禪林疏語考證 (X1252)

X63n1252_p0687b03又

X63n1252_p0687b04昔不堪其憂，因啟更新之役；今得安所適，實依覆燾之恩。謹卜良辰，特陳謝悃。　切念。〔某〕肯堂念切，築室計疎。歷涉星霜，可奈否傾之險；帡幪風雨，欲為革故之圖。乃闢舊基，載營新宅。既遂落成之喜，尤深犯禁之虞。乃延僧眾，恭修釋典。〔入佛事〕以茲寸善，仰答天慈，俯酬地德。安方隅之禁，謝龍神之休。伏願金帛恒足，門閭有光。俾壽俾昌，益衍莊椿之筭；以嗣以續，更新燕桂之榮。^A67○覆幬

X63n1252_p0687b12見上。○肯堂

X63n1252_p0687b12書大誥曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？○築室

X63n1252_p0687b13詩斯干曰：築室百堵，西南其戶。○否傾

X63n1252_p0687b14易否卦：傾否，先否後喜。傳：上九，否之終也，物理極而必反。○革故

X63n1252_p0687b15易革卦傳曰：革者，變其故也。○落成○犯禁

X63n1252_p0687b16並見上。○金帛

X63n1252_p0687b17晉王戎曰：計筭金帛，有如不足。○莊椿。

X63n1252_p0687b18莊子曰：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。○以嗣以續

X63n1252_p0687b19見詩良耜。○燕桂

X63n1252_p0687b19竇禹釣五子，儀、儷、侃、偁、僖，五代末相繼登科，時謂竇氏五龍。馮道詩云：燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝香。

X63n1252_p0687b23寺院修造後謝土

X63n1252_p0687b24伽藍地上，偶葺葢頭之所；善逝座下，庸申稽首之恭。俯露丹誠，仰塵紺鑒。　切念〔某〕塵寰擾擾，世路孜孜。幸就般若緣中，普資眾力；便向菩提場裡，立竪把茅。既遂落成之功，敢後報德之典。〔入佛事〕以茲寸善，仰答三寶之帡幪，廣酧萬靈之護衛。伏願皇圖永固，帝壽益堅。居者以安，共遊三摩之域；施者蒙利，同成解脫之因。合境而共沐殊休，有生而咸沾至澤。^A68○葢頭

X63n1252_p0687c07見上○善逝

X63n1252_p0687c07謂如來十號之一也。○把茅。○帡幪。

X63n1252_p0687c08並見上。○三摩

X63n1252_p0687c08智論云：一切禪定攝心，皆名三摩提。

X63n1252_p0687c10造像開光

X63n1252_p0687c11相好莊嚴，^A69已盡葵傾之懇。斋饈肅列，爰申曝献之恭。顒若有孚，儼然如在。　切念〔某〕受下劣身，乏大人相。覩紫磨之色，曷勝祇承。望白毫之光，徒切悲仰。是以敬于〔某〕寺，施造〔某〕像一尊。造功既畢，仍延僧建開光植福道場〔入佛事〕。俯修微善，仰答洪休。伏願悟真空相，獲法性身。備二嚴之資，遍遊覺苑。消五濁之穢，恒處淨邦。^A70○葵傾○曝献

X63n1252_p0687c18並見上。○顒若

X63n1252_p0687c18易觀卦：有孚顒若。○二嚴

X63n1252_p0687c19涅槃經云：一、智慧莊嚴，二、福德莊嚴。

X63n1252_p0687c20施茶完滿

X63n1252_p0687c21烹茗途次，^A71已濡渴者之甘；修斋糓辰，願薦凡夫之悃。俯遵梵典，仰叩皇覺。　切念〔某〕片善未聞，寸陰空過。驅馳逆旅，似渴鹿逐陽焰之光；窮困他鄉，如涸魚思海波之潤。欲求善緣之克就，必須檀度之早修。是以就于〔某處〕施茶三載，今^A72已告完。謹擇〔某〕年〔某〕月〔某〕日，延請緇流，宣揚洪典〔入佛事〕。伏願入清凉池，得甘露味。頓消三障，常離苦海之波；廣備二嚴，永滋盈門之慶。^A73○寸陰

X63n1252_p0688a05見上。○逆旅

X63n1252_p0688a05左傳杜註：逆旅，客舍也。正義云：逆，迎也。旅，客也。迎止賓客之處也。○渴鹿。

X63n1252_p0688a07棱伽云：譬如群鹿為渴所逼，見春時𦦨而作水想，迷亂馳趣，不知非水。○涸魚

X63n1252_p0688a08莊子曰：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。○三障

X63n1252_p0688a10華嚴孔目云：一、皮煩惱障，二、肉煩惱障，三、心煩惱障。○二嚴

X63n1252_p0688a11見上。

X63n1252_p0688a12斋僧

X63n1252_p0688a13超娑婆之苦海，須憑僧力共携；結般若之善緣，必藉食輪先轉。葢僧為福田之最，而食為供養之先。不設潢汙之饈，曷表藿葵之悃〔入事〕？伏願長菩提芽，碎煩惱殻。福雲來集，人無鳴豫之㐫；魔罥潛開，家有傾否之利。^A74○潢汙之饈

X63n1252_p0688a18左隱三年曰：苟有明信，㵎谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。○鳴豫

X63n1252_p0688a20易豫卦：初六，鳴豫，凶。傳曰：初六以陰柔居下，四豫之主也，而應之，是不中正之小人，處豫而為上所寵，其志意滿極，不勝其豫，至發於聲音，輕淺如是，必至於㐫也。鳴，發於聲也。○傾否○藿葵

X63n1252_p0688a24並見上。

X63n1252_p0688b01念佛會

X63n1252_p0688b02切念〔某〕等，長居穢土，久困迷途。五欲內馳，那下菩提之種；六塵外閟，難長功德之林。嗟度苦而何期，幸超生之有筏。依如來之弘願，修淨土之微因〔入事〕。伏願穢障潛消，福基永固。八德池上，花開九品之蓮；七寶堦前，佛¹援一生之記。廣資含識，同證菩提。^A75○五欲

X63n1252_p0688b07天台四教儀云：一色，二聲，三香，四味，五觸欲也。○八德池

X63n1252_p0688b08稱贊淨土經云：一澄淨，二清冷，三甘美，四輕輭，五潤澤，六安和，七除患，八增益。

X63n1252_p0688b10放生

X63n1252_p0688b11聞其聲，食其肉，豈君子之忍心；放之山，畜之池，乃仁人之厚德。葢有知必為同躰，而血屬皆我宗親。夫豈望報于持環，實將興仁于解網〔入事〕。伏願悟無生之旨，證不壞之身。世壽益堅，長趨菩提之路；色身常徤，益弘普濟之舟。更祈所放生命，入林密，入山深，各得其所；在囿伏，在沼躍，惟適之安。同登解脫之門，共入安養之國。^A76○聞其聲食其肉

X63n1252_p0688b18孟子曰：聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。○持環

X63n1252_p0688b19後漢楊寶，年七歲，行於華陰山，見一黃雀被瘡，為螻蟻所傷。哀而憐之，收巾箱中，採黃花餧之。經十餘日，瘡愈，旦去暮來。一旦，變為黃衣童子，與玉環一雙，報之曰：好掌此環，子孫累生為三公。○解網

X63n1252_p0688b23殷湯王出野，見獵人張網四面，祝曰：從天降，從地出，從四方來者，皆罹吾網。湯嘆曰：盡之矣。乃去其三面，改祝曰：欲左左，欲右右，不用命者入吾網。諸侯聞之曰：湯德至矣，盡矣，以及禽獸。○得其所。○在囿伏，在沼躍。

X63n1252_p0688c04並見孟子。

X63n1252_p0688c05新剃度施食

X63n1252_p0688c06切念〔某〕叨居人道，久絆世緣。名韁利鎖，長為禁錮之因。慾海愛河，永作沉溺之苦。思解脫而何由，幸皈依之有在。得逢善友，遂入緇流。草長佛殿前，既從茲而芟去。華開寶池內，願自此而培成。謹於是日，恭設淨供一堂，奉佛及僧。夜設甘露法食，普資凡聖。同飱法食，各獲超昇者。伏願〔云云〕。^A77○名韁利鎖

X63n1252_p0688c12前敘傳曰：貫仁義之覊絆，繫名聲之利鎻。○禁錮

X63n1252_p0688c13前武帝紀曰：諸禁錮及有過者，咸蒙厚賞。

X63n1252_p0688c15水懺上卷〔薦亡通用，但疏內用亡者名。〕

X63n1252_p0688c16切念〔某〕覺明既晦，煩惱斯興。如雲障空而莫窺妙躰，似垢蒙境而弗露元明。作苦輪之根株，為黑業之種子。乃于今辰，仗僧修禮三昧水懺上卷。假茲妙典，罄我鄙誠。一卷功週，少申回向。伏願〔某〕悟一乘之玄猷，破三惑之重翳。能所弗立，分別之念不生；心境俱融，憎愛之情立盡。^A78○黑業

X63n1252_p0688c22智論曰：黑業者，不善業果報地獄等受苦惱處。是中眾生以大苦惱悶極故，名為黑受善果報處。所謂諸天以其受樂隨意自在明了故，名為白業。是業是三界天。○一乘

X63n1252_p0689a01法華曰：一乘者，佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法，為令眾生依此修行，出離生死苦海，運至涅槃彼岸。○三惑。

X63n1252_p0689a04天台四教儀集註云：一、見思惑，二、塵沙惑，三、無明惑。

X63n1252_p0689a06水懺中卷

X63n1252_p0689a07切念〔某〕全因煩惑，遂造業端。識根塵而熾然，是非妄起；身口意之紛若，過惡橫生。似密網之難逃，如黑風之漂墮。乃于今辰，仗僧修禮三昧水懺中卷，假茲妙典，罄我鄙誠。中卷功週，少申回向。伏願〔某〕成二嚴因，銷三業罪。^A79或隱或顯，咸覩光明之天；若重若輕，迄臻粹白之域。^A80○黑風漂墮

X63n1252_p0689a13見普門品○二嚴

X63n1252_p0689a13見上。

X63n1252_p0689a14水懺下卷

X63n1252_p0689a15切念〔某〕等，全因業網，遂受報緣。苦樂殊途，同為繫縛之果；升沉異致，咸非解脫之區。嗟爾六道之循環，痛哉三途之苦惱。乃于今辰，仗僧修禮三昧水懺下卷，假茲妙典，罄我鄙誠。下卷功週，少申回向。伏願〔某〕，高超三界，徹證三空。現身乃至後身，悉獲清淨；正報以及依報，並妙莊嚴。^A81○三途

X63n1252_p0689a21見要覧○循環

X63n1252_p0689a21謂環，圓物也。以其過而復始，旋轉不停，故曰循環。○三空

X63n1252_p0689a22刊定記曰：一我空，二法空，三俱空也。

X63n1252_p0689a24梁皇懺一卷〔薦亡通用，但中用亡者名。〕

X63n1252_p0689b01切念〔某〕遠背一真，自違三寶。因果全昧，而長墮疑城；懺悔不聞，而久居業網。嗟罪山之既聳，憂苦海之莫窮。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法一卷。假茲妙典，罄我鄙誠。一卷功週，少申回向。伏願〔某〕入三寶之信門，皈一乘之正路。疑根永斷，頓窮一翳之空花；業障速清，竟滅一漚之幻影。^A82○一真

X63n1252_p0689b07華嚴演義鈔云：無二曰一，不妄曰真。○一翳空花。

X63n1252_p0689b08見圓覺經。

X63n1252_p0689b09二卷

X63n1252_p0689b10切念〔某〕煩惱根深，菩提種瘁。不發大心，安能立無邊之弘願。全局劣見，何以成回向之殊因。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法二卷。假茲妙典，罄我鄙誠。二卷功週，少申回向。伏願〔某〕覺心不昧，願力益弘。增長二嚴，合怨親而普利。成就二行，盡恩有而咸資。^A83○二嚴

X63n1252_p0689b15見上○二行

X63n1252_p0689b15華嚴經疏云：一、頓成諸行，二、徧成諸行。

X63n1252_p0689b17三卷

X63n1252_p0689b18切念〔某〕恣逞邪思，橫起妄業。墮鬼鄉，沉地獄，若響之應聲；居人道，入旁生，如形之有影。苦劇而無可告，緣會而弗容逃。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法三卷。假茲妙典，罄我鄙誠。三卷功週，少申回向。伏願〔某〕除三毒根，裂三業網。依止俱淨，長屏災橫之憂；自他兩忘，永消障礙之苦。

X63n1252_p0689b24四卷

X63n1252_p0689c01切念〔某〕眾生之業力無窮，地獄之火輪偏熾。非諸佛垂光，何以遽息其熱惱；非一念改悔，莫由頓沃于清凉。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第四卷。假茲妙典，罄我鄙誠。四卷功週，少申回向。伏願火城焰熄，刀樹鋒摧。金地全彰，微風動寶林之韻；鐵圍弗現，甘露流碧沼之波。

X63n1252_p0689c07五卷

X63n1252_p0689c08切念〔某〕妄起三毒，恣縱六根。觸惱之情，既結而弗釋；怨恨之業，愈增而不休。六道因之以循環，三途由之而沉墮。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第五卷。假茲妙典，罄我鄙誠。五卷功週，少申回向。伏願〔某〕施報俱忘，自他兩利。歡喜如初地，同遊不諍之天；無碍若太虗，共入真空之境。

X63n1252_p0689c14六卷

X63n1252_p0689c15切念〔某〕由貪嗔癡，動身口意。出乎爾，反乎爾，往復之勢必然。朝如斯，夕如斯，報施之情何^A84已。一事而懷終身之恨，片時而結萬世之冤。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第六卷。假茲妙典，罄我鄙誠。六卷功週，少申回向。伏願〔某〕怨同霧釋，疑若氷融。不二之門，坦然共入。皈元之路，廓爾同趨。^A85○出乎爾反乎爾

X63n1252_p0689c21見孟子。

X63n1252_p0689c22七卷

X63n1252_p0689c23切念〔某〕欣逢大教，時念聖恩。喜眾力以同修，實非浪舉；發弘願于無盡，乃暢本懷。感天恩而思酧，荷僊力而起敬。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第七卷。假茲妙典，罄我鄙誠。七卷功週，少申回向。伏願〔某〕不虗一期之慶，堪報三寶之恩。悟法界性而本圓，永滅七情之漏；入金剛心而不壞，頓圓七覺之功。^A86○七情

X63n1252_p0690a05群書拾唾曰：喜、怒、愛、苦、哀、惡、欲也○七覺。

X63n1252_p0690a06法界次第云：一擇法覺分，二精進覺分，三喜覺分，四除覺分，五捨覺分，六定覺分，七念覺分。

X63n1252_p0690a08八卷

X63n1252_p0690a09切念〔某〕處大造間，居凡夫地。若修羅，若魔屬，咸沾覆護之功。若人道，若龍神，並荷陶成之德。倘非皈佛之忱，曷展報恩之勤。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第八卷。假茲妙典，罄我鄙誠。八卷功週，少申回向。伏願〔某〕度業障海，出塵勞鄉。八邪並銷，剪盡參天之荊棘。八識俱破，永亡滿眼之空花。^A87○八邪

X63n1252_p0690a15補註云：一邪見，二邪思惟，三邪語，四邪業，五邪精進，六邪定，七邪念，八邪命。○八識

X63n1252_p0690a16宗鏡錄。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識。○空花

X63n1252_p0690a18見上。

X63n1252_p0690a19九卷

X63n1252_p0690a20切念〔某〕三途未可異觀，六道俱為一躰。無常迅速，寧肯遲留。有為非堅，豈容貪着。賴茲運力執勞之眾，克成修因感果之資。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第九卷。假茲妙典，罄我鄙誠。九卷功週，少申回向。伏願〔某〕除有漏網，出無常坑。九結頓亡，逈登解脫之域。九界不滯，直取菩提之場。^A88○九結

X63n1252_p0690b02阿毗達磨集論云：一、愛結，二、恚結，三、慢結，四、無明結，五、見結，六、取結，七、疑結，八、嫉結，九、慳結。○九界

X63n1252_p0690b04見于上。

X63n1252_p0690b05十卷

X63n1252_p0690b06切念〔某〕忍苦披誠，捍勞修懺。善根所集，詎可局于一人。善願所弘，必當廣為六道。且法化之流，深恐或絕。則囑累之托，何敢不誠。乃于今辰，仗僧〔代為亡某〕修禮梁皇懺法第十卷。假茲妙典，罄我鄙誠。十卷功週，少申回向。伏願〔某〕修究竟之行，獲圓滿之功。十號俱彰，克成無上之妙果。十身並顯，廣度無邊之眾生。^A89○十號

X63n1252_p0690b12見要覽○十身

X63n1252_p0690b12華嚴教門指掌云：如來十身：一、菩提身；二、願身；三、化身；四、力持身；五、相好莊嚴身；六、威勢身；七、意生身；八、福德身；九、法身；十、智身。

X63n1252_p0690b17禪林疏語考證卷之一