賢首五教儀 (X1024)

X58n1024_p0688a05No. 1024-F 刻賢首五教儀䟦

X58n1024_p0688a08昔世尊正覺始成，十身初滿，即歎曰：奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。由眾生妄想執著故，如來於無言說中示其言說。一以暢自本懷，顯人人有此德相；一以機之利鈍不同，教設偏圓，接引有異。自大教東漸，此方分宗判教者不一。唯陳、隋時，智者大師以五時八教判釋一代聖典，尚矣！洎乎有唐，賢首祖師起而以五教判釋之，又盡善也。台、賢二宗，並轡海內。然習台者，或以賢家有教無觀譏之；習賢宗者，以五教之名不濫而觀義自彰，機收盡而理致圓備。吾慈雲法主百亭兄喟然歎曰：台宗四教，原在大部，後人錄而成集，曰四教儀，使人易曉。吾宗五教，亦在諸部，特未成錄耳！於是味教觀之神髓，脫筌蹄之陋習，集為五教儀。所謂五教之斷證，三時之通別，六宗之揀濫，三觀之圓漸，化儀井井，燦若日星，成一家言。善夫！天溪老人之言曰：毗盧佛之遣汝來者，賢首祖之功臣也。書既成，己未秋，過慈雲，訪百兄，出以相眎，一大藏教如指諸掌，余因茲有感焉。今海內習賢家之說少者，恨無全書，人難湊泊，縱讀教義章、華嚴大鈔，轉增浩歎。此後吾知崇說如雲，宗嗣如雨，端在是矣！何慮妄想不破，十身正覺之不成滿哉？亟勸先以五教儀之六卷付梓，其注四十八卷以俟續刻。因領募願單，請自隗始而為之䟦。

X58n1024_p0688b06東皋月明宗弟清珠謹題