Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 69
黃龍四家錄(序) (X1340)
- Tác giả
- 宋 秀人錢密序
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 69, số 13401卷Mã CBETA: X69n1340
X69n1340_p0198a02No. 1340-A 黃龍四家語錄序
X69n1340_p0198a05言而足,終日言而盡道;言而不足,終日言而盡物。足與不足,二理俱墮,而世豈識之哉?粤有黃龍四世孫惠泉禪師,手錄積翠、晦堂、死心、超宗四家語錄,俾予為序。夫四大士者,大江之西,禪宗之有光焰者也。或傳馬祖後身,或拒大溈師席,或雷電影響隨聲,或六根勝熱不壞,真風道譽,天下仰之。機鋒一觸,瓶寫萬偈,如大空谷應無餘聲,如大圓鑑照無餘影。編珠織貝,散落人間;雲堂月窻,萬口稱誦。隨量小大,咸有所得。斯言也,謂之盡物可乎?要之,盡物盡道,聞者自薦耳。中有所謂終日言而未嘗言者,又非剝皮折骨之所能書也。然則泉師之編次問答,是耶?非耶?以之為是,則毗盧藏中,有大經卷,而文字本不立。以之為非,則尸居龍見,淵默雷聲,而音容本不忘。是之與非,特未定也。唯解是理,有說無說,皆是真如;未解是理,有說無說,皆墮邪見。由是知惠泉之心,即四師之心也;惠泉之見,即四師之見也。甲乙其說,用示方來,以廣四師利物之仁。由音聲入,不嗇一A1己,以傳四師行道之惠,真祖師西來之本意也。坐進此道者,試以此文評之。紹興十一年三月五日,秀人錢密序。
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
