盂蘭盆經疏孝衡鈔科 (X0374)

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X21n0374_p0508a04盂蘭盆經者，乃大目犍連解母青提夫人倒懸之苦，張孝道之宗本，故請如來演說斯經，利及一切，以報父母劬勞之恩也。然而吾佛世尊，累三大劫，備脩孝行，存者罄誠以奉，勸發道意，亡者資以妙行，拔濟沈溺，出生人天，聞法證悟，永離苦趣，報罔極之恩，匪唯一生父母，乃至無量生父母，六親眷屬，悉皆報之，故謂之大孝釋迦尊也。行世間之孝者，但能溫凊甘瀡之奉，慎護髮膚，立身揚名，不虧其體，不辱其身，其孝至矣。行出世之孝者，割愛辭親，學佛之行，法資現世，薦彼亡歿，普利含識，怨親平等，儒釋之行不同，其行孝之心一也。唐圭峯禪師製疏一卷，以釋經之大義，垂範後人，資酬罔極。宋廣演大師遇榮，發明疏義多含，廣引儒宗孝行彰的之事，會孝道之一貫，文成二卷，目曰孝衡鈔，復纂科文一卷，提其綱要。然因經以知目連起教之由，因疏以能釋經大義，因鈔以申釋疏文之詳，其孝行之道，燦然具備焉。

X21n0374_p0508a19時宣德己酉春二月僧錄司右講經兼大報恩寺住持沙門　一真叟唯實

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X21n0374_p0508b04盂蘭盆經疏鈔。舊本梵夾經疏共一卷，鈔兩卷，科一卷，壇式一卷，總為五卷。今將鈔會入經疏之下，分作兩卷，科式共一卷，書為方冊鏤梓。凡遇高頭是經，平頭是疏與鈔，單題是經科，三角是疏科，於中又有圓圈，乃鈔主自立主意，不隨疏轉者也。雖排布點校如此，閒有力不及處，博古君子參悉之。

X21n0374_p0508b09時皇明嘉靖甲子秋重陽日菩薩戒弟子吳興慈恩寺沙門　明元白

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X21n0374_p0509a03佛說盂蘭盆經疏科文

X21n0374_p0509a04講經律論沙門　遇榮　集定將釋經疏分〔三〕初釋疏題目〔佛〕二彰造疏人〔充〕三釋疏本文〔二〕初疏家敘分〔四〕初汎明孝道為經起之端由〔三〕初明孝道本末〔二〕初本居氣象〔始〕二末貫生靈〔通〕二儒釋同遵〔儒〕三指陳結歎〔其〕二正顯此經彰佛說之所為〔二〕初愍赴孝誠〔應〕二指陳結歎〔其〕三教流此土遵式奉行〔二〕初求法遵行〔二〕初喪親追感〔宗〕二念報劬勞〔二〕初念世孝道不益遵靈〔二〕初念盡於孝誠〔竊〕二縱奪顯無益〔雖〕二佛法淵深能資父母〔三〕初求法遂意〔二〕初求得法門〔遂〕二指其妙行〔年〕二設會薦親〔合宗〕三講經勸眾〔合宗〕二造疏解釋〔二〕初道俗覩勝請釋〔今〕二疏主應命發揮〔心〕四式歎能仁頌德祈願〔二〕初式歎佛德〔二〕初行孝自利德〔稽〕二示孝利他德〔將〕二陳情述讚〔二〕初陳情祈願〔我〕二陳造疏意〔自〕二疏家正宗〔二〕初標列門名〔將〕二隨標顯示〔四〕初教起所因〔四〕初酬宿因故〔二〕初敘佛孝行之意〔初〕二正顯說經之意〔然〕二酬今請故〔二〕初酬自利請故說〔二〕二酬利他請故說〔二〕初目連起請〔由〕二酬請說經〔酬〕三彰孝道故〔三〕初標舉科分〔三〕二隨釋〔二〕初通明孝為二教之宗本〔二〕初正明〔二〕初儒教以孝為本〔三〕初標舉〔初〕二正顯〔二〕初總陳五孝作眾德之泉源〔二〕初約事總顯〔二〕初王臣行孝立廟祀親〔謂〕二縱奪顯孝能生眾德〔雖〕二引文釋成〔三〕初孝為道德之體〔合故〕二孝為設教之本〔合故〕三孝為生道之源〔何〕二別顯三年彰聖人之立意〔二〕初孝服三年之意〔既〕二呵誡不肖之儔〔雖〕三結歎〔甚〕二釋教以孝為本〔二〕初標舉〔次〕二正顯〔二〕初總明佛教〔二〕初約佛定教權實〔然〕二明教所詮宗致〔教〕二別顯宗本〔二〕初標舉宗本〔戒〕二引文釋相〔二〕初舍那所宗〔故〕二釋迦所宗〔二〕初初成佛時以孝結戒〔二〕初成道時處〔又〕二孝順之相〔二〕初結戒之相〔初〕二會釋名義〔孝〕二餘一切時以孝勸人〔涅〕二結之〔上〕二別明二教行孝之同異○三結之〔上〕四示勝田故○二藏乘所攝○三辨定宗旨○四正解經文○○二別明二教行孝之同異〔二〕初科分〔次〕二隨釋〔二〕初明其異〔二〕初正明〔二〕初生前侍養異〔二〕初正顯〔二〕初儒宗事迹〔侍〕二釋門孝行〔釋〕二結之〔是〕二歿後追思異〔二〕初二教雙陳〔三〕初居喪異〔二〕初儒宗事迹〔沒〕二釋門孝行〔釋〕二齋忌異〔二〕初儒宗事迹〔二〕二釋門孝行〔釋〕三終身異〔二〕初儒宗事迹〔三〕二釋門孝行〔釋〕二對明勝劣〔二〕初對明損益〔二〕初勸人取捨〔良〕二釋勸所以〔三〕初放生梵福〔且〕二殺生非仁〔今〕三殃及先祖〔雖〕二問答釋疑〔二〕初問〔問〕二答〔二〕初祭祀無益故〔答〕二不容受饗故〔況〕二結之〔上〕二顯其同〔二〕初科分〔次〕二隨釋〔二〕初明存歿同〔二〕初正明〔二〕初依儒標指〔今〕二儒釋雙陳〔五〕初居則致其敬〔一〕二養則致其樂〔二〕三病則致其憂〔三〕四喪則致其哀〔四〕五祭則致其嚴〔二〕初兩宗事迹〔五〕二重顯儒宗〔二〕初立祭所以〔但〕二評議不可〔二〕初祖考常存〔神〕二責其所失〔既〕二結之〔上〕二明罪福同〔二〕初顯罪同〔次〕二顯福同〔福〕○四示勝田故〔三〕初標牒章門〔第〕二廣陳行相〔二〕初汎明福田〔二〕初正顯福田〔三〕初能喻三事〔喻〕二以法即喻〔法〕三配釋行相〔有〕二重顯勝劣〔然〕二正顯此經〔今〕三結經起意〔為〕○第二藏乘所攝〔二〕初標牒章門〔第〕二正顯收攝〔二〕初總指〔藏〕二別陳〔二〕初三藏𠬧攝〔二〕初釋三藏義〔二〕初正釋三藏〔三〕初契經藏〔三〕二調伏藏〔二〕三對法藏〔三〕二化制分別〔然〕二收攝此經〔今〕二五乘收攝〔二〕初釋五乘義〔二〕初總釋〔五〕二別釋〔五〕初人乘〔一〕二天乘〔二〕三聲聞〔合二〕初列名指法〔三〕二雙顯行相〔皆〕四緣覺〔合二〕初列名指法〔三〕二雙顯行相〔皆〕五菩薩〔五〕二收攝此經〔今〕○第三辨定宗旨〔二〕初標牒章門〔三〕二正顯宗旨〔二〕初明其宗旨〔二〕初正明宗旨〔此〕二以義釋成〔二〕初列二門〔今〕二隨列釋〔二〕初四義釋相〔二〕初正釋〔初〕二結之〔細〕二配四四句〔二〕初總標舉數〔二〕二隨標顯示〔四〕初孝順相對四句〔一〕二孝順設供四句〔二〕三孝順拔苦四句〔三〕四孝順報恩四句〔四〕二歎其勝妙〔今〕○第四正解經文〔二〕初釋經題目〔二〕初翻譯時主〔二〕初通敘三譯〔述〕二正指此本〔今〕二正釋經題〔二〕初能說之佛〔義〕二所說之法〔二〕初釋所詮三字〔二〕初別明三字〔盂〕二總顯行相〔斯〕二釋能詮經字〔二〕初隨文釋義〔經〕二指同餘論〔此〕二釋經本文〔二〕初科判經文〔二〕初總科一經〔二〕初科經三分〔次〕二指古規模〔以〕二別科敘分〔二〕初信起科〔二〕初釋證信意〔初〕二釋發起意〔二〕二通別科〔然〕二隨科解釋〔三〕初序分〔二〕初證信序〔二〕初說佛因由〔二〕初總敘問答〔述〕二別敘四事〔所〕二釋經文義〔二〕初顯經闕異〔二〕初顯經所闕〔二〕初敘述餘經〔諸〕二指此經闕〔今〕二顯經所異〔二〕初指陳標異〔又〕二釋其所以〔三〕初餘經四字正倒〔謂〕二此經不言我意〔不〕三餘經言我之意〔餘〕二隨文正釋〔五〕初釋聞如是〔二〕初釋聞字〔聞〕二釋如是〔次〕二顯一時言〔二〕初正釋一時〔二〕初二義正釋〔一〕二以義釋成〔謂〕二會釋例難〔二〕初牒前例難〔然〕二會釋文意〔二〕初指慈恩解〔有〕二疏主自解〔今〕三彰說教主〔佛〕四辨所化處〔二〕初釋二處意〔二〕初真諦記釋〔在〕二婆沙論釋〔婆〕二釋二處文〔二〕初釋遊化處〔舍〕二釋居正處〔二〕初別釋園樹名義〔三〕初園樹名義〔二〕初釋園樹名〔祇〕二釋施主名〔祇〕二園樹先後〔然〕三因顯伽藍此方名寺〔西〕二買園施樹因由〔二〕初敘致因由〔其〕二結歸名號〔二〕五議所化眾〔闕〕二發起序〔二〕初釋其意趣〔二〕二科經解釋〔六〕初目連道滿〔二〕初目連名氏〔二〕初顯姓釋名〔述〕二呼姓所以〔是〕二始得六通〔二〕初總釋經意〔二〕初正釋〔始〕二釋妨〔道〕二別釋六通〔二〕初釋別名〔六〕初神境通〔二〕二天眼通〔合二〕三天耳通〔合二〕四宿命通〔四〕五他心通〔五〕六漏盡通〔六〕二釋通義〔六〕二知恩欲酬〔二〕初子行孝順報恩之相〔三〕初正顯報恩孝順之相〔二〕初總釋經文〔述〕二別釋三事〔二〕初列三事〔然〕二隨列釋〔三〕初父母遠近〔二〕初略指遠近〔遠〕二廣明遠世〔二〕初七世父母〔二〕初依外典說〔七〕二依內教說〔二〕初約理正陳〔佛〕二會經文意〔然〕二多世父母〔乃〕二恩有輕重〔恩〕三報有分全〔二〕初雙標分全〔報〕二別釋分全〔故〕二古聖恩深難報之相〔二〕初直顯負恩〔若〕二舉輕况重〔且〕三父母恩重難報之相〔二〕初引詩顯示〔故〕二三藏指陳〔故〕二父母恩重子逆之相〔二〕初引經顯示〔三〕初父母恩重〔二〕初略示恩深〔二〕初養育劬勞〔父〕二恩深難報〔計〕二廣明恩重〔二〕初母蹔離兒心驚乳溢〔二〕初引經顯示〔至〕二問答釋疑〔二〕初指經伸問〔問〕二三義釋之〔答〕二子歡母喜養育忘疲〔又〕二子長不孝〔四〕初子長忘恩父母繫念〔既〕二夫妻娛樂疎棄二親〔橫〕三親老無依日夜嗟歎〔父〕四違罵父母喜順妻兒〔或〕三聞者悲傷〔帝〕二釋彼經意〔三〕初母慈子逆〔評〕二不孝所以〔良〕三念彼沈淪〔禍〕三攀慕徧尋○四得見所在○五慟哭往救○六惡習現前○二正宗分○三流通分○○三攀慕徧尋〔二〕初別釋經文〔述〕二總釋經意〔然〕○四得見所在〔二〕初會不言父〔述〕二正釋見母〔三〕初總釋經意〔母〕二別明因果〔生〕三重廣鬼趣〔二〕初正明鬼趣〔二〕初引文廣示〔二〕初正理論說〔二〕初鬼類差別〔三〕初鬼住處〔準〕二鬼壽量〔以〕三鬼流類〔三〕初總有三種〔然〕二別開九類〔三〕初無財三種〔二〕初引文顯示分三如文〔此〕二警誡後人〔據〕二少財三種分三如文〔少〕三多財三種分三如文〔多〕三餘指他文〔付〕二歸經所說〔今〕二瑜伽論說〔二〕初鬼類差別〔又〕二歸經所說〔今〕二法喻釋成〔上〕二勸人省察〔二〕初直勸脩善〔雖〕二指事令省〔二〕初示無仁孝〔二〕初指陳世事〔且〕二引經釋成〔故〕二子父相承〔自〕○五慟哭徃救〔二〕初目連悲哀〔二〕初疏主潤釋〔二〕初以義廣釋〔述〕二顯經總相〔經〕二引古證成〔故〕二以飯銄母〔鉢〕○六惡習現前〔二〕初正釋此文〔二〕初總釋經意〔三〕初業果決定〔二〕初總明因果〔述〕二法喻釋成〔鬼〕二小聖難移〔即〕三驚歎勸思〔大〕二別釋經文〔今〕二結歸敘分〔上〕○第二正宗分〔二〕初目連悲陳苦厄〔三〕初白佛之意〔述〕二敘自所得〔第〕三正伸哀懇〔豈〕二如來廣示因緣〔八〕初彰母罪深〔三〕初引經總釋〔述〕二釋自經意〔二〕初次第釋經〔二〕初正釋經文〔罪〕二釋成三事〔謂〕二重釋根義〔若〕三問答釋妨〔二〕初多生何趣妨〔二〕二偏救青提妨〔二〕初問〔問〕二答〔答〕二明子德劣三斥邪無力〔二〕初總釋經意〔述〕二逐難別釋〔外〕四顯正有能〔二〕初正釋此文〔述〕二通前總釋〔今〕五許以救方六示其正法〔三〕初科判經文〔第〕二釋五段意〔謂〕三隨科解釋〔二〕初教孝子献供之法〔五〕初定勝時〔二〕初釋經本文〔三〕初十方眾僧〔二〕初別釋僧義〔二〕初通釋眾和〔述〕二釋成和合〔和〕二總釋經文〔今〕二七月十五〔七〕三僧自恣時〔二〕初評議僧字〔此〕二正釋自恣〔二〕初釋名顯意〔二〕初以義正釋〔自〕二引經釋妨〔雖〕二重廣行相〔三〕初自恣之意〔然〕二自恣之詞〔故〕三自恣之益〔如〕二顯福殊勝〔二〕初疏自顯示〔供〕二引古釋成〔故〕二發勝意〔二〕初疏釋經文〔二〕初正釋經文〔述〕二釋外疑難〔七〕二引古釋意〔故〕三設勝供〔二〕初別釋經文〔二〕初敷設勝供〔二〕初釋上五句〔二〕初次第釋經〔三〕初別釋味塵〔述〕二通釋四塵〔汲〕三結指闕具〔上〕二重廣意趣〔二〕初依經釋意〔盡〕二引俗類顯〔亦〕二釋下一句〔著〕二供十方僧〔供〕二總釋經意〔二〕初疏自釋意〔據〕二引古釋成〔故〕四讚勝田〔二〕初科指文意〔述〕二依科釋義〔二〕初分對總釋〔二〕初開為五對釋〔謂〕二束為一對釋〔又〕二逐難別釋〔二〕初釋同一心〔皆〕二釋受鉢飯〔二〕初別釋經文〔二〕初釋經文義〔受〕二因會經題〔經〕二總指經意〔此〕五獲勝益〔二〕初科指經文〔述〕二依科釋義〔二〕初別資歿故〔二〕初父母親眷〔二〕初生身父母〔二〕初依經正釋〔初〕二指古說非〔三〕二六親眷屬〔出〕二離苦解脫〔出〕二普利存亡〔若〕二教眾僧受供之儀〔自〕七孝子領悟○八慈母獲益○○七孝子領悟○八慈母獲益〔三〕初評議釋經〔二〕初議經闕略〔述〕二以理潤文〔應〕二引古釋意〔故〕三指陳餘義〔其〕○第三流通分〔三〕初伸請〔自〕二讚請〔二〕三答請〔五〕初教起行〔二〕初釋孝順之人〔述〕二釋孝順之行〔二〕初總釋孝行〔二〕初正釋經意〔孝〕二因辨藏攝〔據〕二縱奪釋成〔然〕二教發願〔二〕三教常作〔三〕四勸受持〔四〕五喜而奉命〔二〕初釋四輩弟子〔述〕二釋喜而奉行〔然〕

X21n0374_p0517a62佛說盂蘭盆經疏科文〔終〕