Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 86
繼燈錄 (X1605)
- Tác giả
- 明 元賢輯
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 86, số 16056卷Mã CBETA: X86n1605
X86n1605_p0509b23天慶讓禪師法嗣
X86n1605_p0509b24A38陝州熊耳山崧溪子定禪師
X86n1605_p0509b24偃師馬氏子。七歲禮古巖祝髮,迨巖遷化,往參息菴,菴命主藏。因白事次,言下豁然大悟。出世熊耳山,小參:宗門中事,號曰單傳。一心之外,更無餘法。只為此土眾生,好在言句中著到,甘在道理中埋殺,于一心之法轉增迷悶。所以初祖西來,打破舊日窠臼,闢開別樣乾坤,非是好奇立異,祇是見病與藥,非為得A39已。如初祖一到少林,三緘其口,九年面壁,坐斷一切枝葉,單提向上巴鼻,任你窺伺無門,鑽研不入。者裏不可以有言會,不可以無言會;不可向格內通,不可向格外通。直須忘情泯見,方可得其心髓。既得其心髓,則諸佛之法印、列祖之命脉,無出于此。按一指而地轉天旋,行一令而山崩海竭,又安用割截虗空,巧立門庭,隨波逐浪,別生枝節哉?今日許多禪和,不知務本,只尋枝摘葉過日,不知有甚用處?如洞山玉線金針,大似花前弄影;臨濟三玄三要,無非醉後添杯。諸人還看得破麼?良久曰:夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。一日示疾,謂門弟子曰:吾世緣A40已畢,順化時至矣。末後一句,聽吾分付。遂默然入寂。
X86n1605_p0509c19青原下二十八世
X86n1605_p0509c20萬安嚴禪師法嗣
X86n1605_p0509c21嵩山少室凝然了改禪師
X86n1605_p0509c21鍾秀,於嵩陽金店之茂族。自齠齓年繫念空宗,知有A41己躬下事,遂依止少林。二十始納僧服。初參月印於香山,涉歷寒暑,鮮克契A42入。會松庭禪師住天慶,師往依之,每以A43己事咨叩。一日,庭上堂曰:一言逈脫,獨拔當時。師當下釋然,舉似庭。庭印之,歸隱二祖菴。洪武二十三年,請主少室。上堂:祖師心印,不是有言,不是無言;不是有知,不是無知。豈可向言句下研窮,意識中揣度哉?昔日祖師初來,販得久遠滯貨,無人承當,只得九年面壁。後來二祖却似癡猿捉月,來問安心。這老漢也是憐兒不覺醜,向他道:將心來,與汝安。二祖便爾承虗接響,喚作得髓。看來也好與三十棒。何故?纔動唇吻,便隔千山。諸人還會麼?咄!山僧今日恁麼道,也好與三十棒。永樂十九年無恙,忽召眾敘別,說偈而逝。
X86n1605_p0510a11青原下二十九世
X86n1605_p0510a12少室改禪師法嗣
X86n1605_p0510a13嵩山少室俱空契斌禪師
X86n1605_p0510a13平陽坦曲人。參凝然,求示心要,朝夕咨扣。一日,覩秦封槐,豁然契悟。徑回侍次,然一見謂曰:契斌參得禪也。師便喝。然曰:喝作麼?師曰:和尚何得以贓誣人?然曰:趙州勘破婆子,婆子敗缺在甚麼處?師曰:一對無孔鐵鎚。然曰:如何是趙州意?師曰:荊棘林中,重加陷穽。然曰:石頭書亦不通,信亦不達,是何意旨?師曰:千里同風。然曰:青原垂足,又作麼生?師曰:禍事!禍事!然曰:洞上一宗,密在爾躬矣。景泰四年,主少室。僧問:如何是空劫A44已前事?師曰:烏龜向火。問:如何是正中偏?師曰:夜半烏鷄帶雪眠。曰:如何是偏中正?師曰:老翁抱著石烏龜。曰:如何是正中來?師曰:出匣吹毛寒逼天。曰:如何是兼中至?師曰:公孫舞劒難思議。曰:如何是兼中到?師曰:黑狗銀蹄無處討。曰:五位既蒙師指示,少林直指事如何?師曰:沙裏無油,麥中是麵。
X86n1605_p0510b05繼燈錄卷第一
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
