佛頂尊勝陀羅尼經釋 (X0445)

X23n0445_p0736b12No. 445-A 引

X23n0445_p0736b15佛教西來，經論東譯，當知大有因緣，非無由而起者。般若藉奘師而弘，華嚴假賢首而闡。尊勝呪經，非文殊大聖不能興起，非波利尊者不能請翻。定覺靜師，敘^A1已詳矣。皇清御極時，雲棲彰上人祥符尊勝幢中，錄斯呪經，募刻未就。今里內張開士佐平，忽覩異光。七月朔，決疑於予。予勸速印施，以廣流傳。古德頌云：波利尊者禮五臺，却被文殊化道言。東土若無尊勝呪，眾生難以脫塵埃。是知呪經，大有益於天下後世者也。予講經律論，餘兼翻密部呪章。細檢尊勝，前後十譯。唐儀鳳元年，波利尊者初來朝禮五臺。儀鳳四年，取經還至西京。一、調露元年，波利與朝散郎杜行顗譯。二、永淳元年，詔命日照三藏與杜行顗共譯。三、光宅元年，波利與順貞奏共譯。四、垂拱三年，志靜與日照三藏宣譯。五、義淨三藏復譯。雖五番重沓，祇是一經。因善住天子七日命終，啟請帝釋，禮佛放光，為說是呪。六、唐三藏不空譯。尊勝念誦儀，即前五中之呪耳。七、宋三藏法天譯，名最勝佛頂陀羅尼經，但呪無文。八、法天三藏重譯，名曰佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經，文呪俱有。然兩處呪句，較唐多一倍。因釋迦世尊在極樂善法堂，無量壽如來為觀音菩薩說。九、不動上師以此修潤，集入施食儀軌。十、明仁孝皇后夢感佛說第一希有功德經。前之六譯，提擕六道，出三途也。後之四譯，接引四生，登九品也。總之，是呪為生天樂土本矣。今之所行，唐四譯也。依經所說，法益良多。晝夜誦念，感八勝果。香花禮供，具四名稱。病苦者，滅除疾厄。短壽者，增益天年。薄福享用者，現得消受。極惡命終者，出離三途。鳥獸聞聲，更不復墮。風塵映影，證大菩提。一書一持，成二利於善道。一憶一聞，獲十益於佛天。明驗若此，特為流通。正如一寶藏中，取出無盡如意珠寶，散施天下後世眾生。信知開士成就世間以最上第一希有之法，洵有大因緣哉。凡見聞隨喜者，宜依教奉行之。

X23n0445_p0736c23康熙庚辰年十月十一日六辛誕辰浙杭東林慈雲灌頂沙門續法槃譚

X23n0445_p0737a05No. 445-B 緣起記

X23n0445_p0737a08尊勝陀羅尼經者，廼帝釋天主為善住天子七返墮畜，求佛慈救而說也。唐高宗時，西僧波利詣五臺參文殊，親受聖囑，回國請至。迨垂拱三年，始得譯布。宋元以後，存儲內藏。　國朝初，雲棲僧廣彰過祥符，覩寶幢上供斯經呪，不勝慶讚，焚香錄出，曾募刻於予。因塵務覊遲，刊印未果。今六月望之下弦課誦，耳室忽聞震聲，起坐趨視，見戶內電光一熌之狀，驚疑數日。睡夢間，憶昔一老僧隱居深山，日諷法華，數十年寒暑不輟。緣經本損壞，送昭慶修整。內監孫隆公偶宿湖庄，步月至經房，有火光射出。及叩問，閴無其人，疑異不解。次早諮決於僧，僅唯修舊法華經一部耳，更無他物也。公往訪其僧，預一日告徒眾曰：明辰有人來覓我去來踪跡者，待後開河之日，我再來也。語畢，盥沐坐化而去。康凞甲子年，開河都憲趙公諱士麟者，即此僧再來也。今此現光，將同是乎？隨檢閱經笥中，得遘尊勝錄本，不覺惶悚。詎非我佛急欲救拔眾生之苦，而現此異相者耶？遂請慈雲伯亭法師對藏研覈，加以音釋。忽友人送一文殊聖像至家，予倍生敬仰，矢願裝金，朝夕禮供。應知予今得覩聖容者，莫非昔之波利尊宿遇化身而受囑也。即倩書付劂，速為印施，俾天下後世之人，出七趣於三乘之上，超四生於十地之中。見聞者夙業悉滅，當得淨身；讀誦者除三途苦，入諸佛土。是因是果，豈可以凡心卜度也哉？故誌此前後緣由，以廣弘傳。

X23n0445_p0737b08時康熈三十九年，歲次庚辰，桂月望旦

X23n0445_p0737b10武林張世焜佐平氏薰沐拜述

X23n0445_p0737b15No. 445-C 佛頂尊勝陀羅尼經序

X23n0445_p0737b18定覺寺沙門　志靜　述

X23n0445_p0737b19佛頂尊勝陀羅尼經者，婆羅門僧佛陀波利，儀鳳元年，從西國來至此土。到五臺山次，遂五體投地，向山頂禮曰：如來滅後，眾聖潛靈，唯有大士文殊師利，於此山中，汲引蒼生，教諸菩薩。波利所恨，生逢八難，不覩聖容，遠涉流沙，故來敬謁。伏乞大慈大悲普覆，令見尊儀。言^A2已，悲泣雨淚，向山頂禮。禮^A3已，舉頭忽見一老人，從山中出來，遂作婆羅門語，謂僧曰：法師情存慕道，追訪聖蹤，不憚劬勞，遠尋遺跡。然漢地眾生，多造罪業，出家之輩，亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經，能滅除惡業，未知法師頗將此經來不？僧曰：貧道直來禮謁，不將經來。老人曰：既不將經，空來何益？縱見文殊，亦何必識？師可却向西國，取此經來，流傳漢土，即是遍奉眾聖，廣利羣生，拯濟幽明，報諸佛恩也。師取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所在。僧聞此語，不勝喜躍，遂裁抑悲淚，至心敬禮。舉頭之頃，忽不見老人。其僧驚愕，倍更虔心，繫念傾誠，迴還西國，取佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年，迴至西京，具以上事，聞奏大帝。大帝遂將其本入內，請日照三藏法師，及勑司賓寺典客令杜行顗等，共譯此經。勑施僧絹三十疋，其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰：貧道捐軀委命，遠取經來，情望普濟羣生，救拔苦難，不以財寶為念，不以名利關懷，請還經本流行，庶望含靈同益。帝遂留翻得之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪得解善梵語漢僧順貞，奏共翻譯。帝隨其請，僧遂對諸大德共順貞翻譯。譯訖，僧將梵本向五臺山入山，於今不出。今前後翻兩本，並流行於世，小小語有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因停在神都魏國東寺，親見日照三藏法師，問其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受神呪。法師於是口宣梵旨，經二七日，句句委授，具足梵音，一無差失。仍更取舊翻梵本勘校，所有脫錯，悉皆改定。其呪初注云最後別翻者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其新呪改定不錯，并注其音訖。後有學者，幸詳此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺，見西明寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經僧順貞，見在西明寺。此經救㧞幽顯，最不可思議，恐學者不知，故具錄委曲，以傳未悟。

X23n0445_p0738a09南無本師釋迦牟尼佛〔三稱〕

X23n0445_p0738a10開經偈。

X23n0445_p0738a11無上甚深微妙法，　百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，　願解如來真實義。

X23n0445_p0738a16No. 445

X23n0445_p0738a17¹佛頂尊勝陀羅尼經釋

X23n0445_p0738a19佛頂尊勝陀羅尼經　出南北藏

X23n0445_p0738a20唐周罽賓沙門佛陀波利奉　詔譯

X23n0445_p0738a21^科01如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又與諸大菩薩僧萬二千人俱。

X23n0445_p0738a24^科02爾時，三十三天於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前後圍繞，歡喜遊戲種種音樂，共相娛樂受諸快樂。爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦，從地獄出希得人身，生於貧賤處於母胎，即無兩目。爾時，善住天子聞此聲^A4已，即大驚怖身毛皆豎，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭惶怖無計，頂禮帝釋二足尊^A5已，白帝釋言：聽我所說，我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞有聲言：善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身^A6已即墮諸地獄，從地獄出希得人身，生貧賤家而無兩目。天帝！云何令我得免斯苦？

X23n0445_p0738b13^科03爾時，帝釋聞善住天子語^A7已，甚大驚愕，即自思惟：此善住天子受何七返惡道之身？爾時，帝釋須臾靜住入定諦觀，即見善住當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏鷲等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱痛割於心，諦思無計何所歸依，唯有如來、應、正等覺，令其善住得免斯苦。

X23n0445_p0738b20^科04爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種華鬘、塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林園於世尊所。到^A8已，頂禮佛足，右繞七匝，即於佛前廣大供養，佛前䠒跪而白佛言：世尊！善住天子云何當受七返畜生惡道之身？具如上說。

X23n0445_p0738c01^科05爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世界^A9已，其光還來，繞佛三匝，從佛口入。佛便微笑，告帝釋言：天帝！有陀羅尼名為如來佛頂尊勝，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱，又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，能迴向善道。天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞一經於耳，先世所造一切地獄惡業皆悉消滅，當得清淨之身，隨所生處憶持不忘，從一佛剎至一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，得身、口、意淨，身無苦痛，隨其福利，隨處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常侍衛，為人所敬，惡障消除，一切菩薩同心覆護。天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅無有遺餘，諸佛剎土及諸天宮，一切菩薩所住之門，無有障礙，隨意遊入。

X23n0445_p0738c17^科06爾時帝釋白佛言：世尊！唯願如來為眾生說增益壽命之法。爾時世尊知帝釋意心之所念，樂聞佛說是陀羅尼法，即說呪曰〔此呪最後別翻〕：

X23n0445_p0738c20那謨〔引〕薄伽䟦〔無可反〕〔下同〕帝〔引〕〔一〕，啼隷〔二合〕〔引〕〔轉舌〕路迦〔二合〕〔稽㖿反〕鉢囉〔二合〕底〔丁以反〕毗失瑟咤〔二合〕〔引〕㖿〔余何反〕〔下同〕〔長聲〕勃陀〔引〕耶〔一云皈命聖尊三世勝覺〕〔二〕，薄伽跋底〔引〕〔三〕，怛姪他〔引〕〔四〕，唵〔長〕〔五〕，毗輸〔引〕䭾〔音太〕耶娑摩三漫〔音曼〕多皤婆娑〔六〕，婆破囉拏揭底伽訶那〔七〕，婆婆皤輸秫〔輸律反〕〔下音同〕地阿鼻詵〔去聲〕者蘇揭多伐折那〔引〕〔八〕，阿[晥-元+(癸-天+虫)]㗚〔二合〕〔轉舌〕多毗囇鷄〔反罽〕〔平聲〕〔九〕，阿〔上聲〕訶囉〔去聲〕阿〔引〕訶囉〔下同〕〔十〕，阿〔去〕〔引〕瑜散陀〔長聲〕羅尼〔十一〕，輸〔舜入〕䭾〔音太〕〔下同〕耶輸䭾耶〔十二〕，伽伽那〔去聲〕毗秫提〔十三〕，烏瑟尼沙〔二合〕〔引〕毗逝耶秫提〔十四〕，娑訶娑囉〔二合〕喝囉濕弭〔二合〕珊珠地帝〔十五〕，薩婆怛他揭多地瑟咤〔二合〕〔引〕〔長聲〕那頞地瑟恥〔二合〕帝〔丁你反〕慕〔音母〕𭉐隷〔音梨〕〔十六〕，䟦折羅〔二合〕迦〔長聲〕耶僧訶多那秫提〔十七〕，薩婆〔引〕伐羅拏毗秫提〔十八〕，鉢羅〔二合〕底〔丁你反〕你伐〔晚發反〕〔轉舌〕怛耶阿〔引〕〔去〕瑜秫提〔十九〕，薩末那〔引〕阿地瑟〔二合〕耻帝〔音低〕〔二十〕，末禰末禰〔二十一〕，怛闥多〔去〕〔引〕部多俱胝鉢唎秫提〔二十二〕，毗〔音弭〕薩〔音悉〕普〔二合〕吒勃地秫提〔二十三〕，社耶社耶〔余何反〕〔下同〕〔二十四〕，毗社耶毗社耶〔二十五〕，薩末〔二合〕囉薩末囉〔二合〕勃陀頞地瑟恥多秫提〔二十六〕，䟦折囉揭鞞〔二十七〕，䟦折濫婆伐都〔二十八〕，麼麼〔受持者於此自稱名〕薩婆薩埵𡃂迦〔長聲〕耶毗秫提〔二十九〕，薩婆揭底〔丁你反〕鉢唎秫提〔三十〕，薩婆怛他〔去〕〔引〕揭多〔去〕〔引〕三摩濕婆娑遏地瑟耻帝〔低字呼〕〔三十一〕，勃陀〔地耶反〕勃陀〔同上〕蒱䭾〔音太〕耶蒱駄耶三漫多鉢唎秫提〔三十二〕，薩婆怛他揭多地瑟咤〔二合〕〔引〕〔長聲〕那〔引〕頞地瑟耻〔二合〕帝〔三十三〕，娑婆訶〔引〕

X23n0445_p0739a19^科01佛告帝釋言：此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。天帝！此陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝百千諸佛，同共宣說隨喜受持，大如來智印印之，為破一切眾生穢惡道苦故，為一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急苦難墮生死海中眾生得解脫故，短命薄福無救護眾生、樂造雜染惡業眾生故說。又此陀羅尼，於贍部洲住持力故，能令地獄惡道眾生種種流轉生死，薄福眾生、不信善惡業失正道眾生等得解脫義故。

X23n0445_p0739b04^科02佛告天帝：我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、供養，於贍部洲一切眾生廣為宣說此陀羅尼，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印付囑於汝。天帝！汝當善持守護勿令忘失。

X23n0445_p0739b09^科03天帝，若人須臾得聞此陀羅尼，千劫^A10已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩羅、蚊、蝱、龜、狗、蟒、蛇，一切諸鳥及諸猛獸，一切蠢動含靈乃至蟻子之身更不重受，即得轉生諸佛如來一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天帝，此人身得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼故，轉所生處皆得清淨。天帝，乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德如是。

X23n0445_p0739b19^科04天帝，此陀羅尼名吉祥能淨一切惡道。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕穢，淨等虗空，光焰照徹無不周徧；若諸眾生持此陀羅尼亦復如是，亦如閻浮檀金明淨柔輭令人喜見，不為穢惡之所染著。天帝，若有眾生持此陀羅尼亦復如是，乘斯善淨得生善道。天帝，此陀羅尼所在之處，若能書寫流通，受持讀誦，聽聞供養，能如是者，一切惡道皆得清淨，一切地獄苦悉皆消滅。

X23n0445_p0739c03^科05佛告天帝：若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置窣堵波中。天帝！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上，或見或與相近，其影映身，或風吹陀羅尼山，幢等上塵落在身上。天帝！彼諸眾生所有罪業，應墮惡道，地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼、阿修羅身，惡道之苦皆悉不受，亦不為罪垢染汙。天帝！此等眾生為一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

X23n0445_p0739c11天帝！何況更以多諸供具華鬘、塗香、末香、幢、旛、葢等，衣服、瓔珞作諸莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋繞行道，歸依禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名：摩訶薩埵，真是佛子持法棟梁，又是如來全身舍利窣堵波塔。

X23n0445_p0739c16^科06爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所，到^A11已，以種種天衣、妙華、塗香莊嚴供養佛^A12已，遶佛七匝，頂禮佛足，而作是言：我聞如來演說讚持大力陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，以彼隨順如來言教而護念之。

X23n0445_p0739c21^科07爾時，護世四天大王遶佛三匝，白佛言：世尊！唯願如來為我廣說持陀羅尼法。爾時，佛告四天王：汝今諦聽！我當為汝宣說受持此陀羅尼法，亦為短命諸眾生說。當先洗浴著新淨衣，白月圓滿十五日時，持齋誦此陀羅尼滿其千遍，令短命眾生還得增壽永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦皆解脫，諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。

X23n0445_p0740a05^科01佛言：若人遇大惡病，聞此陀羅尼即得永離，一切諸病亦得消滅，應墮惡道亦得除斷，即得往生寂靜世界。從此身^A13已後，更不受胞胎之身，所生之處蓮花化生，一切生處憶持不忘，常識宿命。

X23n0445_p0740a09^科02佛言：若人先造一切極重罪業遂即命終，乘斯惡業應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽獸異類之身，取其亡者隨身分骨，以土一把誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上即得生天。

X23n0445_p0740a14^科03佛言：若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極世界。

X23n0445_p0740a16^科04若常誦念得大涅槃，復增壽命受勝快樂。捨此身^A14已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即授其記，身光照曜一切佛剎土。

X23n0445_p0740a20^科05佛言：若誦此陀羅尼法，於其佛前先取淨土作壇，隨其大小方四角作，以種種草花散於壇上，燒眾名香右膝著地，䠒跪心常念佛，作慕陀羅尼印，屈其頭指以大拇指壓，合掌當其心上，誦此陀羅尼一百八遍訖，於其壇中如雲王雨華，能遍供養八十八俱胝殑伽沙那庚多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：善哉！希有！真是佛子。即得無障礙智三昧，得大菩提心莊嚴三昧，持此陀羅尼法應如是。

X23n0445_p0740b04^科06佛言：天帝！我以此方便，一切眾生應墮地獄道令得解脫，一切惡道亦得清淨，復令持者增益壽命。天帝！汝去將我陀羅尼。授與善住天子。滿其七日。汝與善住。俱來見我。

X23n0445_p0740b08爾時天帝。於世尊所。受此陀羅尼法。奉持還於本天。授與善住天子。爾時善住天子。受此陀羅尼^A15已。滿六日六夜依法受持，一切願滿，應受一切惡道等苦即得解脫，住菩提道增壽無量，甚大懽喜高聲歎言：希有如來！希有妙法！希有明驗！甚為難得令我解脫。

X23n0445_p0740b13^科07爾時，帝釋至第七日，與善住天子將諸天眾，嚴持華鬘、塗香、末香、寶幢、旛葢、天衣、瓔珞微妙莊嚴，往詣佛所設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊，遶百千匝於佛前立，踊躍歡喜坐而聽法。

X23n0445_p0740b17爾時世尊，舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，受菩提記。佛言：此經名淨一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，汝當受持。爾時大眾，聞法歡喜，信受奉行。〔讀呪法，注平上去入者，從四聲法借音讀。注半音者，半聲讀。注二合者，半上字連聲讀。注重字者，帶㗋聲重讀。注長者，長聲讀。注反者，從反借音讀。羅利盧栗黎藍等字，傍加口者，轉聲讀。〕

X23n0445_p0740b22佛頂尊勝陀羅尼經。

X23n0445_p0740b22〔次念　補闕真言〕。

X23n0445_p0740b23曩謨喝囉怛那。多囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉吽賀賀。蘇怛拏吽。潑沫拏。娑婆訶。

X23n0445_p0740b24〔後舉讚云〕。

X23n0445_p0740c01天帝啟請，佛頂放光，宣說：尊勝總持王，救苦妙難量。滅罪生方，諸佛盡稱揚。

X23n0445_p0740c03南無尊勝會上佛菩薩。

X23n0445_p0740c03〔三稱〕。

X23n0445_p0740c03〔末結回向偈〕。

X23n0445_p0740c04〔願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。〕

X23n0445_p0740c04〔誦畢，三禮而退〕。

X23n0445_p0740c08No. 445-D

X23n0445_p0740c09○音釋

X23n0445_p0740c10序

X23n0445_p0740c11婆羅門

X23n0445_p0740c11〔翻云淨行。〕佛陀婆利

X23n0445_p0740c11〔唐云覺護。〕儀鳳

X23n0445_p0740c11〔唐高宗年號。〕文殊師利

X23n0445_p0740c12〔唐云妙吉祥菩薩名。〕謁

X23n0445_p0740c12〔音一，禮也。〕憚

X23n0445_p0740c12〔音但，懼也。〕劬

X23n0445_p0740c12〔音渠，勤也。〕陀羅尼

X23n0445_p0740c12〔此云總持，亦云遮持呪也。〕拯

X23n0445_p0740c13〔音丞，救㧞也。〕愕

X23n0445_p0740c13〔音壑，惶恐也。〕曰照

X23n0445_p0740c13〔梵名地婆訶羅。〕捐

X23n0445_p0740c13〔音絹，捨也。〕譯

X23n0445_p0740c14〔音易，翻也。〕諮

X23n0445_p0740c14〔音恣，審决也。〕勘

X23n0445_p0740c14〔音看，考對也。〕

X23n0445_p0740c15經

X23n0445_p0740c16罽

X23n0445_p0740c16〔音雞。〕薄伽梵

X23n0445_p0740c16〔唐翻聖尊釋迦佛也。〕室羅筏

X23n0445_p0740c16〔唐言豐德，城名。〕誓多

X23n0445_p0740c16〔此云戰勝太子名。〕給孤獨

X23n0445_p0740c17〔梵語須達多長者名。〕苾芻

X23n0445_p0740c17〔羅漢，僧也，喻香草，含五德義。〕菩薩

X23n0445_p0740c18〔此翻覺有情。〕贍部

X23n0445_p0740c18〔翻勝金南洲名。〕詣

X23n0445_p0740c18〔音異至也。〕閻羅

X23n0445_p0740c18〔翻遮或靜息地獄王也。〕迦

X23n0445_p0740c19〔音加。〕囉

X23n0445_p0740c19〔音辢。〕咤

X23n0445_p0740c19〔音吒。〕㖿

X23n0445_p0740c19〔音耶。〕怛

X23n0445_p0740c19〔音但。〕皤

X23n0445_p0740c19〔波婆二音。〕秫

X23n0445_p0740c19〔音朮。〕弭

X23n0445_p0740c19〔音彌。〕𭉐

X23n0445_p0740c19〔音迭。〕𡃂

X23n0445_p0740c20〔音瀉。〕蒱

X23n0445_p0740c20〔音葡。〕殑伽

X23n0445_p0740c21〔恒河名。〕俱胝

X23n0445_p0740c21〔翻百億。〕阿修羅

X23n0445_p0740c21〔此云無端正，又云非天。〕夜叉

X23n0445_p0740c21〔翻云暴惡。〕羅剎

X23n0445_p0740c22〔此云可畏。〕布單那

X23n0445_p0740c22〔此云臭餓鬼。〕羯吒

X23n0445_p0740c22〔此云奇。〕阿波娑摩羅

X23n0445_p0740c23〔此云青色鬼。〕剎利

X23n0445_p0740c23〔王種也，秦言田主。〕菩提

X23n0445_p0740c23〔翻覺。〕摩尼

X23n0445_p0740c23〔翻離垢珠寶名。〕幢

X23n0445_p0740c24〔音床，旂幡屬。〕窣堵波

X23n0445_p0740c24〔塔也。〕苾芻

X23n0445_p0740c24〔出家男僧也。〕苾芻尼

X23n0445_p0740c24〔出家女僧也。〕優婆塞。夷

X23n0445_p0741a01〔出家近住男女，亦名善宿男女。〕族姓男。女

X23n0445_p0741a01〔在家近事男女亦名淨信士女〕阿耨多羅三藐三菩提

X23n0445_p0741a02〔華言無上正等正覺。〕摩訶薩埵

X23n0445_p0741a02〔秦言大道菩薩。〕舍利

X23n0445_p0741a03〔此云堅固子。〕匝

X23n0445_p0741a03〔音勺，旋繞也。〕宿命

X23n0445_p0741a03〔六通之一。〕阿鼻

X23n0445_p0741a03〔此云無間。〕涅槃

X23n0445_p0741a04〔此言滅度。〕那庚多

X23n0445_p0741a04〔此云萬億。〕三昧

X23n0445_p0741a04〔此云正定。〕踊躍

X23n0445_p0741a04〔音湧，瀹足蹈意。〕

X23n0445_p0741a08○法數

X23n0445_p0741a09先序分〔分二〕

X23n0445_p0741a09一證信序

X23n0445_p0741a09二發起序

X23n0445_p0741a10善住歿後三報

X23n0445_p0741a10〔一、七返畜生，　二、受地獄苦，　三、貧胎目瞎。〕七、返畜報

X23n0445_p0741a11〔一、猪，　二、狗，　三、野干，　四、猴，　五、蟒，　六、鳥，　七、鷲。〕

X23n0445_p0741a12次正宗分〔開四〕

X23n0445_p0741a12△一帝釋會〔又分二〕

X23n0445_p0741a12△初呪前略顯

X23n0445_p0741a13帝釋四供

X23n0445_p0741a13〔花　鬘、　香　衣。〕說呪二瑞

X23n0445_p0741a13〔一放光，　二微笑〕呪含五益

X23n0445_p0741a14〔一淨惡道，　二除生死，　三離鬼畜，　四破地獄，　五𢌞善道。〕聞呪三益

X23n0445_p0741a15〔一先惡業消，　二當得淨身，　三生處不忘。〕讀誦呪二益

X23n0445_p0741a16〔一、三惡道苦破滅，　二、佛土天宮隨人〕命𣧩憶呪十益

X23n0445_p0741a17〔一、還增壽，　二、三業淨，　三、無苦痛，　四、隨福利，　五、處安穩，　六、佛觀視，　七、天神護，　八、人所敬，　九、惡障除，　十、菩薩覆。〕

X23n0445_p0741a19二呪後詳明

X23n0445_p0741a20呪開四名

X23n0445_p0741a20〔一名淨除惡道，　二名佛頂尊勝，　三名吉祥，　四名大力〕淨除呪名二益相

X23n0445_p0741a21〔一、除一切罪業等障，二、破一切穢惡道苦。〕佛頂呪，名三益相

X23n0445_p0741a22〔一、如摩尼寶，　二、淨等虛空，三、光燄徹照。〕吉祥呪，名一益相

X23n0445_p0741a23〔清淨一切惡道〕大力呪，名二益相

X23n0445_p0741a24〔一、閻王守護，二、地獄不墮〕八十八、佛傳呪四相

X23n0445_p0741b01〔一、同共宣說，　二、互相隨喜，　三、皆各受持，　四、一切智印。〕為八眾生

X23n0445_p0741b02〔一為破一切穢惡道苦眾生，　二為脫一切畜類閻羅王界眾生，　三為解臨急厄難墮苦海中眾生，　四為短命薄福無救護眾生，　五為樂造雜染惡業眾生，　六為地獄惡道眾生，　七為種種流轉生死眾生，　八為不信善惡業失正道眾生。〕為三人天

X23n0445_p0741b05〔一、為善住天子；　二、為一切諸天；　三、為贍部洲一切眾生〕授付六法

X23n0445_p0741b06〔一受持，　二讀誦，　三思惟，　四愛樂，　五憶念，　六供養。〕聞離二障益

X23n0445_p0741b07〔一離千劫惡業障，　二離種種苦報障〕聞呪果報十益

X23n0445_p0741b08〔一、不落三途，　二、不受鬼神，　三、不墮畜生，　四、諸如來處，　五、菩薩補處，　六、婆羅門生，　七、剎利種生，　八、豪貴家生，　九、生處清淨，　十、菩提場處。〕受持二益

X23n0445_p0741b10〔一令人喜見，　二得生善道。〕書讀二益

X23n0445_p0741b10〔一、淨諸惡道，　二、滅地獄苦。〕供養幢塔山樓四益

X23n0445_p0741b11〔一離惡道苦，　二罪垢不染，　三諸佛受記，　四得三菩提。〕香花旛絡，供禮四勝名稱

X23n0445_p0741b12〔一名摩訶薩，　二真是佛子，　三持法棟梁，　四即佛全身。〕

X23n0445_p0741b14二閻王會

X23n0445_p0741b15閻王設三供養

X23n0445_p0741b15〔一、天衣，　二、妙花，　三、塗香。〕持呪二法

X23n0445_p0741b16〔一、順佛言教，　二、護自心念。〕持者二益

X23n0445_p0741b17〔一、現在冥王擁護，　二、當來不令墮獄。〕

X23n0445_p0741b18三四天會

X23n0445_p0741b19所為五根眾生各益

X23n0445_p0741b20一望。齋千徧，為短命眾生，令得四益

X23n0445_p0741b20〔一增壽命，　二離病苦，　三消業障，　四脫獄報。〕二持令人聞，為惡病眾生令得六益

X23n0445_p0741b22〔一大疾離，　二諸病消，　三惡道斷，　四生淨界，　五蓮花生，　六得宿命。〕三土散亡，身為極重罪惡，命終眾生，令得二益

X23n0445_p0741b24〔一離三途苦，　二生天受樂〕，四日誦廿一，為受人廣大供養眾生，令得二益

X23n0445_p0741c02〔一現得消受，　二當生樂土〕五常時誦念，為一切循常眾生，令得八益

X23n0445_p0741c04〔一、得大涅槃，　二、增延壽命，　三、受勝妙樂，　四、徃諸佛剎，　五、常與佛會，　六、佛為說法，　七、受佛記莂，　八、身光徧照。〕禽獸蟲蟻，蜎蝡含靈，聞聲二益

X23n0445_p0741c06〔一盡此一身，　二更不墮畜〕母陀羅印

X23n0445_p0741c07〔此翻手印，應云：合二手掌，屈二頭指，二大拇指壓上，當其心前，誦呪百八，一名最勝王印，二名尊勝幢印。〕結印想誦六益

X23n0445_p0741c09〔一、空雨花雲，　二、徧共諸佛，　三、佛讚奇善，　四、真是佛子，　五、得無礙智，　六、大心莊嚴。〕

X23n0445_p0741c11四善住會

X23n0445_p0741c12七，日夜持三益

X23n0445_p0741c12〔一、解脫地獄，　二、淨諸惡道，　三、增延壽命。〕善住六日夜，受持四益

X23n0445_p0741c13〔一一切願滿，　二脫惡道苦，　三住菩提道，　四增壽無量。〕歎四希有

X23n0445_p0741c14〔一、如來，　二、呪法，　三、明驗，　四、解脫。〕善住天，設八供

X23n0445_p0741c15〔花　鬘、　香　幢、　旛　葢、　衣　珞〕佛與善住天三益

X23n0445_p0741c16〔一、摩頂，　二、說法，　三、受記。〕

X23n0445_p0741c17後流通分〔亦二〕

X23n0445_p0741c17一結名勅持

X23n0445_p0741c17二眾喜奉行。

X23n0445_p0742a04○問答

X23n0445_p0742a05居士問：呪可釋耶？余答曰：前後法益名相，咸佛釋呪義也。曰：前後何重說耶？曰：一者法義無盡故，二者互不相濫故。

X23n0445_p0742a07若以清凉十門，判釋此經所為五根二十二益，第一教起因緣門也。

X23n0445_p0742a08三藏中經、四藏中呪、三乘中大、四乘中佛、十二分中授記因緣未曾有修多羅，佛頂放光微笑，說此尊勝呪經，授記善住天子者也。此即第二、藏乘分攝門也。經文顯教也。聞呪十報中，一、二、三、六、七、八小教義，五、四、九、十始終頓圓教義。又常念八益中，一、二、三小教義，四、五、六始終頓義，七、八圓教義。

X23n0445_p0742a14呪語，密教也。呪開四名：

X23n0445_p0742a14淨惡小教義。大力始教義。吉祥終教義。佛頂頓教義。合四圓教義。佛言：此名淨一切惡道，佛頂尊勝陀羅尼是也。又母陀羅印，手結印也。成佛報身，誦百八徧，口持呪也。成佛化身，緣念句益，心觀想也。成佛法身，三業相應，即瑜伽尊勝三昧，不空如來藏心觀也。歸無所得，即無障礙智三昧，空如來藏心觀也。有無不離，一心中現，即佛大菩提心莊嚴三昧，空不空如來藏心觀也。此是第三教義分齊門也。

X23n0445_p0742a22為三人天，為八眾生，第四所被機宜門也。

X23n0445_p0742a23諸佛傳持四相，善住歎四希有，宣說呪法隨相義，受持明驗唯識義，隨喜解脫歸性義，如來智印無礙義，第五、教體淺深門也。

X23n0445_p0742b01善住六日，受持四益，即是淨一切惡道，滿一切智願，住菩提道，增無量壽，以為宗趣。第六、宗趣通局門也。

X23n0445_p0742b03唐之六譯同部也，宋後四譯同類也。

X23n0445_p0742b04第七部類差別門也。

X23n0445_p0742b04餘諸前後因果法益，第八傳持感通門也。

X23n0445_p0742b05佛言：天帝！有陀羅尼名為如來佛頂尊勝，第九、總出名題門也。

X23n0445_p0742b06經分三分。如是我聞去。序分也。

X23n0445_p0742b07中有二：初、六種證信序；爾時，三十三天下，二、二緣發起序。分二：一、善住聞聲求救；爾時，帝釋聞下，二、天帝觀見懇佛。爾時，帝釋即於去，正宗分也。內開四：一、帝釋會，佛委開悟；爾時，閻摩下，二、閻王會，設供讚持；爾時，四天下，三、四天會，願說法要；佛言：天帝下，四、善住會，受持功果。佛言：此經去，流通分也。亦分二：一、結名傳持；爾時，大眾下，二、眾喜奉行。此即第十別釋文義門也。

X23n0445_p0742b14孟不云乎，觀水有術，必觀其瀾。斯乃法海觀瀾也。當知是經義不可思議，果報亦不可思議，吾故表而出之。習斯文者，毋疑議焉。此亦約多字陀羅尼以說。若無字陀羅尼，請向佛頂未放光前去參。

X23n0445_p0742b19東林老行者續法錄記

X23n0445_p0742c02No. 445-E 日本國黃檗山僧友書

X23n0445_p0742c05慈雲七辛朽老續法合十白言〔時八月初一日也，餘情縷縷，不及煩瑣，但望海東雲日，瞻想不盡而^A16已〕。

X23n0445_p0742c07七月十八，寄來尊勝經鈔，細詳精粹，末法流通，誠人天之眼目，苦海中之光明幢也。所釵八譯，與余序中十譯，呪中翻梵成唐，與余𦦨口摘釋，尊勝呪內華梵，並皆小異大同。如是註經，真佛門之法將。如是出家，真僧林之龍象。非彼顢頇之說，儱侗之談可比。如摩尼帝網，難盡讚揚。

X23n0445_p0742c13又寄深密二部，藏秘玉函，逮今顯現，即金字二圖，如優曇花，難逢遇者。第密部理趣最奧，梵字義旨幽深，余在呪藏經書，繙閱百十餘部，留心^A17已歷多載，見此□圖，尚不曉了，況餘不尋密部，不研呪語，豈知梵字音畫，真言微妙也哉？今將□□高共經厨二圖，精裱玉軸，客常瞻禮細考，當為毗盧佛眷三十七聖法子也。謝謝。

X23n0445_p0742c20余新刻華嚴別行六卷，計十四品，緣起詳述序中，近今發心作䟽。鈔：演義記到菩薩住處品：內海中有金剛山，菩薩名曰法起。清凉疏曰：海東人相傳，此山往往有聖人出現。菩薩即曇無竭，常啼菩薩之友也。當麻寺記略而未詳，但云：化役行者，是法起再來。寺與金剛峯相去五十里。今煩訪　法起菩薩山上道場神聖靈跡，祈詳載寄來，^A18已便鈔記。萬萬！

X23n0445_p0743a06尊勝佛頂真言持念法

X23n0445_p0743a08按南北藏尊勝經有五譯，預譯名氏并附。

X23n0445_p0743a09沙門佛陀波利，唐言覺護，北印度罽賓國人。亡身徇道，遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山，遠涉流沙，躬來禮謁。以　天皇儀鳳元年景子，杖錫五臺，䖍誠禮拜，悲泣雨淚，望覩聖容。倐焉，見一老翁從山中出來，作婆羅門語，謂波利曰：師精誠懇惻，何所求耶？波利答曰：聞文殊大士隱跡此山，從印度來，欲求贍禮。翁曰：師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不？此土眾生多造諸罪，出家之輩亦多所犯。佛頂神呪，除罪秘方，若不將經，徒來何益？縱見文殊，何必能識？師可還西國，取彼經來，流傳此土，即是遍奉眾聖，廣利羣生，拯濟幽冥，報諸佛恩也。師取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所在。波利聞此語已，不勝喜躍，遂裁抑悲淚，向山更禮。舉頭之頃，忽不見老人，波利驚愕，倍增䖍敬。遂返歸本國，取得經來，既達　帝城，便求進見。有司具狀聞奏，　天皇賞其精誠，崇斯秘典，遂　詔鴻臚寺典客令杜行顗及日照三藏於內共譯。譯訖，襯絹三十疋，經留在內。波利因乃垂泣奏曰：委棄身命，志在利人，請布流行，是所誠望。　帝愍其專至，遂留所譯之經，還其梵本，任將流布。波利得經，不勝喜躍，將向西明寺，訪得善梵語僧順貞共翻譯。　帝允其請，遂對諸大德共貞翻出，名佛頂尊勝陀羅尼，與前杜令所翻之者呪韻經文大同小異。波利所願^A19已異，持經梵本入於五臺，於今不出，莫知所之，比諸眾譯，此最弘布〔此文出唐開元釋教錄卷第九〕。

X23n0445_p0743b10謹按　國初時，雲棲耆宿廣彰過祥符寺，覩寶幢上供斯經呪，不勝慶讚，焚香錄出，摹刻於張居士佐平。張因俗務覊遲，未能刊印。至庚辰六月課誦，耳室忽聞震聲，移座趣視，見戶內電光一熌之狀，驚疑數日。睡夢間，憶昔老僧所勸，早起檢經笥中，得遘尊勝經呪，不覺惶悚，急為刊施。間遇友人送一　文殊聖像至家，居士倍生敬仰，矢願裝金禮供。憶昔波利尊者遇見化身，與斯親覲聖容同一感應也。至信於持誦感通，依經所說，法益實多，當信　佛語。

X23n0445_p0743c04尊勝佛頂真言持念法

X23n0445_p0743c05此善住天子受快樂後，夜分有聲告言：知七日後命將欲盡，生贍部洲，受七返畜生身，即受地獄苦。從地獄出，希得人身，生於貧賤。處母胎時，即無兩目，詣天帝釋所，悲號啼哭，冀免斯苦。天帝釋即與俱往佛所，具以白佛。佛為說此真言，使其先世惡業消滅無餘，壽命增延，受菩提記。〔印相：二手合掌，屈二頭指甲相背，以大二指押二頂，指頭如彈指勢。〕真言曰：夫建尊勝菩薩曼荼羅者，當以繩絣九位，中央安毗盧遮那佛位，右邊安觀自在菩薩位，觀自後安慈氏菩薩位，毗盧遮那佛位後安虗空藏菩薩位，此菩薩左邊安普賢菩薩位，毗盧遮那佛位左邊安金剛手菩薩位，金剛手位下安文殊師利菩薩，文殊師利右邊安除葢障菩薩位，除葢障右邊安地藏菩薩位，是名九位。行者作曼荼羅，如法供養^A20已，次想自身於心中有圓明月輪，了了分明。於月輪上，想^A21khaṃ欠字白色，放大光明，徧照十方一切世界。思惟欠字實相義，所謂一切法等同虗空，離諸色相，離諸障礙。則於真實理中，觀自身作金剛波羅密佛母菩薩像，左手執蓮華，華上有五股金剛杵，右手仰掌垂手為施願勢，其頭冠瓔珞面貌慈愍拔濟一切眾生勢。念誦時常作此觀想，一切所願無不成就。若有四部弟子等，為供養故書此真言，安七寶塔中、若金剛臺中、若高幢頭，若有造十惡五無間業一切重罪，應生閻魔羅界乃至六趣。是罪人等若於此真言塔邊往來，塔上微塵落其身上，如上諸罪悉皆除滅。或有風過吹其塔寺，而復吹人少霑身分，即得生天受勝妙藥，亦隨意樂往生淨土。若有持是真言者，適欲洗手以水灌掌，其水墮地霑灑蟲蟻，是諸蟲等即得生天。若有苦難眾生知罪極重，常於白月十五日洗浴清淨，著淨衣裳受八戒齋，於菩薩像前正心在跪，誦此真言一千八徧，是人所有諸罪業障悉皆消滅，當得總持陀羅尼門，辯才無礙清淨解脫。或雖未誦持，但得聞此真言音聲一經耳者，即能熏其賴耶為佛種子。譬如小許金剛墮於地上即能穿入，其地雖厚不能留礙，決至本際方乃當住。此真言亦爾，一經耳者即能熏其習性要成正覺，煩惱雖重亦不障蔽，設復墮於餓鬼、地獄、畜生，終不為諸業報令其沈沒。要當乘真言力，任運增修，至於佛地。若人初亡及亡^A22已久，有人以此真言加持黃土一把，滿二十一徧，散其骸上，而是亡者即得往生十方淨土。若亡者魂識^A23已入地獄、畜生、餓鬼、閻羅趣者，其土霑骨，便能解脫，即捨惡趣而得生天。若有短命眾生欲求長壽者，於白月十五日洗浴齋戒，誦是真言，滿千八徧，令短命者還得長壽，一切業障悉皆消滅。若復有人就於一切畜生耳中誦是真言，唯一徧者，而是畜生耳根以聞是真言故，盡此一形，不復更授禽畜之身。如是佛頂真言，於末法時，若有依法作曼拏羅，清淨塗地，若以土、以水、以香水及瞿摩夷而嚴飾之，散花、燒香、幢葢、幡燈、種種珍寶、飲食供養之者，是即名為施波羅密。奉手動足，不失律儀，是即名為戒波羅密。營壇之時，有惱不瞋，是即名為忍波羅密。修壇勤勇，不懈不怠，是即名為進波羅密。專明法則，一心不亂，是即名為禪波羅密。布置端正，不喎不邪，善至分齋，可與不可，是即名為般若波羅密。

X23n0445_p0744b10附記：過去毗婆尸佛時，善住天子為婆羅門子，早喪其父，其母孤養。年漸長大，向田營種，貧母為之處處求食。未得之間，食時稍晚，其子饑渴，明心恚母，便出惡言：今日何緣不來送食？我母今日不如畜生，我見猪、狥野干、獼猴、烏鷲之類養育兒子，為憐念故，猶尚不令饑渴如是。未久之間，母持食來，適坐飲食，忽於空中見一辟支佛飛從南來。其子歡喜，心生敬仰，頭面作禮，邀屈臨降，敷白茅座，獻淨妙花，減其食分，持以奉上。比丘食^A24已，為設法要，其子於後出家而作維那。時有施主送多酥油，時諸客僧在於寺食，向維那索酥油食，維那不與，復罵之曰：汝等何不噉屎噉尿，索酥油耶？汝眼盲耶？見有酥油，我匿之乎？佛言：三界慈愛，唯有父母；三世福田，不過眾僧。由其恚言，將畜比母，今招七返，作畜生身。又由作維那時，出食穢言，令其常食不淨，罵盲瞎故，得無目報。由供養辟支佛故，令受天福。其空中神預報之者，即是善住守殿神也。

X23n0445_p0744c10真寂大師柬聞啟祥居士及諸護法建尊勝幢書

X23n0445_p0744c11初九。抵暮，接手書，諭令劉原明即日進城。因馮懋遠公囑刻　護國仁王經，急欲散諸叢林，勸持以報　國家，將完只欠四五日工夫，所以擔閣，非彼故違前尊勝幢因緣。諸公任勞任怨，不識曾結此案否？昨承臯亭金臺兄到真寂說，吾兄以此事切囑之，且出兄手書觀之，^A25已知兄認真宏護，直欲東南太平，全仗率覩波尊勝陀羅尼加被也。弟即與覺海法師再三勸擔當此緣，伊固辭固請，乃至稽首作禮，伊即發願擔當，弟輩助之。顧今四十年，各處干戈橫起，塗毒傷殘，可憐可憐！獨我兩浙安如磐石，豈我生民帶來福報若是深厚耶？恐是我　佛無緣，慈悲冥被，亦是生民善根發現，戒殺放生所致也。況此經此呪，專為援救業重眾生，千有餘年藏匿牆壁間，忽然出現，豈非　佛力法力，舍利威神，使兩浙生靈終不受被蟊賊攙槍耶？如五代有永明定光佛諸大宗師善知識得道，乃至放生修淨業，興隆三寶，加被眾生，遂感錢氏外護，保守十四州，五十餘年中，安靜如樂國，不曾傷一生，竟不知有五代之煩煎。雖云外護，實三寶威神所加也。故此勝緣，極當著力。金臺兄雖是承當，還乞諸公合力出一公書請之，萬全之計也。何如？深酌之。弟誠退槽之馬，彼誠倔起英雄，可不盡心盡禮哉！弟見兄勸伊書云：舉筆一字如千斤。弟正閃腰極楚間，篝燈草此，亦一字不啻千金也。統祈菩提心中鑑照。

X23n0445_p0745a10按大師明季人，聞子將乃杭州名士。

X23n0445_p0745b04法藏禪院諾庵師與予言，及歲夏秋間，彌通師在四明鄮山董葺舍利殿事，暇則禮舍利塔。一日，於故紙堆中檢出尊勝經及尊勝呪，見註釋載明明季兵戈所在，皆遭荼毒，而兩浙獨全。豈非浙省為七佛地，善信居多，戒殺放生，誦經持呪，故我　佛慈恩加佑歟？師以禮塔精誠，悲願所格，忽現此無上法寶，因亟謀印送，而板^A26已無存。師歸杭，出示達成師，師遂力任剞劂，其徒定法普明亦忻然樂從。嗚呼！　佛法不可思議，持誦功德亦不可思議，惟有敬祝善信諸君廣印流通，俾得家持戶誦，兼之戒殺放生，自然民安物阜，浪靜波恬。葢此經此有二善焉：一則可以超度陣亡軍民人等，藉生淨域；一則可以保護現生貴官長者、居士良民，增福延年，消災度厄，功固無涯矣。鐫既竣，屬予以述其巔末云。

X23n0445_p0745b18咸豐癸丑　嘉平　葉龍光謹識

X23n0445_p0745c05白香山居士記蘇州重元寺石壁經云：攝四生九類，入無餘涅槃，實無得度者，莫先於金剛經；懷罪集福，淨一切惡道，莫急於尊勝陀羅尼經。夫經之來自西域，其迹甚奇，其事甚難。文殊菩薩一言，佛陀波利遂䟦涉數萬里，捨命擔經而來五臺。波利殆尊者再生歟？抑　諸佛密呪至此時而始得行於中國也？嘗攷觀妙齋金石金文字記，言唐時尊勝經幢凡數十處，此獨以張少悌之書而存之，是是經固盛行於唐時矣。而明季真寂大師柬聞居士書，言此經藏匿牆壁間千有餘年，忽然出現。

X23n0445_p0745c15國初時，雲棲老僧廣彰觀祥符寺寶幢經呪，不勝喜幸，歎為生平所未見。噫！尊勝經呪，何唐時之盛行，而數百年來之閴寂無聞也？葉君龍光云：禪人彌通，曾見註釋本於鄮山阿育皇寺，僕所見者，祇四明、錢塘二刊本。課誦之餘，忽感於香山居士之言，遂將兩經合刻，俾誦金剛經者，并誦尊勝經呪，消障入道之勝因，一時並進，庶幾金剛經廣播，尊勝經亦廣播，豈非緣之絕勝者歟？敬祝後之君子，翻刻印行，無將此本拆而為二，此則僕之苦心，願作禮於諸善信者也。至於捐募刻資，則吾邑宋君之力為多。宋君名鈊佐，字寶卿。

X23n0445_p0746a02同治壬申歲季秋淨業學人蛟川沈開祥敬識