科南本涅槃經 (X0663)

X37n0663_p0627a02No. 663-A 科南本涅槃經序

X37n0663_p0627a05元崇聖院傳天台宗教校經沙門師正述

X37n0663_p0627a06吾佛大聖人最後雙林會上，為末世比丘普及大地眾生明心見性而說是經也。備明戒檢，廣開常宗，摩訶止觀依之為扶律顯常，喻之以贖命重寶。故經云：此經若在，佛法則在；此經若滅，佛法則滅。佛法命脉，存亡繫焉。始於沮渠蒙遜請曇無讖及猛法師兩度翻譯，共十三品，成四十軸，行之北方。至宋文帝敕嚴、觀二師同謝康樂更共治定，開為二十五品，縮為三十六軸，行之江南。其間說聽領悟甚眾，著述申明亦多，如僧傳所載也。去聖逾遙，神根轉鈍。吾祖章安尊者約龍樹宗旨，用天台義門，製疏科經，深符佛意。荊溪刪補，法道重明。自四明慈雲講唱、孤山作記之後，寥寥絕聞，其故何哉？蓋由經文浩博，疏義淵微，加之科未入經，卒難尋討。師正刻志斯典，有年于茲。宋之壬申，寓古源法師永清輪下為座首，遂倣法華、光明體例，以疏科句分標經上。凡疏不牒者，起盡難定，而與諸友往復徵折，方丈主決必歸於是。每夜集於猊峯軒下，經科疏記輪環讀之。預斯集者，大慈懷總、報慈大成、大雲居簡、壽星文勝、龍華清正、園華懷坦、天竺法杭。始於是秋之八月，終於明年之季春。無極東堂可度重加讐訂，白雲古山僧錄道安鋟梓流通。願與後人受持讀誦，如說而行，上不孤於佛祖，下不負於^A1己靈，壽祝一人，功霑九有云。

X37n0663_p0627b04時至元歲在壬午聖制日序序品一經〔卷一〕　疏〔卷一〕　鈔〔一之二卷〕純陀品二〔此品施常住五果對此土雜眾〕哀歎品三〔此品施勝三修對此土聲聞眾〕經〔二卷〕　疏〔二之三卷〕　鈔〔二之五卷〕長壽品四〔此品訖大眾問品隨問而施對此土菩薩眾〕金剛身品五名字功德品六經〔三卷〕　疏〔四卷〕　鈔〔五之六卷〕四相品七經〔四之五卷〕　疏〔五卷〕　鈔〔七卷〕四依品八經〔六卷〕　疏〔五卷〕　鈔〔七卷〕邪正品九四諦品十四倒品十一經〔七卷〕　疏〔六卷〕　鈔〔八卷〕如來性起品十二文字品十三烏喻品十四經〔八卷〕　疏〔六之七卷〕　鈔〔八之九卷〕月喻品十五菩薩品十六經〔九卷〕　疏〔七卷〕　鈔〔九卷〕大眾所問品十七經〔十卷〕　疏〔八卷〕　鈔〔九之十卷〕現病品十八聖行品十九經〔十一之十三卷〕　疏〔八之九卷〕　鈔〔十之十一卷〕梵行品二十〔此品末指雜華經明天行〕嬰兒品二十一經〔十四之十八卷〕　疏〔十之十一卷〕　鈔〔十二之十三卷〕高貴菩薩品二十二經〔十九之二十四^A2卷〕　疏〔十一之十三卷〕　鈔〔十四之十六卷〕師子吼品二十三經〔二十五之三十卷〕　疏〔十三之十五卷〕　鈔〔十六之十七卷〕迦葉菩薩品二十四經〔三十一之三十四卷〕　疏〔十五之十七卷〕　鈔〔十八之十九卷〕憍陳如品二十五經〔三十五之三十六卷〕　疏〔十七之十八卷終〕　鈔〔十九之二十卷〕陳如品末〔後分經四品半唐麟德年至〕遺教品一還源品二經〔三十七卷〕　鈔〔二十卷〕茶毗品三廓潤品四經〔三十八卷〕　鈔〔二十卷〕

X37n0663_p0628a07〔疏云：居士請僧經云：涅槃後分，更有燒身、起塔、囑累三品。鈔云：今遺教還源，則當囑累品；茶毗廓潤，則當燒身起塔之文，尚未至此。〕

X37n0663_p0628a09南本大般涅槃經三十六卷二十五品章安尊者。疏：分文為五：初、從如是訖序品，是召請涅槃眾；二、從純陀訖大眾問，合十六品，是開演涅槃施；三、從現病訖德王，合五品，是示現涅槃行；四、從師子吼訖品，是問答涅槃義；五、從迦葉訖陳如品，是折攝涅槃用。

X37n0663_p0628b04¹科南本大般涅槃經

X37n0663_p0628b05元　峨眉　師正　排科　武林　可度　重訂

X37n0663_p0628b07卍云科經本大率同于重訂交科本，仍單載序文而^A3已。