法界聖凡水陸大齋法輪寶懺 (X1499)

X74n1499_p1006a11水陸道場法輪寶懺卷第九

X74n1499_p1006a13今於本朝工布查所譯造像量度經之後，東土撰述之前，取密宗所有一一曼荅囉之法，分條頂禮，以暢瑜伽之旨。水陸儀軌本屬瑜伽，用呪十餘，皆有觀想，而唯存一禪定手印。今之通論亦未強增，但真言宗全具三密，諸道場不用曼荼囉法結界，三業或偏重一二。若依法結界，則三密森嚴，一無可懈，如瑜伽𦦨口集要之類是也。此曼荅囉有能入者，得密部威神，能普入一切曼荅囉者，威神具足。今此¹壬字集更分五部：一、佛部，二、金剛部，三、蓮華部，四、寶部，五、羯磨部。　佛部亦名灌頂部，蓮華部亦名法部，金剛部亦名僧部。　佛部中又分出佛頂部，　佛部前或又開瑜伽部，　蓮華部中或又分觀音部、文殊部。　五部應五方，一方全具五也。一心奉請瑜伽十八會經中所說一切曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006b04瑜伽十八會經，皆毗盧遮那佛所說，金剛手菩薩親於佛前受最上義。後數百年，傳於龍猛。龍猛又數百年，傳於龍智。龍智傳金剛智，挑其梵冊東行，翻譯流布，為此土初祖。適當唐開元時，金剛智、得不空為二祖〔不空傳慧朗〕。宋時施護、法堅，猶傳其法。元明絕響，日本國每有密宗門庭〔日本佛法不純全，而亦頗有識力具足者〕。中土希音，令人惆悵也。夫一切法以成就為準，非密力化現，則世相何所依？而出世之相何從開？而世出世不思性相，用何由圓？密力之精，即第一義；密力之流露，即修多羅；密力之循序布施，即五部三壇真言手印觀想也。今欲於水陸道場，啟建虗空樓閣，招凡引聖，大慰於心，匪由密力，何克成就〔或云：顯密二教，密教先亡；性相二宗，相宗早絕。此二門觀行識相，極其微細，靈根不具，領會全鬆，望卵求時，增愚益妄，達人其何日逢也〕？一心奉請法身曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006b19勝義修行建立法身曼荼嚩，即毗盧遮那成道經所云：先絣虗空中曼荼囉也。觀本尊法身遠離形色猶如虗空，住如是三摩地。一心奉請四輪曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006b23本尊聖者若黃色，住地輪曼荼囉，其形方，名金輪；本尊聖者若白色，住水輪曼荼囉，其形圓；本尊聖者若赤色，住火輪曼荼囉，其形三角；本尊聖者若青色、若黑色，住風輪曼荼囉，其形半月。一心奉請曼荼囉三部心真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c04爾那羅　阿嚧力　嚩^A1日囉地力。一心奉請曼荼囉中三部主〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c06金輪佛頂佛部主、馬頭觀自在蓮華部主、三世勝金剛金剛部主。一心奉請曼荼囉中三種部母〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c09佛部以佛眼為部母，蓮華部以白衣觀自在為部母，金剛部以忙麼鷄菩薩為部母。一心奉請曼荼囉中三種明妃〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c12佛部無能勝菩薩以為明妃，蓮華部多羅菩薩以為明妃，金剛部孫那利菩薩以為明妃。一心奉請曼荼囉中忿怒尊〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c15不動尊佛部忿怒也。忿怒鉤蓮華部忿怒也。軍荼利金剛部忿怒也。一心奉請曼荼囉四種界〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c18一、金剛橛地界；二、金剛牆八方界；三、金剛綱上方界；四、火院界。一心奉請曼荼囉四種護〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c21金剛索護東方，金剛幢旛護西方，金剛迦利護南方，金剛峯護北方。一心奉請大界商羯囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1006c24一字頂輪王真言，若有誦者，五由旬內一切真言神不現，威德不與悉地，以一字頂輪威德殊絕故。若結此商羯囉大界，則一字真言不為障礙也〔商羯囉大界，指三十七聖曼拏囉也〕。一心奉請一切息災曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007a05世間悉地有四種，第一息灾，次增益，次敬愛，次降伏。息灾者，宜月生一日至八日，增益宜九日至十五日，敬愛宜十六至二十三日，降伏宜二十四至月盡日。〔一之亥起，至八仍是七日也，小建則二十三起。〕作息灾法者，面向北，像面向南，交脛豎膝，吉祥而坐，於本尊前，塗飾圓壇。〔本尊隨真言而現，固不能一定，今略標尊那一法，餘聖可例推。〕觀本尊作白色，所獻華果飲食，并自身衣服，皆作白色，塗香用白檀，燒香用沈水，點酥燈，以慈悲眼，分明稱誦，不緩不急，與慈心相應。慈悲眼者，堅固如山，其睛不眴，從月一日初時起首，至八日一期，每日三時澡浴，三時換衣，至日滿日，或斷食，或三白食，三白食謂粳米及乳酪也。如是念誦，則能息灾除難，獲得吉祥。一心奉請一心增益曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007a19若作增益法者，面向東、像面向西，結蓮華座加趺而坐。本尊前塗拭方壇，觀本尊作黃色，所獻華果飲食并自身衣服等皆作黃色。塗香用白檀加少鬱金，燒白檀香然油麻油燈，以金剛眼顧視。金剛眼者，秉愛重之心、現歡悅之眼也。金剛語言而為念誦，與喜悅心相應。從月九日日出時起首，至十五日一期滿，準前三時澡浴、三時換衣。至日滿時，準前斷食及三白食。如是念誦，能增福德及諸勝事。一心奉請一切敬愛曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007b05若作敬愛法者，面向西，像面向東，豎膝竝脚，臀不著地，為賢坐本尊前，塗蓮華形。壇觀本尊作赤色，身著緋衣，所獻華果飲食等，盡皆赤色。塗香用鬱金，燒香用丁香、蘇合香，和蜜燒之，然諸果油燈，即以明目而攝服之。明目者，踴動速瞬，眼𥇒是也。稱誦緊捷，與喜怒心相應。從十六日後夜時起首〔後夜時，日之丑寅時也〕，至二十三日〔至丑寅滿〕一期滿。至日滿時，澡浴食法悉準前。如是念誦，則能鉤召若男若女，調伏鬼神怨敵，皆令迴心歡喜，敬愛於我。一心奉請一切降伏曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007b15若作降伏者，面向南，像面向北，右脚正立，斜引左脚，如楷書丁字，曲身倚立本尊前，塗三角壇，觀本尊作青色或黑色，身著青衣，獻青色華、臰華、不香華及曼陀羅華等，飲食用石榴汁染作黑色或作青色，塗香用柏木，閼伽用牛尿，以黑色華及芥子柏木塗香等，各取少分置閼伽中，燒安息香，然芥子油，以瞋恨眼作色，威怒分明，誦之與忿怒心相應。瞋恨眼者，舉眉斜目，齒齩上脣也。從二十四日午時或中夜時起首〔中夜即二十四日子正也，子初仍屬前一日〕，至月盡日，一期圓滿。滿日澡浴，食法如前。如是念誦，則能降伏毒龍惡獸，毀滅佛性，邪見惡人，違背君主，如是等類。作此法時，彼等必有覺觸，身心不安，或病或至不濟，即勸彼令發善心，悔過自責，為作息災法，即得如故。一心奉請曼荼囉中四種念誦〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007c06一、音聲念誦，一切聲是也。二、金剛念誦，合口動舌默誦是也。三、三摩地念誦，心念是也。四、真實念誦，如字義修行是也。一心奉請四種曼荼囉中各別音聲〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007c10息灾念聲軌式：清和調勻聲靜自知，句末寂靜和聲婆嚩〔二合〕訶字。增益念聲軌式：不大不小調喋捷利，句末喜利緊稱吽字。若攝召敬愛念聲軌式：緊捷旋利聲固外聞，句末震肅喜怒二稱弱字。若降伏法念聲軌式：忿怒瞋謑挫颲訶黜聲畏遠聞，句末倍加奮怒謑聲吽泮吒〔半音〕字。謑，恥辱也。一心奉請曼荼囉中成就金剛杵〔拜觀同上〕

X74n1499_p1007c17蘇婆呼童子經中說：不持金剛杵，無由得成就。金剛杵者，菩提心義，能斷壞二邊契於中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股五佛五智義，亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱、成十種真如，便登十地證金剛三業、獲金剛智。坐金剛者，亦是一切智智，亦名如來自覺聖智。若不修此三摩地得成佛者，無有是處。一心奉請曼荼囉中五部真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a01[鋄-火+公]　吽　怛囕〔二合〕　紇哩〔二合〕　噁一心奉請曼荼囉中五佛身光字種〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a03唵，白色，毗盧遮那佛身光也；吽，青色，阿閦鞞佛身光也；惹，黃金色，寶生佛身光也；護，黃色，阿彌陀佛身光也；婆，具五色，不空成就佛身光也。一心奉請曼荼囉中五根本真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a07徧照如本。根本真言曰：

X74n1499_p1008a07唵阿

X74n1499_p1008a07阿閦如來根本真言曰：

X74n1499_p1008a08唵吽

X74n1499_p1008a08寶生如來根本真言曰：

X74n1499_p1008a08唵怛囕〔二合〕

X74n1499_p1008a08阿彌！¹彼如來根本真言曰：

X74n1499_p1008a09唵𠶹哩〔二合〕

X74n1499_p1008a09不空如來根本真言曰：

X74n1499_p1008a10唵吭一心奉請一切法門二種曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a12一、畫像壇；二、作法壇。一心奉請三種曼荼囉〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a14一手印壇，二呪語壇，三心想壇也。　又一上師三寶壇，二顯密護神壇，三六道有情壇。一心奉請曼荼囉行法二利三心〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a17直心通利自他，上也；深心自利，中也；悲心利他，下也。一心奉請曼荼囉中歸依發心受戒三真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a20歸依用唵婆龕。發菩提心用唵補提即答沒怛巴達野彌。授三昧耶戒用唵三昧耶薩埵[鋄-火+公]。一心奉請入曼荼囉初方便ra囉字真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008a23凡梵字有眾形同音，眾音同形，小異大同，異同同異。此書未能多列，擬補刻梵字音形質疑，以便檢閱，今殊不及也。　初觀囉字，從心中飛出，現於對面，先青後紅，上騰虗空，化作三尖火輪，燒自身心，從頂至踵，淨無有餘，一心奉請入曼荼囉。初方便a阿字真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008b05次觀於虗空月輪中，出現一白色阿字，生成^A2己身。百體既圓，根塵竝妙，一心奉請入曼荼囉。初方便hūṃ吽字真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008b08次觀虗空中自然而有金色吽字流注光明，灌於頂門十字縫中而成聖體。一心奉請入曼荼囉金剛杵觀〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008b11前云金剛杵，即菩提心義。謂能斷壞二邊，契於中道。而望卵求時之輩，不由道路，自取金剛穢迹，一呪而煉之，乃著於有矣。〔凡密部所行，不著於有無二邊，方成金剛寶用。乃至邪不著，正亦不著。魔不著，佛亦不著。故用穢物，現瞋相，行慢法。或一時能成就聖用，而不妨一涉惡情悰，則不堪涉想矣。〕其^A3寶杵之名，杵之相，杵之妄想，杵之如如，杵之正智。噫！　又觀頸上出一蓮華，華中現一梵書阿字。〔此壬字，集中所云字，皆直指梵書，後不注，可例推也。〕阿字化為月輪，月輪復化吽字，吽字化為五股金剛，落於舌上，成金剛舌。又觀兩手間出一阿字，阿字化為月輪，月輪復化吽字，吽字化為白色五股金剛杵，落於手中，成金剛手。一心奉請曼荼囉金剛三印〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008b23先以兩手各將大指〔第一母指、二指為頭指、三為中指、四為無名指、五為小指〕捻名指〔即無名指〕根，將餘指緊握作拳，名金剛拳。又以兩手十指相叉，指露於外而緊握〔此名外相叉，若指全不露名內相叉〕，名金剛縛。又以此金剛縛翻轉手掌向上，名金剛掌。此三印乃一切印之所從出生也。一心奉請入曼荼囉急方便金輪大菩薩真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008c05古師因後人慧淺心疎，不能受持廣大儀軌，略其重疊存其要領，無論三壇五部一切真言壇可皆通用。　教中明言一切真言手印皆從師受，未入灌頂輪壇輙結手印作法，得盜法罪所作不成。若於如來像前誦金剛輪大菩薩真言二十一徧，即如見佛，即當入一切曼荼囉，所求諸法皆得成就。此之印相，以二手內相叉，二頭指竝伸直，二中指纏頭指初節前，各以峯相拄，二大指竝伸直。當心真言曰：

X74n1499_p1008c14曩莫悉底哩野〔四合〕地尾〔二合〕迦〔引〕南〔引〕〔一〕　薩嚩怛他〔引〕誐跢〔引〕喃〔引〕〔二〕　闇〔三〕　尾囉𠰒尾囉𠰒〔四〕　摩訶作羯囉〔二合〕嚩日哩〔二合〕〔五〕　娑跢娑跢〔六〕　娑囉帝娑囉帝〔七〕　怛囉〔二合〕以怛囉〔二合〕以〔八〕　尾默麼你〔九〕　三畔惹你〔十〕　怛囉〔二合〕麼底〔十一〕　悉䭾〔引〕儗俚〔二合〕〔十二〕　怛囕〔二合〕〔引〕娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十三〕一心奉請入曼荼囉次第方便觀法真言手印〔拜觀同上〕

X74n1499_p1008c21入壇禮佛，先誦淨法界真言二十一徧，想臍輪中出一囉字，發智慧火，燒除浮念妄想并所觸垢污，不沐成浴，心等虗空，與清淨法界理事相應〔此須與前囉字真言條參觀竝用，乃移神換剎之妙機也〕。以二手作金剛拳，置於䏶上為手印。真言曰：

X74n1499_p1009a02唵〔引〕〔一〕　囕〔二〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔三〕

X74n1499_p1009a03次誦護身真言〔或直依此用，或兼用阿字真言條亦可〕二十一徧，既護自身亦護他人，仍用金剛拳為印。真言曰：

X74n1499_p1009a05唵〔引〕〔一〕　齒臨〔離禁切〕〔二合〕〔二〕

X74n1499_p1009a06次結三部心印及誦真言加持三業。佛部心印，二手右壓左，內相叉為拳，二大指竝豎，勿使頭屈，默誦三遍呪。頂上散印〔凡印皆宜頂上散之〕真言曰：

X74n1499_p1009a09唵〔引〕〔一〕　爾〔惹以反〕曩𡁠翼〔二合〕迦〔半音〕〔二〕

X74n1499_p1009a10由此真言印加持故，一切如來普皆雲集，能令行者身業清淨。

X74n1499_p1009a12次結蓮華部心印，仍以右壓左〔以右手大指入於左手大指頭指間，為右壓左〕，內相叉為拳，復以左大指入掌握右頭指頭，而使右大指直豎為印。真言曰：

X74n1499_p1009a15唵〔引〕〔一〕　阿〔去引〕嚕〔轉舌呼〕力迦〔半音〕〔二〕

X74n1499_p1009a16由此真言印加持故，一切蓮華部族諸大菩薩普皆雲集，能令行者口業清淨。

X74n1499_p1009a18次結金剛部心印，仍以右壓左，內相叉為拳，復屈右大指入掌，握左頭指頭，左大指直豎為印。真言曰：

X74n1499_p1009a21唵〔引〕〔一〕　嚩日囉〔二合〕〔引〕地力〔二合〕迦〔半音〕〔二〕

X74n1499_p1009a22由此真言印加持故，一切金剛部族諸大菩薩普皆雲集，能令行者意業清淨。

X74n1499_p1009a24次結迎請眾聖印，二手仰相叉，以二頭指頭相拄如車輅，隨誦真言，以二大指各撥二中指頭，向身招之，或三遍，或七遍。真言曰：

X74n1499_p1009b03曩麼悉底哩〔三合〕野〔一〕　地尾〔二合〕迦南〔二〕　薩嚩怛他〔去〕〔引〕誐跢〔引〕南〔三〕　唵〔引〕〔四〕　嚩日囉〔二合〕〔引〕儗〔倪以反〕孃〔五〕　羯囉灑〔二合〕野娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔六〕

X74n1499_p1009b06想此車輅至本尊某佛、某菩薩、某金剛所，本尊及諸眷屬乘此車輅降赴道場，各按本位而坐。次想^A4己身為行者，身著袈裟，手執香爐，胡跪佛右〔兩膝竝跪也，一作互跪〕，一心瞻仰本尊，誦五悔文：

X74n1499_p1009b10歸命十方，　正等正覺，　最勝妙法，　大菩薩僧。
我淨三業，　敬禮殷勤，　懺悔多生，　一切罪業。
普賢行願，　金剛三昧，　所生所起，　一切福力。
緣覺聲聞，　種類有情，　無量善根，　我皆隨喜。
世尊成道，　光照三千，　我先勸請，　轉於妙法。
化世既熟，　佛將涅槃，　我勸久住，　悲救一切。
懺勸隨喜，　所有善根，　不昧菩提，　常逢真友。
宿命離難，　相好嚴身，　入華嚴𢆯，　獲波羅蜜。
力用宏富，　眷屬精良。　緣力無邊，　隨心鉤召。
虗空為界，　樓閣棲神，　現妙蓮華，　徧一切土。
六通四辯，　八自在身，　應現無方，　滿眾生願。
引入佛智，　無盡重重，　如金剛幢，　無能動者。

X74n1499_p1009b22一心奉請入曼荼囉真實前方便大威力烏樞瑟摩明王真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1009b24金剛手菩薩受摩醯首羅天王請，即入怖畏金剛大忿怒徧喜三摩地，說烏樞瑟摩明王真言。一切部多悉見其身為烏樞瑟摩所壓伏，如遇劫燒，迷悶欲絕。此真言法，若暫聞者，一切事業悉皆成就，不有非時夭橫，見者敬愛，怨敵遠離，一切密言皆得成驗，諸金剛法任運當成。若持此明〔明即呪也〕滿一萬徧，即同登壇，具足灌頂，如遇明師之所傳授。結普𦦨印。先以手背相著，指頭垂下，名下合掌。後乃深交諸指〔舉二手，起內相叉，不作拳也〕，二小指如鍼大，開掌，二大指互捻頭指甲側。真言曰：

X74n1499_p1009c10唵〔引〕〔一〕　吽癹吒〔吒半音呼〕癹癹〔二〕　鄔仡囉〔二合〕戍囉播寧〔三〕　吽吽吽〔四〕　癹癹癹〔五〕　唵擾羝寧囉曩〔二合〕娜〔六〕　吽吽吽〔七〕　癹癹癹〔八〕　唵唵唵〔九〕　摩訶麼攞娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔十〕

X74n1499_p1009c14第一𭘼畫像，以徑方兩肘白㲲，命良工圖如來像，坐師子座，手作說法相〔以左手大指頭，指頭相捻，竝舒中，名小三指，右手亦然，及以左手仰掌，橫約著心，以右手腕著左手，名小指等頭，以掌向外，散其三指，此為說法相也〕。如來左畫金剛手菩薩，右手執杵，左作問法相〔著其五指，微屈之，引手向前，掌向如來也〕。次畫大威力烏芻瑟麼明王，大忿怒形，目赤色〔如貍眼也，狗牙露鋒出，黃髮上衝〕，通身靛黑色，舉身𦦨起，而有四臂，右上手執劍，次下執索，左上打車棒，下三股叉，器仗上竝𦦨起。如來右畫金剛部母麼麼枳，多髮美貌，通身靘色，胡跪合掌，恭敬白佛。部母右行者胡跪，手執香爐，供養於佛，於此像前，面東誦真言，乞食禁語，兀如枯木，滿六十萬徧，一切世出世間法，無不成就〔成就多用護摩法，護摩如火祭〕。

X74n1499_p1010a02若以粳米和牛酥，護摩十萬徧，生有相之子。

X74n1499_p1010a03若以茴香華和三甜，護摩一千八徧，滿七日，得金錢百文。

X74n1499_p1010a05以乳蜜加青蓮華一兩，護摩三十萬徧，伏藏盡現。加持昌蒲根一千八徧，口含，訴訟得理。

X74n1499_p1010a07若療狂病，以二瓦椀相合，結娜拏，印彼耳邊，誦七徧，撲破其椀即差。　娜拏，棒也。其印，二手各以大指押中，名小指成環，二環極相握，舒頭指如緘即成。

X74n1499_p1010a11若療痃癖，加持烏麻油七徧，塗腹即差。

X74n1499_p1010a12若加持右大拇指七徧，以印五處，即成護身，辟師子、虎、狼及諸怖畏。

X74n1499_p1010a14若被禁繫，持真言伽鎖解脫。

X74n1499_p1010a15若療癩，加持紫檀香一千八徧，塗之即差。

X74n1499_p1010a16若昌蒲根和蜜，加持千八服之，療冷瘕。

X74n1499_p1010a17若以虎爪護摩七徧，不被虎傷。

X74n1499_p1010a18若祈雨，黑月十四日，大河側以蟻墳土塑龍，籠葉、芥子、油和徧傅之，以足加龍首，結娜拏印加持之，得盡日雨足。

X74n1499_p1010a21若惡雨雪雷雹，結杵印或娜拏印，持明即止矣。杵印以二手內相交為拳，舒左中指，右頭指如緘。

X74n1499_p1010a24若良田土及灰，以蜜和之，加持塗一切瘡，生肌。

X74n1499_p1010b01若疫病，以粳米飯和酥，護摩一千八徧即止。

X74n1499_p1010b02若療鬼魅，立方壇，以香水洒之，燒安息香，坐病人加持之，又加持水七徧洒彼面，彼大叫被撲。如不語，再洒即語。如誑，用蟻墳土塑病者形，加持七徧，以杵擊形首，如實說不捨，此人即用五金作刀子，從形脚段段割令盡，空中血下，鬼死病差。

X74n1499_p1010b08若用鹽，或苦楝木，或芥子油，作百八護摩，鬼族即滅，病即愈。

X74n1499_p1010b10若先亡日不食，於塔廟供養，獨坐淨室，誦一百徧，先亡來現如生。

X74n1499_p1010b12若欲知未來心，念此呪而睡，本尊為說於夢中。

X74n1499_p1010b13如孕過月，加持米一百八徧，令服即產。

X74n1499_p1010b14此真言教法不擇淨穢，恒示忿怒相，誦滿三十萬徧得驗。一心奉請大曼荼囉并五如來手印觀想真言〔拜觀同上〕

X74n1499_p1010b17毗盧遮那世尊以五相成身〔受用身也〕，於色究竟天王宮中現成正覺，具足一切如來普賢大菩提心，受一切如來虗空所生大摩¹牟寶為作灌頂，得一切如來觀自在法智到於彼岸，於一切如來不空事業成就無礙。既成佛^A5已，往詣須彌山頂，入於金剛三摩地，發生三十七智安定金剛界大曼荼羅。此曼荼羅中有五大月輪，毗盧遮那尊首於壇中月輪中心師子座上結加趺坐，有大威德，色如白鵝，形如淨月，一切相好皆悉圓滿，頭戴寶冠，垂髮以繒，輕妙天衣繞腰被絏而為上服，一切明呪以為其體，能作無量神變。手作大智拳印，以二手作拳，左手頭指初分平入右拳內握之，起立成印。說真言曰：

X74n1499_p1010c06唵〔引〕〔一〕　嚩日囉〔二合〕〔二〕　駄〔引〕都〔三〕　[鋄-火+公]〔四〕

X74n1499_p1010c07次阿閦鞞尊，於毗盧中壇月輪前〔即東也，毗盧壇向東〕，大月輪中象王座上，半加趺坐，垂於左足，身大青寶色，面如秋月，相好具足，著妙青衣，光明無數，照於一切種種莊嚴，手作觸地印，左拳執袈裟，角安臍輪上，右掌覆膝，指頭垂下觸地，說真言曰：

X74n1499_p1010c12唵〔引〕〔一〕　阿乞芻〔二合〕毗野〔二〕　吽〔三〕

X74n1499_p1010c13次寶生尊於毗盧遮那如來右月輪中馬王座上加趺而坐，身如日色，面如滿月，頂戴寶冠，著黃白色衣，手作施願印，左拳安於䏶上，右手當乳向外作施願相，說真言曰：

X74n1499_p1010c17唵〔引〕〔一〕　囉怛那〔二合〕三婆嚩〔二〕　怛𠸪〔二合〕〔三〕

X74n1499_p1010c18次觀自在王尊，於毗盧遮那如來後月輪中孔雀王座上加趺而坐，身黃金色面如滿月，髮髻嚴好頭冠莊嚴，身著紅衣背月輪光，迴手作定印，二手金剛縛仰置加趺上，二頭指直豎背相合，二大拇指橫壓其端，說真言曰：

X74n1499_p1010c23唵〔引〕〔一〕　路計濕嚩〔二合〕囉〔二〕　囉〔引〕惹〔三〕　紇哩〔重呼〕〔二合〕〔四〕

X74n1499_p1010c24次不空成就尊，於毗盧左月輪中金翅鳥王座上，加趺而坐，身大綠色，面如滿月，光明晃耀，現微笑容，髮髻嚴好，頭冠殊妙，著青色衣，種種莊嚴，手作施無畏印，左拳覆安臍上，右手大指小指相捻，豎三指如旛，乳旁揚掌如㧞，濟有情狀，說真言曰：

X74n1499_p1011a05唵〔引〕〔一〕　阿慕伽悉悌〔二〕　噁〔重呼〕〔三〕

X74n1499_p1011a06是五如來各住一方，為五部尊主。毗盧遮那入於金剛三摩地中，次第出生十六大菩薩，於四方如來月輪中，前右左後依位而住。初所出生為金剛手持五鋒杵、金剛王持鉤、金剛愛持弓箭、金剛善哉現歡喜相、善哉聲〔凡第四尊菩薩手中無所執〕，此四屬阿閦鞞壇。次所出生為金剛藏執摩牟寶、金剛光執日輪相、金剛幢執幢、金剛笑現微笑相，此四屬寶生壇。次所出生為金剛法執蓮華、金剛利執劍、金剛因執輪、金剛語現念誦相，此四屬觀自在王壇。次所出生為金剛業執羯磨杵形如十字皆有鋒刃、金剛護被甲冑、金剛藥叉執牙器仗、金剛拳現金剛縛相，此四屬不空成就壇。一一出生皆先入一切如來十六大菩薩三昧，說真言^A6已，即成杵、鉤、弓、箭等幖幟，還入毗盧遮那心，隨住掌中，於一一幖幟中現種種神變遊戲事業。

X74n1499_p1011a21十六菩薩，即普賢不空王摩囉極喜王虗空藏大威光寶幢常歡喜根觀自在妙吉祥轉法輪無言巧業難敵精進摧諸魔拳妙縛，是諸菩薩各有理性。

X74n1499_p1011b01所說十六真言，謂：嚩日囉薩埵囉惹囉誐娑度嚩日囉囉怛那帝惹計都賀娑嚩日囉達摩底乞叉拏呬覩婆沙嚩日囉羯摩犖叉藥叉散地。此等自語言印，皆從金剛界門生。

X74n1499_p1011b05彼諸菩薩理性，於金剛薩埵三摩地堅牢妙合，從是出金剛手等十六大士身，從毗盧遮那世尊心下，於四如來月輪中住，然後授與金剛杵等幖幟，復為立名，各各冠以金剛之號。爾時，十六大士手持幖幟，於一切如來前作諸事業，此為出生十六大菩薩法。而彼四如來一一各入三昧，出生金剛波羅蜜、寶波羅蜜、法波羅蜜、業波羅蜜，四菩薩於中方毗盧月輪中住，真言印契同四如來，此為出生四波羅蜜菩薩法。次毗盧遮那如來為供養四如來故，出生金剛嬉戲、金剛鬟、金剛歌、金剛舞天女，於內四隅月輪中住，是謂內供養。次四如來為奉答毗盧遮那供養事故，出生金剛香、金剛華、金剛燈、金剛塗香天女，於外四隅月輪中住，是為外供養。最後毗盧遮那如來出生金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴使者，於四門月輪中住，是謂四攝使者。如上三十七尊，皆從毗盧身中出現。

X74n1499_p1011b21若有持誦五如來真言者，當依法畫金剛界大曼荼囉及𭘼像。先安住三昧^A7已，發大菩提心，然後入於壇中，身對像前洗除心垢，誦淨三業真言。一剎那中心垢清淨，以真言威力開發菩提心，觀一切法如幻如化，本自性空無有堅實。依此菩提心想為月輪，於月輪上想有梵書唵字為身金剛，次想梵書阿字成語金剛，次想梵書吽字成心金剛。如是三字成金剛身語心^A8已，想梵書鉢囉〔二合〕字化成蓮華。乘此蓮華相好具足，想自身作貢高勢，即是金剛界如來一切莊嚴圓光照耀，如是本身即是畢竟菩提大智。復想諸佛徧滿虗空作大神變，此五如來演暢瑜伽真理、四諦、六度、諸波羅蜜等，作大利益救濟眾生。復想諸佛各坐蓮華，諸相圓滿一切莊嚴，而彼華座相合為一，此則佛身一多無二，理事無礙法界同體。然後依法獻八供養〔戲鬘、歌舞、香華、燈塗〕，當即持誦正定身心離諸散亂，不緩不急文句周正。如是依法觀想持誦，如天滿月無有虧盈，不久之間證大菩提。次當說其功能，由結大智拳契，誦毗盧遮那如來真言，即得金剛三業平等光明大菩提，成就三身堅固不壞。由結觸地契，誦阿閦如來真言，即得身心不動現證三昧，成就十方世界一切金剛供養事業。由結施願契，誦寶生如來真言，即得出現寶幢，攝受眾生無所住相，成就菩提法無我智。由結三摩地契，誦觀自在王如來真言，即得金剛壽命平等光明，為諸眾生說大乘法。由結施無畏契，誦不空成就如來真言，即得金剛不空平等光明，出生吉祥智海，利益眾生離諸怖畏。一心奉請金剛手薩埵菩薩曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1012a02此菩薩為密部如來之長子，故特先之。

X74n1499_p1012a03毗盧遮那如來於金剛界大曼荼囉，入一切如來普賢三昧出生薩埵〔大月輪也，即圓滿菩提心相〕，於薩埵月輪中出現五峯光明金剛杵相，住佛掌中作神變^A9已，以金剛性與金剛薩埵三摩地妙相合故首遂出，出金剛手大菩薩身〔受職立名如前所說〕，為一切如來長子，是一切如來菩提心，受一切如來教勅，於秘密法中為增上主宰。而是菩薩現高舉相金剛慢自在勢，以二手結金剛拳，左手置於胯下，右手戲擲金剛杵，安自心間作勇進勢，此為大印。說真言曰：

X74n1499_p1012a12唵〔引〕〔一〕　嚩日囉〔二合〕薩怛縛〔二合〕〔二〕　惡〔三〕

X74n1499_p1012a13又根本真言〔結大智印〕。

X74n1499_p1012a14唵〔引〕〔一〕　摩訶素〔上〕佉嚩日羅〔二合〕薩怛嚩〔二合〕〔二〕　弱吽[鋄-火+公]斛〔三〕　素囉多薩怛[鋄-火+公]〔三合〕〔四〕

X74n1499_p1012a16夫修菩薩行證妙菩提，利益有情方諧本願，有情沈沒甚深甚深，若不入五部五蜜曼拏囉，不受三種秘密加持，自有漏三業身何能度彼乎？彼有情類上二界〔空界、色界〕定地所攝，欲界無禪是散善地，設欲修定仍先假頭陀，依七方便〔五停心、總相念、別相念、煖地、頂地、忍地、世第一地〕，由根羸劣無學緣覺果尚自難成，何況法雲大普賢地及毗盧三身普光明地。二乘之人雖證道果，不能利益無邊有情，於顯教修行久經三大阿僧祇，然後證成無上，於其中間十進九退或證七地，以所集福德智慧迴向聲聞緣覺道果，仍不能證無上正等菩提。密教聽毗盧遮那自受用身所說內證自覺聖智法，及大普賢金剛薩埵地受用身智，則於現身得入曼荼羅為具足羯磨，以普賢三摩地引發金剛薩埵入其身內，由加持威德力故，於須臾頃當證無量三昧耶、無量陀羅尼門，以不思議法能變易俱生我執法執種子，應時集得身中一大阿僧祇劫所集福德智慧，則為生在佛家，從一切如來心生、從佛口生，得佛法財〔指三密菩提心教法〕。若才見曼荼羅，能須臾頃生於淨信，以歡喜心瞻覩，則於阿¹類耶識中種金剛界種子，從此便得超越二乘，四威儀中無間修習，人法二空悉皆平等，現在證得初地漸次昇進，於生死涅槃不染不著，無邊世界廣作利益，分身百億遊諸趣中，成熟有情令證金剛薩埵位。行者應於阿闍梨所，於大金剛族受四種智法，於大寶族受平等相應法，於大蓮華族受三乘微妙秘密法，於大羯磨族受具足一切供養事業法。既受法^A10已依法修習，為一切眾生作大饒益，無主宰者為作主宰，求解脫者令得解脫，住四無量心三摩地，於心月中觀羯磨金剛杵，運以慈心徧有情界與無量樂〔可用前印〕。真言曰：

X74n1499_p1012b23唵〔引〕〔一〕　摩訶〔引〕每底哩〔二合〕薩頗〔二合〕囉〔引〕〔二〕

X74n1499_p1012b24次以大悲心斷一切有情苦，觀羯磨輪周遍法界，普門拯濟〔可用前印〕。真言曰：

X74n1499_p1012c02唵〔引〕〔一〕　摩訶〔引〕迦嚕拏〔上〕也〔引〕薩頗〔二合〕囉〔引〕〔二〕

X74n1499_p1012c03次以喜心運羯磨輪，遍周法界一切有情，授與菩提〔仍用前印〕。真言曰：

X74n1499_p1012c05唵〔引〕〔一〕　薩嚩秫〔詩聿反〕駄〔二〕　鉢囉〔二合〕謨〔引〕娜薩頗〔二合〕囉〔引〕〔三〕

X74n1499_p1012c06次運羯磨輪，徧有情界，成就大捨，心住平等，不見自他，唯此性相，即是普賢大菩提心〔仍用前印〕。真言曰：

X74n1499_p1012c08唵〔引〕〔一〕　摩護〔引〕閑乞灑〔二合〕薩頗〔二合〕囉〔引〕〔二〕

X74n1499_p1012c09遂想自身為金剛薩埵，處大月輪，坐大蓮華五佛寶冠，容貌熈怡，身如月色，內外明徹，量同虗空，是為成就法身。則於身前想金剛薩埵智身，四印圍繞，同一月輪，同一蓮華，各住本威儀，執持幖記，各戴五佛寶冠。

X74n1499_p1012c14四印者，謂欲金剛持金剛弓箭，射阿賴耶識中一切有漏種子，成大圓鏡智。金剛計里計羅抱金剛薩埵，表淨第七識，妄執第八識為我癡、我見、我慢、我愛，成平等性智。愛金剛持磨竭魚幢，能淨意識緣慮，於染淨有漏心，成妙觀察智。金剛慢以二金剛拳置胯，表淨五識質礙身，起大勤勇，盡無餘有情，皆令頓成佛，能淨五識身，成就所作智。

X74n1499_p1012c21瑜伽者專注身前金剛薩埵，如鏡中像與身相對心不散動，令定中見了了分明，即誦四字真言曰：

X74n1499_p1012c23弱吽[鋄-火+公]斛

X74n1499_p1012c23令金剛薩埵智身召入縛喜，與瑜伽者定身合為一體，或持數珠或不持珠專注大印，一日四時無限念誦勿令疲頓，由住三摩地誦此真言故，現世證得無量三摩地，能成本尊之身。

X74n1499_p1013a03若欲求最上成就者，先安布𭘼像，中畫如來聖像，與四部上首菩薩同處月輪。其𭘼四隅畫本部賢聖行人，於彼像前廣設供養，至心持誦。滿四月^A11已，然後竟夜持誦。至明旦時，即得一切如來最上悉地之法。

X74n1499_p1013a08若欲求印成就者，行者於𭘼像前結薩埵金剛印，隨其所求不解是印，誦持大明滿百千徧，然後竟夜至心誦持，乃至最後熾盛光現佛像出聲，然後開前印縛，即得隨欲色相隱身自在，一切事業皆悉能作。

X74n1499_p1013a13若欲求三摩地成就者，先應觀想微妙金剛，隨所愛樂三摩地門，以相應心明先行修習，修滿四月，然後竟夜端直加趺，直心^A12斂念寂靜而住，至明旦時即得如來等一切三摩地成就。

X74n1499_p1013a17若欲求羯磨成就者，依法持誦一月志求成就，然後竟夜持誦，即得一切羯磨成就。一心奉請金剛壽命菩薩曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1013a20毗盧遮那以大自在天覆面躃地，將趨命終，入於慈愍大悲三昧金剛壽命三摩地，說金剛壽命真言。乃結印契，二手金剛拳，以頭指右壓左相鉤，安於頂上，加持大自在天，復還得蘇，更增壽命，歸依諸佛，受灌頂記，證得八地。真言曰：

X74n1499_p1013b01唵〔引〕〔一〕　嚩日囉〔二合〕喻曬娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔二〕

X74n1499_p1013b02若有男子女人，受持念誦，日各三時，時別千遍。過去所有惡業因緣，短命夭壽。由此真言力故，信心清淨，業障消滅。若修三摩地門，當結加趺坐，端身閉目，二手重疊，安於臍下虗空中，遍想諸佛，了了分明。即於自身中，當觀心如滿月，光明瑩徹。上有五股金剛杵，形漸大如等，身變為降三世菩薩。四面八臂，鬚髮赤豎，顰眉利牙。正面青色，右面黃色，後面紅色，左面綠色。徧身威𦦨，如劫火燒。中二手作金剛拳，右押左，以二小指相鉤，豎二頭，指背相著，如期尅相。右上手執杵，第二手執箭，第三手執劍。左上手執鉤，第二手執弓，第三手執索。坐青蓮華上，頂有毗盧遮那佛，從佛徧身毛孔中出，甘露灌頂，注自身入於心中。即結金剛壽命菩薩陀羅尼印〔即前印〕，誦真言七徧，安於額上，分手繫項後，直舒二指，徧身旋轉，如擐甲冑勢。真言曰：

X74n1499_p1013b17唵〔引〕〔一〕　碪〔二〕　嚩日囉〔二合〕〔引〕欲〔三〕

X74n1499_p1013b18由此呪印故，獲得身如金剛不壞，離諸災橫，見者歡喜，生大恭敬，　護摩除災。建命壇置一淨室，於東邊安金剛壽命菩薩像，縣諸旛葢。像前作三肘方壇，中心畫以白粉，作一肘半金剛甲冑。中央穿一爐，深半肘，周圍安緣。如不欲穿者，安火爐亦可。行者火爐前坐，獻諸供養。四角安瓶，爐中然炭。先辦乳木二十一段，長十指，麤如大指，以酥搵兩頭，誦真言擲於火中。然熾盛^A13已，即於火中想八葉蓮華，於華胎中想有梵書阿字，化成金剛壽命菩薩。次以四字明引請菩薩入火爐中，受諸供養。次以水灑火令淨，遂以青骨屢草搵酥，一誦一燒，擲於火中，乃至一百八徧，或一千八徧^A14已，復以三滿杓酥奉獻本尊。初後如是。若能於三長齋日，或自本生日，作是供養，能除災難，增益壽命，國土安泰，無諸災疫，風雨以時，一切聖賢擁護其人。一心奉請四佛母曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1013c10大日徧照金剛如來，入大智變化寂靜無塵最勝金剛三摩地，出生佛母大吉祥金剛明妃。說此真言，能成一切明，能滿一切願，滅罪生福，令一切有情見者歡喜，速成諸部頂輪最勝無比，成辦一切難解之事，能為世間作息災法。乃至欲捨壽命者，以此明力故復增壽命，於五部深密悉能助其威。¹八、一時齊證：二手虗心合掌，二頭指曲附二中指上節，如眼笑形；二大指各捻二中指中節文，亦如眼笑形；二小指復微開，亦如眼笑形。以此印拭目及眉，兼豎拭眉間，想出五眼。又以印兼誦明，右繞拭面三徧，一切見者皆悉歡喜。說真言曰：

X74n1499_p1013c21南無婆誐嚩底〔一〕　瑟抳〔二合〕沙〔二〕　唵〔引〕〔三〕　嚕嚕〔二字轉舌呼〕〔四〕娑跛〔二合〕嚕〔五〕　入嚩〔二合〕囉底瑟吒〔二合〕〔六〕　悉䭾路左你〔引〕〔七〕　薩嚩囉他〔二合〕娑〔引〕䭾[寧*頂]曳〔八〕　娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔九〕

X74n1499_p1013c24爾時，一切佛母身住大白蓮華，身作白月暉，兩目微笑，二手住臍，如入奢摩他。從一切支分出生十儗誐沙俱胝佛，一一佛皆禮敬本所出生。於剎那間，一時化作一字頂輪王，手執輪印，頂放光明，倨傲目視，現大神通，還來禮敬本所出生一切佛母。諸佛頂王各以金剛輪置佛母足下，合成二輪，一承其足，一覆頂上。是時，佛母告諸如來言：若常誦此明者，如彼金剛界如來，如彼薩埵金剛蓮華手虗空寶毗首羯磨，如彼四波羅蜜、十六大菩薩、四攝、八大供養，所作事業皆同一切。如來所出言便成真言，舉動支節成大印契，目所視處便為大金剛界，身所觸處便成大印。若欲為大阿闍梨教授密法印等，當須先誦此明一千遍，一切諸佛菩薩皆悉歡喜，一切有情見者如父母想，福如輪王，七寶具足，壽命長久，千萬俱胝金剛薩埵、諸菩薩等常隨衛護，急難之日如日昇空，一切宿業、重障、七曜、二十八宿不能破壞，得大安樂。若持百萬徧得大涅槃處，行者常自觀身如佛眼尊形相，住大白蓮漸漸舒展徧大空界，或結根本印加持自身住法界定，速當獲得一切智智。

X74n1499_p1014a20畫像法：取白淨㲲等，自身量而圖畫之。凡一切瑜伽中像，皆身自坐等量畫之。於中應畫三會八葉蓮華，中畫佛眼尊。當本尊前一蓮華葉上，畫一切佛頂輪王，手持八輻金輪。於次右旋，布七曜使者。第二華院，當頂輪王前，畫金剛薩埵等八大菩薩右旋。第三華院右旋，各畫八大明王〔一名金剛王〕。又於華院外，畫八大供養及四攝使者，皆冠金師子冠〔輪王在東西，南即日，西即月，乃至東北火、水、木、金、土。文殊日外，虗空藏月外，乃至轉法輪、觀自在、虗空庫、金剛拳、摧一切魔，在火、水、木、金、土外。明王八啖：鬘得迦吒枳鉢囉、研得迦你羅難拏、鉢納鬘得迦大力、尾覲難得迦不動尊。鉤香、戲索、華鬘、鎖歌、燈鈴、舞塗，亦由東至東北八面〕。

X74n1499_p1014b06若不畫像，但用曼荼羅，亦如此布置。行人於心、柳、昴、牛四宿值日，不揀時日吉凶，一日不食，誦滿一千八徧，所有心願應時便遂，獲大悉地。

X74n1499_p1014b09對像壇前作法，即得佛母成就現身。

X74n1499_p1014b10又說成就一切明真言曰：

X74n1499_p1014b11唵〔引〕〔一〕　吒吒吒烏〔短〕〔二〕　置智置智吒烏〔短〕〔三〕　吒烏〔引〕吒烏〔引〕吒烏〔四〕　嚩^A15日囉〔二合〕薩怛嚩〔五〕　惹吽[鋄-火+公]斛〔六〕　紇哩〔二合〕鸖吽泮吒〔七〕　吽〔八〕

X74n1499_p1014b14此真言能成就一切明，能調伏一切天，能成辦一切事。若欲知未來事，即結不動尊刀印安於左脅，誦真言一百八徧，隨印便睡。本尊阿尾奢即於夢中現一切吉凶之事〔刀印即劍印也，見劍印條〕。

X74n1499_p1014b18金剛母忙麼雞菩薩，乃徧照如來入最上熾盛三昧金剛三摩地出生大聖般若波羅蜜多母金剛上首明妃。說此真言，常與金剛擁護法相應，能滅一切罪障，成就一切事業，能為世間作降伏法，普令一切遠離怖畏。以二手作金剛縛，二中指展舒，二頭指捻中指第三節，如金剛形。真言曰：

X74n1499_p1014b24曩謨囉怛那〔二合〕怛囉〔二合〕〔引〕夜野〔一〕　曩麼室戰〔二合〕拏嚩日囉〔二合〕〔引〕播拏曳〔二〕　摩訶藥乞叉〔二合〕細曩鉢多曳〔^A16三〕　唵〔引〕〔四〕　商羯哩〔引〕〔五〕　扇〔引〕底迦哩〔引〕〔六〕　瞿吒瞿吒〔七〕　瞿致禰〔八〕伽〔引〕多野伽〔引〕多野〔九〕　瞿致禰吽〔引〕癹吒〔半音〕娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十〕

X74n1499_p1014c05此菩薩住童女形，淡紫青色，種種瓔珞莊嚴坐於蓮華，身儀寂靜不太高長，容顏悅意，眼色如青蓮華光，右手持梵夾，左手持真多摩尼作施願勢，諸所施作皆順方便，不但為一切明王母，亦且為諸佛金剛之母。

X74n1499_p1014c10白衣尊乃徧照如來入大乘無邊蓮華變化金剛三摩地出生蓮華母法三昧上首明妃，說此真言：若人持誦觀想，能作一切事業，能善擁護，乃至增長微妙法藏。以二手合掌，令十指頭各不相著，微屈如蓮華形。真言曰：

X74n1499_p1014c15曩謨囉怛曩〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野〔一〕　娜麼阿〔去〕〔引〕哩野〔二合〕〔引〕嚩路〔引〕枳帝濕嚩〔二合〕囉〔引〕野〔二〕　冒〔引〕地薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔三〕　摩賀薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔四〕　摩賀〔引〕迦〔引〕嚕抳迦〔引〕野〔五〕　唵〔引〕〔六〕　羯致〔引〕〔七〕　尾羯致〔引〕〔八〕　你羯致〔引〕〔九〕　羯鵮〔知感反〕羯致〔引〕〔十〕　疑嚕吒微哩野〔二合〕〔引〕娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十一〕

X74n1499_p1014c21此菩薩亦住女人色相，以蓮華鬘莊嚴其身，以寶繒角絡披，身相白色，右手執開蓮華，華臺上有如意寶珠，左手仰左䏶上，施於無畏瑜伽者。或有惡人無辜作留難想，彼人在^A17己足下誦真言二十一徧，悉皆消散，慈心相向，不能障礙。

X74n1499_p1015a02唵〔引〕〔一〕　稅帝〔引〕〔二〕　半拏囉嚩〔引〕悉禰〔三〕　惹吒〔引〕摩俱吒䭾〔引〕囉尼娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔四〕

X74n1499_p1015a04若人常能持誦，所有一切罪業悉皆消滅；誦滿七日，國城之內一切人民皆悉奉重；若持誦一月，獲大富貴；誦一洛叉數，當得與菩薩等威力無異。

X74n1499_p1015a07多羅尊乃徧照如來入普徧光明大樂金剛三摩地出生大佛母羯磨大三昧上首明妃，說此真言，於眾生界普令成就勝上事業，於剎那間能令一切有情悉起敬愛。為其僕從以二手作合掌，二頭指捻中指，申二拇指入掌內，如優鉢羅華形。真言曰：

X74n1499_p1015a13曩謨囉怛曩〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野〔一〕　那莫阿〔去〕哩野〔二合〕〔引〕嚩路〔引〕枳帝濕嚩〔二合〕囉〔引〕野〔二〕　冒〔引〕地薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔三〕　摩賀〔引〕薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔四〕　摩賀〔引〕迦〔引〕嚕抳迦〔引〕野〔五〕　唵〔引〕〔六〕　哆嚟〔彈舌呼後同〕〔七〕　咄哆嚟〔八〕　咄嚟〔九〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十〕

X74n1499_p1015a18爾時，菩薩現妙女形，住於殊勝妙色三昧，無價襍寶而為嚴身，如融真金暎瑠璃寶，普告眾生作如是言：誰在變苦？誰有沈溺生死海中？我今誓度。作是語^A18已，徧遊無量無邊世界，還至佛所受教而住。思念如來自在神力，以清涼光普照眾生，猶如世間清涼月輪能除熱惱，一切幽暝無不照了。含喜微笑憐愍眾生，猶如慈母以慈悲光普照佛剎，諸天光明皆悉不現。

X74n1499_p1015b02若女人欲成就一切種智，或滿世間勝願，應當依法畫曼荼羅及以𭘼像，畫菩薩身作綠黃色如盛年形，作愍念微笑觀行者相，妙寶莊嚴冠上有觀自在王如來，左手持青優鉢羅華，右手施願，於蓮華上半加趺坐。行者於其像前觀想有大蓮華，華上有梵書覩龍〔二合亦作咄弄又作當字〕，其字變成青蓮華，乃至變成多羅菩薩，如上所說。次想以真言字門布^A19己身上，唵字安頂，哆字安額，嚟字兩目，咄字二肩，哆字安心，嚟字安臍，咄字兩䏶，嚟字二脛，娑嚩〔二合〕左足，賀字右足。如是布^A20已，然後以四明引本尊入^A21己身，加持自體交合無二。次想於淨月輪中布真言字，右旋如髻猶水精珠，列在明鏡光徹表裏，聲等搖鈴勿令斷絕，不緩不急纔令自聞。如是滿三十萬徧^A22已，復廣陳供養，取沈水香十二指截百八護摩，即見觀自在菩薩大悲聖者從東方來，身衣白衣，以黑絡皮作右膊交絡，手持杖現行者前，放大光明普照三途，苦惱眾生遇斯光^A23已，身安快樂發菩提心。行者凡所求願皆悉施與，或飛騰虗空，或安怛陀那，或聞持延壽，或根不具亦得圓滿，欲求伏藏入修羅窟，亦得隨入觀自在宮。如是等一切上願，世出世間無不成就。

X74n1499_p1015b23以上四親近菩薩，皆住女人形，在徧照如來側。東化隅佛眼，屬地大。東南隅忙麼雞，屬水大。西南隅白衣尊，屬火大。西北隅多羅，屬風大。四菩薩於一切成就之法，皆悉能作。若欲作息災法，觀想梵書朗字，化成佛眼菩薩，相好圓滿，一切莊嚴，手持甘露軍持及數珠，以甘露軍持灌於災障人頂，如意清涼，能除熱惱，息一切災。次作增益法，觀想梵書邦字，化成白衣菩薩，身相金色，以手持寶，兼執蓮華，降甘靈雨，及雨珍寶，能作最上增益之法。次作敬愛法，觀想梵書當字，化作多羅菩薩，身相赤色，手持羂索及金剛鉤，即以鉤索牽引，令人速得敬愛。次作降伏法，觀想梵書𤚥字，化成忙麼雞菩薩，身相綠色，徧體金剛光明，現大忿怒相，降大天火，火燒彼降人身，而作驚怖相。如是觀法相應，經剎那間，所降之人，可以除滅。〔或云：此多羅女相，以菩薩悲念多眾生故，住陀羅尼形，為彼開示祕密法要，以此而得名也。〕

X74n1499_p1015c15陀羅尼襍集有觀世音與願呪，有云怛枳他伽羅伐多云云，非不靈異，非此真呪也。此所傳白衣前呪，前五句歸命詞也，正文唵下二十餘字耳，後呪二十字更簡便，此乃真正白衣呪，而人不知。如心經普門品不習，而誦高王觀世音經，同此悖謬也。彼高王觀世音經所集經文呪詞，皆非無本，而五侯鯖襍，非天厨品品八珍也。凡經無譯人名者，呪中夾淺俗言，經中夾中國地名者，佛經中兼用道教、鸞教、神仙名字入中者，牽引大乘經附會丹法者，注經不知全法藏真因者，皆邪說不可信。凡世所稱送子觀音像，乃訶利底母形也，非觀音也。東南人有以現作少婦，弓足盛裝，為觀世音而奉之，亦悖謬也。

X74n1499_p1016a04若失物，欲知其處，燒香誦真言七徧，臥去勿與人語。多羅於夢中現神來，告其人名、形相、物處，然不得告人。　有惡人來，取上誦多羅尊真言七徧，遶床圍灑於四面，即不能加害，亦能辟蚊。　以多羅真言持刀杖七徧，夜行宿時，刀杖畫地，周徧一匝，一切惡獸、盜賊悉不得近。　蛇毒人欲死，取水一抄，加持七徧，服之即起。或於傷處對誦二七徧，必起。　頭痛，以香湯洗頭，加持手二十一徧，捻其痛處。　耳痛，加持油三七徧，著耳中。　眼痛，取沈水香、青木香、甘草等煑為湯，加持三七徧，洗眼。　心痛，旦起取井華水和石鹽，加持七徧，服之取吐。　身腫，加持油三七徧，塗腫上。　患瘡，加持土二十一徧，和泥瘡上。　痢疾，加持鹽水三七徧，飲之　不語。病，取狗乳加持七徧，塗其口即語。　鼠惱人，加持灰七徧，遺孔前，更加持水七徧，瀉孔中，三日作之，鼠出散去，絕不來。　狂犬傷人，急誦真言七徧，犬不能行，更誦七徧，望犬散之，即解其病矣。　女人月水不絕，日日來者，加持粳米，取汁和蜜，誦三七徧，服之。　兒死腹中，取水著手中，置少許阿魏藥，加持一百八徧，令服即出。　痔久不差，胡粉一錢，水銀三錢，乾棗七枚，去核，搗為丸，薄綿^A24裹之，納下部，誦真言二十一徧，三五度愈。刀^A25刺所傷，或從高墜下，痛不可忍，加持淤泥七徧，塗之即愈。　白癩、黃癩，或狂狗齧，箭射刀傷，　加持泥土三七徧，塗之即愈。

X74n1499_p1016b06昔頗梨國有一長者，家雖大富性屬鈍根，師為七日依法求願，則得聰明日誦千偈。

X74n1499_p1016b08又有佛母守護四眾真言，見孔雀明王經下卷十六頁。一心奉請文殊師利菩薩五字真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1016b11大士欲利益未來眾生，速得成就摩訶般若，自入三摩地現大神變，十萬億佛一時集會，同音說此真言，誦此一徧，如盡誦一切如來修多羅藏。先兩手金剛縛，豎二中指，屈上節，相拄如劍形。真言曰：

X74n1499_p1016b15阿囉跛左曩

X74n1499_p1016b16曼荼羅，隨意大小。中央文殊童子，形如鬱金色，種種瓔珞莊嚴其身，左手持金剛劍，右持梵夾，坐於月輪中。月輪四面周旋，書五字真言，次畫八供養及四攝。行者入壇，如法念誦^A26已，當結定印，諦觀菩薩演說五字真言，五色光明從口而出，入於行者心月之中。阿字當前，餘四字右繞，次第而布，心思其義。　阿字是無生義，囉字是清淨無染離塵垢義，跛字亦無第一義諦諸法平等義，左字是諸法無有諸行義，曩字諸法無有性相，言說文字皆不可得義。　以曩字無性相故，左字無諸行；左字無諸行故，跛字無第一義；以跛字無第一義故，囉字無有塵垢；以囉字無塵垢故，阿字法本不生；阿字法本不生故，曩字無有性相。　如是觀心，本來清淨，無所染著，離我、我所分別之相。入此門者，名三摩地真實修習。誦一徧，能除行者一切苦難；兩徧，除滅億劫生死重罪；三徧，三昧現前；四徧，總持不忘；五徧，速成無上正覺〔此處人不能信，不知四種念誦中，此為真實念誦。依此字義，觀想修行，果能覺悟無有性相，乃至法本不生，則此心清淨無染，離諸分別，豈不能除苦滅罪，速證菩提乎？　或謂瑜伽法品，以一徧作一俱胝徧，二徧作二俱胝徧，則隨機所說，數不同耳〕。如是念誦，滿一月^A27已，文殊現身，空中說法。行者即得宿命智，辯才無礙，自在神足，勝願成就，速證如來金剛法身。

X74n1499_p1016c14若作印壇，中央畫劍，四面各於本方畫八供養契及四攝契。　若作三昧耶壇，中書五字及八供養、四攝種子字。　若作羯磨壇，中安般若經卷。對於此壇，依轉字輪法念誦〔轉字輪法即右繞布五字種，而且念且觀且思也〕。又五髻真言：十指相合而離成五峯印，心、兩肩、喉、最後頂上成五方如來，此名五髻印。真言曰：

X74n1499_p1016c20曩謨三曼多沒駄喃〔一〕　阿鉢囉〔二合〕底賀多舍娑娜喃〔二〕　怛你也〔二合〕他〔三〕　唵〔引〕〔四〕　囉囉〔五〕　三摩〔二合〕囉〔六〕　阿鉢囉〔二合〕底賀多舍娑娜喃〔七〕　俱摩囉路頗陀哩抳〔八〕　吽〔九〕　娑頗〔二合〕吒娑頗〔二合〕吒〔十〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十一〕一心奉請金剛愛染王心真言曼拏囉法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1017a01徧照如來於普賢滿月光明心殿中，入三摩地振金剛吼音，說此義利堅固愛染王真言，於一切瑜加中最尊最勝，能令一切見者皆生父母妻子之想，亦能令持佛頂部、如來部、蓮華部、金剛部、羯磨部等真言不得成就者，誦此真言三十萬徧速獲悉地。以兩手內相叉為縛，直豎中二指，右壓左，中分橫相交。真言曰：

X74n1499_p1017a08唵〔引〕〔一〕　摩訶〔引〕囉誐〔二〕　嚩日囉〔二合〕瑟抳〔二合〕沙〔三〕　嚩日囉〔二合〕薩怛嚩〔二合〕〔四〕　惹〔引〕〔五〕　吽〔引〕〔六〕　[鋄-火+公]〔引〕〔七〕　斛〔引〕〔八〕

X74n1499_p1017a10又一字心明，二手作金剛縛，豎中二指相合，二頭指曲如鉤形，二大指二小指豎合如五峰杵。真言曰：

X74n1499_p1017a13吽〔引〕〔一〕　吒枳吽〔引〕〔二〕　惹〔入音〕〔三〕

X74n1499_p1017a14當於白月鬼宿值日，取淨白㲲畫本尊像，身色如日住熾盛輪，面有三目作威怒視，首戴師子忿怒冠，於其頂上安五鈷金剛鉤，五色華髻垂覆於耳，身有六臂，左第一手持金剛鈴，右第一手執五峰杵，住金剛薩埵形，次左執弓，次右執箭，如射天星斗光成大染法，下二手右上左下執蓮華作打勢，以諸華鬘絞結嚴身，結加趺坐住於赤色蓮華之上，蓮下畫二寶瓶吐諸寶氣，像面向東。行人於像前結羯磨印，用二金剛拳狀如放箭，誦根本明兼示三昧耶印及一字心密印，惡心眾生當即斷滅。又若結金剛界三十七羯磨印〔羯磨、三昧三種印相，當與金剛頂初會經及略出念誦經參互詳考〕，及誦本業真言，速能成就一切事業。

X74n1499_p1017b03若作敬愛法，取紅蓮華蘂百八，護摩一宿，即得敬愛。　若欲攝伏一切有情，取白檀香刻作本尊形，五指為量，長帶於身，彼皆攝伏。　若於飲食加持七徧，能消諸毒，如得甘露。　若七曜淩逼，水火風魔、頂行惡類為作障礙，當畫彼形置師子口中，念誦一千八遍，速滅不生。　又或持誦行人，無始世以來本有俱生障，忽然現作金剛薩埵形，於頂之上現一金剛輪，足下現一金剛輪，兩手中各現一一金剛輪，又於心上現一金剛輪，徧身放光，照觸行人，其心如醉，不知所從來處，即誦一字，心明可除滅之。

X74n1499_p1017b14持誦真言者，　起一散亂心，　此障能為便。
若持一字心，　結五峰印相，　出入隨於息，
常於自心中，　觀一吽字聲，　此障即除滅。
不見身與心，　^A28但觀字因起，　等同於太空。
常住此等身，　是名微細定，　自性障皆滅。

X74n1499_p1017b19一心奉請七俱胝佛母尊那〔即準提〕菩薩真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1017b21世尊入等虗空大海變化神通三昧三摩地，出生大準提明王。說此真言，能令在家、出家菩薩持誦之者，滅一切罪，豐饒財寶，生人天趣，作帝王家子，無有災橫病惱，遇佛菩薩常得出家。若出家菩薩具諸禁戒，依教修行，現世所求出世間悉地速得現前也。二手小指、無名指相叉入掌，二中指直豎，頭相著二頭指，頭附二中指上節側，二大指各附二頭指側，即成妙印。真言曰：

X74n1499_p1017c05娜麼颯哆〔引〕喃〔引〕〔一〕　三藐三勃駄〔引〕俱〔引〕胝南〔引〕〔二〕　怛姪〔徒也反〕他〔長引〕〔三〕　唵〔引〕〔四〕　折隸〔五〕　主隸〔六〕　準提〔七〕　娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔八〕

X74n1499_p1017c08畫本尊，身黃白色，坐蓮華上，身佩圓光，著輕縠衣，如十波羅蜜菩薩衣，上下皆作白色，以綬帶繫腰，朝霞絡身，以白螺為手釧，其臂釧七寶莊嚴，一一手小指上皆著寶環，頭戴寶冠，身垂瓔珞，有十八臂三目。上二手作說法相，右第二手施無畏，右三手劍，右四數珠，五俱緣果，六鉞斧，七鉤，八拔折羅，九寶鬘。左二手持如意寶幢，三手蓮華，四澡觀，五索，六輪，七螺，八賢瓶，九般若波羅蜜經。蓮華下畫水池，難陀、跋難陀二龍王共扶華莖。左邊畫持誦人，手執香爐，瞻仰聖者準提佛母，愍持誦人，垂目顧視。上畫二淨居天，持鬘供養。〔此準提法有觀二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂之不同。瑜伽大教王經說準提二十六臂，自毗盧遮那以下諸佛菩薩金剛明王等，臂有多寡，目亦有多寡，皆從大智變化三摩地所出生，故自不可泥也。〕像成，當𭘼壇中，每日三時持誦，結布字契，二手內相叉，二大指、二頭指、二小指相合直豎，即成印相。從頂至足，觀一一真言字，屈曲分明，流出光華，照諸六道輪迴，苦眾生深起悲愍，施與安樂。用真言九字布列^A29己身，即成以如來印。八大菩薩所加持身，梵書唵字在頂，為如來烏瑟膩沙，作黃金色，成無相法界，以大拇指觸。梵書左字在兩目，成烏瑟膩沙大輪，亦作金色，以頭指觸。梵書隸字在頸上，成不動尊明王，手執螺及羂索，作深黑色，復以大指觸。梵書祖字在心，成多羅菩薩，身大青色，現忿怒相，利牙外出，象皮為衣，一手執劒，一手執髑髏，滿中盛血，大拇指觸。梵書隸字在兩肩，成不空羂索菩薩，面有三目，手執蓮華羂索軍持等，或作金色，或作赤色，以大拇指觸。梵書尊字安臍輪中，成本尊尊那菩薩，身作白色，而於身中能生諸佛，以大拇指觸。梵書禰字在兩䏶，成金剛手菩薩，身有圓光，如日壞劫，以小指觸。梵字娑嚩〔二合〕安兩腨〔音喘，足肚也〕，成伊迦惹吒菩薩，而有三頭六臂，右第一手執寶杖，第二手執羂索，左第一手執[矢*曷]樁誐，第二手執髑髏，身青色，以象皮為衣，以小指觸。梵書訶字在兩足，成嚩日囉〔二合〕曩契菩薩，身色如月，右二手執劍及鉞斧，左二手執羂索及蓮華。此菩薩是馬頭明王所化，有大威力，若有被德叉迦龍所蠚〔音螫〕者，一切諸力無能救度，唯嚩日囉〔二合〕曩契可為救度，以小指觸。如是結印加持其身，即成金剛不壞，滅一切障，無量吉祥。念誦數畢，即結定印，端身閉目，澄心靜意，想於胸臆間炳現圓明，如滿月輪，決定能證本清淨心。於圓明中想梵書唵字，餘八字右旋〔此法吳坤修所刻棱嚴呪疏本最詳〕，於圓明上布列，了了分明，心不散動，即與般若相應〔但吳刻之書是全呪文，并加部林等，此九字法最㨗，不必泛觀全呪也，少則㨗〕。其九聖字觀中，唵，前左，次隸〔右旋〕，次祖，次隸，後尊，次禰，次娑嚩〔二合〕，次訶。月輪觀成思惟字義，　唵，三生義，亦是一切法本不生義，　左，一切法不生不滅義，　隸，一切法相無所得義，　祖，一切法無起住義，　隸，一切法無垢義，　尊〔又作綜〕，一切法無等覺義，　禰，一切法無取捨義，　娑嚩〔二合〕，一切法平等無言說義，　訶，一切法無因義。由一切法不生故，即得不生不滅；由不生不滅故，即得相無所得；由相無所得故，即得無起住；由無起住故，即得無垢；由無垢故，即得無等覺；由無等覺故，即得無取捨；由無取捨故，即得平等無言說；由平等無言說故，即得無因無果。般若相應無所得，以方便入勝義，證法界真如，以此為三摩地念誦。若尋常方便誦十萬徧，夢吐黑物；二十萬徧，夢好境界罪極重者；七十萬徧，罪滅福生也。此三摩地念誦，於一一真言字實相理相應，不假持珠徧數以為劑限，但證理門，心不散動，住本尊瑜伽為限，得效最速。

X74n1499_p1018b21若欲知未來事，先塗小壇，令一具相童子澡浴換衣，以真言加持香塗童子手，加持華置其手中，掩童子面，立於壇中。又別加持華一徧，一打童子手背，乃至二十一徧，即問善惡之事，童子皆說。

X74n1499_p1018c02又法，取一明鏡置壇中，以華加持百八徧，然後誦真言一徧，一擲打鏡上，即有文字現於鏡面，說善惡事。

X74n1499_p1018c05若兒童夜啼，令童女右搓線，以真言加持，作二十一結繫頸下，其啼即止。

X74n1499_p1018c07患鬼魅病，加持白芥子一百八徧，打彼病者，滿二十一徧，鬼即馳走。

X74n1499_p1018c09以瞿摩夷作壇，麩炭畫地作鬼魅形，加持石榴枝鞭之，彼鬼即啼泣而走。

X74n1499_p1018c11又病人身在遠處，不能自來，或楊柳枝，或桃枝，或華，加持一百八徧，將往病人所，以枝拂病人，以華使病人嗅，或以華打病人，即鬼去病瘥。

X74n1499_p1018c14患癰腫等或毒蟲齧，加持檀香汁和土為垽，塗瘡上即愈。

X74n1499_p1018c16女人無子，以牛黃書此真言於樺皮上，令帶之。

X74n1499_p1018c17或女人夫不敬重，取一新瓶滿盛水，於瓶中著七寶及諸靈藥、五穀、白芥子，以繒帛繫瓶項，以真言加持一百八徧，令女人結根本印安頂上，以水灌頂，即得寵愛敬重，亦令有子在胎牢固。於高山頂上誦一俱胝徧，金剛手菩薩將此人入阿修羅宮，壽命一劫得見彌勒，聽聞正法獲不退轉。一心奉請顰眉毗俱胝菩薩真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1019a01世尊入虗空藏最勝金剛三摩地，出生顰眉毗菩薩說此大法甘露真言，諸佛菩薩讚歎歡喜，外道天魔皆生恐怖，六道眾生聞者皆發菩提心，在地獄者聞之皆得停苦。先反列二手小指各在無名指背上，次各列無名指在中指背上，二腕相著豎二中指，頭相拄豎二大指、二頭指，然其頭指稍屈似不屈勢，頭指來去。真言曰：

X74n1499_p1019a08曩莫薩嚩怛陀〔去引〕蘖帝〔引〕毗喻〔二合〕〔引〕〔一〕　囉曷〔二合〕毗藥〔二合〕三〔去〕藐三〔去〕母第〔引〕毗藥〔二合〕〔二〕　唵〔引〕〔三〕　婆野曩〔引〕捨𩕳〔四〕　怛囉〔二合〕〔引〕薩𩕳怛囉〔二合〕〔引〕娑野怛囉〔二合〕〔引〕細〔五〕　鼻哩〔二合〕矩胝怛胝〔六〕吠〔微閉反〕〔引〕〔下同〕怛胝吠〔引〕怛胝〔七〕　吠〔引〕囉胝吠〔引〕囉胝〔八〕　濕吠〔二合〕帝惹致𩕳娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔九〕

X74n1499_p1019a14用白絹中畫釋迦，左金剛手，右觀自在。其佛金色，狀如十六歲童子。觀自在之左畫顰俱胝〔在佛之¹〔石〕〕，形如天女，身色皆白，三目四臂。右第一手持杖，二執念珠。左第一手持瓶，二執蓮華。衣服赤白，貌極端正，頭戴華冠。次畫持明人在下胡跪，手執香爐，瞻仰聖者。行者從白月一日至十五日，食大麥乳粥，恒誦真言。至黑月八日，三日三夜不食。供養像時，其像放光，入佛脚指中。見此相時，悉果心願。　此真言威力，能鉤召諸龍、夜叉、阿修羅等，悉來現前。若誦一俱胝徧，能降諸魔，善作一切成就法，亦能調伏障難惡人，令其破壞，惡法不成。

X74n1499_p1019b01有入阿修羅宮一法，於八年中日誦真言滿三千徧，作三眼印，兩手中指、名指、小指反相叉入，掌中直豎，二頭指相拄，二大指附頭指側豎起立，並二脚反列，手正當額上，指頭正當眉間下垂，面作瞋形，以真言加持白芥子一百八徧，一誦一散以打地上，其地即開，行人得入。欲住彼得見彌勒者，即任意住，取其財物出來亦得無罪，食其果子壽命千歲。

X74n1499_p1019b09毗俱胝一字真言：以兩手四指各握一指作拳，先右手在左腋下，改以左手在右腋下，屈左膝身就左邊，右脚斜直豎。真言曰：

X74n1499_p1019b12唵〔引〕〔一〕　苾[口*凌]〔二合〕〔去音〕〔長呼〕〔二〕

X74n1499_p1019b13結印^A30已，誦大身真言〔想即前呪〕七徧，即攝後脚〔想是左脚〕，脚跟正當在右膝下，脚莫著地，右旋一匝，口誦吽字。唱一聲^A31已，誦一字真言，四顧看望，起大瞋形，成是法印，打一切金剛眷屬，生大怖畏，諸天魔等悉皆推碎。

X74n1499_p1019b18以上瑜伽部。　以下佛頂部。一心奉請一字金輪王佛頂真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1019b20佛在摩竭提國菩提樹下金剛道場，降四種魔，成無上佛智。因金剛手菩薩之請，入一切如來一字佛頂輪王神變大三摩地，放大光明，利益一切有情。歘變身相如轉輪大王，具足七寶，眷屬圍繞，坐白蓮華上。身容赫奕，映照一切，如鎔金聚。左手執開蓮華，華臺側豎一七寶金輪，繞輪鋒刃，外有火𦦨圍繞。右手揚掌向外。　末法一字心呪經云：爾時世尊入三摩地，即於眉間放一大光。其光之中，忽有聲曰：釋迦如來，我是一切如來智慧轉輪王一字心呪。過去寶葢佛、娑羅樹王佛、無量光佛、無勝佛、妙眼佛、妙幢佛、華光佛，普皆^A32已說，汝今當說。其印相，以二手內相叉作拳，豎二中指，屈上節如劍形，竝豎二大指，平屈二頭指，兩節相拄於二大指甲上。說此真言曰：

X74n1499_p1019c10曩謨三〔去〕滿多沒駄喃〔引〕〔一〕　勃嚕唵〔三合〕〔二〕

X74n1499_p1019c11嚕字彈舌為一音，又引聲從胸喉中出，其音如擊大鼓，古譯云步林者，訛略不正也。按此真言，有作勃嚨者，有作勃琳者，有作部隴者，有作悖論者，有作毗藍者，各各不同，總以空師所出儀軌為最正最確，可用之。

X74n1499_p1019c16說是真言時，三千大千世界六種震動，須彌山王亦皆大動，大海騰沸，一切魔宮大火徧起。觀自在菩薩、金剛手菩薩以佛威力悶絕躃地，一切諸天所執器²伏悉皆墜落。爾時世尊隱輪王身還如來相，為令二菩薩起故，說一切佛眼大明母真言〔即南無婆誐嚩底云云一呪〕。兩菩薩起，天眾皆復神通，還執器仗。佛言：若有人持一字頂輪王真言者，五由旬內一切世間、出世間真言皆不成悉地。何以故？由住此佛頂輪王三摩地無能欺凌故。若有持餘真言不應驗者，誦此真言皆得成就。行人欲持誦時，先誦持佛眼真言，然後誦一字金輪自然寂靜。若不然者，其威德無能堪忍。一心頂禮白傘葢頂輪王真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1020a05世尊欲蠲除一切有情種種罪障，入一切如來無量光明白傘葢頂輪王三摩地，即於頂上合現一葢，徧覆三千大千世界，光輝奇特無有邊際。即自變身為白傘葢頂輪明王身，身佩圓光，形相金色，半加趺坐，左手執開蓮華。華臺上有白傘葢，右手執半開不開蓮華。其印相，以二手虗心合掌，屈二無名指入於掌中，以二大指面押二無名指甲上，屈二頭指相拄令圓如傘葢形，說是真言曰：

X74n1499_p1020a13曩滿三曼多沒駄喃〔引〕〔一〕　唵〔引〕〔二〕　怛他蘖覩瑟抳〔二合〕〔引〕沙〔三〕　阿娜嚩路吉多〔四〕　母㗚駄〔二合〕〔五〕　唵〔引〕〔六〕　摩摩摩摩吽匿〔你戈反〕〔七〕

X74n1499_p1020a16此真言能成能攝一切真言，此真言王力不空無障，勇猛無礙無等等故。一心奉請光聚頂輪王真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1020a19世尊欲滅一切有情惡障，為令斷壞世間、出世間真言力故，入一切諸佛光明威德大三摩地，顯說光聚頂輪王真言。此光聚頂王，身金色相，坐白蓮華上，種種光明圍繞，在熾盛光明中坐。左手執開蓮華，華臺上有佛心印，火𦦨圍繞，右手當胸執如意珠。其印相用白傘葢印，拆開二頭指，直豎伸頭，各去中指頭一寸三分。真言曰：

X74n1499_p1020b02曩莫三滿多沒駄喃〔引〕〔一〕　唵〔引〕〔二〕　怛他蘖覩瑟抳〔二合〕〔引〕沙〔三〕　阿那嚩路枳帝〔四〕　母㗚駄〔二合〕〔五〕　帝儒囉始〔六〕　吽〔七〕入嚩〔二合〕攞入嚩〔二合〕攞〔八〕　駄迦駄迦〔九〕　娜囉娜囉〔十〕　尾娜囉尾娜囉〔十一〕　瞋那瞋那〔十二〕　頻那頻那〔十三〕　吽吽癹吒癹吒〔十四〕　娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔十五〕

X74n1499_p1020b07此光聚王佛頂真言，能斷壞一切世間、出世間明，唯除輪王佛頂〔此佛頂一切呪中勝先聚神力，悉秉一字金輪佛頂之力〕、白傘葢王佛頂、高佛頂、勝佛頂、佛眼及佛五字心真言，亦能摧伏一切難調鬼魅，令其馳走挫辱。若修餘真言，不應輒誦，以減本尊威德故。欲誦持者，先誦一字頂輪王真言及佛眼真言七徧。一心奉請高頂輪王真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1020b14世尊欲除三界諸苦眾生一切罪障，入一切如來勇猛出現神通三摩地，顯說高頂輪王真言，能令諸大菩薩修行精進者得大安樂。此高頂王身背圓光，形相金色，左手屈上把開蓮華，華臺上側豎八輻金輪，右手執俱緣果，坐白蓮華上，準前根本印〔即用一字金輪王印也，然須再考〕。二、中指直豎，合頭於佛頂族中為灌頂印。真言曰：

X74n1499_p1020b21曩莫三滿多沒駄喃〔引〕〔一〕　唵〔引〕〔二〕　入嚩〔二合〕攞入嚩〔二合〕攞〔三〕　你比也〔三合〕你庾〔腭音〕〔二合〕那蘖〔二合〕覩瑟抳〔二合〕沙〔四〕　度那度那吽〔引〕〔五〕

X74n1499_p1020b24若修輪王佛頂及餘淨信者，所往諍訟處誦此真言悉皆得勝，或於頭上戴持獲得吉祥威德，無礙辯才無量勇健，一切天魔不敢逼近。一心奉請勝佛頂輪王真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1020c04世尊欲滅一切惡趣地獄眾生種種苦，入一切如來不思議神通大三摩地，顯現勝頂輪王真言。勝頂輪王身形金色，左手當胸把開蓮華，華臺上直豎一劒，繞劍有大火𦦨，右手屈外執青優鉢羅華，於白蓮華上半加趺坐印相，用白傘葢印，以二頭指各安二中指第三節上。真言曰：

X74n1499_p1020c10曩莫三滿多沒駄喃〔引〕〔一〕　唵〔引〕〔二〕　入嚩〔二合〕攞〔三〕　惹庾〔腭音〕〔引〕瑟抳〔二合〕沙〔四〕　入嚩〔二合〕攞入嚩〔二合〕攞〔五〕　滿駄娜麼滿駄娜麼〔六〕　弩嚕〔二合〕麼弩嚕〔二合〕麼弩嚕〔二合〕麼〔七〕　郝賀吽〔引〕〔八〕

X74n1499_p1020c14說此真言時，大千震動，地獄諸惡眾生劇苦皆止，其諸餓鬼得甘露食。受持此者，天人恭敬，　不思議功德蘊身，能起神通入於地獄，度脫一切眾苦有情。一心奉請寶幢如來轉輪王像曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1020c19佛頂最勝。若眾生少進力、慧力，不能受持廣大像法，應取白㲲未斷縷者，畫世尊寶幢如來、如來轉輪王像，身如金色，作說法印，於白蓮華上結加趺坐，徧身光明熾盛，從光中出眾多輪，從頂出光明，座上畫梵王及金剛手菩薩，背後上畫山峯，空中二華鬘王子，於下右邊畫持誦者如本形，手持香爐作瞻仰世尊勢，此是輪王佛頂最勝。畫像法。像供壇中西向，每日三時燒香念誦，滿一百萬徧，然後作法。凡念誦時，先以五支〔謂以真言加持頂、兩肩、心、喉五處〕成本尊瑜伽，次於自身想以一字安三處〔梵書唵安頂上，梵書阿安舌上，梵書吽安心上〕，由字種威力故，能成佛頂輪王尊。次想曼荼羅中有香水大海，於海中心有妙高山，七重金山周匝圍繞，於妙高頂上有八葉白色蓮華，於一一葉上一一布列輪王七寶，所謂金輪、象、馬、珠、女兵藏，當前第八葉想安佛眼尊，十佛頂眷屬前後圍繞，然後持珠相應念誦，繫心鼻端一無散亂，或百或千以至於萬，常功限畢捧珠頂戴，誦部母真言迴向：所有功業願尊守護，此觀行法諸佛所讚。如是三十六月中斷諸談論，心莫異緣，則得現證一字頂輪王大三摩地門〔像向東，人向西，方為合法〕。

X74n1499_p1021a15若作息災法，以酥護摩一徧一燒得法成就，若以酪護摩則得增益，以屈屢草護摩令得增壽，以蜜護摩令人皆得敬愛，以乳護摩則得威德，以粳米護摩則得兒，以油麻護摩所求財寶皆得，以黑芥子護摩則能摧伏怨敵。

X74n1499_p1021a20若伏作鬼病，結印誦真言，每徧復加誦泮字。

X74n1499_p1021a21蟲毒、藥毒、悶惱、疼痛欲死，誦此真言，每徧加若𩕳二字七徧，又加莫摩摩三字七徧，又加枲字七徧，又加䋾穆二字七徧。䋾讀如吒。如是加字，皆默音誦，攝禁於毒，令不得行，迷悶自蘇。

X74n1499_p1021b01若禁鬼真言內加誦底瑟侘，底瑟侘或加迦䋾，迦䋾迦讀居那反。或加路訖灑，路訖灑則禁身住。或加論駄，論駄字則禁鬼喉氣不通泄。

X74n1499_p1021b04蛇咬人，畫蛇形，把刀誦一徧，割一下，其所咬人蛇即來，以其刀左旋，即成發遣。并歸命，誦真言，加二吽字，即禁止蛇。并歸命，如吽字，誦真言，即成解。加二癹吒，誦真言，以左大指畫地，所咬人蛇即來去。癹吒字，誦二十一徧，以手觸額，其所破咬人即起。加持二十一徧，以水洄頭上，如輪旋轉。兼癹吒，誦二十一徧，取水當鼻，加持散四方，即往於本居取水，依前加持，覆擲於地復來。

X74n1499_p1021b12欲取箭，取油加癹吒字，加持二十一徧，塗上，箭即出。

X74n1499_p1021b14婦人難產，加持水或油與飲及塗，即易產。

X74n1499_p1021b15若患瘧，加持五色線繫腰即愈。

X74n1499_p1021b16牛畜等疾加，持黑線繫頸項即瘥。

X74n1499_p1021b17患風魅者，加持油與飲即瘥。

X74n1499_p1021b18患眼者，加持水與洗即瘥。

X74n1499_p1021b19一字奇特經云：觀世音菩薩言：我曾憶念超恒河沙數劫，有佛名寶髻如來，世界名妙慧。我當彼時，貧匱賣柴，方便活命。聞如來無量功德，營齋供之，作是願言：一切眾生，勿令貧匱。如來即教我持此一字頂輪王，廣為我說本教福利。我精進故，得三摩地，得不思議如來加持。　世尊言：我過去世阿僧祇劫，有佛名轉輪聖王，以三摩地住轉輪王形。我為長者，於如來所承事供養。時彼如來說此一字輪王真言，我便出家，精進成就，得證持明轉輪聖王，具五神通，遊於阿迦尼吒天，成熟無量俱胝眾有情，安立無上正等正覺。　又此真言，文殊、普賢及金剛手菩薩等為人身時，皆修此妙法，而各得成就。　又經云：佛在給孤園中，折服外道。諸大菩薩、天眾、鬼神等，各獻神呪。呪神畟塞虗空，觀世音菩薩現馬頭身，一切呪神皆伏而不現。爾時世尊放五色光，光中有菩薩，名帝殊羅施，宣說光聚頂王真言。觀世音馬頭身亦伏而不現。觀世音白佛言：我於一切持呪中王，更無有上。世尊頂上出帝殊羅施，滅我呪神，更有何法能滅帝殊羅施？佛言：我有心呪，名曰金輪，最尊最勝，無有過者，能滅帝殊羅施。是故當知，此金輪一字真言，為一切明呪中主宰。〔金輪心月觀圖，見雲來集中。〕一心奉請尊勝佛頂真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1021c18善住天子受快樂後，夜分有聲告言：知七日後命將欲盡，生贍部洲受七返畜生身。即受地獄苦報，從地獄出少得人身出於貧賤。處母胎時即無兩目，詣天帝釋所悲號啼哭。天帝釋即與俱往佛所，具以白佛。佛為說此真言，使其先世罪業消滅無餘，壽命增延受菩提記。印相。二手合掌，屈二頭指甲相背，以二大指壓二頭指頭，如彈指勢。真言曰：

X74n1499_p1022a01那謨薄伽跋帝〔一〕　啼隸路伽鉢囉底毗失瑟咤㖿〔長聲〕佛陀耶〔一云歸命聖尊三世勝覺〕〔二〕　薄伽跋底〔三〕　怛姪他〔四〕　唵〔長〕〔五〕　毗輸駄〔音墮〕耶娑摩三漫多皤婆娑〔六〕　娑破囉拏揭底伽訶那〔七〕　娑婆皤輸秫地阿鼻說〔去聲〕者蘇揭多伐折那〔八〕　阿嘧㗚多毗曬雞〔九〕　阿〔上聲〕阿囉〔去聲〕阿訶囉〔十〕　阿瑜散陀〔長聲〕羅尼〔十一〕　駄耶輸駄耶〔十二〕　伽伽那〔去〕毗秫提〔十三〕　烏瑟尼沙毗逝耶秫提〔十四〕　娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝〔十五〕　薩婆怛他揭多地瑟咤〔長聲〕那頞地瑟恥帝慕𭉐隸〔音犁〕〔十六〕　跋折囉迦〔長聲〕耶僧訶多那秫提〔十七〕　薩婆伐羅拏毗秫提〔十八〕　鉢囉底你伐怛耶阿瑜秫提薩末那阿地瑟恥帝〔二十〕　末禰末禰〔二十一〕　怛闥多部多俱胝鉢唎秫提〔二十二〕　毗薩普吒勃地秫提〔二十三〕　社耶社耶〔二十四〕　毗社耶毗社耶〔二十五〕　薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提〔二十六〕　䟦折梨跋折囉揭鞞〔二十七〕　跋折濫婆伐都〔二十八〕　麼麼〔受持者於此自稱名〕薩婆薩埵瀉迦〔長聲〕耶毗秫提〔二十九〕　薩婆揭底鉢唎秫提〔三十〕　薩婆怛他揭多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝〔三十一〕　勃陀〔地耶反〕勃陀〔地耶反〕蒱駄〔墮〕耶蒱駄〔墮〕耶三漫多鉢唎秫提〔三十二〕　薩婆怛他揭多地瑟咤〔長聲〕那頞地瑟恥帝〔三十三〕　娑婆訶〔三十四〕

X74n1499_p1022a21以繩絣九位中，毗盧右觀自在，自在後慈氏，毗盧之後虗空藏，空藏左普賢，毗盧左金剛手，剛手之下文殊，文殊右除葢障，除葢右地藏。如法供^A33已，想自^A34己心有圓明月輪，了了分明。有梵書欠字，白色，放大光明，照一切剎。思惟欠字實相義，所謂一切法等同虗空，離諸色相，離諸障礙。於直實理中，觀自身作金剛波羅蜜菩薩、佛母菩薩像，左手執蓮華，華上有五鈷金剛杵，右手仰掌垂手，為施願勢，其頭冠瓔珞，面貌慈愍，拔濟一切眾生勢。作此觀想，一切所願，無不成就。若四部眾書此真言，安寶塔，或金剛臺，或高幢頭，造十惡五逆諸眾生等，於其旁下往來，風吹微塵，落其身上，諸罪即滅。或有風過此，而復吹人，少及其身，即得生天，受微妙樂，亦可隨意往生淨土。持呪人洗手之水，灑及蟲身，皆得生天。若有眾生，自苦罪重，於白月十五日，洗浴清淨，著淨衣裳，受八戒齋，於菩薩像前，正心右跪，誦真言一千八徧，罪障消滅，即得總持，辯才清淨。或但聞此呪聲，一經於耳，即能熏其阿賴耶識，為佛種子。如少金剛，墮於地上，即能穿入，其地雖厚，不能障礙，決定當至本際乃住。若新舊亡者，得呪所加持沙土及身，即生淨土。若魂識^A35已入三塗者，其土霑骨，便得生天。若短命眾生求壽者，白月十五日，洗浴齋戒，誦真言一千八徧，消障延齡。若就畜生耳中，誦是真言一徧，而是畜生耳根聞者，盡此一形，不受旁生。如是呪力，末世行人，依法作壇，施一切供，即為檀施。舉動無失，即名為戒。有惱不瞋，即名為忍。勤勇不懈，即名為進。明法不亂，即明為禪。布置端善，分劑適可，即名般若。

X74n1499_p1022c01施食儀軌，西北安尊勝，當是此也。世人以烏瑟膩沙最勝真言當之。又云：出夢感經。元度云：夢感，偽經也。真言不的，一誤也；出處不詳，二誤也。元度又云：施食一法，當以空師所譯瑜伽集要救阿難陀羅尼𦦨口儀軌經為凖，只有十四真言。後人漸加，其失漸遠。　於觀音邊受變食呪，觀音傳呪之人耳。呪是無量威德自在光明如來所說，　六道四生統領上首，皆是住不思議解脫菩薩示現其中。同類受苦，設於方便，令發道意，經言如是耳面。然大士何嘗實指為觀世音，而今皆誤以為觀音。　金剛慢改為觀音慢，四面八臂降三世明王像改為觀音像，破地獄所觀梵書吽字改用蓮華部紇哩，二合召罪所觀梵書穰字亦改為紇哩，元度歷指其非而言。餘誤尚有二十餘條，惜未盡見也。一心奉請大佛頂首棱嚴王真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1022c17阿難因乞食次，遭大幻術。摩登伽女以娑毗迦羅先梵天呪攝入婬席，將毀戒體。於時如來放百寶無畏光明，光中生出千葉蓮華，有化佛身〔此呪神名帝殊羅，施五佛頂中之光聚佛頂也〕，結加趺坐，宣說神呪，敕文殊師利將呪往護。惡呪消滅，提獎阿難及摩登伽來歸佛所〔用光聚佛頂真言印〕。真言曰〔全文不載〕：

X74n1499_p1022c23跢姪他〔一〕　唵〔二〕　阿那隸〔三〕　毗舍提〔四〕　鞞囉跋闍囉陀唎〔五〕　槃陀槃陀你〔六〕　跋闍囉謗尼泮〔七〕　虎𤙖都嚧甕泮〔八〕　莎婆訶〔九〕

X74n1499_p1023a02跢姪他以上，皆歸敬詞。唵字下三十四字，乃呪心也。所謂呪心者，從諸佛微妙心中出生，因此得名。世以悉怛多般怛囉當之，非也。此六字翻白傘，葢非呪心，乃呪名耳。然呪之名亦多靈異，故用之亦多驗。

X74n1499_p1023a07是佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神呪，是如來無見頂相，無為心佛從頂發輝。彼摩登伽一聽宣揚，愛心永脫，神力冥資，速證無學。末世欲立道場，雪山白牛糞和沈水栴檀蘇合塗壇，方圓丈六為八角，壇中心置一蓮華，華中安鉢，鉢中先盛八月露水，隨安華葉，取八圓鏡圍繞華鉢，鏡外建立十六蓮華、十六香爐，純燒沈水，無令見火〔於灰中燒之〕。取乳、糖、酥、蜜，置十六器於蓮華外，各各十六圍繞，以奉諸佛菩薩三時護摩〔經中不言護摩者，以譯師不習密法故耳〕。四外懸諸華旛，室中四壁設十方佛菩薩形像，應當陽張盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀諸大變化，觀世音、金剛藏安於左右，帝釋、梵王、烏樞瑟摩并藍地迦、軍茶利、毗俱知、四天王等、頻那夜迦張於門側，左右安置。又面八鏡覆懸虗空，與壇場中所安之鏡方面相對，使其形影重重相涉。於初七日中，至誠頂禮諸佛、菩薩、阿羅漢號，六時誦呪，繞壇行道，一時常行一百八徧〔祇是誦此三十七字百八耳，若誦¹〔令〕文力必不及，或謂繞百八周亦非也〕。第二七中，一向專心發菩薩願，心無間斷。第三七中，於十二時一向持呪，至第七日，十方如來一時出現，鏡交光處，承佛摩頂，即於道場修三摩地，身心明淨，猶如瑠璃。從三七後，端坐安居，經一百日，有利根者，不起於座，得須陀洹，縱其身心聖果未成，決定自知成佛不謬。是故當知，不持此呪而坐道場，令其身心遠離魔事，無有是處。若佛滅後，有能持者，火不能燒，水不能溺，一切諸毒所不能害，一切惡呪皆不能著，惡星退散，八萬四千金剛守護。女人求孕，持誦此呪，或佩於身，便生福德智慧男女，諸求長命，果報圓滿，皆得成就，安眠無恐，保護修行，入三摩地，身心安穩，魔殃退散，不淨弊衣，悉同清淨。或不能入壇行道，但誦此呪，與入壇者力無異也〔佛頂畢，以下佛部〕。一心奉請仁王護國般若波羅蜜多真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1023b16佛以般若波羅蜜多經付囑波斯匿王，令其於末世七難起時，請百法師講讀是經，其難即滅。時金剛手五菩薩等說此真言，國土所在有受持者，即往擁護印相，以二手背相附收二頭指，以二小指屈於掌中，以二大拇指各壓二頭指置於心上。真言曰：

X74n1499_p1023b22曩謨囉怛娜〔二合〕怛囉〔二合〕夜野〔一〕　娜莫〔引〕阿哩夜〔二合〕吠路者娜〔引〕野〔二〕　怛他〔引〕蘖多〔引〕夜阿囉訶〔二合〕諦〔三〕　三藐三沒駄〔引〕野〔四〕娜莫阿〔引〕哩野〔五〕　三滿多跋捺囉〔二合〕〔引〕野〔六〕　冒地薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔七〕　摩賀薩怛嚩〔二合〕〔引〕野〔八〕　摩賀迦〔引〕嚕抳迦〔引〕野〔九〕　怛你野他〔引〕〔十〕　枳穰〔二合〕娜鉢囉〔二合〕你〔引〕閉〔十一〕　惡乞叉〔二合〕野句勢〔十二〕　鉢囉〔二合〕底婆〔引〕娜嚩底〔十三〕　薩嚩沒駄〔引〕嚩路枳帝〔十四〕　喻誐跛哩你濕跛〔二合〕寧〔十五〕　儼避〔引〕囉弩囉嚩野〔引〕係〔十六〕　底哩野〔二合〕特嚩〔二合〕〔十七〕　跛哩你濕跛〔二合〕寧〔十八〕　冒地質多散惹娜你〔十九〕　薩嚩〔引〕毗曬迦〔引〕毗色訖諦〔二合〕〔二十〕　達磨娑〔引〕誐囉三步諦〔二十一〕　阿暮伽室囉〔二合〕嚩儜〔二十二〕　摩訶三滿多跋捺囉步彌〔二十三〕　涅哩野〔二合〕諦〔二十四〕　尾野〔二合〕羯囉拏〔二十五〕　跛哩鉢囉〔二合〕跛你〔二十六〕　薩嚩悉駄〔二十七〕　娜摩塞訖哩〔二合〕諦〔二十八〕　薩嚩冒地薩怛嚩〔二合〕〔二十九〕　散惹娜你〔三十〕　婆誐嚩底〔三十一〕　沒駄〔引〕麼諦〔三十二〕　阿囉妳迦囉妳〔三十三〕　阿囉拏迦囉妳〔三十四〕　摩賀鉢囉〔二合〕枳穰〔二合〕〔三十五〕　播囉弭諦娑嚩〔二合〕賀〔三十六〕

X74n1499_p1023c16若國王建立正法護三寶者，佛命東方金剛手、南方金剛寶、西方金剛利北、²北方金剛藥叉、中央金剛波羅蜜多五菩薩，各持法器，放光救護，令無灾難。先須沐浴，著新淨衣，受近住戒，於無邊有情廣起悲願濟度之心，入壇供養，結根本印〔即手背相附印〕，誦真言七徧，即想自身變成波羅蜜多菩薩，為一切諸佛之母，坐白蓮華上，身黃金色，眾寶瓔珞徧身莊嚴，首戴寶冠，繫白繒，兩邊垂下，左手當心持般若梵夾，右手當乳作說法印，以大母指壓無名指頭，從頂至踵，身諸毛孔流出光明，一一光中化無量佛，徧諸世界，普為眾生當根宣說波羅蜜多甚深之法，皆令解悟，住三摩地。作此觀^A36已，頂上散印，手持數珠，誦一百八徧，如是一日四時依數念誦，一切災難永不復生。一心奉請佛母大孔雀明王曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1024a07佛在逝多林祇園精舍，莎底比丘蛇螫其足。佛說摩訶瑜利佛母明王命阿難救，應時毒散安樂而起印相，二手右壓左內相叉，二大指二小指各直豎頭相拄，即成結印。當心真言曰：

X74n1499_p1024a11曩莫沒駄野〔一〕　曩莫達磨野〔二〕　曩莫僧〔去〕伽〔去〕野〔三〕　怛你也〔二合〕陀〔去引〕〔四〕　護護護護護護〔五〕　曩誐[口*隸][口*隸]〔六〕　弩〔鼻上〕麼[口*隸][口*隸]〔七〕　護野護野〔八〕　尾惹野尾惹野〔九〕　度蘇度蘇〔十〕　麌嚕麌嚕〔十一〕　壁攞悶攞〔十二〕　底哩悶攞〔十三〕　伊〔上〕哩蜜達𡃤〔二合〕〔十四〕　底哩蜜達𡃤〔二合〕〔十五〕　伊〔上〕哩底哩蜜達𡃤〔二合〕〔十六〕　弩〔鼻〕謎〔十七〕　蘇弩〔鼻〕謎〔十八〕　妒〔引〕蘇帝〔十九〕　遇〔引〕攞吠攞〔二十〕　左跛囉〔二十一〕　尾麼攞〔二十二〕　伊置哩〔二十三〕　毗置哩〔二十四〕　哩置哩〔二十五〕　尾置哩〔二十六〕　曩謨窣覩〔二合〕沒駄南〔二十七〕　唧哩枳枲〔二十八〕　遇弩哩迦〔引〕〔二十九〕　曩謨囉喝〔二合〕耽〔三十〕　護〔引〕囉娜〔引〕囉〔三十一〕　嚩嚩灑〔二合〕覩禰嚩〔三十二〕　三滿帝曩〔三十三〕　捺捨蘇捨你〔引〕蘇〔二十四〕○〔義淨譯無嚩囉灑覩下三句，有云：所求滿願，我名某甲，并諸眷屬，說所求事。若大旱時，云：願天降雨。若大澇時，云：願天止雨。若飢饉、盜賊、疫疾、厄難，隨事陳說，求請無不如意。〕　曩莫母駄〔引〕南〔三十五〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔三十六〕○〔按經文中，上自七佛，下至諸天鬼神，皆隨喜宣說此佛母明王真言，凡數十章。釋迦牟尼救莎底一章，在第三卷內。而此一章，則佛往昔為雪山孔雀王時所持誦者，故特錄之。〕

X74n1499_p1024b03世間災福逼惱，饑饉旱澇，四百四病，憂惱鬥諍，及鬼魅惱，或所求願障礙不成者，皆由無始以¹未貪愛無明，虗妄分別，三毒煩惱，不了實相，積集不善之所招感。當作五肘方壇，三重布位。中央八葉蓮華上，畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，身白色相，作白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳璫臂釧，種種莊嚴。乘金色孔雀王，坐白蓮華上，住慈悲相。有四臂，右第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果〔狀似木瓜〕，左第一手當心持吉祥果〔如桃形〕，第二手執三五莖孔雀尾。於蓮華葉上，右邊左旋，畫七佛世尊。西北第八葉，畫慈氏像。皆頭向外，各住定相。於華葉外，內院四方，畫四辟支佛，四隅畫四大聲聞〔阿難、羅睺羅、舍利弗、目乾連〕。第二院畫八方天王，并諸眷屬。第三院畫二十八藥叉將，及宿曜十二宮神。於壇東安佛母孔雀明王像。其畫像法，如前畫像，唯不安界道〔此是第二座本尊像〕，供養如儀。讀經者，可三五人至七人，更替晝夜，不令經聲間斷。只一人為明閑教法呪師，指撝取與祇對，作法結印，啟請聖賢。餘人但當至心讀經，唯在徧數多，殷重發願。依三十七聖禮懺，或三時，或六時。其道場，或一日，或二三日，乃至七日皆可〔明代應赴家，以經文編入曲調，佐以鈴鈸管絃，謂之彈孔雀經，可謂褻慢矣〕。一心奉請大雲輪請雨真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1024c01佛在難陀塢波難陀龍王宮，受無邊莊嚴海雲威德輪葢大龍王請，說有大雲所生加持莊嚴威德藏變化智幢降水輪吉祥金光毗盧遮那一毛端所生種姓，如來名號。一切諸龍，若能受持，稱名禮敬，一切苦難，皆得解脫。即能於此贍部洲內，降注甘雨，藥草叢林，樹木苗稼，一切增長。

X74n1499_p1024c07南無毗盧遮那藏大雲如來。

X74n1499_p1024c08南無性現出雲如來，　南無持雲雨如來，　南無吉祥雲威如來，　南無大興雲如來，　南無大風輪雲如來，　南無大雲閃電如來，　南無大雲勇步如來，　南無須彌善雲如來，　南無大雲如來，　南無大雲輪如來，　南無大雲光如來，　南無大雲師子座如來，　南無大雲葢如來，　南無大善現雲如來，　南無雲覆如來，　南無行雲如來，　南無光輪普徧照曜十方雷震聲起雲如來，　南無大雲清涼雷聲深穩奮迅如來，　南無布雲如來，　南無虗空雨雲如來，　南無疾行雲如來，　南無雲垂出聲如來，　南無雲示現如來，　南無廣出雲如來，　南無擊雲如來，　南無雲支分如來，　南無如著雲衣如來，　南無雲苗稼增長如來，　南無乘上雲如來，　南無飛雲如來，　南無雲名如來，　南無散雲如來，　南無大優鉢羅華雲如來，　南無大香身雲如來，　南無大涌雲如來，　南無大自在雲如來，　南無大光明雲如來來，南無大雲施如來，　南無大雲摩尼寶藏如來，　南無雲聲藏如來，　南無雲族如來，　南無雲攝受如來，　南無散壞非時雲雹如來，　南無大雲空高響如來，　南無大發聲雲如來，　南無大降雨雲如來，　南無施色力雲如來，　南無大雲并雨水如來，　南無流水大雲如來，　南無大雲滿海如來，　南無陽𦦨旱時注雨雲如來，　南無無邊色雲如來，　南無一切大雲示現閻浮提飛雲威德明雲光一切諸如來、至真、等正覺。

X74n1499_p1025a10一切諸佛菩薩真實力故，敕一切諸龍於此閻浮提內降注大雨，除滅五種雨之障礙〔手印待考〕。真言曰：

X74n1499_p1025a12多姪他〔一〕　娑邏娑邏〔二〕　呬唎呬唎〔三〕　素漏素漏〔四〕　那〔引〕伽喃〔去聲〕〔五〕　闍婆闍婆〔此句竝去聲〕〔六〕　侍毗侍毗〔竝去聲〕〔七〕　樹附樹附〔八〕〔○佛實力故，大龍王等速來於此閻浮提內所祈請處降注大雨。〕

X74n1499_p1025a14遮羅遮羅〔竝去聲〕〔一〕　至利至利〔二〕　朱漏朱漏〔三〕　莎〔引〕呵〔四〕〔○此真言文甚長，隋譯則兼有華梵，唐譯則止存梵音。此數句，尋常祈雨所念誦者。若結壇作法，當誦全文也。〕

X74n1499_p1025a17欲請雨者，於露地作十二肘壇，中央施一高座，上敷新青蓐，張青帳座。東三肘外，用牛糞汁畫一身三頭龍王，諸龍圍繞；南方去五肘外，畫一身五頭龍王，諸龍圍繞；西方去七肘外，畫一身七頭龍王；北方去九肘外，畫一身九頭龍王，皆以諸龍圍繞。四角四華瓶，以金精、石黛和水令青，悉使滿瓶。瓶內插華蘂，四門安香爐，燒種種香。四面各懸青旛七枚，合二十八旛，皆長一丈。然酥油燈，亦隨幡數。設諸襍果、酥酪、乳糜，安置四面諸龍王前，散華燒香，不令斷絕。果食、瓶衣，日日須新，不得用故。日初出時，施設供具。讀經之人，三時澡浴，著新青衣，先禮諸佛，燒香散華，請一切佛、諸大菩薩，及與一切諸天、龍王。為眾生故，恒起慈心，不生惡念。以此禮佛及諸功德，迴施一切諸大龍王，并及含識有情之類。然後昇座，高聲讀經，晝夜不絕。若一七日，若三七日，必降甘雨〔一切如來呪，凡見於大藏秘要者錄之。身、口、心，即曼荼囉也〕。一心奉請金剛光燄止風雨真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1025b10佛遊摩伽陀國，中路遇黑雲惡風雷電霹𮦷。佛教阿難以新淨甕盛水，攝逐惡龍俱入甕內，奮聲誦真言，以水甕口覆合露地壇中，止斯風雨。復說飲光真言曰〔未傳手印即用金剛拳〕：

X74n1499_p1025b14那謨勃陀耶〔一〕　那摩達磨耶〔二〕　那謨僧伽耶〔三〕　怛姪他〔四〕　唵〔五〕　㰤〔呵可切〕囉㰤囉㰤囉㰤囉〔六〕　㰤㰤㰤㰤㰤㰤㰤㰤〔七〕　納莫迦始野播野〔八〕　怛他誐跢耶〔九〕　阿囉㰤羝三藐三勃陀耶〔十〕　悉殿都〔十一〕　漫怛囉播那莎訶〔十二〕

X74n1499_p1025b19惡龍霖雨，多時不晴。路地治壇，採時華一千八十朵，持用獻佛。便以此華作護摩事，高聲緊捷，一誦一投。盡此華^A37已，一切惡風霖雨，一時晴止。若有重障，一設不晴，從一至二，乃至於五，依法行之，無不晴者。行人須沐潔身服，斷諸語論，與大慈心相應，即得成就。

X74n1499_p1025c01復有根本心真言：

X74n1499_p1025c02那謨勃陀耶〔一〕　唵呬哩弭里〔二〕　戰抳弭哩里〔三〕　戰抳戰抳蔓陀耶〔四〕　莎嚩訶〔五〕

X74n1499_p1025c04此心真言，若有人能信解受持，住高山頂上，以此真言加持石榴枝一千八十徧，右手執杖，左手結龍王印，隨十方面觀視天地、田野、苗稼，奮怒大聲，一誦真言，一杖擬擊，尅期止禦，方別一千八十徧，則令一切惡毒龍等身毛悚豎，戰怖不安，毒心息滅而得止。惡毒風雨雷電霹𮦷龍坐印者，以左手大母指橫屈掌中，以中指、無名指屈壓大母指上，頭指直伸微屈，小指直伸不屈。〔秘要未收者，補於後集。〕一心奉請大寶廣博樓閣善住秘密真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1025c14世尊再轉法輪，以三昧力往寶燈世界端嚴麼尼種種清淨建立如來所，命金剛手秘密主菩薩以杵擊地，於其裂處涌出七寶樓閣，樓間現窣堵波，中有三如來身：一曰摩尼寶華幢王如來，二曰種種摩尼如來，三曰金剛超涌王如來。此三佛於過即劫為三仙人，居於寶山正念思惟：何等何時能成正覺度諸有情？淨居天空中告曰：過去一切如來為欲利有情故，曾說大寶廣博善住秘密陀羅尼，纔聞此呪當於無上菩提得不退轉，一切佛法當得現前。仙人歡喜，於所住處便捨身命，身如生酥銷融入地，即於沒處而生三竹。生長十月自然剖開，各於其中現一童子，光色殊麗相好成就，即於竹下結加趺坐入於正定。至第七日於其中夜成等正覺，時彼三竹悉皆變成七寶樓閣。又於虗空中有大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼，以金為字忽然而現。空中淨居即釋迦也。復有侍者名曰淨居，常勤承事得受佛記，即此端嚴摩尼建立如來是也。根本真言印相。右手頭指與母指相拄，以頭指甲掐大指甲側，左手亦爾。二手合掌當心，然後稍屈左右中指令兩頭相拄，復展左右無名指亦令兩相拄，各舒左右小指。真言曰：

X74n1499_p1026a11曩謨薩嚩怛佗〔引〕蘖多〔去〕南〔引〕〔一〕　唵〔二〕　尾補攞蘖陛〔三〕　麼抳鉢囉〔二合〕陛〔四〕　怛陀多〔五〕　你捺捨寧〔六〕　麼抳麼抳〔七〕　蘇¹上鉢囉〔二合〕陛〔八〕　尾麼黎〔九〕　娑〔引〕蘖囉〔十〕　儼鼻隸〔十一〕　吽〔十二〕　吽〔十三〕　入嚩〔二合〕攞〔十四〕　沒馱尾盧枳帝〔十五〕　麌呬夜〔二合〕帝瑟恥〔二合〕多〔上〕蘖陛〔十六〕　娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔十七〕

X74n1499_p1026a17復以右手拇指與名指相拄，舒餘三指掩於心上；復以左手拇指與小指拄，舒餘三指覆膝上，指面向下平直展之，名為安慰手也。說心真言曰：

X74n1499_p1026a20唵〔一〕　嚩日禮〔二合〕〔^A38二〕　吽〔三〕

X74n1499_p1026a21復以右手拇指與名指相拄，舒餘三指，仰安膝上。復以左手拇指與小指相捻，舒餘三指，以掩於心。又右手大指捻無名指端，仰橫當心，展舒三指，左手仰於左膝上，屈拇指一節，餘悉展之。隨心真言曰：

X74n1499_p1026b02唵〔一〕　麼抳駄〔上〕禮〔二〕　吽泮吒〔半音〕〔三〕

X74n1499_p1026b03於白㲲上畫七寶莊嚴樓閣，於樓閣中畫如來作說法相，坐師子座。右畫金剛手，十二臂，黃白色。其像四面，正面歡喜，左面忿怒，右面開口狗牙上出，當頭上面顰眉怒目，頭冠瓔珞種種莊嚴，於蓮華上半加趺坐。左畫寶金剛菩薩，四面十六臂。正面歡喜，右面青色作摩訶迦羅天面，左面綠色作師子面，頭上面顰眉露齒作淺綠色，於蓮華上半加趺坐。金剛手之下畫吉祥天，後畫金剛使者天女。寶金剛下畫餉棄尼天女，後畫華齒天女。佛前畫七寶華，其華百葉，以金為臺，吠瑠璃為莖，華上有百輻輪光𦦨圍繞。華根上畫四天王被甲執器，下畫水池。岸上畫持誦人，手持香爐、華枝、念珠，跪坐瞻仰如來。於寶樓閣上虗空中畫梵天、毗紐天、大自在天，散華供養。若持根本真言，不假簡揀時日宿曜，不限齋戒，誦滿萬徧，白月八日至十五日，潔淨洗浴，著新淨衣，隨力供養。一日三時誦百八徧，可即於當處寢息。天欲曉時，如來即現其身，金剛手亦現，所有願者皆得如意，一切水火冤賊、毒害重病、眼耳鼻舌、口齒脣頭、支節等病、輕瘧重瘧皆不著身，毒蛇虎狼、厭禱呪詛不能為害。若於此真言或讀或誦〔對文曰讀，倍文曰誦〕，若佩身上，若畫衣中，若置幢上，若書經卷，若書素㲲及牆壁牌版，見者聞者及影中過者，或與行人暫相觸者，轉觸餘人，彼諸眾生決定當得不退轉於無上菩提，能於現世獲無量功德，遠離諸業，成就善根。　若成就心真言事業者，誦十萬徧即見一切如來，誦二十萬徧得見一切佛土，三十萬徧一切真言法皆得成就，四十萬徧得持明仙中轉輪王，五十萬徧一切仙窟、龍窟、阿修羅窟悉皆得入，六十萬徧得見一切伏藏，七十萬徧即憶知過去無量生宿命事，八十萬徧即得寶印三摩地，九十萬徧得一切菩薩遊戲神通，加持一百萬徧得一切如來灌頂，與一切如來同會，如是倍增而獲無量殊勝功德。若欲求雨，取白芥子，加持一千八徧，散擲虗空，應時注雨。若患病重，亦得除瘥。〔水一瓶，以白及赤及白芥子、鬱金、白檀香各等分，內著瓶中，加持一萬徧，灌病人頂，一切重病，皆得除差。所有書符厭禱，皆悉消滅。癲癩白殿，以水澡浴灌頂，亦得除差也。〕女人求子，灌頂生男。〔即以如上藥水呪用。〕　若誦隨心真言，滿一萬徧，諸障難鬼神，悉來接足禮拜。二萬徧，如天中主所出言辭，彼皆奉行。三萬徧，鬼神藥叉，悉皆順伏。四萬徧，一切鉤召，隨意即成。五萬徧，鉤召人天，皆隨我意。六萬徧，得無垢三摩地。七萬徧，作持明仙中轉輪王。八萬徧，執金剛手菩薩眷屬來現。九萬徧，一切菩薩施與無畏。十萬徧，見一切佛，到一切剎，通一切經論，於三藐三菩提，得不退轉。十方如來，皆悉印可。一心奉請毗盧遮那如來大智拳印真言曼荼羅法〔拜觀同上。〕○〔印相見前。〕

X74n1499_p1027a02結印持呪，安病人身，其病即差；安於心，諸毒銷除，乃至邪印等法悉得壞滅；安於諸根，諸根圓滿，旋繞於身，獲大辯才。若誦念佛^A39已，旋轉諸方，復安於本心，或自成就，或為他作，得大悅樂，至證菩提。

X74n1499_p1027a06唵〔引〕〔一〕　吽〔引〕〔二〕

X74n1499_p1027a07若結此印觀想諸佛，當了五蘊如陶師輪，然後身作敬禮，口誦真言，一心正觀，住十度出生陀羅尼門，滿足十地，行十無礙，解十八不共法，以毗首羯磨法饒益眾生，以金剛三業作大佛事。一心奉請娑羅樹王如來消災吉祥真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1027a13過去娑羅王佛有大佛頂熾盛光消災吉祥真言，國王、大臣及諸眷屬、一切庶民，或被五星、羅睺、計都、彗孛、妖怪、惡星陵逼帝座，於國、於家及分野處所屬宮宿災難競起，或鎮星陵逼作諸障難，但於清淨處置立道場，誦此真言百八徧或千徧，若一日、二日、三日乃至七日一心誦持，一切災難皆悉消滅〔手印俟補〕。真言曰：

X74n1499_p1027a20曩謨三曼跢〔一〕　沒駄南〔上〕〔二〕　阿鉢囉〔二合〕底〔三〕　賀哆舍〔四〕　娑〔上〕娜喃〔上〕〔五〕　怛姪他〔六〕　唵〔引〕〔七〕　佉佉〔八〕　佉呬〔上〕佉呬〔上〕〔九〕　吽吽〔十〕　入嚩〔二合〕囉〔十^A40一〕　入嚩〔二合〕囉〔十二〕　鉢囉〔二合〕入嚩〔二合〕囉〔十三〕　鉢囉〔二合〕入嚩〔二合〕囉〔十四〕　底瑟吒〔二合〕〔十五〕　底瑟吒〔二合〕〔十六〕　瑟致〔二合〕哩〔十七〕　瑟致〔二合〕哩〔十八〕　薩普〔二合〕吒〔十九〕　薩普〔二合〕吒〔二十〕　扇底迦〔二十一〕　室哩〔二合〕曳〔二十二〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔二十三〕一心奉請藥師瑠璃光如來灌頂真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1027b05若人多障，婦女產難，鬼神為病，以五色線作呪索，繫病人項及手足腰腹，作藥師像一尊，寫經一卷，造旛一口，以五色成，長四十九尺，然四十九燈，燈作七層，形如車輪，安置像前，放生四十九頭。其作索時，先加持四十九徧，香煙熏竟，然後一誦一結，作四十九結，將此繫之，轉藥師經四十九徧，所有罪障，皆得解脫，女人臨產，亦無所苦。若生孩子，形貌端正，聰明智慧，壽命延長，不遭橫苦，常得安穩，鬼神之病，立即除斷。〔手印待補〕真言曰：

X74n1499_p1027b14南無薄伽伐帝〔一〕　鞞殺祉寠嚕〔二〕　辟瑠璃鉢喇婆喝囉闍也〔三〕　怛陀揭多耶〔四〕　阿囉喝帝〔五〕　三藐三勃陀耶〔六〕　怛姪他〔七〕　唵〔八〕　鞞殺逝〔九〕　鞞殺逝〔十〕　毗殺社〔十一〕　三沒揭帝娑訶〔十二〕一心奉請聖無量壽決定光明王如來真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1027b20未來世中短命眾生，誦此真言，能增壽命至於百歲，得大利益。六度未圓，聞此真言，速得圓證，為天人師，生彼佛國〔手印俟考〕。真言曰：

X74n1499_p1027b23曩謨〔引〕婆〔去〕誐嚩帝〔一〕　阿播哩弭多〔引〕〔二〕　愈〔轉舌呼〕霓野〔二合〕曩〔三〕　素〔上〕尾𡫸〔切身〕室止〔二合〕怛〔四〕　帝祖囉〔引〕惹野〔五〕　怛他〔引〕誐哆〔引〕野〔引〕〔六〕　囉賀〔二合〕帝三〔云〕麼藥〔二合〕訖三〔二合〕沒駄〔引〕野〔七〕　怛你也〔二引〕他〔去〕〔八〕　唵〔引〕〔九〕薩〔轉舌呼〕嚩僧塞迦〔二合〕〔引〕囉〔十〕　波哩舜駄〔十一〕　達㗚麼〔十合〕帝〔十二〕　誐誐曩〔十三〕　三〔去〕母弩蘖〔二合〕帝〔十四〕　娑嚩〔二合〕〔短呼〕婆〔去〕〔引〕嚩尾舜弟〔十五〕　麼賀〔引〕曩野〔十六〕　波哩嚩〔引〕黎娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十七〕○〔此即叢林朔望所用以祝聖者，只取聖無量壽四字，吉祥可聽耳。其實不曾深考經文義理，俗尚流通，不遵古譯，好用後代蕃僧所傳。如此真言，最初趙宋法天所譯，棄之不取，乃錄夢感經所載，而又刪去數句，字面音聲，迴乎各別。讀者不能究其根源，百誤千差，深可慨矣。〕一心奉請阿彌陀如來往生淨土真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1027c11一切眾生，不知自^A41己。迷於名相，妄想輪回。有大覺世尊，悲憫羣心，迷於正路。欲使返源還本，必先方便資熏。故未演菩提，先宏淨土。不言實相，先重持名。上上等一望而知，如良馬見鞭影。下下根千疑不斷，如癡蠅困唾餘。念佛一門，遂分九品矣。觀法十六，約之成二。〔謂丈六金身及白毫相。〕其中太細，成就必難。略得入門，可以僥倖。持名為顯，誦呪為密。顯密雙修，如鳥二翼。妄想裂破，真宗必圓。但入之不深，亦無多效。古人云：往生神呪，誦之二十萬，菩提芽生；誦之三十萬，阿彌陀佛常住其頂。〔此一月印千江也。〕晝夜增長一切善根，臨命終時，往生可必。至於諸經所說，淨土唯心。〔小本云：一心不亂，心不顛倒，自然生念佛之心。十六觀云：一、至誠心，二、深心，三、迴向發願心，又但發無上道心。大本五經言心者，更不止一處，可細參之。〕玅諦所涵，音聲最捷。〔聲中亦有光，光中亦有聲。〕○〔小本云：微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時俱作。十六觀云：水流光明，皆演妙法。大本云：佛法僧聲，波羅蜜聲等。〕其助成淨行，振起靈根，莫如以鼓音聲王陀羅尼為點綴，而以往生真言為恒課，則鬆緊皆靈。又復密言成韻，字種含光。佛有全神，〔如彌陀世尊，入密宗為蓮華部觀。自在王如來，坐孔雀座上，而以梵書左字為心相。〕心宜領會。故梵書紇哩字，觀作紅玻璃色。其功不在持誦真言之下。以字種即是真言，心觀名為上品持誦也。心觀法法不可得，心心不可得，佛佛不可得，身身不可得。^A42已入真宗，深諧大道。神遊淨土，上上何難。密宗淨土壇場，本有專書。以此真言，建立法界。可約為切要法門，而修習之。〔手印俟考。〕真言曰：

X74n1499_p1028a12南無阿彌多婆夜哆〔一〕　他伽跢〔二〕　夜哆地〔三〕　夜他阿彌利〔上聲〕〔四〕　都婆毗〔五〕　阿彌利哆〔六〕　悉耽婆毗〔七〕　阿彌利哆〔八〕　毗迦蘭諦〔九〕　阿彌唎哆〔十〕　毗迦蘭哆〔十一〕　伽彌膩〔十二〕　伽伽那〔十三〕　枳多迦隸〔十四〕　娑婆訶〔十五〕

X74n1499_p1028a16闢除淨室，宜春秋冬精進修持，夏可隨意。先供接引像〔向東最妙〕，香華隨分。或三時、六時、十二時，入中持誦。每誦真言四十九徧，七度為一次。每度先觀自心有光，隨身引出。其光金色，引而愈圓。不限室中，乃周沙界。光中一佛二菩薩，十方接引無量眾生〔若作接引自身觀，真可謂小矣〕。觀畢，默想偈云：蓮華剎海海涵空，海空徧見蓮華宮。蓮宮周徧徧空海，空海獨露彌陀容。然後出定。不必誦經持名，自成精詣。一心奉請慈氏菩薩帝釋巖真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1028b01慈氏菩薩於帝釋巖入三摩地，名最上莊嚴。從定出^A43已，說法教化諸菩薩：若眾生欲當來見彌勒，或今生會見彌勒者，先至心誦此真言，即得安樂無難見菩薩身，亦隨菩薩下閻浮提，於成佛時聽受正法〔手印俟補〕。真言曰：

X74n1499_p1028b06那摩囉怛那〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野〔一〕　那謨吠嚕左那莎〔引〕彌你〔二〕　怛他〔引〕誐多〔引〕野〔三〕　阿囉喝〔二合〕帝三藐訖三〔二合〕沒駄〔引〕野〔四〕　怛𭔧〔切身〕他〔五〕　唵昧咄侶〔二合〕怛里〔六〕　昧怛囉〔二合〕〔引〕嚩婆〔引〕悉你〔七〕　昧咄侶〔二合〕怛葛〔二合〕吒野〔八〕　三摩〔二合〕囉三摩〔二合〕囉〔九〕　莎剛鉢囉〔二合〕底倪也〔二合〕〔十〕　娑囉娑囉〔十一〕　尾娑囉尾娑囉〔十二〕　冒駄野冒駄野〔十三〕　冒駄〔引〕耨誐帝〔引〕〔十四〕　摩訶〔引〕冒地波哩嚩哩底〔二合〕多摩〔引〕那細〔引〕莎〔引〕訶〔引〕〔十五〕一心奉請迦葉如來乞食真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1028b15若欲供養僧眾，修行僻處清淨而無供者，可一人發心，於山頂上安妙吉祥𭘼像，誦真言七洛叉，再以吉祥果木護摩八千徧。夜半以來，天中起黑風雲，不得怕怖，但誦妙吉祥八字真言，彼黑風雲即自散去，空中現女人相，向誦者言：我得成就汝上人起。如是自身與其同伴二十五人，所求飲食天自雨下，凡隨意受用之物皆得充足。

X74n1499_p1028b22曩莫三滿哆沒駄〔引〕喃〔引〕〔一〕　阿鉢羅〔二合〕底〔^A44二〕　賀多舍〔引〕娑曩〔引〕喃〔三〕　怛你野〔二合〕他〔四〕　唵〔五〕　誐誐你〔引〕〔六〕　誐誐曩巘𠰒〔引〕〔七〕　阿〔引〕曩野薩哩嚩〔二合〕護盧護盧三摩野〔八〕　摩努娑摩〔二合〕囉〔九〕　阿〔引〕迦里沙〔二合〕尼〔十〕　摩〔引〕尾棱嚩摩〔引〕尾棱嚩〔十一〕　野體〔引〕悉弭〔二合〕〔十二〕　旦弭〔引〕三波〔引〕捺野娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔十三〕一心奉請釋迦如來聖六字增壽真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1028c06此真言能令誦持之人消除災患增益壽命，一切難中能作擁護，一切惡病惡曜毒藥猛獸悉不能著。若人書寫供養，是名成就最上增益之法〔手印俟補〕。真言曰：

X74n1499_p1028c10難底黎難底黎〔一〕　難覩哩〔去〕〔二〕　都摩哩〔三〕　半拏呬〔四〕俱㘓致〔引〕〔五〕　夜度摩帝〔引〕〔六〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔七〕一心奉請釋迦如來宿命智真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1028c13此真言若能至心受持，所有千劫之中極重罪業皆悉消滅。若能終身不間斷者，於七俱胝生常知宿命〔手印待補〕。真言曰：

X74n1499_p1028c16那謨〔引〕囉怛那〔二合〕室詰尼〔去聲〕〔下同〕〔一〕　怛他〔引〕誐多〔引〕野〔二〕　阿囉喝〔二合〕帝〔引〕三藐訖三〔二合〕沒駄〔引〕野〔三〕　怛𭔞他〔引〕〔四〕　唵〔引〕囉怛泥〔二合〕〔五〕　蘇囉怛泥〔二合〕〔六〕　囉怛努〔二合〕〔引〕訥婆〔二合〕味〔引〕〔七〕　摩賀〔引〕囉怛那〔二合〕枳囉〔去聲〕〔八〕　囉怛那〔二合〕三婆味〔引〕娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔九〕一心奉請釋迦牟尼如來消除一切閃電真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1028c23東方有電名阿伽曩，南方有電名舍多嚕，西方有電名放光明，北方有電名燥那麼尼。若知此名號，書此真言，安置所住之處，一切閃電不能妄發〔手印俟考〕。真言曰：

X74n1499_p1029a03怛你也〔二合〕他〔去〕〔引〕〔一〕　你彌你泯達[口*隸]〔二〕　怛哩〔二合〕路〔去〕〔引〕迦〔去〕〔引〕路〔去〕〔引〕枳你〔三〕　戍〔上〕攞播〔口引〕抳〔上〕你〔四〕　囉乞叉〔二合〕囉乞叉〔二合〕𤚥〔稱名〕〔五〕　薩嚩尼你庾〔二合〕那婆〔二合〕曳毗藥〔二合〕〔六〕　娑嚩〔二合〕〔引〕賀〔引〕〔七〕一心奉請釋迦牟尼如來除一切疾病真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029a09凡人有疾，宿食不消，風黃痰飲，痔漏淋漓，嗽瘧寒熱，頭痛背痛，或著鬼魅，除決定業報盡者，餘一切人皆可除瘥。〔手印俟補〕真言曰：

X74n1499_p1029a12怛他也〔二合〕他〔一〕　尾麼黎尾麼黎〔二〕　嚩曩俱枳黎〔三〕　室利〔二合〕末底〔四〕　軍拏黎〔五〕　嫰奴鼻〔六〕　印捺囉〔二合〕儗𩕳〔二合〕〔七〕　母隸娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔八〕一心奉請釋迦牟尼如來淨一切眼病真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029a17凡有目病持此呪者，先作是說：眼垢、風垢、黃病、痰病、三焦病，我〔或為他人則云我及某甲〕眼勿令痛，勿令流淚，無有垢翳，得法眼淨。〔手印待補〕真言曰：

X74n1499_p1029a20怛你也〔二合〕他〔引〕〔一〕　呬哩〔二〕　弭理〔三〕　黎枳〔四〕　呬里〔五〕　係帝〔六〕　護庾護庾〔七〕　護也摩寧〔八〕　護魯護魯〔九〕　怒魯怒魯〔十〕　娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔十一〕一心奉請釋迦牟尼如來療痔漏真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029b01凡痔病，有風痔、血痔、熱痔、癊痔、三合痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、秘密痔、支節痔，誦是真言，悉皆乾燥墮落，消滅無疑，痛苦永除，無復血出。

X74n1499_p1029b05怛姪他〔一〕　頞闌帝〔二〕　頞藍謎〔三〕　室利鞞〔四〕　室哩室哩〔五〕　摩羯失質〔六〕　三婆䟦覩〔七〕　娑訶〔八〕一心奉請釋迦牟尼如來息除賊難真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029b09凡患賊難持誦此呪，十二由旬內皆得安穩，乃至刀劍器仗悉不能侵，令彼惡賊不離本處，旋如陶家輪，或加持白綫七徧，結作七結，過難即解，所有賊眾皆如禁縛不能為難〔手印待補〕。真言曰：

X74n1499_p1029b13怛𭔞〔切身〕〔下同〕他〔一〕　阿煬路哥〔二〕　鉢囉路計〔三〕　伊該阿提鉢底〔四〕　藕〔引〕哩巘駄〔引〕哩〔五〕　贊拏哩〔六〕　摩登儗〔七〕　惹麌哩〔八〕　補哥細〔九〕一心奉請釋迦如來呪時氣病真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029b17此等小事原無大關，然作用門路一物不捨，道場大小隨心為之，三密無虧皆成壇法。手印觀想或有缺遺，用金剛拳心思佛像，一身三壇^A45已具足矣。呪時，氣病時先念云：南無佛、南無法、南無比丘僧、南無過去七佛、南無現在諸佛、南無諸佛、南無諸佛弟子、南無諸師、南無諸師弟子，令我所呪即從如願。念畢，持呪得時，氣病者可結縷七徧呪之，竝書鬼神名字於紙上，繫著縷頭〔鬼神名不可亂書，紙須竪固之品〕，齋戒燒香正心誦之〔手印未有〕。真言曰：

X74n1499_p1029c02阿佉尼〔一〕　尼佉尼〔二〕　阿佉耶〔三〕　尼佉尼〔四〕　阿毗羅〔五〕　慢多利〔六〕　波池尼〔七〕　波提黎〔八〕一心奉請釋迦如來呪齒呪目呪小兒真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1029c06呪齒，先誦云：南無佛，南無法，南無比丘僧，南無舍利弗、大目揵連。比丘覺意，名聞徧十方。北方健陀摩訶衍山，彼有蟲名羞吼無，在某牙齒中止。今當遣使者，無敢食其牙齒及牙根、牙中、牙邊。蟲不即下器中，頭當破作七分。如鳩羅勒[(乏-之+虫)*善]梵天勸助是呪：南無佛，令我所呪。即從如願。〔此非密呪，^A46但是華言。〕

X74n1499_p1029c12又目痛，誦下真言七徧〔手印俟補〕。真言曰：

X74n1499_p1029c13頹吱敷般吱敷〔一〕　頞吒般吱敷〔二〕　鳩離敷〔三〕　鳩離比敷〔四〕　鳩羅鳩﨟比敷〔五〕　沙離莎臈波〔六〕　提敷伊離敷〔七〕　伊羅移敷〔八〕　伊﨟鼈敷〔九〕

X74n1499_p1029c16小兒頭痛腹痛，誦下真言七徧〔手印俟補〕。真言曰：

X74n1499_p1029c17羅那多羅〔一〕　摩羅提離〔二〕　躭波羅提利〔三〕　吼樓壽〔四〕　無樓壽〔五〕　聞闍輂〔六〕　叉輂差〔七〕○〔𫈹讀若掬〕

X74n1499_p1029c19以下蓮華部，或於此蓮華法部分二：一名觀音部，一名文殊部，似太碎也。一心奉請千光王靜住如來廣大圓滿無礙大悲心真言曼荼羅法〔拜觀同上〕。○〔凡非此菩薩專呪，當更探呪主何人。此亦可屬佛部，然當機代演者，觀音大士也。〕

X74n1499_p1029c24大悲觀世音於往昔時，在千光王靜住如來所，住於初地，得聞大悲真言，頓超第八地，心生歡喜，發誓願言：若當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼。發是願^A47已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方千佛放光照觸。從是以後，恒在佛前蓮華化生，不受胎藏之身。若受持者，成滿善根，除一切病，壽考富強，消除障難。手印兩手虗心合掌，頭指來去。真言曰：

X74n1499_p1030a08南無〔此云歸命〕喝〔是引聲，諸部無此字〕囉怛那〔二合，此云寶〕哆囉〔二合〕夜〔引〕耶〔此云三，順此方言，歸命三寶。耶字依聲明法，八轉聲中乃第四為聲，為彼作禮，故云為也。下皆準此〕〔一句〕　南無阿〔引〕利耶〔二合，此云聖者〕〔二句〕　婆盧羯帝〔此云觀〕爍鉢囉耶〔此云自在〕〔三句〕　菩提薩埵婆〔二合〕〔引〕耶〔於上五字，此方語略略，彼三字但云菩薩〕〔四句〕　摩訶〔引〕薩跢婆〔二合〕〔引〕耶〔此云大勇猛者〕〔五句〕　摩訶〔引〕迦盧尼迦〔引〕耶〔此云大悲者，順此方言，歸命聖者觀自在菩薩。大勇猛、大悲者，此準空師仁王護國真言釋此歸敬辭。世有出像、大悲像，逐句皆作佛、菩薩名，或以為杜撰矣〕　唵〔上〕〔七〕　薩婆囉罰曳〔八〕　數怛那怛寫〔九〕　南無悉吉利埵伊蒙阿利耶〔十〕　婆盧吉帝室佛囉棱䭾婆〔十一〕　南無那囉謹墀〔十二〕　醯利摩訶皤哆沙咩〔十三〕〔羊鳴音〕　薩婆阿他豆輸朋〔十四〕　阿逝孕〔十五〕　薩婆薩哆〔世本有那摩婆薩哆五字〕那摩婆伽〔十六〕　摩罰特豆〔十七〕　怛姪他〔十八〕　唵阿婆盧醯〔十九〕　盧迦帝〔二十〕　迦盧帝〔二十一〕　夷醯利〔二十二〕　摩訶菩提薩埵〔二十三〕　薩婆薩婆〔二十四〕　摩羅摩羅〔二十五〕　摩醯摩醘利駄孕〔二十六〕　俱盧俱盧羯幪〔二十七〕　度盧度盧罰闍耶帝〔二十八〕　摩訶罰闍耶帝〔二十九〕　陀羅陀羅〔三十〕　地利尼〔三十一〕　室佛囉耶〔三十二〕　遮羅遮羅〔三十三〕　摩摩罰摩囉〔三十四〕　穆帝曬〔三十五〕　伊醯移醯〔三十六〕　室那室那〔三十七〕　阿囉嘇佛囉舍利〔三十八〕　罰沙罰嘇〔三十九〕　佛羅舍耶〔四十〕　呼盧呼盧摩囉〔四十一〕　呼盧呼盧醯利〔四十二〕　娑羅娑羅〔四十三〕　悉利悉利〔四十四〕　蘇盧蘇盧〔四十五〕　菩提夜菩提夜〔四十六〕　菩陀夜菩陀夜〔四十七〕　彌帝利夜〔四十八〕　那囉謹墀〔四十九〕　地唎瑟尼那〔五十〕　波夜摩那〔五十一〕　娑婆訶〔五十二〕　悉陀夜〔五十三〕　娑婆訶〔五十四〕　摩訶悉陀夜〔五十五〕　娑婆訶〔五十六〕　悉陀喻藝〔五十七〕　室皤囉耶〔五十八〕　娑婆訶〔五十九〕　那囉謹墀〔六十〕　娑婆訶〔六十一〕　摩囉摩囉〔六十二〕　娑婆訶〔六十三〕　悉囉僧阿穆佉耶〔六十四〕　娑婆訶〔六十五〕　娑婆摩訶阿悉陀夜〔六十六〕　娑婆訶〔六十七〕　者吉羅阿悉陀夜〔六十八〕　娑婆訶〔六十九〕　波陀摩羯悉哆夜〔七十〕　娑婆訶〔七十一〕　那囉謹墀皤伽囉耶〔七十二〕　娑婆訶〔七十三〕　摩婆利勝羯囉夜〔七十四〕　娑婆訶〔七十五〕　南無喝囉怛那哆囉夜耶〔七十六〕　南無阿利耶〔七十七〕　婆嚧吉帝〔七十八〕　爍皤囉耶〔七十九〕　娑婆訶〔八十〕　唵悉殿都曼多囉鉢駄耶〔八十一〕　娑婆訶〔八十二〕

X74n1499_p1030b18此真言名大悲心，當知其形貌相狀，於一切處平等心是、無為心是、無染著心是、空觀心是、恭敬心是、卑下心是、無襍亂心是、無見取心是、無上菩提心是。真言行人知是九相是大悲心，住於淨室澡浴清淨，虔誠供養發宏誓願〔廣如大悲陀羅尼經〕，入四無量心三摩地智，制心一處更莫異緣，如法持誦。菩薩是時當以千眼照見、千手護持，所有世間經書悉能受持，眾生諸病悉能治之，亦能降伏天魔外道、山精鬼魅橫相惱亂者，誦此真言一徧彼皆被^A48縛。持誦者若在水中沐浴，其眾生得此人浴身之水霑著其身，一切惡業重罪皆得消滅，悉能轉入他方淨土，蓮華化生行於道路，大風時來吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得此人吹身之風飄著身者，一切重障惡業并皆滅盡，更不受三惡道報。當知此觀世音於過去無量劫中^A49已作佛竟，號正法明如來，大悲願力現作菩薩，一切人天常須供養專稱名號〔此於大悲菩薩身作如是隨喜讚歎〕，集福滅罪往生極樂也。

X74n1499_p1030c12若患蟲毒，取龍腦香和拙具羅各等分，以井華水和煎取一升，於千眼像前加持百八徧服之。

X74n1499_p1030c14蛇蝎所螫，取乾薑末，加持七徧，著瘡中即除。患瘧，取師子虎豹豺狼皮，加持三七徧，披著身上即愈。

X74n1499_p1030c17蛇螫，取被螫人耳垢，加持三七徧，著瘡上，即差。

X74n1499_p1030c18患瘧入心，悶絕欲死，取桃膠一粒，如桃核大，清水一升，和煎取半升，加持七徧服，即差。其藥莫使婦人煎。

X74n1499_p1030c21耳聾，加持胡麻油著耳中，即差。

X74n1499_p1030c22徧。頭風耳鼻不通，手脚不隨。胡麻油煎青木香，加持三七徧，摩拭身上，永除。　又方。取純牛酥，加持三七徧，用之亦得。

X74n1499_p1031a01難產者，取胡麻油加持三七徧，摩婦人臍中及玉門中，即易生。

X74n1499_p1031a03懷姙子死腹中：取牛膝草一兩，清水二升，和煎取一升，加持三七徧即出，亦無痛苦。胎衣不出，亦服此藥即下。

X74n1499_p1031a06猝患心痛不可忍者，名遁尸疰。取熏陸香乳頭成者一顆，加持三七徧，口中嚼咽，不限多少，令變吐即差。戒五辛酒肉。

X74n1499_p1031a09若被火燒，取烏牛糞加持三七徧塗之。

X74n1499_p1031a10蛔蟲蛟心，取白馬尿半升，加持三七徧服之，重者一升，蟲如綟索出來。

X74n1499_p1031a12丁瘡，取凌霄葉搗汁，加持三七徧，著瘡上，即拔根出，立差。

X74n1499_p1031a14眼赤有翳及努肉：取枸^A50杞葉濾汁，加持三七徧，浸青銅一宿，更誦七徧，著眼即差。

X74n1499_p1031a16患畏夜臥不安，出入驚怕，取白線作索，誦三七徧，作二十一結繫項，怕畏即除，亦能滅罪。

X74n1499_p1031a18家中橫起災難者，取石榴枝寸截一千八段，兩頭塗酥、酪、蜜，一誦一燒，盡千八徧，災難除滅。要在佛前作之。

X74n1499_p1031a21夫婦不和，取鴛鴦尾，於大悲心像前，誦一千八徧帶之，即終身歡喜相愛敬。

X74n1499_p1031a23蟲食苗稼及樹果等，取淨沙土或淨水，加持三七徧，散其四邊，蟲即退出也。淨水灑果，蟲不敢食，自然保護。

X74n1499_p1031b02此大真言王，若對枯樹誦之，尚得生枝葉華果，何況有情有識眾生，身心患苦治而不差，無有是處。一心奉請大悲手眼各各真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1031b05此逐條一一各有真言，隨文觀想，手印可仍用蓮華。

X74n1499_p1031b07若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手真言曰：

X74n1499_p1031b08嚩日囉嚩哆囉吽癹吒〔珠之呪曰：摩羅摩羅，中含如意赤光等義。〕

X74n1499_p1031b09若為種種不安求安穩者，當於羂索手真言曰：

X74n1499_p1031b09唵枳哩攞囉謨捺囉吽癹吒〔羂索之呪曰：摩羅那羅，中含如意堅固義。〕

X74n1499_p1031b11若為除滅腹中諸病苦者，當於寶鉢手真言曰：

X74n1499_p1031b11唵枳哩枳哩嚩日囉吽癹吒〔寶鉢之呪曰：呼嚧呼嚧醯利，作法無念，作法自在義也。〕

X74n1499_p1031b14若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。真言曰：

X74n1499_p1031b15唵帝勢帝惹覩尾儜覩提娑䭾野吽癹吒〔寶劍之呪曰：帝唎瑟尼那，金剛王寶劍最堅最利義也。〕

X74n1499_p1031b17若為降伏一切天魔外道者，當於䟦折羅手真言曰：

X74n1499_p1031b18唵你陛你跋野摩訶室哩曳薩嚩賀〔䟦折羅之呪曰者，吉羅阿悉陀夜，降伏諸怨魔，無比成就義也〕。

X74n1499_p1031b20若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手真言曰：

X74n1499_p1031b20唵嚩日囉祇儜鉢囉你鉢多野薩嚩賀〔金剛杵之呪曰：娑囉娑囉，堅固力義也〕。

X74n1499_p1031b23若為一切處怖畏，求安穩者當於施。無畏手真言曰：

X74n1499_p1031b24唵日囉曩野吽癹吒〔施無畏之呪曰：那囉謹墀皤伽囉耶。中含義：若云賢愛護者，唯我光王觀自在，當施無畏也。〕

X74n1499_p1031c02若為眼暗求光明者，當於日精。摩牟手真言曰：

X74n1499_p1031c02唵度比迦野度比鉢囉嚩俚儜薩嚩賀〔日精摩牟之呪曰室佛囉耶，放光義也。〕

X74n1499_p1031c05若為熱毒病求清涼者，當於月精摩牟手真言曰：

X74n1499_p1031c06唵蘇悉帝揭哩薩嚩賀〔月精摩牟之呪曰：度盧度盧。中含明而能決，定而能淨義也。〕

X74n1499_p1031c08若為榮官益職者，當於寶弓手。真言曰：

X74n1499_p1031c08唵，阿左尾[口*隸]，薩嚩賀〔寶弓之呪曰：罰沙罰嘇，中含十夫，笑言義也〕。

X74n1499_p1031c10若為諸善朋友早相逢者，當於寶劍手。真言曰：

X74n1499_p1031c10唵迦摩攞薩嚩賀〔寶劍之呪曰：波夜摩那，中含歡喜稱名義及成就義〕。

X74n1499_p1031c12若為除種種病惱者，當於楊枝手真言曰：

X74n1499_p1031c12唵蘇悉地迦哩嚩哩哆喃哆目哆曳嚩日囉嚩日囉畔䭾賀曩賀曩吽癹吒〔楊枝之呪曰：穆帝曬中含解脫義也〕。

X74n1499_p1031c15若為除滅一切惡障難者，當於白拂手。真言曰：

X74n1499_p1031c15唵鉢那弭儜婆誐嚩帝謨賀野惹誐謨賀儜薩嚩賀〔白拂之呪曰摩摩，言諸法離我所時，善之至也〕。

X74n1499_p1031c18若為善和一切眷屬者，當於寶瓶手真言曰：

X74n1499_p1031c18唵揭[口*隸]糝滿𦦨薩嚩賀〔寶瓶之呪曰：那囉謹。墀中含賢，愛善護義也〕。

X74n1499_p1031c20若為辟除一切虎狼諸惡獸者，當於旁牌手真言曰：

X74n1499_p1031c21唵藥葛釤曩那野戰捺捺囉達耨捨哩野䟦舍跛合薩嚩賀〔旁牌之呪曰罰闍耶帝，中含廣博嚴淨義，乃度生死也〕。

X74n1499_p1031c23若為一切時、一切處離官難者，當於斧鉞手。真言曰：

X74n1499_p1031c24唵味囉野味囉野薩嚩賀〔斧鉞之呪曰：悉囉僧，阿穆佉耶，中含愛護不捨義也〕。

X74n1499_p1032a02若為得男女，及諸僕使者，當於玉環手。真言曰：

X74n1499_p1032a02唵鉢那給味囉野薩嚩賀〔玉環之呪曰：呼嚧呼嚧摩囉中含作法如意義〕。

X74n1499_p1032a04若為成就種種功德者，當於白蓮華手真言曰：

X74n1499_p1032a04唵嚩日囉味囉野薩嚩賀〔白蓮華之呪曰羯蒙，辦諸功德事義也〕。

X74n1499_p1032a06若為求生十方佛土者，當於青蓮華手真言曰：

X74n1499_p1032a06唵枳哩枳哩嚩日囉部囉畔䭾吽癹吒〔青蓮華之呪曰唎駄孕，蓮華心義也〕：

X74n1499_p1032a09若為得大智慧者，當於寶鏡手真言曰

X74n1499_p1032a09唵尾薩普囉那囉葛叉嚩日囉曼荼攞吽癹吒〔寶鏡之呪曰：室那室那，大智義也〕。

X74n1499_p1032a12若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手真言曰：

X74n1499_p1032a13唵薩囉薩囉嚩日囉迦囉吽癹吒〔紫蓮華之呪曰：佛囉舍耶象王之子義也〕。

X74n1499_p1032a15若欲得地中諸伏藏者，當於寶篋手真言曰：

X74n1499_p1032a15唵嚩日囉播室迦哩揭囊𤚥囉吽〔寶篋之呪曰：悉陀喻藝室皤囉耶中含自在成就義也〕。

X74n1499_p1032a18若為成就天仙道者，當於五色雲手真言曰：

X74n1499_p1032a18唵嚩日囉迦哩囉吒𤚥吒〔五色雲之呪曰：摩醯摩醯，中含大自在義也〕。

X74n1499_p1032a20若為求生諸梵天者，當於軍持手。真言曰：

X74n1499_p1032a20唵嚩日囉勢佉嚕吒𤚥吒〔軍持之呪曰：陀羅陀羅，能持義也〕。

X74n1499_p1032a22若為求生諸天宮者，當於紅蓮華手真言曰：

X74n1499_p1032a22唵商揭[口*隸]薩嚩賀〔紅蓮華之呪曰：波陀摩羯悉跢夜，第一座蓮華心義也〕。

X74n1499_p1032a24若為辟除他方逆賊怨敵者，當於寶戟手真言曰：

X74n1499_p1032b01唵糝昧野祇儜賀哩吽癹吒〔寶劍之呪曰：摩訶罰闍耶帝，中含最勝廣大法道，起脫生死苦義也〕。

X74n1499_p1032b03若為呼召一切諸天善神者，當於寶螺手真言曰：

X74n1499_p1032b04唵商揭[口*隸]摩賀糝滿𦦨薩嚩賀〔寶螺之呪曰：俱盧俱盧。中含以螺，結界義也〕。

X74n1499_p1032b06若為使令一切鬼神不相違逆者，當於^A51髑髏杖手。真言曰：

X74n1499_p1032b07唵度曩嚩日囉𭉞〔髑髏杖之呪曰：伊醯伊醯。中含順教義，亦含順召義〕。

X74n1499_p1032b09若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手真言曰：

X74n1499_p1032b10曩謨囉怛曩怛囉夜野唵阿那婆帝尾惹曳悉地悉駄栗替薩嚩賀〔數珠之呪曰佛囉舍利，得佛珠義也〕。

X74n1499_p1032b12若為成就一切上妙梵香聲者，當於寶鐸手真言曰：

X74n1499_p1032b13曩謨鉢娜𤚥播拏曳唵阿密㗚擔儼陛室哩曳室哩𪉜哩儜薩嚩賀〔寶鐸之呪曰：遮囉遮囉。中含法雷吼時諸行遍空義也〕。

X74n1499_p1032b15若為一切口辯言辭巧妙者，當於寶印手真言曰：

X74n1499_p1032b16唵嚩日囉儜擔惹曳薩嚩賀〔寶印之呪曰薩婆薩婆，中含一切樂利義也〕。

X74n1499_p1032b18若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手。真言曰：

X74n1499_p1032b19唵阿嗗嚕哆囉迦囉尾沙曳曩謨薩嚩賀〔俱尸鐵鉤之呪曰地利尼，中含遮持不善及推開罪惡義〕。

X74n1499_p1032b21若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。真言曰：

X74n1499_p1032b22唵那㗚替那㗚替那㗚吒鉢底那㗚帝娜夜鉢儜吽癹吒〔錫杖之呪曰彌帝利夜，即慈心義也〕。

X74n1499_p1032b24若為令一切鬼神、龍蛇、虎狼、師子、人及非人恭敬愛念者，當於合掌手真言曰：

X74n1499_p1032c01唵鉢納曼惹陵紇哩〔合掌之呪曰：悉利悉利，吉祥殊勝義也〕。

X74n1499_p1032c03若為生生之處不離諸佛邊者，當於化佛手真言曰：

X74n1499_p1032c04唵戰娜囉婆𤚥吒哩迦哩娜祇哩娜祇哩抳吽癹吒〔化佛之呪曰：阿囉嘇，我為法王，於法自在義也〕。

X74n1499_p1032c06若為生生世世常在諸佛宮殿中，不處胎藏受身者，當於化宮殿。手真言曰：

X74n1499_p1032c07唵微薩囉微薩囉吽癹吒〔化宮殿之呪曰罰摩囉，中含最勝，離垢無比，如意義也〕。

X74n1499_p1032c09若為多聞廣學者，當於寶經手。真言曰：

X74n1499_p1032c09唵阿賀囉薩囉嚩尼儞野駄囉布你帝薩嚩賀〔寶經之呪曰：悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶。謂成就一切大義義也〕。

X74n1499_p1032c12若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，當於金輪手。真言曰：

X74n1499_p1032c13唵設那弭左薩嚩賀〔金輪手之呪曰菩提夜，即無上大道心義也〕。

X74n1499_p1032c15若為十方諸佛速來摩頂受記者，當於頂上化佛手。真言曰：

X74n1499_p1032c16唵嚩日哩尼嚩日㘕藝薩嚩賀〔頂上化佛之呪曰菩駄夜，即佛陀耶菩提樹下了了覺知證佛果位義也〕。

X74n1499_p1032c18若為繁盛果蓏諸穀稼者，當於葡萄手。真言曰：

X74n1499_p1032c18唵阿摩攞劍帝儞儜薩嚩賀〔葡萄手之呪曰阿悉陀夜，中含無量成就義也〕。一心奉請十一面觀世音菩薩真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1032c21菩薩欲眾生憶念善法，離憂除病，調伏諸魔鬼神，救獄中繫，解諸厄難，說此真言印相，合左右腕，二大指竝豎，以二頭指屈中節，各以頭壓二大指頭，二中指頭相拄，二無名指直豎，頭指來去。其真言曰：

X74n1499_p1033a02曩謨囉怛曩〔二合〕〔下同〕怛囉〔二合〕〔下同〕夜〔引〕也〔一〕　曩莫阿〔引〕哩夜〔二合〕〔下同〕枳穰〔二合〕〔引〕曩娑〔引〕誐囉吠𡀔者曩尾喻〔二合〕〔二〕　訶囉若〔引〕也〔三〕　怛陀〔引〕〔下同〕蘖多〔引〕夜〔四〕　囉訶〔二合〕〔下同〕帝三藐三沒駄〔引〕也〔五〕　曩莫薩嚩怛陀蘖帝毗庾〔二合〕〔六〕　囉訶毗藥〔二合〕〔下同〕〔七〕　三藐三沒駄〔引〕毗藥〔八〕　曩莫阿〔引〕哩夜〔二合〕〔九〕　嚩路枳帝濕嚩〔二合〕囉也〔十〕　冐地薩怛嚩〔二合〕〔引〕〔下同〕也〔十一〕　摩訶薩怛嚩也〔十二〕　摩訶迦〔引〕嚕抳迦〔引〕也〔十三〕　怛你也〔二合〕陀〔十四〕　娜囉娜囉〔十五〕　地哩地哩〔十六〕　度嚕度嚕〔十七〕　壹知嚩知〔十八〕　者隸者隸〔十九〕　鉢囉〔二合〕者隸鉢囉〔二合〕者隸〔二十〕　矩蘇銘〔二十一〕　矩蘇摩嚩隸〔二十二〕　壹哩弭哩〔二十三〕　止哩止致〔二十四〕　惹〔引〕羅摩〔二十五〕　跛曩也跛羅麼秫駄薩怛嚩〔二合〕〔二十六〕　摩訶迦〔引〕嚕尼迦娑嚩〔二合〕〔引〕訶〔引〕〔二十七〕

X74n1499_p1033a15依教作法者，用堅好白檀香雕觀世音像，長一尺三寸，作十一頭四臂，右第一手把念珠，第二手施無畏，左第一手持蓮華，第二手執君持。其十一面，當前三面作寂靜相，左三面威怒相，右三面利牙出現相，後一面作笑怒容，頂上一面作如來相，頭冠中各有化佛，種種瓔珞莊嚴其身。像成作壇，從白月一日至八日，三時念誦，不限徧數，乃至十三日。其日食三白食，廣大供養。取菩提樹木然火，更別取菩提樹木長十指截，以蘇合香油搵兩頭一千八徧，投護摩爐中，地即震動，其像亦動，頂上佛面出聲讚行者言：善哉佛子！汝能勤苦求願，我皆令汝滿足成就騰空隱形持明仙轉輪法王，乃至與我無異，汝必現獲如是等成就。

X74n1499_p1033b04若於月蝕時，取酥一兩置於銀器，對像前誦真言七徧，自喫及與他喫，一切疾病皆得除愈。若從初蝕乃至月還生，無間念誦當獲悉地。

X74n1499_p1033b07人疫、牛疫及餘畜疫，於像前取苦楝木搵芥子油作護摩，以緋縷左搓作綫，粗如銅箸為兩條，誦一徧作一結乃至七結，繫於患者頸下或頭髻中，疫病除息。

X74n1499_p1033b11鬼魅所持，取白綫如前加持，繫於寂靜面經宿，然後取結二十一結，繫病者頭下，即得除愈。

X74n1499_p1033b13他方怨賊來侵，以此像面正向彼怨賊來所，種種香華飲食供養，取煙脂大如大豆，加持一千八徧，塗像左廂嗔面之上，令彼怨賊不能前進。

X74n1499_p1033b16若人相恨，取五色綫搓為索，像前胡跪，一誦一結，作一百八結，繫像左廂嗔面相上，經一宿已，解取自繫右臂之上，令彼嗔者和解歡喜。

X74n1499_p1033b19若求善事，取五色綫作索像前，一誦一結，成七結^A52已，繫著正前像面頂上，經一宿手取繫自身，所求如意。

X74n1499_p1033b22自知有障難，取種種香相和塗像，復以香水洗浴其像，浴像畢^A53已還收取水，對像加持一百八徧，浴自身體障難消滅。

X74n1499_p1033c01若患一日、二日、三日、四日瘧病者，誦之即愈。

X74n1499_p1033c02鬼打人，或癲癎、瘰癧、白癩、蠱毒等，加持土芥子和白檀香一七徧，塗之即愈。

X74n1499_p1033c04患邪風，加持油塗即愈。

X74n1499_p1033c05耳痛，以青木香油和樺皮煎，加持滴耳中，其痛即止。亦治偏頭痛。

X74n1499_p1033c07一切病患處，纔誦加持，無不除愈。

X74n1499_p1033c08即不先行修持，亦能成就一切事業。

X74n1499_p1033c09第一面瞋印〔起立竝脚指，齊屈左手小指，以大指壓甲上，餘三指磔開直伸，將此三指瞋著額上，以右手虎口叉右腰，則四指面前向作瞋形。此印能推伏一切惡魔外道，皆無所畏。作此印處，一切鬼神永皆無有〕。

X74n1499_p1033c12第二面高慢印〔準前，唯改左手中指、名指、小指屈入掌中，頭指屈中節與大指頭齊，頭開二分許著眉間，指頭向下垂，面作寬容，莫作瞋形。若結此印，六道眾生一切皆得離諸苦難〕。

X74n1499_p1033c14第三、面大瞋印〔準前，唯改左大指屈向掌中，以中指、名指、小指屈抱之，頭指直伸，頭指頭向口，勿令著口，舌與頭指一時俱動，面目作大瞋形。作此印法，一切鬼病悉皆除差〕。

X74n1499_p1033c16第四、面濡〔音軟〕心印〔準前立地，以左手叉左腰，側右手，頭指、無名指、小指屈向掌中，以大指壓頭指、名指上，中指直伸著眉間，中指頭向下垂，面作寬容，莫作瞋形，日日作之，燒香供養觀世音菩薩歡喜，隨其所欲皆得稱意〕。

X74n1499_p1033c19第五面大怒印〔準前立地，唯改右手中指直豎，用頭指㧙在中指背上，頭當上節竝屈，名指、小指少少屆曲，中指與無名指頭開二寸許，大指直豎，大指頭與中指頭開四寸許，大指頭著於頂上，中指頭向前，莫著頭。若結此印，一切惡人、惡鬼神等皆悉變心，轉作好心〕。

X74n1499_p1033c22第六面訶遣印〔準前立地，唯右手屈臂節斜出外，總伸五指相傅橫掌，以大指側當胸，勿令著胸。若治鬼病，即以此印掌向右斫之，日日燒香。作此印者，諸惡障難一切皆滅也〕。

X74n1499_p1033c24第七面得勝印〔準前立地，左右二手各屈大指在掌中，以中指、名指、小指抱之，左右頭指頭側相著，左右中指、名指、小指背中節相著，將於眉上翻著頭指，頭向下垂。若作此印，降伏一切鬼神天等，悉皆怖畏，當用治病〕。

X74n1499_p1034a03第八面最勝印〔當起立地，兩脚相離二尺許，脚指竝齊，左右中指屈中節在掌中，次以竝二大指壓上，左右頭指、名指、小指、指頭皆著指側，皆開合腕，以二大指下節當額上著，指頭向上。若作大功德道場，起大風雨，結此印，誦真言一百八徧，將鹽末和白芥子護摩，其風雨應時即止。若入壇時被鬼病者，如上護摩，其病即差〕。

X74n1499_p1034a07第九、面無能壓印〔當起立地，左右脚跟頭相向著，大屈二脚膝。如坐不坐，左右手中指、名指、小指屈在掌中，三指中節背相拄著，二頭指豎頭斜相著，二大指頭亦相著，以傅中指側。將以先著胸上，次舉其印，以左右中指、名指、小指著於額上，頭指頭向上。菩薩作此印時，天魔鬼神悉皆倒地。日日作此，竝種種供養，能延壽命，壽終生阿彌陀佛國〕。

X74n1499_p1034a11第十、面無能勝印〔起立地，先大屈左脚膝，正直踹踏地，脚指向前，右脚斜直，伸向右邊，脚指向前，反叉左右手，頭指、無名指在掌中，右壓左，左右小指、中指頭相著，竝二大指直豎，莫著頭指側，合腕，舉印向右腋上著，誦真言七徧竟，更舉向額上著，更誦七徧。隨何國土作此法者，五穀豐熟，人民無病，能破一切諸外道法〕。

X74n1499_p1034a15第十一面破魔軍印〔合腕，左右大指、小指竝豎，頭指、中指、名指各屈，頭相離一寸許，諸指頭側各開半寸許舉之，以腕下在頭頂上著之，屈右膝如前身印，伸左膝亦如前身印〕。一心奉請蓮華如意摩尼轉輪心真言曼荼羅法〔拜觀同上〕

X74n1499_p1034a19此真言有大神力，猶如摩尼寶，亦如如意樹，能滿有情一切勝願。觀世音愍眾生故，於雞喇斯山大會中說，滿虗空際起種種色雲，天樂和鳴供養於佛，見聞之人住慈忍力印相。二手合掌，二頭指屈如寶形，二中指屈相拄如蓮華葉，合豎二大指即成。真言曰：