成唯識論疏義演 (X0815)

X49n0815_p0905b19【疏】此中言成至理、實俱通者，以教成教者，即廣引聖教成三十頌唯識也；以教成理者，以聖教成唯識道、理亦可；以理成理，即以比量道、理成唯識道、理俱得。疏：次就依、行、果三解，亦得名三分成立唯識。故三十頌中，前二十五頌唯識世俗、勝義境，次四行頌明行，後有一頌明唯識果。理、體分明唯識相、義者，意說據理、性、相、位以分三分，即初二十四頌廣明唯識相，第二十五頌唯識性，後五頌明唯識行、位。此即第三科也。

X49n0815_p0905c04【論】顯唯識理極明淨者，立正破邪，顯唯識教理極明淨故。意說非但真如得明淨，即唯教理亦極明。即由教成教，所成之教得明淨；由理成理，所成之理得明淨也。

X49n0815_p0905c08【論】^A125已依聖教及正理至速登無上覺者。此即迴施發願分。於中二：初之兩句，牒結上一部，謂依聖教及比量正迴施發願，由斯造論所獲功德，拔濟群生，願共速證無上菩提。

X49n0815_p0905c12【疏】由三十頌至依三義配釋，皆有非增減義者，如前第一約初、中、後科，第二依境、行、果三科，第三依性、相、行、位科，三十頌故依二十三家科，三十頌即一一科，三義中皆無增減義也。

X49n0815_p0905c17成唯識論疏義演卷第十三末〔終〕