濟顛道濟禪師語錄 (X1361)

X69n1361_p0620a23錢塘湖隱濟顛禪師語錄〔終〕

X69n1361_p0620b02No. 1361-A 湖隱方圓叟舍利銘　〔出于北磵文集〕

X69n1361_p0620b05舍利，凡一善有常者咸有焉。不用闍維法者，故未之見。都人以湖隱、方圓叟舍利晶瑩而聳觀聽，未之知也。叟天台臨海李都尉文和遠孫，受度於靈隱佛海禪師。狂而踈，介而潔，著語不刊削，要未盡合準繩，往往超詣，有晉宋名緇逸韻。信脚半天下，落魄四十年。天台、雁宕、康、廬、潛、皖題墨尤雋永，⁹暑寒無完衣予之。尋付酒家保，寢食無定，勇為老病僧辨藥¹⁰石。游族姓家，無故強之，不往。與蜀僧祖覺老略相類，覺尤詼諧。他日覺死，叟求予文祭之，曰：於戲！吾法以了生死之際驗所學，故曰生死事大。大達大觀，為去來，為夜旦，顛沛造次，無非定死而亂耶？譬諸逆旅，宿食事畢，翩然干邁，豈復滯留？公也不羈，諧謔峻機，不循常度，輙不踰矩。白足孤征，蕭然蛻塵。化門既[(度-廿+?)*ㄆ]，一日千古，逈超塵寰於譚笑間。昧者昧此，即法徇利，逃空虗，遠城市，委千柱，壓萬指。是滉漾無朕為正傳，非決定明訓為戲言。坐脫立亡，斥如斥羊，欲張贗浮圖之本也。相與聚俗而謀曰：此非吾之所謂道。靈之邁往，將得罪於斯人。不得罪於斯人，不足以為靈，所謂道也。叟曰：嘻！亦可以祭我。逮其往也，果不下。覺舉此以祭之，踐言也。叟名道濟，曰湖隱，曰方圓叟，皆時人稱之。嘉定二年五月十四死於淨慈，邦人分舍利藏於雙岩之下。銘曰：

X69n1361_p0620c03璧不碎，　孰委擲，　䟽星槃星爛如日。
鮫不泣，　誰汎瀾，　大珠小珠俱走盤。