西舫彙征 (X1551)

X78n1551_p0355a02No. 1551-A 西舫彚征序

X78n1551_p0355a05夫法藏剏闢四淨，艤願船于樂津；能仁誓攝五濁，駕慈舡於苦海。此擡彼搦，務在弘濟羣生；讚勝折劣，惟期善誘諸趣。噫！覺皇出現，惟此為一大事因緣歟？何其嘔心瀝血，說此難信，躬此難行，僧祗劫來，少無疲厭也。然吾甞聞之，淨剎寶池蓮華化生之人，金軀香潔，月容端好，福智俱隆，快樂自在云。大抵據因以感果，則隨其心淨，佛土自淨矣。淨業行者，必須修心，如蓮之皎潔無瑕，如蓮之清香遠徹，如蓮之處染常淨，如蓮之入水不著，然後乃托蓮胎。而初發心時，便有一朵蓮華，生芽於德水之中，隨人勤慢，華為榮悴，此理昭然，更何疑乎？且不待聖而興，自是上等見賢思齊，正為吾儕今日之急務。故搜輯從古諸上善人歸化靈蹟，亟付剞劂，欲與蓮社法侶，共覩先進之模楷，庸作西邁之章程耳。在昔道珍闕經，不得附載于歸帆；通志易服，僅能追泛於去舶。古德云：生死忙忙古渡頭，彌陀撥動濟人舟。無時不作難遭想，歡喜同登解脫^A1船。以知愛河滉瀁，慾浪淘湧，須用舟楫，乃能涉險濤，達願海，誕登彼岸也。故名其書曰西舫彚征云爾。

X78n1551_p0355a24旹祝犂亶安南至日　　　釋　瑞璋　題

X78n1551_p0355b04西舫彚征目錄

X78n1551_p0355b06卷上尊宿瑞化〔晉〕辯覺慧遠覺寂慧永慧特道生曇順僧叡曇恒道昺曇詵道敬佛䭾邪舍跋陀羅曇翼曇邕僧濟慧恭法安慧䖍〔南宋〕曇鑑道海曇泓道廣道光曇弘〔齊〕慧進〔梁〕道珍〔魏〕曇鸞〔北齊〕慧光法琳僧柔〔周〕慧命法音僧崖〔隋〕智舜真慧智通南嶽慧思天台智顗慧成慧命灌頂法喜等觀法俊道喻壽洪法智慧海汶水沙彌〔唐〕善胄法祥明瞻道綽道撫光明善導智琰神素功逈道昂善道惟岸法持慧日般舟承遠僧衒啟芳圓果辯才自覺五會法照臺巖少康懷玉齊翰神皓僧藏寶相百丈大智智欽法順懷感德美〔石晉〕志通〔宋〕紹巖守真晤恩義通知禮遵式有基本如永明延壽慧才思義元淨從雅若愚智深處謙圓淨省常悟新真歇懷深宗曉寂堂宗坦子元懷義智圓僧藏有嚴中立擇瑛思照宗利齊玉仲閔瑩珂靈照可久宗本善本元照道言慈覺宗賾惟月思敏行詵法持慧亨用欽妙生惟渥冲益法宗睎湛曇懿太微思聰了義慧誠祖南法因了然智仙思淨如湛思梵文慧慧明智廉淨觀利先師安如寶顯超有開道生若觀覃異元肇智印戒度道琛有朋妙雲睎顏了宣善榮祖輝如鑑祖新〔元〕中峯明本善住天如惟則優曇普度妙文盤谷〔明〕楚石梵琦祖香慧日蓮池袾宏寶珠真青佛石黃州僧海寶藕益智旭實相〔清〕道樞具宗大真林谷萬緣本冲廣志實定佛安際會達文高尼淨因〔隋〕大明〔南宋〕法盛道爰法藏〔唐〕淨真悟性〔宋〕能奉慧安〔明〕無為〔清〕本印遂欽律宗佛琦卷下居塵卓行烏長國王〔晉〕劉程之張野周續之張詮宗炳雷次宗闕公則〔梁〕庾銑高浩象〔隋〕宋滿〔唐〕李白白居易韋文晉汾陽老人鄭牧卿張元祥李知遙馬子雲于昶元子才元子平〔石晉〕張抗〔宋〕鍾離瑾鍾離景融文彥博蘇軾楊傑馬亮馬玗馬永逸胡闉葛繁王古江公望王冲張廸賈純仁梅汝能馮檝吳秉信錢象祖王仲回張榆陸沅道王日休房翥孫抃王闐昝定國樓汾魏世子葛濟之左伸范儼閻邦榮姚約沈銓梅福孫良胡暠唐世良陸偉李秉邵彪陳企劉慧仲李子清李彥通陸浚魏師贊何曇遠大善寺童倪道者馮珉黃打鐵計公徐六公沈三郎〔元〕何曇迹〔明〕朱綱顧源朱元正丁明登唐時劉通志唐廷任楊嘉褘郝熈載戈以安孫叔子戴百戶華居士蓮華太公郭大林糖擔老人吳江老人〔清〕吳澆燭吳叔寶吳瞻樓黃攝六余集生金光前韓承山喬忠我翟夢鯉沈養素戴公烈沈敬孚顧天瑞陸士詮馬[冗-几+丁]良在閨清操〔隋〕獨孤皇后〔唐〕姚婆〔宋〕荊王夫人吳縣君馬朝奉妻蔡縣君馮少師女鄭氏陸宜人朱如一樓慧靖周妙聰秦淨堅鄭淨安秦淨樂黃氏袁氏陳氏王氏孫氏李氏王氏盛氏沈氏蔣婆任夫人約山翁婆裴氏溫靜文妻孟氏梁氏陳〔念佛道者〕陳氏胡淨安孫氏郭妙圓周行婆龔氏鍾婆黃婆朱氏淨心周氏項玅智沈妙智崔婆〔元〕陶氏周婆〔明〕鍾氏^A2薛氏于媼方氏陶氏孫中官母徐氏李氏朱氏楊選一妻湯公甫母蔡坦如妻〔清〕張氏徐氏卓氏江太君傅德蓮太宜人陸氏俞氏陸氏曹氏許氏陶瓊樓汪鏡智費孺人發悔頓超惟恭雄俊京屠張鍾馗張善和金𠁗吳瓊鄭鄰錢青侯含識俱往裴氏鸚鵡門沙鸜鵒天台鸜鵒劉成魚吳雪崖鷄參將蛇天一犬

X78n1551_p0357a05No. 1551

X78n1551_p0357a06西舫彚征卷上

X78n1551_p0357a08釋　秋波堂　瑞璋　輯

X78n1551_p0357a09尊宿瑞化

X78n1551_p0357a10法師諱慧遠

X78n1551_p0357a10姓賈氏，鴈門樓煩人。幼而好學，年十三隨舅令狐氏遊學許洛，博綜六經，尤善莊老。二十一欲渡江從學范甯，適南路梗塞，時釋道安建剎於太行常山，一面盡敬，以為真吾師也。初聞安常講般若經，豁然開悟，歎曰：九流異議，皆糠秕耳。遂與母弟慧持投簪受業，精思諷誦，以夜繼晝。師神明英越，志與理冥。安師常臨眾歎曰：使道流東國者，其在遠乎？太元六年至潯陽，見廬山間曠，可以息心，乃立精舍。以去水猶遠，舉杖扣地曰：若此可居，當作朽壤抽泉。言畢，清流涌出。潯陽亢旱，師詣池側讀海龍王經，忽有神蛇從池而出，復臾大雨，歲竟有秋，因名龍泉精舍。永師先居廬山西林，欲邀同止，而師學侶寢眾。永乃謂^A3刺史桓伊曰：遠公方當弘道，而貧道所棲隘不可處。時師夢山神告曰：此山足可棲神，願毋它往。其夕大雨雷震，詰朝林麓廣闢，素沙布地，楩柟文梓充布地上，不知所自至。伊大敬感，乃為建剎，名其殿曰神運。以在永師舍東，故號東林。甞謂諸教三昧，其名甚眾，功高易進，念佛為先。既而謹律息心之士，絕塵清信之賓，不期而至者，慧永〔同師安公，先居西林〕、慧持〔遠師同母弟〕、道生、曇順〔並羅什門弟〕、僧叡、曇恒、道昺、曇詵、道敬〔並遠師門人〕、佛駄邪舍〔此云覺明，罽賓國人〕、佛駄䟦陀羅〔此云覺賢，迦維衛國人〕、名儒劉程之〔號遺民〕、張野、周續之、張詮、宗炳、雷次宗等，結社念佛，世號十八賢。復率眾至百二十三人，同修淨土之業，造西方三聖像，建齋立誓。令劉遺民著發願文，而王喬之等復為念佛三昧詩以見志。聞鳩摩羅什入關，遣書通好。什答書曰：傳譯來貺，粗聞風德。經言末代東方有護法菩薩，欽哉仁者，善弘其道。釋惠要患山中無刻漏，乃於水上立十二葉芙蓉，因波隨轉，分定晝夜，以為行道之節，謂之蓮華漏。師居山三十年，迹不入俗，唯以淨土克勤於念。初十一年，澄心繫想，三覩聖相，沈厚不言。後十九年七月晦夕，於般若臺之東龕，方從定起，見阿彌陀佛身滿虗空，圓光之中有諸化佛，觀音、勢至左右侍立。又見水流光明，分十四支，流注上下，演說苦、空、無常、無我之音。佛告之曰：我以本願力故，來安慰汝。汝後七日，當生我國。又見佛駄邪舍慧持〔義熙八年先逝〕、慧永〔義熙十年先逝〕、劉遺民〔義熙六年先逝〕，在佛之側，前揖師曰：師志在先，何來之晚？師語法淨、惠寶曰：吾始居此，十一年中，三見佛相。今復見之，吾生淨土必矣。又曰：七日之期，斯為漸矣。即寢疾，製遺誡曰：吾昔以知命之年，託業此山。自審有必盡之期，便欲絕迹外緣，以求其志。良由性弱於斷，遂令同趣相引。時賢過眷，情以類感，不覺形與運頹。今年^A4已八十三矣。仰尋違離之誨，俯慨自負之心，徒令此生虗謝，以悼往疾之深。今於至時，露骸松林之下，即嶺為墳，與土木同狀。此乃古人之禮，汝等勿違。苟神理不昧，庶達其誠。大哀世尊，亦當祐之以道。門徒號慟，若喪父母。師以世情難割，乃制七日展哀，至期始順寂。即義熈十二年八月六日也。弟子不忍露屍，與潯陽太守阮侃，奉全軀舉葬於西嶺，累石為塔。所著經、論、諸序、銘、贊、詩、記，凡十卷，號廬山集。粤稽淨土法門，雖傳於震朝，至佛圖澄而著，由澄而得道安。安之門有遠公，負荷至教，廣大聖道，名重帝王，法流天下。百世之下，推師為淨業始祖焉。

X78n1551_p0357c15慧永

X78n1551_p0357c15河內潘氏。年十二出家，事沙門竺曇現。初習禪於恒山，與遠師同依安法師，期結宇羅浮。及遠師為安公所留，師乃欲先度五嶺。太元初至潯陽，^A5刺史陶範素挹道風，乃留憩廬山，捨宅為西林以奉師。布衣蔬食，精心克^A6己，容甞含笑，語不傷物。峯頂別立茅室，時往禪思。至其室者，常聞異香，因號香谷。一虎同居，人至輒驅去。遠師來之龍泉，桓伊為立東林，三十年影不出山。師居西林亦如之。甞因法事至近邑，還山薄暮，烏橋營主醉，騎馬當道，遮師不聽去。師以杖指馬，馬驚走，營主仆地。師捧慰之，遂還。營主病，往寺悔罪。師曰：非貧道意。為禱之，尋愈。鎮南將軍何無忌鎮潯陽，至虎溪，請遠公及師。遠公持名望，從徒百餘，高言華論，舉止可觀。師衲衣半脛，荷錫捉鉢松下，飄然而至。無忌謂眾曰：永公清散之風，乃多於遠師也。師標誠植願，動在安養。義熈十年在疾，忽斂衣求屣欲起。眾驚問，師曰：佛來也。言終而化，異香七日方歇。葬於寺之西南，春秋八十三。

X78n1551_p0358a08慧持

X78n1551_p0358a08遠公同母弟也。幼讀書，一日所記，常敵十日。年十八，與兄同事安公，徧學眾經，遊刃三藏。及安公在襄陽，遣遠公與師東下，遂止廬山。師形長八尺，衲衣垂膝，徒屬三百，師為上首。豫章太守范甯請師講法華經、阿毗曇論，四方雲聚。琅瑘王珣與范甯書，問遠、持二公孰愈。甯曰：誠謂賢兄賢弟。珣復書曰：但令如弟，誠未之有，況復賢邪。羅什在關中，遙相欽敬，每致書通好。隆安三年，辭兄入蜀，遠公留之曰：人生愛聚，汝獨樂離。師曰：滯情愛聚者，本不應出家。今既割欲求道，正以西方為期耳。即悵然而別。至成都𮠁縣，居龍淵寺，大弘佛法，升其堂者，號登龍門。義熈八年順寂，春秋七十六。臨終遺命，務嚴律儀，專心淨業。以東間經籍付道泓，西間法典付曇蘭。以泓行業清敏，蘭神悟天發，並能繼軌師蹤焉。

X78n1551_p0358a22道生

X78n1551_p0358a22魏氏，鉅鹿人。幼從竺法汰出家，披對經誥，一覧能誦。年在志學，便登講座。吐納明辯，雖宿望莫敢酬抗。初依廬山，常以入道之要，慧解為本。乃與僧叡、慧嚴、慧觀等遊學長安，從羅什受業。關中僧徒，咸仰神悟。甞喟然歎曰：自經典東流，譯人重阻，多滯權文，鮮通圓義。若亡筌得魚，始可以言道矣。於是校閱真俗，精練空有，研思因果，乃立善不受報及頓悟成佛義。又著二諦論、佛性常有論、佛無淨土論、應有緣論，並籠罩舊說，妙有淵旨。守文之徒，嫌嫉競起。師又以法顯三藏所翻泥洹經本，先至六卷成文。經云：除一闡提，皆有佛性。師云：夫稟質二儀，皆有涅槃正因。闡提含生之類，何得獨無佛性？盖是經來未盡耳。乃唱闡提之人，皆得成佛。時大本未傳，孤明先發。舊學僧黨，以為背經。遂顯大眾，擯而遣之。師正容誓曰：若我所說背經，當見身癘疾；若與實相不背，願舍壽之日踞師子座。遂拂衣而行。及後大經至聖行品云：一闡提人雖復斷善，猶有佛性。於是諸師皆為媿服。師被擯南還，入虎邱山，聚石為徒，講涅槃經。至闡提處，則說有佛性，且曰：如我所說，契佛心否？羣石皆為點頭。旬日，學眾雲集，忽雷震青園佛殿，有龍升天，因改寺曰龍光。師於寺請罽賓律師譯彌沙塞律傳於世。既而辭眾，復投廬山預蓮社。久之還都，止青霞寺。宋文帝大會沙門，親御地筵，食至良久，眾疑過中。帝曰：始可中耳。生乃曰：白日麗天，天言始中，何得非中？遂舉箸而食。一眾從之，莫不歎其機辯。時王弘、范泰、顏延之並挹敬風猷，相從問道。元嘉十一年十一月庚子，於廬山升座，說法將畢，眾見麈尾紛然墜地，隱几而化，宛若入定。諸師聞之，益信前誓有證。

X78n1551_p0358c02曇順

X78n1551_p0358c02黃龍人。幼出承訓羅什，講釋羣經，妙盡色空無著之旨。什歎曰：此子奇器也。後來廬山，同修淨業。寧蠻校尉劉遵孝於江陵立寺，要師經始，盛弘念佛三昧之道。宋元嘉二年，別眾坐逝，異香滿室，春秋七十九。

X78n1551_p0358c07僧叡

X78n1551_p0358c07冀州人，遊學諸方。甞行經蜀西界，為人所掠，使牧羊。有商客異之，疑是沙門，及問以經義，無不綜達，即出金贖之。後遊歷天竺諸國，還至關中，從羅什諮稟經義。羅什翻法華經，以竺法護本云：天見人，人見天。什曰：此言過質耳。叡曰：將非人天交接，兩得相見。什喜，遂用其文。久之，來入廬山，依遠公修淨業。既而適京師，止烏衣寺，講說眾經，聽者推服。宋彭城王義康要入第受戒，師曰：禮聞來學。王乃入寺，祇奉戒法。王以貂裘奉師，常用敷坐。王密令以錢三萬買之，師曰：此雖非所宜服，然王之所施，不可棄也。王聞，益加敬謝。靈運篤好佛理，殊方俗音，多所通解。甞以經中字音求證於師，因為著十四音訓，梵漢昭然。元嘉十六年，無疾告眾曰：吾將行矣。即面西合掌而亡。眾見臥內一金蓮華，倐爾而隱，春秋八十五。

X78n1551_p0358c21曇恒

X78n1551_p0358c21河東人。童孺依遠公出家，年甫十三，便能講說內外典籍，無不通貫。德行清孤，物情推服，常有羣鹿馴遶座隅。自入廬山，專志淨業。義熈十四年，端坐合掌，厲聲念佛而化，春秋七十二。

X78n1551_p0359a01道昺

X78n1551_p0359a01潁川人，陳氏。幼出家，為遠公弟子。該通經律，兼明莊老。志節孤峻，言與行合。念佛三昧，究心無間。義熙十四年，豫章太守王虔入山謁敬，請為山中主，用紹遠公之席。眾以道源法嗣，咸知宗仰。元嘉十二年，集眾念佛，就座而化，春秋七十一。

X78n1551_p0359a06曇詵

X78n1551_p0359a06廣陵人。幼從遠公出家，勤修淨業，兼善講說。注維摩經行於世，常著窮通論以明宿修，述蓮社錄以記往生。又能別識鳥獸毛色俊鈍之性，洞曉草木枝幹甘苦之味，妙盡其理，人知其有密證云。元嘉十七年，集眾謂曰：自建寺以來，至此五十年，吾之西行，最在其後。即加趺念佛百聲，閉息遂絕，春秋八十。

X78n1551_p0359a12道敬

X78n1551_p0359a12瑯琊王氏，祖凝之^A7刺江州，遂從遠公出家。年十七，博通經論，日記萬言。每歎戒律終身難全，願淨六根，但稟一戒，以為得度之要。遠公知其堅正，許之。篤志念佛，蚤夜勿替。遠公歸寂，乃入若邪山。宋永初元年，謂眾曰：先師見命，吾其行矣。即端坐唱佛而化。眾見光明滿室，彌時方滅，春秋五十二。

X78n1551_p0359a18佛駄邪舍

X78n1551_p0359a18〔晉言覺明〕罽賓國婆羅門種。有沙門至其家乞食，父本外道，怒敺之，遂手足攣躄。巫師謂曰：坐犯賢聖。即請此沙門悔過，旬日乃瘳。因令邪舍出家，時年十三。隨師行曠野，與虎遇。邪舍曰：虎^A8已飽，必不傷人。前行中道，果見餘骸。至十五，誦經日至萬言。以分衛廢業為憂〔梵語分衛，晉言乞食〕，一羅漢來代乞食。年十九，誦經滿數百萬言。性度簡傲，不為諸人重。至三十，猶為沙彌。復從舅氏學五明論、世間法術。至沙勒國，待遇隆厚。既而羅什至，乃從學阿毗曇論、十誦律。什隨母反龜茲，師遂留止行化。符堅遣呂光伐龜茲，執羅什。師聞歎曰：我興羅什，未盡懷抱。今忽羈虜，相見何期？後十年，師東至龜茲，盛弘法化。羅什在姑臧，遣信要之。師恐國人止其行，取清水以藥投之，呪數十言，與弟子洗足，即夜便發。比朝，行數百里，追之不及。問弟子：何所覺邪？答曰：惟聞疾風流響，兩目有淚。師又呪水洗足，乃止。既達姑臧，什^A9已入長安。聞姚主逼以妾媵，歎曰：羅什如好綿纊，何可使入棘林？羅什勸姚主遣使迎師。既至，別立省寺於逍遙園，四事供養，一無所受。時至分衛，一食而^A10已。時羅什譯出十住經，師更相徵決，辭理方定。師髭赤，善解毗^A11婆沙論，時人號赤髭論主。秦弘始中，譯出四分律四十四卷、長阿含經二十二卷。義熈八年，來廬山入社。後辭還本國，自罽賓以虗空藏經一卷寄商客。至凉州，

X78n1551_p0359b17佛駄䟦陀羅

X78n1551_p0359b17〔晉云覺賢〕姓釋迦，迦維羅衛國人，甘露飯王裔末也。幼亡父母，出家為沙彌。年十六，博學羣經，深達禪律。常與僧迦達多共遊罽賓，達多閉戶禪坐，忽見師來云：暫往兜率，致敬彌勒。言訖便隱。後益見其神變，敬心祈問，方知得不還果。時姚秦沙門智嚴至罽賓，覩法眾清淨，慨然東顧曰：吾諸同輩未遇真匠，將何發悟？即諮詢於眾：孰能遂我祈請，流化東土？僉應之曰：䟦陀羅其人也。嚴乃要師褁糧而行，經歷諸國，至交趾，附舶循海，達於青州東萊。聞鳩摩羅什在長安，即往從之。秦太子泓請師於東宮集眾說法，與羅什論色空義，師曰：汝秪說得果中色空，不說得因中色空。什問：何謂？師曰：一微空故眾微空，眾微空故一微空，一微空中無眾微，眾微空中無一微。往復數番，羅什罔測。秦主興，供僧三千，盛修人事。而師禪靜自守，忽謂弟子曰：吾見本國五舶俱發。眾謂妄言，因共擯棄。乃與弟子慧嚴、慧觀四十餘人俱發，至廬山香谷，茇舍而居。時會蓮社，遠公謂師被擯，過由門人，懸記五舶，於律無犯。即遣弟子曇邕致書秦主，為其解擯。乃請師東林譯出禪教諸經，自是江東始耽禪悅。師志在遊化，西適江陵，持鉢分衛，果見天竺五舶至此。後還都，立道場寺。先是支法領於于闐得華嚴梵本三萬六千偈，未經宣譯。義熈十四年，吳郡內史孟顗、右衛將軍褚叔度請師為主譯，與沙門法業、慧義、慧嚴、慧觀等為筆授，譯成六十卷。有二青衣朝從池出，灑掃研墨。師先後譯出觀佛三昧經、般泥洹經、修行方便論及法顯所得大僧祇律，凡十五部。宋元嘉六年，念佛而化，塔於廬山北嶺。

X78n1551_p0359c20曇翼

X78n1551_p0359c20餘杭人。初入廬山，依遠公。後往關中，見羅什。東還會稽，入秦望山，誦法華經。十二年，感普賢大士化女子，身披^A12采服，擕筠籠一白豕、大蒜兩根，至師前曰：妾入山^A13采薇，日^A14已斜，豹狼縱橫，歸無生理，敢託一宿。師卻之力，女復哀鳴不^A15已，遂令居草床上。夜半，號呼腹疼，告師按摩。師辭以持戒，不應手觸。女號呼愈甚，師乃以布褁錫杖，遙為按之。翌日，女以^A16采服化詳雲：豕變白象，蒜化雙蓮，凌空而上。謂師曰：我普賢菩薩，特來相試。郡太守孟顗聞於朝，勅建法華寺〔今天衣寺〕。初，餘杭山沙門法志，常誦法華。有雉巢於庵側，翔集座隅，若聽受狀，如是七年。一日忽憔悴，志曰：汝能聽經，必生人道。明朝雉殞，即為瘞之。夜夢童子拜曰：因聽經，得脫羽類，今生山前王氏。後其家設齋，志方踵門，兒曰：我和上來也。志撫之曰：汝，我雉兒也。解衣視腋下，有雉毳三莖。七歲，令入山出家。十六落𩬊，以腋有毳，因名以翼。

X78n1551_p0360a12曇邕

X78n1551_p0360a12楊氏，關中人。形長八尺，雄武過人。南來廬山，依師遠公。內外典籍，無不綜習。立茅屋於山西，以自居止。有弟子曇果，澄思禪門。一夕，夢山神求受戒法。果曰：家師在此，可往求之。邕忽見一人，著袷衣，風神端雅，從者三十人，乞授戒。師以果先夢，知是山神，乃為說法。授五戒畢，神以外國二鋤為襯，禮謝而去。師後往荊州行化，卒於竹林寺。

X78n1551_p0360a19僧濟

X78n1551_p0360a19入廬山問道，精悟深要。遠公歎曰：紹隆大法，其在汝乎。及在疾，遠公以燭遺之曰：汝可憑此，建心安養。師執燭停想，延僧諷淨土經。至五更，以燭授弟子元弼，隨僧行道。頃之，夢自秉一燭，浮空而行，見阿彌陀佛接至於掌，徧事諸佛。復臾而覺，喜曰：吾以一夕觀念，便蒙接引。明日，復於空中見佛菩薩，謂弼曰：佛來也。即舉首西顧，一息而終。時方炎歊，體三日不變，異香郁然。

X78n1551_p0360b03慧恭

X78n1551_p0360b03豫章豐城人。與僧光、慧堪、慧蘭同志為學。光等學力不逮恭，而於淨土繫想則過之。蘭謂恭曰：君雖力學博聞，豈不知經云：如聾奏音樂，悅彼不自聞。恭曰：覺不可^A17已，孰能未死昧昧如癡哉？後七年，蘭等先逝，去時並有奇應。又五年，恭病且篤，曰：大道沿洄，何時可止？死生去來，吾何歸哉？於是叩頭雨泣，誓心安養。念不少間，忽見無量壽佛以金臺前迎。恭乘其上，見蘭等於臺上光明中而告之曰：長老受生^A18已居上品，吾等不勞慰喜，但恨五濁淹延，相依之晚耳。恭於是日告眾，欣然奮迅而滅。時義熙十一年也。

X78n1551_p0360b13法安

X78n1551_p0360b13初依遠公為弟子，妙善講說，兼習禪業，律身持戒，為行尤精。義熈中，新陽邑社有暴虎，居神廟樹下，前後害民以百數。安遊其村，居民皆早閉門，乃之樹下禪坐。須臾，虎負人至，見安，驚喜跳伏。安乃為說法授戒，有頃而去。明朝，居民見安，謂是神人，相率禮敬。因改神廟，立寺宇，請安居之。左右田園，並捨為寺業。甞欲畫像，須銅青，慮不可致。忽夢一人跪床前云：此下有銅鍾。寤即掘之，果得二鍾，取青成像，而以銅助遠公鑄佛。後不知所終。

X78n1551_p0360b22慧虔

X78n1551_p0360b22晉末居廬山，見遠公德業之盛，歎曰：吾人也，彼人也。乃之山陰嘉祥寺聚徒講經，謂眾曰：願乘講道，用奉彌陀。後五年，知時^A19已至，乃曰：華開見佛，即其時矣。其夕有尼淨嚴，假寐之頃，見觀音、勢至與百千眾從空而下。嚴問：大士何所之？曰：嘉祥迎虔公耳。虔亦預感勝相，以告弟子，奄然長往，異香經旬不歇。

X78n1551_p0360c04曇鑑

X78n1551_p0360c04宋時居江陵，定中感佛，以水灑面曰：滌汝塵垢，清汝心念。一夕念佛步廊，及朝趺坐而化。

X78n1551_p0360c05同時江陵道海、淮南曇弘、東轅道廣、弘農道光，臨終皆見金臺來迎之相。

X78n1551_p0360c08曇弘

X78n1551_p0360c08南適交趾，誦觀經不記。數於山崦聚薪焚身，得舍利數百人。見弘身金色，乘金鹿向西去。

X78n1551_p0360c10慧進

X78n1551_p0360c10齊永明初，於揚州高座寺，發願誦法華，用嚴淨土，執卷病生。乃復造經百部，以悔宿障，部帙既滿，病亦隨愈。聞空中聲曰：汝事^A20已辦，汝願^A21已遂，欲生淨土，非汝而誰？一日無病，念佛而化。

X78n1551_p0360c14道珍

X78n1551_p0360c14梁天監中，寓廬山，慕遠法師，標心淨土。異時夢中見十人，舟艣浮海，問何往，曰：適安養國。珍曰：願得隨往。答曰：一日之修，功超永劫。子未誦彌陀經，未曾浴僧，何可求往？珍乃大設沐浴，專誦彌陀經。後二年，有捧銀臺至者，曰：以法師之功，當得金臺，奈何始心猶豫，故止此耳。珍曰：苟見佛之基有漸，奚必金臺？後亡之夕，所居山崖，烈火千炬，鄉民大驚，朝則知珍遷化。

X78n1551_p0360c22曇鸞

X78n1551_p0360c22鴈門人。少遊五臺，感靈異出家，而性嗜長生，受陶隱居仙經十卷。還洛下，遇菩提流支，問曰：佛道有長生乎？支笑曰：長生不死，吾佛道也。即授以觀經，曰：能解此，則三界無復生，六道無復轉。其為壽也，河沙劫石，莫能比焉。此吾金仙氏之長生也。鸞大喜，遂焚毀仙經，晝夜專誦觀經，修三福業，觀想九品，寒暑疾痛，曾無少懈。北魏主嘉之，號為神鸞，勅住汾州玄中寺。一夕，正持誦，見梵僧入室，謂曰：吾龍樹也，以汝有淨土之念，故來見汝。鸞曰：何以教我？僧曰：^A22已去不可及，未來未可追，見在今何在，白駒難與回。言訖不見。鸞自知時至，集眾教誡曰：勞生役役，其止無日。地獄諸苦，不可以不懼；九品淨業，不可以不修。因令弟子高聲念佛，西向稽顙而化。眾聞天樂，自西以來，良久乃^A23已。

X78n1551_p0361a12慧光

X78n1551_p0361a12北齊時居洛陽，著華嚴、涅槃、十地等疏，妙盡權實之旨。一日有疾，見天眾來迎，光曰：我所願歸安養耳。^A24已而淨土化佛充滿虗空，光曰：唯願我佛攝受，遂我本願。即彈指謦欬，言氣俱盡。

X78n1551_p0361a16法琳

X78n1551_p0361a16晉原人，常誦觀經，輒見一僧大身在前。北齊建武二年感疾，見寶樹下一佛二大士像坐蓮華上，琳大慰喜。夜半聞鍾聲，眾就視之，即席而化。

X78n1551_p0361a19僧柔

X78n1551_p0361a19學方等諸經。齊文宣詔至鄴下，柔唯以淨業為懷。亡之日，見化佛千數，室內外聞異香，西望敬禮，即時遷神。

X78n1551_p0361a22慧命

X78n1551_p0361a22北周，長沙人。十五誦法華，纔七日，終一部。與法音為淨土友。一夕，擕手月下，相顧笑曰：時至不行，為貪生。西方有期，吾其去矣。音曰：寧不俟我十日。命竪兩指，曰：過此不可也。越二日，果終。眾見天人下降，奇香異樂，或唱善哉。後十日，音亦亡，祥瑞悉與命同。

X78n1551_p0361b03僧崖

X78n1551_p0361b03北周益州多寶寺，發心燒五指，萬人擁觀，謂弟子曰：我去後，好供養病患醜陋人，此皆佛菩薩權化也。坐亡之時，眾見寶華紛紛，師披衲執錫，口唱佛號，與數十僧乘空而去。

X78n1551_p0361b07智舜

X78n1551_p0361b07入廬山，踵遠公淨業講觀。經才終，即示病。見鸚鵡、孔雀，念佛念法，皆微妙聲。告弟子曰：我今日往生矣。既而果遷化，時隋大業初。

X78n1551_p0361b10真慧

X78n1551_p0361b10隋大業初，居蒲坂麻谷，餌黃精絕粒，築淨地，設四柱寶幢，以奉三聖。每依像作觀，挺身整念，必肅肅然。一夕，謂弟子曰：今見蓮華載開載合，將承吾足。頃之，聞鍾天香西來，異光驟發，^A25已而慧亡。

X78n1551_p0361b14智通

X78n1551_p0361b14隋河東人。常誦先賢讚佛偈三十首，每六時對像，引聲高唱，委曲凄切，聞者悲之。大業七年，與門人頂蓋同聲念佛，忽見光明勝異，寶幢華幔，謂蓋曰：吾生淨土，克在今夕。即坐亡於懺堂。眾見樓閣千重，排空而去，猶雲霧然。

X78n1551_p0361b19慧思

X78n1551_p0361b19陳時來居南岳，專誦法華。甞夢阿彌陀佛、彌勒佛與之說法，夏竟受歲，豁然大悟法華三昧，所未聞經不疑自解。後將順世，即集門學連日說法，端坐唱佛來也，即合掌而逝。

X78n1551_p0361b23智者大師

X78n1551_p0361b23諱智顗，姓陳氏，頴川人。母夢香烟五^A26采，縈迴入懷。誕靈之夕，神光照屋。七歲入果願寺，聞思禪師止大蘇山，即往頂拜。思曰：昔日靈山同聽法華，宿緣所追，今復來矣。因示以普賢道場，為說四安樂行。師入觀三七日，身心豁然，宿通潛發。見靈山一席，儼然未散。以所證白師，思歎曰：非汝莫證，非我莫識。此法華三昧初旋陀羅尼也。大建元年，至金陵闡化。甞披一破衲，說法天台二十餘年。疏觀經，著十疑論、法華玄義等書，勸人進修淨業。後於石城石像前將示寂，令唱無量壽佛及觀經首題。合掌讚曰：四十八願，莊嚴淨土。華池寶樹，易往無人。火車相現，一念改悔。尚得往生，況戒定熏修。行道力故，實不唐捐。又曰：吾諸師友，侍從觀音，皆來迎我。言訖加趺，唱三寶名，如入三昧。後有僧求知師生處，乃夢觀音金容數丈，智者從後。告僧曰：汝決疑否？再驗，智者生西方矣。

X78n1551_p0361c14慧成

X78n1551_p0361c14居枝江，誦阿彌陀經，修西方觀三十年，常坐不臥。每入定，見淨土蓮臺寶樹。臨終之夕，人有夢成乘蓮華上，隱隱西沒。

X78n1551_p0361c17慧命

X78n1551_p0361c17天台仙城人。臨終，誡門人精進淨行。眾忽見阿彌陀佛領眾來迎，師隨佛後，向西而去。

X78n1551_p0361c19灌頂

X78n1551_p0361c19章安人。臨終示疾，室有異香，因誡誨弟子畢，忽起合掌，稱阿彌陀佛、二大士名，奄然而化。

X78n1551_p0361c21法喜

X78n1551_p0361c21常行方等禮懺，有一雉來責命，神人斥之曰：法師當往生淨土，豈償汝命。後於病中發願，以一生所修行業，迴向淨土，至心念佛，即見佛菩薩眾來迎，端坐而化。

X78n1551_p0362a01等觀

X78n1551_p0362a01居天台，常誦法華。一夕澡浴，面西趺坐，念佛、菩薩及智者名，復說三觀法門，言畢而終。

X78n1551_p0362a03法俊

X78n1551_p0362a03住碧㵎寺，行法華三昧，即獲悟入。示滅之日，仙樂盈空，天香亘野，眾見凌空，西向而去。

X78n1551_p0362a05道喻

X78n1551_p0362a05居開覺寺，念阿彌陀佛，日夜不廢，造其像僅三寸。後於定中見佛，謂曰：汝造我像何小？喻曰：心大即大，心小即小。言訖，見像身徧滿虗空，告曰：汝且回本國，香湯沐浴，明星出時，我來迎汝。至時，感化佛來迎，光明滿室。

X78n1551_p0362a10壽洪

X78n1551_p0362a10汾陽人。常念往西方，將亡，見兜率天童子來迎。師曰：我心期西往，不生天上。即令眾念佛，遽云：佛從西來矣。言訖而化。

X78n1551_p0362a13法智

X78n1551_p0362a13居國清寺，一心念佛，常感觀音、勢至來下，光映其身。謂所親曰：吾生淨土有日矣，誰能具食餞我？眾為具之。食訖，無它異。眾疑其侮，宿房而候之。夜未央，忽安坐床上，念佛而化。有金光自西來，江上漁人誤謂天曉。

X78n1551_p0362a18慧海

X78n1551_p0362a18隋大業時，居江都安樂寺，專心淨業。得齊州道詮所遺無量壽佛像，殷勤禮懺，像忽放光。自是懇求往生愈切。一日，面西趺坐，念佛而化。

X78n1551_p0362a21汶水二沙彌

X78n1551_p0362a21同志念佛經五年，大者先亡，得生淨土，見佛欣慶，即白佛言：有小沙彌與我同修，不識可得生不？佛言：汝本無心念佛，由彼勸汝，汝今宜還，益勤淨業，三年後可同來此。至期，佛與眾聖自西來迎，大地震動，天華飄舞，是二沙彌一時俱化。

X78n1551_p0362b02善胄

X78n1551_p0362b02博野人，勤篤淨業，常見佛大士像放光照身。一夕，疾中倐起，合掌祝曰：佛以四十八願攝我有情，必冀此時如佛本願。^A27已而告眾曰：佛光照我，所願無失。言訖而亡。

X78n1551_p0362b06法祥

X78n1551_p0362b06住楊都大興國寺三十年，修安養之業，凡有饒益，必用迴向。因在疾，弟子聞師稱佛聲甚厲，又見房西壁有光若鏡，現淨土境相，頻伽皷翼祥倐然而化。

X78n1551_p0362b09明瞻

X78n1551_p0362b09晚歲克志安養，或譏其遲暮，瞻曰：十念功成，猶得見佛，吾何慮焉。後因疾，於興善寺具齋別道俗，時僕射房玄齡、杜如晦皆會焉。日過午，整威儀遽曰：佛來矣。二大士亦至，竦身合掌而化。

X78n1551_p0362b13道綽

X78n1551_p0362b13并州汶水人。十四出家，習經論，晚事瓚禪師學禪。後入壁谷玄中寺，曇鸞之舊居也。專志念佛，日以七萬徧為度，勸并、汾人念佛，或以豆記所度者及萬斛。貞觀二年四月八日，集道俗為如來生朝慶會，俄見鸞空中乘七寶^A28船，謂綽曰：汝淨土堂宇以成。眾復見化佛菩薩飄飄在空，皆忻仰歎異。

X78n1551_p0362b18同志道撫者，每相見，必指淨土為會。綽亡三日，撫聞之曰：吾常期先行，今乃在後。吾加一息之功，見佛可追矣。即於像前叩頭陳露，退就其座而化。

X78n1551_p0362b22法師善導

X78n1551_p0362b22唐貞觀中，見西河綽禪師九品道場，講誦觀經，大喜曰：此真入佛之津要，修餘行業，迃僻難成，唯此觀門，速超生死。於是勤篤精苦，晝夜禮誦，續至京師，激發四眾。每入室，胡跪念佛，非力竭不休，雖時寒冰，亦須流汗。出則為人演說淨土法門，三十餘年，不暫睡臥。般舟行道，方等禮佛，護持戒品，纖毫不犯。好食送厨，粗惡自奉，乳酪醍醐，皆不經口。凡有襯施，用寫彌陀經十萬卷，畫淨土變相三百壁。壞寺廢塔，所至修營，然燈續明，常年不絕。三衣瓶鉢，不使人持行，不共眾恐談世事。長安道族，傳授淨土法門者，不可勝數。從其化者，至有誦彌陀經十萬至五十萬卷者，念佛日課萬聲至十萬聲者，或得入念佛三昧往生淨土者，莫能紀述。或問：念佛生淨土邪？師曰：如汝所念，遂汝所願。乃自念一聲，有一光明從其口出，十至於百，光亦如之。其勸世偈曰：漸漸鷄皮鶴髮，看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂，豈免衰殘老病。任是千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。後謂人曰：此身可厭，吾將西歸。乃登柳樹，向西祝^A29曰：願佛接我，菩薩助我，令我不失正念，得生安養。言^A30已，投身而化。高宗知其事，賜寺額曰光明，世傳彌陀化身，而立為蓮社二祖云。

X78n1551_p0362c19智琰

X78n1551_p0362c19居武邱，集僧俗修淨業觀想，每月一集五百餘人。後於病中見梵僧手執寶瓶，前謂之曰：吾無邊光也，卻後淨土所稱功德寶王乃我爾。琰與寺眾論^A31曰：無邊光，勢至大士；功德寶王，其成佛之號也。我其西歸乎？其夕竟亡。

X78n1551_p0362c24神素

X78n1551_p0362c24居蒲州，講阿毗曇，成實論，願早登安養。後病中，令弟子讀觀經，靜坐而聽。既畢，唱佛大士號，始終數番。至中夜，安坐而化。

X78n1551_p0363a03功逈

X78n1551_p0363a03浚儀人。行普賢懺，身不倚者三十年。一日，普賢來，乘六牙象，地皆銀色。晚年專講法華，每至藥草喻品，天輒降雨。又撰佛地論疏，願迴所詮之益，得生淨土。疏成，五色異光照其室。逈曰：得於此時乘光見佛，願足矣。乃繫念西想，不食而化。

X78n1551_p0363a08道昂

X78n1551_p0363a08平時修淨土業，一日升高座，誡飭徒眾，遽揖曰：彼天眾何雜沓而來？天道由來非吾願，若淨土相迎，即聞命矣。因瞑目久之，曰：阿彌陀佛光明照我，諸化菩薩又來會此。於是奉爐叩首陳慶，忽爐墜而化。

X78n1551_p0363a12善道

X78n1551_p0363a12臨淄人。入大藏，信手探卷，得觀無量壽佛經，乃專修十六妙觀。及往廬山，觀遠公遺跡，豁然增思。後遁跡終南，修般舟三昧數載，親寶閣瑤池，宛然在目。復往晉陽，從綽禪師授無量壽經。入定七日，綽請觀所生處。道報曰：師當懺悔三罪，方可往生。師甞安佛像在簷牗下，自處深房，此一罪也，當於佛前懺。又甞役使出家人，此二罪也，當於四方僧前懺。又因造屋多損蟲命，此三罪也，當於一切眾生前懺。綽靜思往咎，池心悔謝。久之，道因定出，謂綽曰：師罪滅矣。後有白光來照之時，是往生相也。道行化京師，歸者如市。忽微疾，即掩室，怡然而逝。異香天樂，向西而隱。

X78n1551_p0363a23惟岸

X78n1551_p0363a23并州人，常修十六觀門。曾因出觀，見觀音、勢至現於空中，岸頂禮雨淚曰：幸由肉眼得覩聖容，所恨世無傳焉。倐有二人稱善𦘕聖相，既就，人亦俱失。乃謂弟子曰：吾西行其時也，有從我者乎？一小童曰：惟師之命。即往白父母，歸寺沐浴，至像前趺坐而化。岸撫其背曰：汝何先吾而行？即令弟子助聲念佛，仰目西顧，寂然無聲。

X78n1551_p0363b06法持

X78n1551_p0363b06江寧人。見黃梅忍禪師，悟心要，繼牛頭祖位。常繫念淨土，俯仰不違。將終，戒弟子露骸松下，令禽獸食我血肉，起淨土因。弟子如其旨，見神旛數十，西來遶山，旛出異光，以燭其室。

X78n1551_p0363b10慧日

X78n1551_p0363b10汎舶南海，至天竺諸國，訪善知識。問：何國何方，有樂無苦？何法何行，速得見佛？天竺三藏皆讚淨土，日聞喜躍。至健陀羅國，山有觀音像，祈請者或現身。日絕食七日，畢命為請。七日之夜，觀音於空中現紫金相，長丈餘，手摩日頂曰：汝欲傳法利人，又願生極樂國，當如汝志。開元七年，東歸達長安，進佛真容梵夾。帝旌其德，賜號慈愍三藏。著淨土文行於世。天寶七年，將終，見蓮華在前，狀如日輪。

X78n1551_p0363b18法師承遠

X78n1551_p0363b18始學於成都唐公，至荊州，進學於玉泉真公。真公授師以衡山，俾為教魁，人從而化者萬計。有弟子法照，初居廬山，由正定聚趣安樂國，見蒙惡衣侍佛者，佛曰：衡山，承遠也。出而求之，肖焉，乃從而學，傳教天下。法照在代宗時為國師，乃言其師有異德，天子南嚮面禮焉。度其道不可徵，乃名其居曰般舟道場，用尊其位。師始居山西南岩石下，人遺之食則食，不遺則食土泥，茹草木，其取衣類是。南極海裔，北自幽都，來求厥道。或值之崖谷，羸形垢面，躬負薪槱，以為僕從而媟之，乃師也。凡化人，立中道而教之權，俾得以疾至。故示專念，書塗巷，刻溪谷，丕勒誘掖，以援於下，不求而道備，不言而物成。人皆負布帛，斬木石，委之岩戶，不拒不營。祠宇既具，至德宗朝，申詔褒立，是為彌陀寺。^A32貞元十八年七月十九日，終於寺，壽九十一，世推為蓮社三祖云。

X78n1551_p0363c09僧衒

X78n1551_p0363c09并州人。初念慈氏，期生內院。年九十，遇綽禪師，聞淨土之法，始回心焉。早暮禮佛千拜，念佛萬聲。三年有疾，謂弟子曰：阿彌陀佛授我香衣，觀音、勢至示我寶手，吾其去矣。既終七日，異香不散。

X78n1551_p0363c12時啟芳、圓果二師目擊斯事，乃於悟真寺觀音像前，折楊枝置像手，誓曰：芳等若於淨土有緣，當使七日不萎。至期，枝益茂，芳、果慶忭，晝夜觀念不捨。數月，忽覺臨七寶池，入大寶帳，見佛及二大士坐寶華臺，光明輝映。芳、果前作禮，佛告之曰：汝念我名，皆生我國。又見寶旛珠網，有梵僧御寶車中，謂曰：吾法藏也，故來迎汝。芳、果忽覺乘車前邁，又聞釋迦佛、文殊菩薩以梵音聲稱讚淨土。寶殿之中有寶階三道，第一道純是白衣，第二道僧俗相半，第三道唯是僧輩。佛指謂芳曰：此皆閻浮提念佛之人得生此土也。後五日，二人無病，忽聞鍾聲，芳、果曰：鍾聲，我輩事也。當時俱即化去。

X78n1551_p0363c24辯才

X78n1551_p0363c24襄陽人。潛修淨土之業，二十年未甞說。獨與護戎任公善，謂之曰：才必生淨土，期在十年。後令弟子報任公曰：向所期^A33已及矣。任公及門，才曰：吾其去矣。趺坐而化。眾聞仙樂西來，異香散滿。

X78n1551_p0364a04自覺

X78n1551_p0364a04居平山重林院，為鬼神講說者三年，屢有祥感。甞發四十八願，因觀音大悲接見阿彌陀佛，乃率眾建剎，鑄大悲像四十九尺，俯伏像前，陳其願曰：聖相^A34已就，梵宇^A35已成，願承聖力，早登安養。夜中忽見金色祥光二道，佛及菩薩左右隨之，佛垂手接覺首曰：守願勿易，利物為先，寶池生處，終當如願。後十一年，見大神雲中出半身，謂之曰：安養之期^A36已至。即於像前跏趺而化。

X78n1551_p0364a12國師法照

X78n1551_p0364a12唐大歷二年，止衡州雲峰寺。慈忍戒定，為時所宗。甞於僧堂食鉢中，覩五色雲，中有梵剎。當東北有山㵎石門，復有一寺，金書其題曰：大聖竹林寺。他日，復於鉢中見雲中數寺，池臺樓觀，萬菩薩眾，雜處其中。師以所見，訪問知識。有嘉延、曇暉二僧曰：聖神變化，不可情測。若論山川面勢，乃五臺耳。四年，師於郡之湖東寺，開五會念佛〔當是五日為一會耳〕。感祥雲彌覆雲中樓閣，覩阿彌陀佛及二菩薩，身滿虗空。有數梵僧，執錫行道。復見老人，謂曰：汝先發願，於金色界禮覲大僧，今何輒止？師遂與同志，遠詣五臺。見寺南有光，及隨至佛光寺，一如鉢中所見。東北五里，果有大山，山有㵎。㵎北石門旁，二青衣，一稱善財，一稱難陀。引師入門北行，見金門樓觀，金榜題曰：大聖竹林寺。寺方二十里，一百院皆有金池寶塔，華臺玉樹。入講堂，見文殊在西，普賢在東，踞師子座，為眾說法。菩薩萬數，共相圍繞。師於二菩薩前，作禮問曰：末代凡夫，未審修何法門？文殊告曰：諸修行門，無如念佛。阿彌陀佛願力難思，汝當繫念，決取往生。時二大士同舒金臂，以摩其頂，與之記曰：汝以念佛力故，畢竟證無上覺。文殊復曰：汝可往詣諸菩薩院，巡禮承教。師歷請教授，至七寶園，復回至大聖前，作禮辭退，向二青衣送至門外。師復作禮，舉頭俱失。後與五十僧往金剛窟，即無着見大聖處，忽覩眾寶宮殿，文殊、普賢及萬菩薩、佛陀波利。師方作禮，舉首即失。夜於華嚴院，見寺東岩壑有五枝燈，師曰：欲分百燈。既而如願，復曰：願分千燈。數亦如之，光徧山谷。又前詣金剛窟，夜半見佛陀波利，引之入寺。後復於華嚴院，念二大士記我往生，乃一心念佛。忽見波利謂之曰：汝華臺^A37已生，後三年華開矣。汝見竹林諸寺，何不使羣生共知之？師因命匠刻石為圖，於見處建竹林寺。既畢，謂眾曰：吾事畢矣。數日，別眾坐逝。推波利之言，果三年也。師於并州行五會教，化人念佛。代宗於長安宮中，常聞東北方有念佛聲，遣使尋之。至於太原，果見師勸化之盛，遂迎入禁中，教宮人念佛，亦及五會，號五會法師，而蓮社立為四祖云。

X78n1551_p0364b23法師少康

X78n1551_p0364b23縉雲仙都人，俗姓周氏。母羅氏，夢遊鼎湖峯，有玉女以青蓮華授之曰：此華吉祥，當生貴子。及生，青光滿室，作芙蕖香。七歲未語，相者奇之。母擕至靈山寺，指殿佛謂之曰：汝敬佛不？遽答曰：我佛釋迦，誰不為敬？父母愈敬異，遂舍令出家。年十五，誦通法華、楞嚴等五部。尋往會稽嘉祥，學究律部。後詣上元龍興，聽華嚴、瑜迦諸論。唐貞元年初，洛下白馬寺見殿中文籍放光，探之，乃善導和上西方化導文。師曰：若於淨土有緣，當更放光。言^A38已，光復閃爍。師曰：劫石可磨，我願無易。遂至長安光明寺善導和上影堂，大陳薦獻。倐見遺像升空，而謂之曰：汝依吾教，廣化有情。它日功成，必生安養。師聞佛音，如有所證。乃南適江陵，路逢僧曰：汝欲化人，當往新定〔今嚴州是〕。言訖而隱。師既入郡，人無識者。乃乞錢誘小兒曰：阿彌陀佛，是汝導師。念佛一聲，與汝一錢。兒務錢者，隨聲念之。月餘，孩孺念佛，覔錢者眾。師乃曰：能念佛十聲者，與一錢。如此一年，無少長貴賤，見師者皆稱阿彌陀佛。念佛之聲，盈滿道路。十年，乃於烏龍山建淨土道場，築臺三級，集眾行道。師每升座，高聲唱佛。眾見一佛，從口而出。連唱十聲，則見十佛。師曰：汝見佛者，決得往生。時眾數千，有不見者。嗚呼自責，愈加精進。二十一年十月三日，^A39囑累道：旋當於淨土起忻樂心，於閻浮提起厭離心。汝曹此時能見光明，真我弟子。遂放異光數道而逝。郡人為建塔於臺巖，號臺巖法師。而蓮社立為五祖云。

X78n1551_p0364c24懷玉

X78n1551_p0364c24丹邱人。布衣一食，常坐不臥。觀想淨土將四十年，日課佛名五萬，誦彌陀經三十萬遍。天寶元年，見佛菩薩滿虗空中，一人持銀臺來迎玉曰：吾一生念佛，誓取金臺。聖眾遂隱。師彌加精苦。三七日後，向人復來曰：法師^A40已得上品生。忽異光照室。越三日，書偈曰：清淨皎潔無塵垢，蓮華化生為父母。我經十劫修道來，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫，永離婆娑歸淨土。弟子見佛菩薩共御金臺西下，迎玉而去。郡太守叚公作偈贊曰：我師一念登初地，佛國笙歌兩度來。惟有門前古槐樹，枝低只為罣金臺。

X78n1551_p0365a10齊翰

X78n1551_p0365a10居武邱，入流水念佛道場，一念之頃，即見淨土境相，忽作歌曰：流水動兮波漣漪，芙蕖輝映兮寶光隨，乘光西邁兮偕者誰？初，師十年在疾，弟子問曰：和上舍生，何乃抱病？師曰：必謝之軀，雖聖未免。即回瞻聖像而亡。

X78n1551_p0365a15神皓

X78n1551_p0365a15於吳郡結道俗為西方社，有不能遺塵累者，引退之。時以為旃檀林中，常材自枯。後示疾，謂弟子曰：淨^A41土聖相^A42已現，吾今夕必往生。乃澡身易衣，端坐而化，香氣滿室。

X78n1551_p0365a19僧藏

X78n1551_p0365a19西河人，夏月在草間餧蚊，念阿彌陀佛二十年許，飲食行坐，志在安養。忽於病中見化佛，光照其身。次日，謂侍者曰：吾適瞑目，正在淨土，諸上善人散華召我。乃整衣西向而化。

X78n1551_p0365a23大行

X78n1551_p0365a23入泰山，行普賢懺三年，感大士現身。晚歲，入藏室陳意，隨手取卷，得彌陀經，乃日夜誦詠。至三七日，覩琉璃地上，佛及二大士現身其前。僖宗聞其事，詔入內，賜號常精進菩薩，封開國公。後一年，琉璃地復現，即日右脇而終。異香旬日不散，肉體不壞。

X78n1551_p0365b04寶相

X78n1551_p0365b04居長安，六時禮懺者三十年。夜誦彌陀經七過，佛號六萬聲。後忽見佛大士眾自西來迎，囑諸徒曰：念佛為業，西方相待。

X78n1551_p0365b07百丈大智

X78n1551_p0365b07馬祖嫡嗣，天下叢林共宗，而祈禱病僧，化送亡僧，悉歸向淨土，以為超度。

X78n1551_p0365b09智欽

X78n1551_p0365b09專習禪業，又禮一萬五千佛，名一百遍。後於鄭州阿育王塔所燒一臂，願生淨土。弟子僧護夜半見庭前光照異常，因問：何人秉炬？凡三問，空中聲云：來迎欽禪師耳。護急推窓觀之，即見佛身光明，旛華寶盖勝空飛下，欽應時化去。

X78n1551_p0365b14法順

X78n1551_p0365b14杜氏每遊歷郡國，勸念阿彌陀佛，著五悔文，讚詠淨土。弟子至五臺，見老人謂曰：文殊今住終南山，杜順和上是也。歸則順亡。

X78n1551_p0365b17懷感

X78n1551_p0365b17居長安千福寺，念佛三年，見佛金色玉毫，得入三昧，乃製決疑論七卷。臨終，見佛來迎，合掌而化。

X78n1551_p0365b19德美

X78n1551_p0365b19於會昌寺西院造懺悔堂，年別般舟，一夏不坐；或止口過，三年不言；或行不輕，通禮七眾；或節衣食，四分除二；或去世想，專念西方，口誦彌陀，終於命盡。後於一時，入室稱佛，倐然而化。

X78n1551_p0365b23志通

X78n1551_p0365b23遊天台，見智者淨土儀，欣然會心。甞至招手岩，因陳大願，念阿彌陀佛四十八願。誦^A43已，投身岩下，若有神人捧之於樹。乃復整心登岩，曰：餘生可厭。大願^A44已發，惟海眾菩薩同相接引。再投而下，適在蒙茸草上，久之復蘇。寺眾舁歸，身心無損。後遊越之法華山。一夕，見白鶴孔雀行列西下，蓮華開合，光相現前。乃起禮佛，趺坐而化。

X78n1551_p0365c06紹岩

X78n1551_p0365c06居錢塘湖心寺，專誦法華，期滿萬部，得生淨土。一朝，有蓮華生於陸地，岩誓焚身供養西方三聖，吳越王俶力勸止之。又往投身曹娥江中，如有物扶其足，漁者救之，得不弱。吳越王於寶塔寺建淨土院以居之，一朝，見蓮華光照其身，越三日，欣然坐化。

X78n1551_p0365c11守真

X78n1551_p0365c11永興人。講起信論、法界觀，常於中夜輪結無量壽佛往生秘密印。至天將曉，自覺身登淨土，舉目見佛，自俯伏像前，念曰：四十八願能度我者。乃持香華入殿供養，就座而化。

X78n1551_p0365c15晤恩

X78n1551_p0365c15姑蘇人，住慈光，講法華諸經。後於井中見白光出，乃絕食念佛。越三日，見梵僧捧爐三遶之，曰：吾灌頂也。以汝所修，同我之志，故從淨土來迎。次日，恩升座，說止觀指歸，即座面西而化。眾聞空中絲竹之音，依俙西去。

X78n1551_p0365c20義通

X78n1551_p0365c20高麗人，居四明寶雲，敷揚教觀幾二十年。常呼人為鄉人，有問其故，曰：吾以淨土為故鄉，諸人皆當往生，皆吾鄉中人也。後右脇念佛而化。

X78n1551_p0365c23知禮

X78n1551_p0365c23號法智，居南湖。述妙宗鈔，釋天台觀經疏，大彰觀心觀佛之旨。曾於每歲二月望日，建念佛施戒會，動逾萬人。又撰融心解，明一心三觀，顯四淨土之義。後於歲朝建光明懺，至五日，召大眾說法，驟稱佛號數百聲，奄然坐逝。

X78n1551_p0366a04遵式

X78n1551_p0366a04初居天台東山，徧行四種三昧。後往四明寶雲，結緇素，專修淨業，作誓生西方記。及居天竺靈山，於寺東建日觀菴，為送想西方之法。依無量壽經，述往生淨土懺儀。為杭守馬亮，述淨土行願法門，往生略傳。後居草堂示疾，弟子問所歸，對以寂光淨土。至夜，奄然坐逝。