大乘止觀法門釋要 (X0905)

X55n0905_p0634c12大乘止觀法門釋要卷第四〔終〕

X55n0905_p0634c17No. 905-F 大乘止觀釋要䟦語

X55n0905_p0634c20吾儒大學之道，莫先於致知格物。苟心性源頭未澈，烏覩所謂物格知至耶？藕益大師弘法華於普德，舒見其橫說豎說，直捷痛快，因請問入手方便。師以南嶽大乘止觀法門四卷相示，且告舒曰：予所宗者天台，而此又天台宗所從出之源也。文簡義富，久錮藏中，向因講演，曾為釋要，居士曷究心焉？舒得展讀，如獲至寶。以三性為止觀境，則格物致知之功也；了達三性無性，則物格知至之效也。弗忍自私，爰謀剞劂。顧惟力弱，且謂獨善不若與人，與少不若與眾，遂集眾緣而共梓之。竊聞藕師未出家時，即^A66已力究宗乘，今乃披襟自稱座主，蓋繇以宗印教，故仍藉教顯宗。所願閱是書者，勿作語言文字觀，亦勿離語言文字而求解脫。若見語言文字即非語言文字者，則見藕益大師，亦見南嶽大師，亦見釋迦如來，亦見吾人本有心性矣。請借子韶一偈，為作證盟。偈曰：

X55n0905_p0635a11子韶格物。　妙喜物格，　欲識一貫。
兩箇五百。

X55n0905_p0635a13弟子張蒼舒敬䟦