阿彌陀經疏鈔演義 (X0427)

X22n0427_p0730b21《周禮》，掌四方之語者，東曰寄，南曰象，西曰狄鞮，北曰譯，皆官名也。寄，言能寄寓風俗之異於此。象，言能倣像風俗之異於彼。狄鞮，則欲別其服飾之異。譯，則欲辨其語言之異。《周官》通謂之象胥，而世俗通謂之譯也。又譯，釋也，猶言謄也。謂以彼此言語相謄釋而通之也。

X22n0427_p0730c02遣將呂光者，秦苻堅建元十三年，使呂光伐丘茲國，破之，擁眾歸至涼州，因據州稱涼王。光死，姪呂隆降秦，乃迎師入關，居逍遙園。

X22n0427_p0730c05章

X22n0427_p0730c05二經聯比者，聯謂聯續，比謂比並。什師譯之於前，奘師譯之於後，有聯續義。兩經意義無相違背，有比並義。

X22n0427_p0730c08註

X22n0427_p0730c08卓然自立者，師十一歲時，見諸沙彌劇談戲笑，乃呵曰：「夫出家者為無為法，何得更為兒戲？可謂空喪百年。」識者知師德器非凡矣。

X22n0427_p0730c11註

X22n0427_p0730c11孤山十疏通經者：一、《文殊般若經》；二、《遺教經》；三、《般若心經》；四、《瑞應經》；五、《四十二章經》；六、《不思議法門經》；七、《無量義經》；八、《普賢觀經》；九、《阿彌陀經》；十、《首楞嚴經》。世稱十經疏主云。

X22n0427_p0730c15註

X22n0427_p0730c15《寶王論》等者，草堂飛錫法師作《念佛三昧寶王論》，天台智者大師作《釋十疑論》，龍舒居士王日休作《淨土文》，無盡居士張商英作《求生淨土文》，侍郎王古作《直指淨土決疑集》，吳群沙門大佑作《淨土指歸集》，無功居士王闐作《淨土自信錄》，慈雲懺主遵式作《淨土略傳》。善導和尚作偈，偈云：「漸漸雞皮鶴髮，看看步行龍鍾，惟有徑路修行，但念阿彌陀佛。」永明壽禪師作《神棲安養賦》。諸家懷淨土詩，如中峰、西齋、楚石諸師等。

X22n0427_p0730c24註

X22n0427_p0730c24枝低只為挂金臺者，詩云：我師一念登初地，佛國笙歌兩度來，惟有門前古槐樹，枝低只為挂金臺。

X22n0427_p0731a02註

X22n0427_p0731a02如西齋、空谷、天奇、毒峰等。皇明楚石琦禪師有《西齋淨土詩》。空谷隆禪師有《空谷集》。天奇禪師號㷀絕老人，有《煢絕集》。毒峰善禪師有語錄行世。

X22n0427_p0731a05章

X22n0427_p0731a05羣星悉皆拱北者，《論語》云：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」

X22n0427_p0731a07註

X22n0427_p0731a07永明以宗門上上品生者。永明壽禪師秉單傳之旨，作《宗鏡錄》、《萬善同歸集》等。入滅後，有僧經年遶其塔，人問故，曰：「我病入冥，見殿左供一僧像，王勤敬禮，密詢之，乃杭州壽禪師也。凡人死皆經冥府，此師^A63已往西方上品上生矣。」

X22n0427_p0731a12圓照標名蓮境者，宋時圓照本禪師。初參天衣有省，後一志念佛，住淨慈。有雷峰材法師神遊淨土，見一華殊麗，問之，曰：「待淨慈本禪師耳。」又資福㬢公至師所，禮足施金而去。人詁其故，曰：「吾定中見金蓮華，人言以俟本禪師耳。」後臨終坐逝，^A64諡圓照。

X22n0427_p0731a17僧叡蓮華出榻者，僧叡從羅什法師稟受經義，後預廬山蓮社。宋元嘉十六年，忽告眾曰：「吾將行矣。」面西合掌而化。眾見叡榻前一金蓮華倐爾而隱，有五色香煙從其房出。

X22n0427_p0731a21清照說偈西歸者。宋清照亨律師，初依靈芝習律，專修淨業六十年。臨終念佛，說偈曰：「彌陀口口稱，白毫念念想。持此不退心，決定生安養。」

X22n0427_p0731a24九流者，謂儒流、道流、陰陽法流、名流、墨流、縱橫雜流、農流。

X22n0427_p0731b02文潞公名彥博，為宋宰相，封潞公。

X22n0427_p0731b02蘇長公名軾，為翰林學士，自號東坡。十萬緣者，勸人念佛，書名蓮錄，滿足十萬人。西方公據者，長公往來南北，每帶一西方，變相而行。人問之，曰：「此我生西方公據也。」

X22n0427_p0731b06捨仙學而回心者。宋葛濟之，句容人，久事仙學。妻紀氏，獨精誠念佛。元嘉三年，方在機杼，忽覺空中清明，乃瞻仰四表，見西方有佛現身，寶葢幢幡，映蔽雲漢。喜曰：「經言無量壽佛，其即此耶？」遂五體投地。濟之驚異，就之。紀氏指示佛所，濟之亦見佛半身，祥雲五彩，親里咸覩。濟之由是回心念佛。

X22n0427_p0731b12焚仙經而修觀經者，後魏曇鸞，性嗜長生，受陶隱君仙經十卷。後遇菩提流志，乃問曰：「佛有長生不死術乎？」志笑曰：「長生不死，吾佛道也。」乃授《十六觀經》，曰：「學此則三界無復生，六道無復往。其為壽也，恒沙劫石莫能比焉。此吾金仙氏之長生也。」曇大喜，遂焚仙經而修淨土。

X22n0427_p0731b18業岐黃而念佛者，元吳子章業醫，一生念佛，至正間，無疾念佛而逝。岐黃者，岐伯與軒轅黃帝問答，作《內經》等書，為醫家之祖。

X22n0427_p0731b21荷^A65耒耜而稱名者，晉張銓，高逸好學，耕鋤間帶經不釋。後入廬山蓮社，研窮內典，多有悟入。宋景平元年，無疾西向念佛而逝。

X22n0427_p0731b24冥君敬禮，即壽禪師。羅剎休心者，有羅剎在一聚落，其民日送子與食。有子歸信三寶，一心念佛，遂不能食，因得歸。

X22n0427_p0731c02真際所詣。詣者，在也。

X22n0427_p0731c03不疑何卜者。唐太宗為秦王時，與太子建成相忌，欲舉兵，眾疑恐不勝，命卜之。張公謹取龜投地曰：「卜以決疑，不疑何卜？」

X22n0427_p0731c07彌陀經疏鈔演義卷一