Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 62

蓮邦詩選 (X1207)

Tác giả
明 廣貴輯
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 62, số 12071卷Mã CBETA: X62n1207

X62n1207_p0813b19淨土詩

X62n1207_p0813b19鳳 翔

X62n1207_p0813b20禪悅須遲閙處尋,分明無始到於今。早知有相皆虗妄,山不高兮水不深。

X62n1207_p0813b22流出源頭水不清,問君何處覔無生?浮雲原在青天外,只為盲人看不明。

X62n1207_p0813b24重A51船載寶駕長風,西去休教錯向東。最苦此中成斷滅,鐵鞵穿破亦無功。

X62n1207_p0813c02萬法都歸不二門,昨宵今晚又黃昏。要將般若成觀照,方信神通仗六根。

X62n1207_p0813c04勸念佛

X62n1207_p0813c04沈芝塘

X62n1207_p0813c05幼修誰說早,老念未為遲。一念回頭處,分明夢醒時。

X62n1207_p0813c06淨土偈

X62n1207_p0813c06賀壽昌

X62n1207_p0813c07往西覲佛有何愁,一句彌陀到盡頭。智慧頓開生死了,蓮邦得路碧蓮樓。

X62n1207_p0813c09華開見佛序

X62n1207_p0813c10佛相八萬四千,相中之好亦八萬四千,好中之光亦八萬四千。皆云八萬四千者,葢佛居凡地,具於八萬四千塵勞,於此塵勞皆見實相。理智既合,故能示見相好光明皆八萬四千也。行人若知心即是佛,能於塵勞皆見實相。經云:佛觀一切眾生煩惱心中有如來身,結跏趺坐,儼然不動,德相具足。天台云:諸佛法身與A52己同體。觀佛時心中現者,即是諸佛法身之體,所謂是心是佛也。佛由觀而生,所謂是心作佛也。行者應以是佛作佛義,一念圓照,由觀見佛。觀之既熟,經云:無量壽佛、觀音、勢至常來至此,行人之所。妙宗云:當念即是來際。故能預想將來之事。復由佛與眾生體不別故,故令三聖不來而來。如此則臨命終時,華開見佛,亦是尋常慣事矣。

X62n1207_p0813c23又

X62n1207_p0813c24王龍舒云:有人疑此間人念佛,如何西方七寶池中便生蓮華一朵?答云:大明鏡中物來自現,阿彌陀佛國中清淨明潔,豈不照見十方世界?又有疑十方世界人念佛,臨終之際,佛與菩薩烏能知而來迎?答云:天上一日普照天下,況佛威神乎?華嚴經云:若能念佛心不動,則常覩見無量佛;若常覩見無量佛,則見如來體常住。夫眾生念佛能見如來,豈有如來不能見眾生乎?眾生惡業能見地獄,豈有淨念不見如來乎?

X62n1207_p0814a09華開見佛第八

X62n1207_p0814a10淨土詠

X62n1207_p0814a10龐道玄

X62n1207_p0814a11十方同一等,此是真如寺。裏有無量壽,本來無名字。凡夫不入理,心緣世上事。乞錢買瓦木,葢他虗空地。却被六賊驅,背却真如智。終日受艱辛,妄想圖名利。如此學道人,累劫終不至。四性同一舍,三身同一室。一切惡知識,總見彌陀佛。說事滿天下,入理實無多。常被有為縛,何日見彌陀。一念心清淨,處處蓮華開。一華一淨土,一土一如來。

X62n1207_p0814a18臨終生淨土詩

X62n1207_p0814a18僊 潭

X62n1207_p0814a19本自無家可得歸,雲邊有路許誰知。溪光遙落西山月,正是仙潭夢斷時。

X62n1207_p0814a21臨終半月前偈

X62n1207_p0814a22空裏千華羅網,夢中七寶蓮池。踏得西歸路穩,更無一點狐疑。

X62n1207_p0814a24勸眾念佛

X62n1207_p0814a24慈 受

X62n1207_p0814b01萬人同志念彌陀,眾力相成願力多。一朵蓮花親見佛,方知淨土勝娑婆。

X62n1207_p0814b03生淨土偈

X62n1207_p0814b03一 行

X62n1207_p0814b04吾年九十頭雪白,世間應無百年客。一行道人歸去來,金臺坐斷乾坤窄。

X62n1207_p0814b06懷淨土

X62n1207_p0814b06北 山

X62n1207_p0814b07滉瀁空中仙樂動,笙簫聲細天風送。接引凡夫歸聖眾,男兒此日方崇重。

X62n1207_p0814b09西土文成東印壞,星飛一點千華界。勿訝神魂生去快,樂邦只在同居內。

X62n1207_p0814b11八德池深華又大,跏趺端坐蓮華載。耳聽法音心悟解,從今跳出胞胎外。

X62n1207_p0814b13十八大賢居會下,功成五色雲西駕。諸上善人都在那,聚頭只說無生話。

X62n1207_p0814b15池邊行樹不全遮,裊裊金橋露半斜,忽見化生新佛子,紅蓮開處噪頻伽。

X62n1207_p0814b17西方詠

X62n1207_p0814b17一 元

X62n1207_p0814b18西方池內寶蓮開,寶物莊嚴自化來。百寶光中親見佛,巍巍端坐寶華臺。

X62n1207_p0814b20西方淨土有蓮胎,普勸眾生歸去來。一念華開親見佛,永無八難及三災。

X62n1207_p0814b22懷淨土

X62n1207_p0814b22中 峯

X62n1207_p0814b23八功德水暎金沙,百寶樓臺散曉霞。更有一般奇特事,開敷紅藕大如車。

X62n1207_p0814c01任運移A53船過水南,不須向外覔同參,自家屋裏彌陀佛,念念開敷優鉢曇。

X62n1207_p0814c03彌陀頌

X62n1207_p0814c04彌陀大教振西方,救度眾生妙莫量。九品蓮開垂接引,七重琪樹列芬芳。巍巍金相端嚴好,皎皎銀臺燦爛光。大覺樓前勤懇禮,頓明本性悟真常。

X62n1207_p0814c07淨土詩

X62n1207_p0814c07博 山

X62n1207_p0814c08淨心即是西方土,親到方能辨祖宗,吸盡澄江高著眼,鏡清水底日頭紅。

X62n1207_p0814c10淨心即是西方土,肉髻明珠不用親。萬人程途彈指到,莫教孤負好時辰。

X62n1207_p0814c12淨心即是西方土,狹路逢人話短長。兩耳聾時聽愈好,鄉音誰與辨宮商。

X62n1207_p0814c14頌是心作佛

X62n1207_p0814c14妙 意

X62n1207_p0814c15水入水時無別味,空投空處沒參差。漚花影裏千尋浪,即是蓮華般若池。

X62n1207_p0814c17斷絕千崖路未窮,誰知鐵壁自能通。渾身是病渾身藥,夢跨青鸞入絳宮。

X62n1207_p0814c19山長水遠空相憶,黃葉風吹夢裏疑。直見爺娘親面目,相逢豈是螟蛉兒。

X62n1207_p0814c21犂牛耕出古黃金,照地光天山嶽寒。文叔雖為天子貴,子陵元作故人看。

X62n1207_p0814c23頌上品上生

X62n1207_p0814c24〔具諸戒行,讀誦大乘,修行六念,迴向徃生。阿彌陀佛放大光明,與諸菩薩授手迎接,彈指徃生,即悟無生。十方諸佛授記,得陀羅尼門。〕

X62n1207_p0815a02精金百鍊現全功,解行相應佛佛同。恠道十方俱歷事,不勞彈指看飛龍。

X62n1207_p0815a04示鄭用弼

X62n1207_p0815a04永 覺

X62n1207_p0815a05心淨土自淨,此理萬難移,淨心無別法,一佛破羣疑。藕絲如未斷,能牽大象馳,直教片念息,方名見佛時。

X62n1207_p0815a07勸念佛

X62n1207_p0815a07沈芝塘

X62n1207_p0815a08臨去西方路,明明在目前。華開能見佛,此處要心堅。

X62n1207_p0815a09廣度眾生序

X62n1207_p0815a10阿彌陀佛為比丘時,發四十八願A54已,乃託生一切眾生中,同其形體,通其語言,以設教化故。上自天帝,下至微細虫蟻,皆託生其中,設化無量劫。是阿彌陀佛成佛之因,一度生而A55已。釋迦佛為善慧仙人時,以五百銀錢,雇瞿夷五莖華,供然燈佛。瞿夷問:以華供佛,欲何所為?答言:為欲成就一切種智,度脫眾生。是釋迦佛發願之始,一度生而A56已。華嚴經載普賢菩薩勸進善財童子有云:虗空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我願乃盡。而虗空界,乃至眾生業、煩惱不可盡故,我願王無有窮盡,念念相續,無有間斷,身、語、意業,無有疲厭。至臨命終時,最後剎那,一切諸根等,悉皆散壞,惟此願王,不相捨離。願王導引往生極樂世界,見阿彌陀佛,生蓮華中,蒙佛授記,於煩惱大苦海中,拔濟眾生,令皆得往生極樂世界。是華嚴經大願:一、拔濟眾生,皆往生極樂世界而A57已。華嚴經迴向品云:我當於彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處,以身為質,救贖一切惡道眾生,令得解脫。此煩惱大苦海中,拔濟眾生之事也。則是求成佛與求生淨土,總是為度眾生故。故未生淨土者,雖度生之舟楫未具,不能隨諸眾生出入生死,而以彌陀之舟楫為舟楫,亦可行度人之事。彌陀願云:十方眾生,稱我名號,必生我國,地獄、餓鬼,亦生我剎。雲棲云:念佛一門,普逗六道眾生之機。佛以無緣慈攝眾生者,入眾生性為內熏,成現身說法為外熏,則勸人念佛,即見如來外熏之義。華嚴經云:即以利益諸眾生,而為自行清淨業。

X62n1207_p0815b11廣度眾生第九

X62n1207_p0815b12頌:念阿彌陀佛,結十萬緣會

X62n1207_p0815b12文潞公

X62n1207_p0815b13知君膽氣大如天,願結西方十萬緣。不為一身求活計,大家齊上渡頭A58船。

X62n1207_p0815b15西方詠

X62n1207_p0815b15一 元

X62n1207_p0815b16西方彈指悟無生,上品金臺佛早成。面見彌陀親授記,當來說法度羣情。

X62n1207_p0815b18西方不擇富和貧,不揀賢愚貴賤人。不問女男并老幼,不分僧俗與冤親。

X62n1207_p0815b20西方功德水無痕,念佛先須達本根。非但人倫生淨土,蜎飛蝡動也沾恩。

X62n1207_p0815b22讚喻彌陀偈

X62n1207_p0815b22丁 注

X62n1207_p0815b23淨師捨妻孥,為如來徒募萬人,結淨土會。鄉人丁注以偈讚之:

X62n1207_p0815c01心淨佛土淨,法王非妄言。拔身出塵垢,A59已現火中蓮。一念不起滅,極樂即現前。大千同此境,豈止萬人緣。

X62n1207_p0815c03懷淨土

X62n1207_p0815c03中 峯

X62n1207_p0815c04四生六道滿河沙,只為當初一念差。返照回光來受度,超生淨土托蓮花。

X62n1207_p0815c06一句彌陀自主張,別無一法可思量。明明直指歸家路,四眾同登大覺場。

X62n1207_p0815c08普勸念佛

X62n1207_p0815c08優 曇

X62n1207_p0815c09念佛門深入者知,窮玄極寂妙難思。藕絲竅裏開珍藏,濟物利生無盡期。

X62n1207_p0815c11念佛門如大渡A60船,渡人渾不擇賢愚。若知這畔風波險,便好登舟過那邊。

X62n1207_p0815c13道人來到道人家,一炷清香一盞茶。不說世間塵俗事,聲聲只讚白蓮華。

X62n1207_p0815c15一卷真經念了時,無邊功德不思議。天龍八部皆回向,大地含靈得路歸。

X62n1207_p0815c17一切眾生無殺業,十方何處起刀砧?家家戶戶皆修善,勸念彌陀報四恩。

X62n1207_p0815c19一藏靈文不覆藏,星輝月朗顯堂堂。目前不昧親提起,普請知音共讚揚。

X62n1207_p0815c21一句彌陀開化門,豈拘城市與鄉村?直饒邪見人聞得,也落音聲入耳根。

X62n1207_p0815c23一句彌陀多善根,蜎飛蝡動也沾恩。三塗地獄纔聞得,捨苦皆歸解脫門。

X62n1207_p0816a01懷淨土

X62n1207_p0816a01楚 石

X62n1207_p0816a02讚佛言詞貴直陳,攢花簇錦枉尖新。自然潤澤盈身器,無數光明湧舌輪。稱性莊嚴依報土,隨機勸發信心人。願求功德池中水,盡滌娑婆界上塵。

X62n1207_p0816a05勸琴者

X62n1207_p0816a06由來學道似彈琴,清濁高低自在心。聲太促時絃又斷,指纔停處韻還沈。一塵不到山當戶,萬籟俱消月滿林。拋却絲桐勤念佛,子期未必是知音。

X62n1207_p0816a09勸樵夫

X62n1207_p0816a10瞥然撒手向懸崖,樹倒籐枯是爛柴,盡轉山河歸自己,都將風月付平懷。擔頭自有千鈞重,脚下曾無一線乖,樵者如斯真念佛,蓮臺不必預安排。

X62n1207_p0816a13勸山居人

X62n1207_p0816a14山棲念佛最幽深,魚躍澄潭鳥囀林,如此樂邦真境界,自然終日好身心。雪梅競吐枝頭玉,霜橘爭垂葉底金,無量壽隨塵剎現,眾生多只向西尋。

X62n1207_p0816a17淨土詩

X62n1207_p0816a17博 山

X62n1207_p0816a18淨心即是西方土,雨灑雲蒸分外奇。一具骨頭明歷歷,振聲也要大家知。

X62n1207_p0816a20示達理上人

X62n1207_p0816a20永 覺

X62n1207_p0816a21向道西方甚易生,祇恐凡心不肯休。歇盡凡心歸正覺,此心便是渡人舟。

X62n1207_p0816a24蓮邦詩選〔終〕

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.