưng Vô thủy 45. Tương ưng Vô thủy

Phẩm 1 937-947

Phẩm 2 948-956

Quyển 48

6. Tương ưng Bà-sa chủng 46. Tương ưng Bà-sa xuất gia

Phẩm Bà-sa chủng 957-964

7. Tương ưng Ngoại đạo 47. Tương ưng Ngoại đạo xuất gia

Phẩm Ngoại đạo 965-979

Quyển 49

A-dục vương nhân duyên 604

Quyển 50

640-641