維摩經疏科 (X0349)

X19n0349_p0735a01No. 349維摩經疏科〔二〕初釋經題〔二〕初釋譯人二釋經題〔二〕初列舊註〔二〕初釋初題〔二〕初標二釋二釋次題〔二〕初標二釋二伸今疏〔二〕初總標五重二各釋五重〔五〕初釋名〔二〕初釋初題二釋次題二辨體三明宗四論用五判教二釋經文〔三〕初釋序分〔三〕初依譯標品二約義釋序三正釋經文〔二〕初通序〔六〕初所聞法體〔如是〕二能持人〔我聞〕三聞持和合〔一時〕四說教主〔佛〕五所依處〔在毘〕六聞持伴〔四〕初得果聲聞〔與大〕二菩薩眾〔五〕初明氣類〔菩薩〕二舉大數〔三萬〕三歎眾德〔三〕初略歎二德〔二〕初歎自利德〔四〕初為眾所尊〔眾所〕二智行成就〔大智〕三佛威建立〔諸佛〕四堪能護法〔為護〕二歎利他德〔五〕初善能說法〔能獅〕二名聞遍滿〔名聞〕三作不請友〔眾人〕四紹隆佛種〔紹隆〕五降伏魔外〔降伏〕二廣歎二德〔二〕初歎自利德〔五〕初斷諸煩惱〔悉^A1已〕二獲諸解解〔心常〕三具諸持辯〔念定〕四具足十度〔布施〕五無得起忍〔逮無〕二歎利他德〔十九〕初轉不退輪〔^A2己能〕二解法知根〔善解〕三葢眾無畏〔葢諸〕四三德莊嚴〔功德〕五捨諸飾好〔捨諸〕六名稱高遠〔名稱〕七深信堅固〔深信〕八智斷妙用〔法寶〕九言音逾眾〔於眾〕十緣起斷邪〔深入〕十一說法無畏〔演法〕十二說法益眾〔其所〕十三過量無量〔無有〕十四法寶滿集〔集眾〕十五了達深法〔了達〕十六善知眾生〔善知〕十七隣佛功德〔近無〕十八離惡現惡〔關閉〕十九能治眾病〔為大〕三總結二德〔三〕初歎自利德〔二〕初正報莊嚴〔無量〕二依報莊嚴〔無量〕二歎利他德〔二〕初見聞獲益〔其見〕二功無虗棄〔諸有〕三結其總歎〔如是〕四列眾名〔卅四〕初列從觀得名三菩薩〔其名〕二列從自在得名二菩薩〔定自〕三列從想得名二菩薩〔法相〕四列從嚴得名二菩薩〔光嚴〕五列從積得名二菩薩〔寶積〕六列從手得名四菩薩〔寶手〕七列從心得名三菩薩〔常修〕八列從辯得名一菩薩〔辯音〕九列從藏得名一菩薩〔虛空〕十列從寶得名三菩薩〔執寶〕十一列從網得名二菩薩〔寶網〕十二列從無緣得名一菩薩〔無緣〕十三列從慧得名一菩薩〔慧積〕十四列從勝得名一菩薩〔寶勝〕十五列從天得名一菩薩〔天王〕十六列從壞得名一菩薩〔壞魔〕十七列從電得名一菩薩〔電得〕十八列從王得名一菩薩〔自在〕十九列從巧用得名一菩薩〔德相〕二十列從說法無畏得名一菩薩〔師子〕二十一列從音得名二菩薩〔雷音〕二十二列從象得名二菩薩〔香象〕二十三列從勇於二利得名二菩薩〔常精〕二十四列從生得名一菩薩〔妙生〕二十五列從嚴得名一菩薩〔華嚴〕二十六列從觀音得名一菩薩〔觀音〕二十七列從大勢得名一菩薩〔得大〕二十八列從梵網得名一菩薩〔梵網〕二十九列從寶杖得名一菩薩〔寶杖〕三十列從無勝得名一菩薩〔無勝〕三十一列從嚴土得名一菩薩〔嚴土〕三十二列從髻得名二菩薩〔金髻〕三十三列從慈得名一菩薩〔彌勒〕三十四列從德得名一菩薩〔文殊〕五結大數〔如是〕三雜眾○四修因聲聞眾○二別序○二釋正宗分○三釋流通分○○三列雜眾〔九〕初天眾〔三〕初梵王〔復有〕二帝釋〔復有〕三餘天〔并餘〕二龍眾〔龍〕三神眾〔神〕四夜叉眾〔夜叉〕五乾闥婆眾〔乾闥〕六阿修羅眾〔阿修〕七迦樓羅眾〔迦樓〕八緊那羅眾〔緊那〕九摩睺羅伽眾〔摩睺〕○四修因聲聞眾〔二〕初出家二眾〔比丘〕二在家二眾〔優婆〕○次別序〔二〕初現瑞〔六〕初大眾圍繞〔彼時〕二為眾說法〔而為〕三佛現勝身〔譬如〕四長者献葢〔爾時〕五佛示神變〔二〕初所變葢體〔佛之〕二葢中所現〔四〕初現世界〔而此〕二現諸山〔又此〕三現諸宮〔及日〕四現佛及說法〔又十〕六眾歎希有〔爾時〕二讚歎〔二〕初經家敘起〔長者〕二長者說偈〔三〕初總讚〔三〕初讚色心俱勝〔四〕初讚色勝〔目淨〕二讚心勝〔心淨〕三讚業勝〔久積〕四讚慈勝〔導眾〕二讚神變難思〔既見〕三讚法財普施〔法王〕二別讚〔三〕初讚頓初說法功德〔二〕初讚內證殊勝〔能善〕二讚說法微妙〔說法〕二讚漸初說法功德〔三〕初讚三寶〔三〕初讚佛寶〔始在〕二讚法寶〔三轉〕三讚僧寶〔天人〕二結成〔三寶〕三讚美〔以斯〕三讚漸中說法功德〔四〕初讚佛心平等〔毀譽〕二讚神力難思〔今奉〕三讚應身普遍〔大聖〕四讚說法微妙〔三〕初一音各得解〔佛以〕二一音隨所解〔佛以〕三一音獲四益〔佛以〕三彙讚〔四〕初讚萬行功德〔稽首〕二讚永斷生死〔稽首〕三讚三智微妙〔三〕初假智微妙〔悉知〕二空智微妙〔善於〕三中智微妙〔二〕初讚雙遮智〔不著〕二讚雙照智〔常善〕四讚諦智皆空〔稽首〕○二正宗分〔十三〕初釋佛國品〔二〕初補釋品題二正釋經文〔二〕初經家敘起〔爾時〕二機應扣發〔二〕初長者啟請〔二〕初述先^A3已發心〔是五〕二請依願修行〔二〕初願聞佛果〔願聞〕二願說佛因〔惟願〕二如來許答〔三〕初讚善許說〔佛言〕二受教祗聽〔於是〕三正為宣說〔四〕初總摽淨土之因〔三〕初全標〔佛言〕二正釋〔二〕初徵二釋〔四〕初橫約所化眾生取土廣狹釋〔所以〕二竪約所調眾生染淨不同取土勝劣釋〔隨所〕三橫竪約何國入佛智慧取土勝劣釋〔隨諸〕四橫竪約何國起菩薩根取土勝劣釋〔隨諸〕三重釋〔三〕初說法〔所以〕二喻說〔三〕初正喻〔譬如〕二反喻〔若於〕三雙合〔菩薩〕三合法〔菩薩〕二別出淨土之行〔二〕初三心〔三〕初直心〔二〕初標二釋二深心〔二〕初標二釋三大乘心〔二〕初標二釋二九行〔九〕初六度行〔六〕初布施〔二〕初標二釋二持戒〔二〕初標二釋三忍辱〔二〕初標二釋四精進〔二〕初標二釋五禪定〔二〕初標二釋六智慧〔二〕初標二釋二四無量心〔二〕初標二釋三四攝法〔二〕初標二釋四方便〔二〕初標二釋五三十七道品〔二〕初標二釋六^A4迴向〔二〕初標二釋七說除八難〔二〕初標二釋八守戒不譏〔二〕初標二釋九十善〔二〕初標二釋三總結因行生起〔二〕初約十二行展轉生起〔十二〕初直心能發行〔如是〕二發行得深心〔隨其〕三深心意調伏〔隨其〕四意調如說行〔隨意〕五說行能迴向〔隨如〕六𢌞向有方便〔隨回〕七方便成眾生〔隨力〕八成眾佛土淨〔隨佛〕九土淨說法淨〔隨佛〕十法淨智慧淨〔隨說〕十一智淨其心淨〔隨智〕十二心淨功德淨〔隨其〕二以心淨則佛土淨總結〔是故〕四因疑現土顯淨〔二〕初承佛興疑〔爾時〕二佛知釋疑〔四〕初如來正告〔二〕初喻說〔二〕初如來問〔佛知〕二身子答〔對曰〕二法說〔二〕初過歸眾生〔舍利〕二責歸身子〔舍利〕二梵王助顯〔三〕初梵王見淨〔爾時〕二身子見穢〔舍利〕三淨歸佛智〔螺髻〕三神力現淨〔五〕初按指現淨〔於是〕二勅令試觀〔佛告〕三身子頒旨〔舍利〕四明了開示〔三〕初法說〔佛語〕二喻顯〔譬如〕三合法〔如是〕五眾會獲益〔當佛〕四佛攝神力〔二〕初正明〔佛攝〕二獲益〔二〕初遠塵離垢〔求聲〕二漏盡意解〔八千〕二釋方便品○三釋弟子品○四釋菩薩品○五釋問疾品○六釋不思議品○七釋觀眾生品○八釋佛道品○九釋入不二法門品○十釋香積佛品○十一釋菩薩行品○十二釋見阿閦佛品○十三釋供養品○○二釋方便品〔二〕初釋品題〔法華〕二釋經文〔二〕初序人名〔爾時〕二序功德〔二〕初序內證十德〔四〕初敘道體〔三〕初供佛多〔^A5已曾〕二植善深〔深植〕三證位高〔得無〕二敘道用〔四〕初道用器度〔辨才〕二道用方便〔善於〕三道用志遂〔大願〕四道用正旨〔明了〕三敘道量〔久於〕四敘敬服〔諸佛〕二序外現善權〔二〕初隨緣善權〔三〕初示現長者〔欲度〕二以道勝人〔二〕初正明〔四〕初以六度攝〔資財〕二以世相攝〔雖多〕三以世道攝〔雖明〕四以尊貴攝〔十一〕初長者中尊〔若在〕二居士中尊〔若在〕三剎利中尊〔若在〕四淨行中尊〔若在〕五大臣中尊〔若在〕六王子中尊〔若在〕七內官中尊〔若在〕八庶民中尊〔若在〕九梵天中尊〔若在〕十帝釋中尊〔若在〕十一護世中尊〔若在〕二結成〔長者〕三總來意〔長者〕二廣大善權〔三〕初示身有疾〔其以〕二因疾致問〔以其〕三因問說法〔二〕初總標〔其往〕二別明〔四〕初說當厭此身〔二〕初總示身之過患〔諸仁〕二別示身之過患〔二〕初示身為苦本〔為苦〕二示身之虗偽〔三〕初約十喻求身不可得〔是身〕二廣釋四大無我〔是身〕三以六義示身過患〔六〕初示身不淨〔是身〕二示身虗偽〔是身〕三示身為災〔是身〕四示身有老〔是身〕五示身無定〔是身〕六示身怨毒〔是身〕二說當樂佛身〔二〕初標〔諸仁〕二釋〔二〕初示所生之果〔所以〕二示能生之因〔三〕初總明〔從無〕二別明〔十二〕初從五分功德生〔從戒〕二從四無量心生〔從慈〕三從五波羅密生〔從布〕四從方便生〔從方〕五從六通生〔從六〕六從三明生〔從三〕七從道品生〔從三〕八從止觀生〔從止〕九從十力等生〔從十〕十從斷惡生善生〔從斷〕十一從真實生〔從真〕十二從不放逸生〔從不〕三總結〔從如〕三結歸宗病本〔諸仁〕四聞法獲益〔如是〕○三釋弟子品〔二〕初釋品題〔弟子〕二釋經文〔二〕初長者心念〔爾時〕二如來遣問〔三〕初遣諸弟子〔二〕初廣敘十人〔十〕初遣舍利弗〔三〕初如來勅遣〔佛知〕二尊者固辭〔二〕初總辭不堪〔舍利〕二別釋所以〔二〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔三〕初總折〔時維〕二別釋〔六〕初示以不現〔夫宴〕二示非現而現〔不起〕三示非捨而捨〔不捨〕四示非住而住〔心不〕五示不動而修〔於諸〕六示不斷而斷〔不斷〕三總結〔若能〕三結成不堪〔時我〕二遣目犍連〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔目連〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初總折〔時維〕二別釋〔二〕初指所說法體〔夫說〕二明法離諸過〔四〕初正明離過〔二〕初約所離明離〔法無〕二約能離明離〔四〕初明法無諸相〔法事〕二明法體真實〔法同〕三復明無相〔法無〕四直言無相〔法離〕二明法不可說〔唯大〕三明無說而說〔二〕初法說〔夫說〕二喻說〔譬如〕四示說法之要〔二〕初鑒機運悲〔當了〕二念報佛恩〔念報〕三聞法獲益〔維摩〕三結成不堪〔我無〕三遣大迦葉○四遣須菩提○五遣富樓那○六遣迦旃延○七遣阿那律○八遣優婆離○九遣羅睺羅○十遣阿難陀○二略敘五百〔如是〕二遣諸菩薩○三遣文殊菩薩○○三遣大迦葉〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔四〕初總辭不堪〔迦葉〕二釋其所以〔二〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初總折不等〔時摩〕二別明平等〔四〕初示以乞方〔四〕初示等心行乞〔迦葉〕二示不受而受〔為不〕三示不受之方〔二〕初示總相〔以空〕二別示相〔所見〕四示以受之方〔三〕初示即邪而正〔迦葉〕二示以邪相入正〔以邪〕三示以回為徵田〔以一〕二結成功德〔四〕初約所破能成中道功德〔如是〕二約所修結成中道功德〔非入〕三約所住結成中道功德〔非住〕四約福田結成中道功德〔其有〕三結成佛果〔是為〕四結成不空〔迦葉〕三結成^A6己益〔時我〕四結成不堪〔是故〕○四遣須菩提〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔須菩〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初總折示其平等〔謂我〕二別折示其平等〔三〕初示平等〔三〕初約即逆而顯示〔二〕初約法而示〔二〕初約三道三德示〔若須〕二約凡夫聖人示〔三〕初約諦示〔不見〕二約人示〔非得〕三約結成〔雖成〕二結成食等〔乃可〕二約即逆而逆示〔二〕初約法而示〔二〕初蕩其佛法二見〔若須〕二隨其六師而墮〔彼外〕二結成食等〔乃可〕三約即逆住逆示〔二〕初約法而示〔七〕初以邪見正見槩其平等〔若須〕二以有難無難槩其平等〔住於〕三以煩惱菩提槩其平等〔住於〕四以正定不定槩其平等〔汝得〕五以福田惡道槩其平等〔其施〕六以波旬佛道槩其平等〔為與〕七以三寶三途槩其平等〔謗諸〕二結成食等〔若汝〕二茫然不知〔時我〕三慰令弗懼〔二〕初以言慰〔維摩〕二示其所以〔二〕初問答〔二〕初問〔於意〕二答〔我言〕二正示〔二〕初示〔維摩〕二釋〔四〕初示言說即幻〔所以〕二示知幻故無懼〔至於〕三示文字即解脫〔何以〕四結解脫即諸法〔解脫〕三聞法獲益〔維摩〕三結成不堪〔故我〕○五遣滿慈〔二〕初如來敕遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔富樓〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初先呵滿慈〔二〕初呵不入定觀機〔時維〕二呵差機說法〔六〕初呵以小投大〔無以〕二呵以視大同小〔當知〕三呵以小傷大〔汝不〕四誨大弗示小〔欲行〕五呵弗以小教〔無以〕六智淺差機〔富樓〕二後為說法〔二〕初入定加被〔二〕初得識宿命〔時維〕二豁悟本心〔即時〕二因為說法〔維摩〕三聞法獲益〔於阿〕三結成不堪〔我念〕○六遣迦旃延〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔迦旃〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初總呵生滅心行〔時維〕二別示實相之法〔五〕初示真無常義〔迦旃〕二示真苦義〔吾受〕三示真空義〔諸法〕四示真無我義〔於我〕五示真寂滅義〔法本〕三聞法獲益〔說是〕三結成不堪〔故我〕○七遣那律〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔阿那〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初折其兩端〔三〕初正質兩端〔時維〕二示兩端義〔假使〕三被折默然〔世尊〕二示以中道〔二〕初梵王啟問〔彼諸〕二大士開示〔維摩〕三聞法獲益〔於是〕三結成不堪〔故我〕○八遣優波離〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔優波〕二釋其所以〔三〕初敘其折事二敘其折辭〔七〕初誨當直除滅〔時維〕二示罪性本空〔三〕初約罪示〔所以〕二約心示〔如佛〕三約法示〔諸法〕三直以已示〔如優〕四示其垢淨〔唯優〕五示其垢本〔二〕初示生滅不住〔三〕初法說〔優波〕二喻說〔如幻〕三合法〔諸法〕二示妄見而有〔諸法〕六結成律行〔其知〕七為彼所𠷣〔於是〕三聞法獲益〔時二〕三結成不堪〔故我〕○九羅睺羅〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔阿難〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔四〕初示無有為之利〔三〕初呵不應談利〔時維〕二示無利無德〔所以〕三結有利有為〔有為〕二示有無為之利〔二〕初總示無為無有相之利〔夫出〕二別示無為有無相之利〔二〕初先示其無為之体〔羅睺〕二復示其無為之用〔九〕初示所破所證〔離六〕二示智聖受行〔智者〕三示所降所度〔降伏〕四示所淨所得〔淨五〕五示不惱離惡〔不惱〕六示摧伏超越〔摧諸〕七示所出無出〔出淤〕八示內懷外護〔內懷〕九示所隨所離〔隨禪〕三結成是真出家〔若能〕四勸請長者出家〔三〕初大士以佛世難值勸〔於是〕二長者子以父母不聽辭〔諸長〕三大士以發心即出家勸〔維摩〕三聞法獲益〔爾時〕三結成不堪〔故我〕○十遣阿難〔二〕初如來敕遣〔佛告〕二尊者固辭〔三〕初總辭不堪〔阿難〕二釋其所以〔二〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔三〕初大士誨勅〔五〕初誨如來無病〔維摩〕二誨默往弗謗〔默往〕三誨以劣况勝〔阿難〕四誨行矣遮謗〔行矣〕五誨佛身超勝〔當知〕二尊者慚媿〔二〕初尊者懷慚〔時我〕二空聲告論〔即聞〕三結其慧辨〔世尊〕三結成不堪〔故我〕○二遣諸菩薩〔二〕初釋品題〔菩薩〕二釋經文〔二〕初廣敘四大菩薩〔四〕初遣彌勒菩薩〔二〕初如來勅遣〔於是〕二菩薩固辭〔三〕初總辭不堪〔彌勒〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初破其分別之心〔三〕初先問其事〔時維〕二正事破斥〔三〕初約生破〔三〕初牒定生位〔為用〕二約位而破〔若過〕三引佛說證〔如佛〕二約無生破〔二〕初牒定其位〔若以〕二約義而破〔無以〕三約真如破〔二〕初結前生後〔云何〕二正約如破〔二〕初約真如生滅破〔二〕初徵〔為從〕二破〔若以〕二約真如理性破〔二〕初示一切皆如〔一切〕二示皆應得記〔二〕初立〔若彌〕二釋〔二〕初約煩惱即菩提釋〔若彌〕^A7二約生死即涅槃釋〔若彌〕三結斥弗誘〔是故〕二示無分別之道〔二〕初結前生後〔彌勒〕二示無分別〔二〕初示無分別之本〔所以〕二示無分別之行〔廿五〕初寂滅行〔寂滅〕二不觀行〔不觀〕三不行行〔不行〕四斷行〔斷是〕五離行〔離是〕六障行〔障是〕七不入行〔不入〕八順行〔順是〕九住行〔住是〕十至行〔至是〕十一不二行〔不二〕十二等行〔等是〕十三無為行〔無為〕十四知行〔知是〕十五不會行〔不會〕十六不合行〔不合〕十七無處行〔無處〕十八假名行〔假名〕十九如化行〔如化〕二十無亂意行〔無亂〕二十一善寂行〔善寂〕二十二無取行〔無取〕二十三無異行〔無異〕二十四無比行〔無比〕二十五微妙行〔微妙〕三聞法獲益〔世尊〕三結成不堪〔故我〕二遣光嚴童子○三遣持世菩薩○四遣善德長者子○二略敘諸大菩薩〔如是〕○二遣光嚴童子〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二菩薩固辭〔三〕初總辭不堪〔光嚴〕二釋其所以〔三〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初以處所問二以理行答〔二〕初正答〔十八〕初以發覺四心示〔答曰〕二以彼岸六行示〔布施〕三以四無量心示〔慈是〕四以自利二法示〔神通〕五以利人二法示〔方便〕六以正修二法示〔多聞〕七以助道法品示〔三千〕八以四諦聖行示〔諦是〕九以因緣聖行示〔緣起〕十以煩惱示〔諸煩〕十一以眾生示〔眾生〕十二以一切法示〔一切〕十三以降魔示〔降魔〕十四以三界示〔三界〕十五以說法示〔獅子〕十六以果行示〔力無〕十七以三明示〔三明〕十八以一念知一切法示〔一念〕二結成〔如是〕三聞法獲益〔說是〕三結成不堪〔故我〕○三遣持世菩薩〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二持世固辭〔三〕初總辭不堪〔持世〕二釋其所以〔二〕初示其折事〔六〕初魔來禮敬〔所以〕二持世錯謂〔我意〕三戒弗自恣〔而語〕四為其說法〔當觀〕五魔以女施〔即語〕六持世弗受〔我言〕二示其折辭〔十一〕初示悟持世〔所言〕二降伏波旬〔即語〕三魔王驚懼〔魔即〕四諸天勸與〔即聞〕五為女說法〔四〕初發無上道意〔爾時〕二合樂法樂〔總言〕三女問法樂〔天女〕四大士為說〔十八〕初樂三寶〔答言〕二樂離五欲〔樂離〕三樂離欲本〔樂離〕四樂護道意〔樂豐〕五樂益眾生〔樂饒〕六樂敬養師〔樂敬〕七樂修六度〔樂廣〕八樂廣道心〔樂廣〕九樂降眾魔〔樂降〕十樂淨佛國土〔樂淨〕十一樂成就相好〔樂成〕十二樂莊嚴道場〔樂莊〕十三樂聞法不畏〔樂聞〕十四樂三脫時〔樂三〕十五樂近同學〔樂近〕十六樂將護親近〔樂將〕十七樂心喜清淨〔樂心〕十八樂修道品〔樂修〕六魔欲女還〔於是〕七諸女不從〔諸女〕八魔反乞之〔魔言〕九居士還〔維摩〕十女請開示〔二〕初請〔於是〕二示〔三〕初譬說〔維摩〕二合法〔如是〕三結歸〔汝等〕十一女隨魔還〔爾時〕三結成不堪〔世尊〕○四遣善德長者〔二〕初如來勅遣〔佛告〕二長者固辭〔三〕初總辭不堪〔善德〕二釋其所以〔四〕初敘其折事〔所以〕二敘其折辭〔二〕初總奪其事〔時維〕二以頓奪漸〔二〕初問〔我言〕二答〔二〕初總明果上頓施〔法施〕二別明由因起果〔三〕初問〔曰何〕二示〔廿二〕初起四無量心之因〔謵以〕二起六波羅密之因〔以攝〕三起三解脫門之因〔教化〕四起方便之因〔護持〕五起四攝之因〔以度〕六起除慢法之因〔以敬〕七起三堅法之因〔此身〕八起思念法之因〔於六〕九起質直之因〔於六〕十起淨命之因〔正行〕十一起淨歡喜之因〔心淨〕十二起調伏之因〔不憎〕十三起於深心之因〔以出〕十四起多聞之因〔以如〕十五起空閒處之因〔以無〕十六起於宴坐之因〔趣向〕十七起修行之因〔解中〕十八起福德之因〔以具〕十九起於智業之因〔知一〕二十起於慧業之因〔知一〕廿一起一切善業之因〔斷一〕廿二起助佛道法之因〔以得〕三結〔如是〕三聞法獲益〔世尊〕四因益行施〔二〕初先行財施〔我時〕二轉為法施〔四〕初行不思議施〔維摩〕二現不思議應〔一切〕三重明等施〔時維〕四受者獲益〔域中〕三結成不堪〔故我〕○五遣文殊菩薩〔二〕初釋品題〔文殊〕二釋經文〔四〕初如來勅遣〔文殊〕二菩薩謙辭〔二〕初謙難酬對〔文殊〕二歎其功德〔深達〕三菩薩承命〔三〕初正敘承命〔雖然〕二敘其威儀〔五〕初大眾念徃〔於是〕二菩薩來儀〔於是〕三大士預式〔爾時〕四菩薩入見〔文殊〕五主賓款酬〔二〕初大士美其來儀〔時維〕二菩薩以理酬對〔文殊〕三問答〔五〕初正問其疾〔三〕初先騰^A8己辭〔且置〕二方致佛問〔世尊〕三自伸其問〔二〕初凡致三問〔居士〕二凡致三答〔三〕初答病之久近〔維摩〕二答病當何滅〔三〕初法說〔二〕初標〔以一〕二釋〔所以〕二譬說〔譬如〕三合法〔菩薩〕三答病之因起〔又言〕二問室空無侍〔二〕初發二問〔文殊〕二以二答〔二〕初答室空問〔二〕初正答其問〔維摩〕二因答反問〔二〕初三問答明果德之空〔三〕初一問答以何為空〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕二一問答空何用空〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕三一問答空可分別〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕二三問答明因人之空〔三〕初一問答空當何求〔二〕初問二答二一問答見當何求〔二〕初問二答三一問答解脫何求〔二〕初問二答二答無空問〔二〕初正答〔又仁〕二徵釋〔所以〕三問此疾相因〔三〕初問所疾何相〔二〕初問〔文殊〕二答〔維摩〕二問此病何合〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕三問何大之病〔二〕初問〔又曰〕二答〔二〕初明即大離大〔答曰〕二明眾病我病〔而眾〕四問云何慰論〔三〕初問〔爾時〕二答〔六〕初不偏四印示慰喻〔維摩〕二不入三世示慰喻〔說悔〕三念^A9己愍彼示慰喻〔以^A10己〕四修福淨命示慰喻〔憶所〕五弗憂精進示慰喻〔勿生〕六當作醫王示慰喻〔當作〕三結〔菩薩〕五問云何調伏〔二〕初問〔文殊〕二答〔三〕初約從假入空明調伏〔二〕初破人假入空〔三〕初推誰受病者〔維摩〕二釋身亦無主〔所以〕三示不應生着〔又此〕二破法假入空〔二〕初令當起法想〔二〕初結前生後〔既知〕二正明法想〔二〕初明因法起滅〔應作〕二明各不相知〔又此〕二令當滅法想〔二〕初顛倒應離〔彼有〕二正明滅法〔五〕初明離法〔云何〕二明離我我所〔云何〕三二空平等〔云何〕四此二皆空〔以何〕五當除空病〔得是〕二約從空出假明調伏〔九〕初令無受而受〔是有〕二令不滅取證〔未具〕三令愍苦生悲〔設身〕四令除病不除法〔但除〕五令斷本教道〔二〕初標起〔為斷〕二轉釋〔四〕初轉釋病本〔何謂〕二轉釋攀緣〔何所〕三轉釋斷攀緣〔云何〕四轉釋無所得〔□□〕六發明功過〔三〕初法說〔二〕初結成功德〔文殊〕二否無利慧〔若不〕二譬說〔譬如〕三合法〔如是〕七令念病非真〔彼有〕八令弗起愛見〔四〕初正明〔作是〕二顯是〔所以〕三出非〔愛見〕四明功〔若能〕九揀擇是非〔二〕初^A11但明其是〔所生〕二證成是非〔如佛〕三約從空假入中道〔二〕初双即空假明調伏〔三〕初結前生後〔是故〕二徵起縛解〔何謂〕三釋明縛解〔三〕初正釋〔二〕初先明縛解〔貪著〕二釋明慧便〔二〕初先標二義〔又無〕二釋明二義〔二〕初明方便為首釋〔二〕初明無方便慧縛〔何謂〕二明有方便慧解〔何謂〕二以慧為首釋〔二〕初明無慧方便縛〔何名〕二明有慧方便解〔何謂〕二結成〔文殊〕三重釋〔二〕初第一釋〔又復〕二第二釋〔又復〕二双非空假明調伏〔二〕初双約空有結前生後〔二〕初標〔文殊〕二釋〔所以〕二双非空假正明中道之行〔卅二〕初約調伏不調伏以明中道〔是故〕二約生死涅槃以明中道〔在於〕三約離凡夫聖賢以明中道〔非凡〕四約離垢淨行以明中道〔非垢〕五約遏魔降魔以明中道〔雖遏〕六約離時非時以明中道〔求一〕七約離不生不入以明中道〔雖觀〕八約離緣起邪見以明中道〔雖觀〕九約攝生愛見以明中道〔雖攝〕十約離遠不離盡以明中道〔雖樂〕十一約即三界法性以明中道〔雖行〕十二約即行空而殖中德以明中道〔雖行〕十三約即無相而度生以明中道〔雖行〕十四約即無作而受生以明中道〔雖行〕十五約即無起而行善以明中道〔雖行〕十六約即行度而知生心數以明中道〔雖行〕十七約六通不盡漏以明中道〔雖行〕十八約行四心不生𣑽天以明中道〔雖行〕十九約行禪而不隨禪以明中道〔雖行〕二十約四念處即即而離以明中道〔雖行〕廿一約正勤不捨身心精進以明中道〔雖行〕廿二約如意足自在神通以明中道〔雖行〕廿三約五根分別眾生以明中道〔雖行〕廿四約五力求佛力以明中道〔雖行〕廿五約覺支佛智以明中道〔雖行〕廿六約八正道行佛道以明中道〔雖行〕廿七約止觀不墮寂滅以明中道〔雖行〕廿八約諸法不生相好莊嚴以明中道〔雖行〕廿九約現二乘不捨佛法以明中道〔雖現〕三十約究竟應身以明中道〔雖隨〕卅一約空寂現土以明中道〔雖觀〕卅二約帶果行因以明中道〔雖得〕四聞法獲益〔說是〕○六釋不思議品〔二〕初釋品題〔不思〕二經文〔四〕初略寄借座明不思議〔三〕初欲座興念〔爾時〕二知意呵斥〔五〕初維摩泛問〔長者〕二身子實答〔舍利〕三正事呵斥〔五〕初以為法不貪軀命斥〔維摩〕二以求法非有三科三界斥〔夫求〕三以求法不着三寶求斥〔唯舍〕四以求法不着四諦求斥〔夫求〕五以法身正義斥〔唯舍〕四約成正意〔是古〕五聞法獲益〔說是〕三借座與坐〔十三〕初維摩問何處座好〔爾時〕二文殊答座好之處〔文殊〕三維摩現通借座〔於是〕四燈王佛遣座與之〔即時〕五座室大小相容〔諸菩〕六維摩詰命各就座〔爾時〕七諸菩薩變形就座〔其得〕八餘眾皆不能昇〔諸新〕九問身子何不就座〔爾時〕十命身子禮佛可昇〔維摩〕十一依命禮佛得昇〔於是〕十二身子讚歎希有〔舍利〕十三維摩詰示不可思議〔維摩〕二廣舉眾事明不思議〔十二〕初須彌納芥〔四〕初牒解脫之本〔若菩〕二示不思議相〔以須〕三明機見不同〔而四〕四結成法門〔是名〕二毛入大海〔又以〕三斷界遠擲〔又舍〕四演日為劫〔又舍〕五促劫為日〔或有〕六以佛土示眾〔又舍〕七擎上不動〔又菩〕八毛見供具〔又舍〕九毛見日月〔又十〕十口吸諸風〔又舍〕十一腹內劫燒〔又十〕十二取土過界〔又以〕三廣舉現身明不可思議〔三〕初神通現身〔又舍〕二變聲演法〔又十〕三總結不思議力〔舍利〕四總結智慧方便之門〔四〕初迦葉讚歎自鄙〔五〕初讚法門希有〔是時〕二鄙小乘絕分〔我等〕三顯聲聞應泣〔一切〕四顯菩薩自在〔一切〕五顯魔無如何〔若有〕二天子聞讚發心〔大迦〕三大士歎顯菩薩〔三〕初明菩薩多作魔王〔爾時〕二明菩薩多現惡乞〔又迦〕三明菩薩方便本心〔二〕初明有威德力〔所以〕二歎是為難事〔二〕初法說〔如是〕二譬說〔譬如〕四結成解脫法門〔是名〕○七釋觀眾生品〔二〕初釋品題〔觀眾〕二釋經文〔二〕初正明觀生〔四〕初明所觀眾生〔二〕初文殊以云何觀眾生問〔爾時〕二維摩以二十九喻答〔維摩〕二明能被四心〔四〕初慈無量心〔二〕初文殊以云何行慈問〔文殊〕二維摩以為先說斯法答〔二〕初正明〔二〕初總舉真實慈〔維摩〕二別開三十慈〔行寂〕二結成〔菩薩〕二悲無量心〔二〕初問〔何謂〕二答〔答曰〕三喜無量心〔二〕初問〔何謂〕二答〔答曰〕四捨無量心〔二〕初問〔何謂〕二答〔答曰〕三明所依功德〔六〕初明生死有畏當何所依〔二〕初問〔文殊〕二答〔維摩〕二明如來功德當依住〔二〕初問〔文殊〕二答〔答曰〕三明欲度眾生當何所除〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕四明欲除煩惱當何所行〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕五明云何行於正念〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕六明何法不生不滅〔二〕初問〔又問〕二答〔答曰〕四明善不善根本〔二〕初答明〔六〕初一問答善不善孰為本〔又問〕二一問答身孰為本〔又問〕三一問答貪孰為本〔又問〕四一問答虗妄分別孰為本〔又問〕五一問答顛倒想孰為本〔又問〕六一問答無住孰為本〔又問〕二結成〔文殊〕二兼明餘義○○二兼明餘義〔二〕初天女現身〔五〕初現身散花〔時維〕二花着不着〔花至〕三弟子去花〔一切〕四天問何故〔爾時〕五天女說法〔五〕初示花無分別非不如法〔天曰〕二示仁者自生分別故不如法〔仁者〕三示若無分別是則如法〔若於〕四指一切菩薩不着為證〔觀諸〕五指畏生死故五欲得便〔二〕初譬喻〔譬如〕二合法〔如是〕二因事問答〔二〕初天女彰其弁才〔六〕初一問答明真解脫義〔二〕初且往復泛問〔四〕初問止此久如〔舍利〕二答以耆年解脫〔答曰〕三問止此久耶〔舍利〕四反問解脫亦久〔天曰〕二正示以解脫〔二〕初身子顯小乘解脫〔二〕初以無言示解脫〔舍利〕二以言語釋無言〔二〕初天女問〔天曰〕二身子答〔答曰〕二天女示大乘解脫〔二〕初示文字解脫〔三〕初竪義〔天曰〕二徵釋〔所以〕三結成〔是故〕二示諸法解脫〔三〕初天女示以要義〔所以〕二身子因疑興問〔舍利〕三天女示其所以〔天曰〕二一問答明無得無證〔二〕初身子問何得何證〔舍利〕二天女答無得無證〔二〕初竪義〔天曰〕二徵釋〔所以〕三一問答明三乘何所志求〔二〕初身子問〔舍利〕二天女答〔二〕初明隨機化現〔天曰〕二明唯求佛乘〔五〕初立薝蔔花譬況其所以〔舍利〕二以方丈室合其功德〔如是〕三示大乘機惟樂佛香〔舍利〕四舉十二年但聞佛香〔舍利〕五示此丈室八未曾有法〔三〕初總標〔舍利〕二別出〔八〕初金色光照〔何等〕二不為垢惱〔此室〕三大乘來會〔此室〕四常說六度〔此室〕五常奏法樂〔此室〕六寶藏周濟〔此室〕七諸佛說法〔此室〕八現諸淨土〔此室〕三結成〔舍利〕四一問答明諸法無有定相〔三〕初身子問天^A12女何不轉女成男〔舍利〕二天女答求女相本不可得〔二〕初法說〔天曰〕二譬說〔三〕初以幻法變化問於身子〔譬如〕二以幻法無定答於天女〔舍利〕三以諸法無定合於幻師〔天曰〕三天女變轉以問身子〔六〕初身子何以不轉女身〔即時〕二答不知何轉變為女身〔舍利〕三示若能轉此女身人亦當轉〔天曰〕四示佛說諸法非男非女〔如舍〕五還攝神變問女何在〔即時〕六示一切諸法無在無不在〔天曰〕五一問答明無沒何生〔四〕初問此沒何生〔舍利〕二答佛化所生〔天曰〕三問非沒生耶〔曰佛〕四答眾生猶然〔天曰〕六一問答明大道不可得〔九〕初身子問久如當得道〔舍利〕二天女答汝還為凡夫我當得道〔天曰〕三身子答我還為凡夫無有是理〔舍利〕四天女答我得道果亦復如是〔天曰〕五身子問諸佛得道皆何謂〔舍利〕六天女答世俗文字有去來今〔天曰〕七天女反問汝得無生道耶〔天曰〕八身子答無所得而得〔曰無〕九天女答諸佛菩提亦復如是〔天曰〕二維摩讚其功德〔爾時〕○八釋佛道品〔二〕初釋品題〔佛道〕二釋經文〔三〕初明云何通達佛道〔二〕初文殊問〔爾時〕二維摩答〔三〕初總答〔維摩〕二別答〔二〕初問行於非道〔又問〕二答行於非道〔十六〕初約三惡之果報示〔三〕初地獄道〔答曰〕二畜生道〔至于〕三餓鬼道〔至于〕二約色無色界示〔行色〕三約三惡之因示〔示行〕四約六蔽示〔示行〕五約^A13諂憍示〔示行〕六約憍慢示〔示行〕七約諸煩惱示〔示行〕八約魔道示〔示入〕九約二乘示〔示入〕十約辟支佛示〔示入〕十一約貧窮下賤示〔示入〕十二約資生眷屬示〔示入〕十三約訥鈍示〔觀於〕十四約邪濟示〔示入〕十五約遍入諸道示〔現遍〕十六約般涅槃示〔現於〕三總結〔文殊〕二明云何為如來種〔二〕初維摩問〔於是〕二文殊答〔三〕初約有為明種〔二〕初歷法明種〔五〕初總指苦道即法身〔文殊〕二指惑道即般若〔無明〕三重指苦道即法身〔六入〕四重指惑道般若〔七識〕五指業道即解脫〔十不〕二舉要明種〔以要〕二斥無為明種〔二〕初問起〔曰何〕二釋明〔二〕初斥無為之過〔答曰〕二双譬無為有為〔三〕初重法譬明有為無為功過〔二〕初譬喻〔譬如〕二合法〔如是〕二重法譬明有為無為功過〔二〕初譬喻〔又如〕二合法〔如是〕三重法譬獨顯有為之功〔二〕初譬喻〔譬如〕二合法〔如是〕三二乘自鄙絕分〔三〕初法說〔爾時〕二譬說〔譬如〕三合法〔二〕初約二乘單合〔如是〕二約聖凡双合〔二〕初立義〔是故〕二釋成〔所以〕三明法門攝屬〔二〕初普現色身菩薩問起〔爾時〕二維摩居士答出〔四〕初歷事明法〔二〕初具足大體〔十八〕初答父母〔智度〕二答^A14己身〔一切〕三答妻子〔法喜〕四答房舍〔畢竟〕五答弟子〔弟子〕六答知識〔道品〕七答法侶〔諸度〕八答妓女〔四攝〕九答園林〔總持〕十答浴池〔八解〕十一答象馬〔象馬〕十二答相好〔具足〕十三答服飾〔慚媿〕十四答資財〔富有〕十五答安寢〔四禪〕十六答飲食〔甘露〕十七答澡浴〔淨心〕十八答塗香〔戒品〕二示現大用〔十四〕初能摧滅煩惱〔摧滅〕二能降伏魔冤〔降伏〕三能無生示生〔雖知〕四能現諸國土〔悉現〕五能供養諸佛〔供養〕六能常修淨土〔雖知〕七能隨類現形〔諸有〕八能覺魔示魔〔覺知〕九能示老病死〔或示〕十能示三災〔二〕初示大三災〔三〕初略現火災〔或現〕二眾求菩薩〔無數〕三種種化導〔四〕初以技藝化〔經書〕二化以眾道〔世間〕三化以諸天〔或作〕四以四大化〔或時〕二示小三災〔三〕初救疾疫災〔劫中〕二救饑饉災〔劫中〕三救刀兵災〔二〕初以慈悲息諍〔劫中〕二以等力安和〔若有〕十一能濟三途〔一切〕十二能令憒亂〔示愛〕十三能示欲鈎〔或現〕十四雜明諸化〔六〕初同事祐眾〔或為〕二寶藏濟貧〔諸有〕三消伏憍慢〔我心〕四施以無畏〔其有〕五離欲仙人〔或現〕六僮僕供事〔或須〕二指法無量〔如是〕三諸佛所讚〔口令〕四結指勸修〔誰聞〕○九釋入不二法品〔二〕初釋品題〔入不〕二釋經文〔四〕初諸菩薩說入不二法門〔二〕初維摩居士問〔爾時〕二三十一菩薩答〔卅一〕初約生滅二法說入不二法門〔會中〕二約我我所說入不二法門〔德守〕三約受不受二法說入不二法門〔不眴〕四約垢淨二法說入不二法門〔德頂〕五約是動是念二法說入不二法門〔善宿〕六約相無相二法說入不二法門〔普眼〕七約聲聞菩薩二法說入不二法門〔妙臂〕八約善不善二法說入不二法門〔弗沙〕九約罪垢二法說入不二法門〔師子〕十約漏無漏二法說入不二法門〔師子〕十一約為無為二法說入不二法門〔淨解〕十二約世出間二法說入不二法門〔那羅〕十三約生死涅槃二法說入不二法門〔善意〕十四約盡不盡二法說入不二法門〔現見〕十五約我無我二法說入不二法門〔普守〕十六約明無明二法說入不二法門〔電天〕十七約色空二法說入不二法門〔喜見〕十八約異種空種二法說入不二法門〔明相〕十九約眼色二法說入不二法門〔妙意〕二十約布施𢌞向二法說入不二法門〔無盡〕廿一約空無相無作二法說入不二法門〔深慧〕廿二約三寶二法說入不二法門〔寂根〕廿三約身身滅二法說入不二法門〔心無〕廿四約身口意二法說入不二法門〔上善〕廿五約罪福二法說入不二法門〔福田〕廿六約彼我二法說入不二法門〔華嚴〕廿七約有所得二法說入不二法門〔德藏〕廿八約明暗二法說入不二法門〔月上〕廿九約樂涅槃不樂世間二法說入不二法門〔寶印〕三十約邪正二法說入不二法門〔珠頂〕卅一約實不實二法說入不二法門〔樂實〕二文殊菩薩說入不二法門〔二〕初諸菩薩以入不二法門問〔如是〕二文殊菩薩以言遣言答〔文殊〕三維摩詰說入不二法門〔三〕初文殊以入不二法門問〔於是〕二居士以無言遣言答〔時維〕三文殊菩薩讚歎其美〔文殊〕四五千菩薩聞法獲益〔說是〕○十釋香積佛品〔二〕初釋品題〔香積〕二釋經文〔十五〕初乞食香積〔六〕初身子念食〔於是〕二知念呵許〔二〕初呵〔時維〕二許〔若欲〕三神力示眾〔八〕初現其國土〔時維〕二顯其香氣〔香氣〕三顯惟菩薩〔彼土〕四土惟香作〔其界〕五香食周遍〔其食〕六正共坐食〔時彼〕七供自諸天〔有諸〕八眾皆目見〔此之〕四問誰致食〔四〕初維摩發問〔時維〕二文殊威置〔以文〕三維摩訶恥〔維摩〕四文殊騰誡〔文殊〕五徑直顯化〔四〕初化作菩薩〔於是〕二告勅當徃〔而告〕三示其致辭〔汝往〕四當述所願〔願得〕六菩薩承命〔三〕初菩薩去儀〔時化〕二述所致辭〔又聞〕三述其所願〔願得〕二彼眾問佛〔彼諸〕三彼佛答眾〔三〕初答第二問〔佛告〕二答第三問〔佛號〕三答第一問〔三〕初彼佛正答〔彼有〕二彼眾更問〔彼菩〕三佛為答之〔佛言〕四彼佛與飯〔於是〕五菩薩偕來〔四〕初菩薩欲徃〔時彼〕二許可誡飭〔三〕初誡攝身香〔佛言〕二誡捨本形〔又當〕三誡不輕礙〔又汝〕三同至丈室〔時化〕四化座與坐〔時維〕六菩薩授食〔時化〕七飯香遠聞〔飯香〕八聞香俱來〔二〕初毘耶眾集〔二〕初月葢偕眾〔時毘〕二喜勝敬禮〔見其〕二天神皆來〔諸地〕九維摩命食〔二〕初命食〔時維〕二誡飭〔大悲〕十聲聞念少〔有異〕十一誡其少智〔二〕初正誡〔化菩〕二徵釋〔所以〕十二眾食不儩〔於是〕十三受¹〔益〕獲益〔二〕初食^A15已安樂〔其諸〕二毛孔出香〔又諸〕十四彼此問法〔六〕初此菩薩問法〔二〕初維摩問〔爾時〕二菩薩答〔彼菩〕二彼菩薩問法〔二〕初菩薩問〔彼諸〕二維摩答〔三〕初總指今佛說法二別示今佛說法〔言是〕三總結〔三〕初法〔以難〕二喻〔譬如〕三結〔如是〕三彼菩薩讚美〔二〕初讚如來〔彼諸〕二讚菩薩〔斯諸〕四維摩顯勝〔二〕初總說此土菩薩功德多〔維摩〕二別釋此土菩薩十事勝〔二〕初標〔所以〕二釋〔何等〕五彼土菩薩重問〔彼菩〕六維摩詰為說法〔二〕初總示八法〔維摩〕二別示八法〔何等〕十五聞品獲益〔維摩〕○十一釋菩薩行品〔二〕初釋品題〔菩薩〕二釋經文〔三〕初先歷事故〔六〕初俱歸佛所〔四〕初園菴現相〔三〕初園地莊嚴〔是時〕二慶喜問故〔阿難〕三佛答所以〔佛告〕二丈室來儀〔二〕初維摩偕文殊見佛〔於是〕二文殊答維摩徃矣〔文殊〕三神力擎眾〔維摩〕四廣眾俱往〔三〕初維摩威儀〔稽首〕二菩薩威儀〔其諸〕三道俗威儀〔諸大〕二世尊慰問〔於是〕三佛顯難思〔四〕初問身子見不〔佛語〕二答唯然^A16已見〔唯然〕三問於意云何〔於汝〕四答不可思議〔世尊〕四園眾聞香〔五〕初慶喜問佛〔爾時〕二佛答毛孔〔佛告〕三身子復語〔於是〕四問所從來〔阿難〕五答其所致〔曰是〕五明香久如〔四〕初慶喜啟問〔阿難〕二維摩答之〔維摩〕三慶喜復問〔阿難〕四維摩復答〔二〕初明分段勢力〔曰此〕二明入道勢力〔三〕初法〔二〕初小乘入道〔又阿〕二大乘入道〔若未〕二譬〔譬如〕三合〔此飯〕六明佛事廣多〔二〕初慶喜略以香飯而為生起〔阿難〕二如來廣說諸法而作佛事〔二〕初明諸佛說法不可思議〔七〕初先為印可〔佛言〕二廣為宣記〔三〕初明有諸指示而作佛事〔二〕初明以諸法而作佛事〔二〕初正明〔阿難〕二結成〔眾生〕二明以諸譬喻而作佛事〔有以〕二明有諸言說而作佛事〔有以〕三明無諸說示而作佛事〔或有〕三無非佛事〔如是〕四明其所以〔阿難〕五結成法門〔是名〕六誡其憂喜〔菩薩〕七顯慧平等〔八〕初明慧無若干〔二〕初譬喻〔阿難〕二合法〔如是〕二明法皆同等〔阿難〕三明因實建名〔三〕初正遍知〔是故〕二如來〔名為〕三覺〔名為〕四明名稱難思〔阿難〕五明多聞難持〔正使〕六顯辨才難思〔如是〕七慶喜自退多聞〔阿難〕八如來誡弗退意〔佛告〕二明菩薩神通不思議〔二〕初誡弗限菩薩〔且止〕二顯維摩神通〔阿難〕二正說行門〔二〕初菩薩讚請〔二〕初悔責讚善〔爾時〕二請法還土〔唯然〕二如來說法〔三〕初總告〔佛告〕二別釋〔二〕初釋名〔二〕初釋盡不盡名〔何謂〕二以為無為釋成〔如菩〕二釋義〔二〕初約二法開釋〔二〕初釋不盡有為〔三〕初標〔何謂〕二釋〔三〕初建立根本〔謂不〕二發弘誓願〔深發〕三以行填願〔十九〕初明填初願行〔教化〕二明填三願行〔於四〕三明填初願行〔故入〕四明填二願行〔於諸〕五明填三願行〔在諸〕六明填初願行〔見毀〕七明填三願行〔諸波〕八明填四願行〔以諸〕九明填二願行〔除一〕十明填初願行〔生死〕十一明填四願行〔聞佛〕十二明填二願行〔以智〕十三明填初願行〔荷負〕十四明填二願行〔以大〕十五明填三願行〔常求〕十六明填初願行〔起神〕十七明填三願行〔勸請〕十八明填四願行〔得佛〕十九明填三願行〔修行〕三結〔行如〕二釋不住無為〔三〕初徵〔何謂〕二釋〔十〕初不住空無相無作無起〔謂修〕二不住無常苦無我寂滅〔觀法〕三不住遠離〔觀於〕四不住無所歸〔觀於〕五不住無生〔觀於〕六不住無漏〔觀於〕七不住無所行〔觀於〕八不住空無〔觀於〕九不住正法位〔觀正〕十不住觀諸法虛妄無牢等〔觀諸〕三結〔修此〕二約二法合釋〔四〕初約福德智慧一双釋〔又具〕二約大慈本願一双釋〔大慈〕三約集藥授藥一双釋〔集法〕四約知病滅病一双釋三總結〔諸正〕三興供讚歎〔二〕初供讚〔爾時〕二還國〔忽然〕○十二釋見阿閦佛品〔二〕初釋品題〔見阿〕二釋經文〔五〕初明觀佛方法〔二〕初如來問以何等觀〔爾時〕二維摩答以觀佛之法〔二〕初總竪大義〔維摩〕二別明觀法〔三〕初正明觀法〔四十一〕初以非三際觀〔我觀〕二以非五陰觀〔不觀〕三以非四大觀〔非四〕四以非六入觀〔六入〕五以非三界觀〔不在〕六以三脫觀〔順三〕七以一異觀〔不二〕八以自他觀〔不自〕九以無相取相觀〔非無〕十以此岸彼岸觀〔不此〕十一以寂不觀〔觀於〕十二以彼此觀〔不此〕十三以智識觀〔不可〕十四以晦明觀〔無晦〕十五以名相觀〔無名〕十六以強弱觀〔無強〕十七以淨穢觀〔非淨〕十八以在方離方觀〔不在〕十九以有為無為觀〔非有〕二十以無示說觀〔無示〕二十一以蔽度觀〔不[旭-日+百]〕二十二以來去出入觀〔不來〕二十三以言語道斷觀〔一切〕二十四以福田不福田觀〔非福〕二十五以應供不應供觀〔非悲〕二十六以取捨觀〔非取〕二十七以有相無相觀〔非有〕二十八以同真際等法性觀〔同真〕二十九以大小觀〔非大〕三十以見聞觀〔非見〕三十一以覺知觀〔非覺〕三十二以眾結縛觀〔離眾〕三十三以諸智眾生觀〔等諸〕三十四以諸法分別觀〔於諸〕三十五以得失觀〔一切〕三十六以濁惱觀〔無濁〕三十七以作起觀〔無作〕三十八以生滅觀〔無生〕三十九以畏憂喜厭觀〔無畏〕四十以^A17己當今有觀〔無^A18己〕四十一以一切言說顯示觀〔不可〕二承上結成〔世尊〕三顯觀正邪〔以斯〕二明無沒無生〔二〕初問何沒何生〔爾時〕二答無沒無生〔三〕初法〔二〕初以汝得問明〔二〕初問〔維摩〕二答〔舍利〕二結成無沒〔若諸〕二譬〔二〕初問〔於意〕二答〔舍利〕三合〔四〕初引佛說合〔二〕初問〔汝豈〕二答〔答言〕二以此反詰〔若一〕三示沒生妄〔舍利〕四示沒生事〔菩薩〕三明示沒示生〔三〕初如來示維摩沒生〔是時〕二身子讚歎希有〔舍利〕三維摩示非妄合〔三〕初立日光譬〔二〕初問〔維摩〕二答〔答言〕二明日光用〔二〕初問〔維摩〕二答〔答曰〕三明菩薩亦然〔維摩〕四明顯妙喜國〔十四〕初大眾渴仰欲見〔是時〕二佛命維摩為現〔佛知〕三維摩心念攝取〔於是〕四維摩現通持來〔作是〕五彼土菩薩求救〔彼得〕六無動如來告知〔無動〕七無通菩薩罔措〔未得〕八此彼二土如本無異〔妙喜〕九吾佛告眾觀否〔爾時〕十佛令學佛之道〔佛言〕十一經敘見土獲益〔現此〕十二眾願皆得徃生〔皆願〕十三佛記當生彼國〔釋迦〕十四益^A19已還復本處〔時妙〕五願得土獲通〔二〕初佛問身子見否〔佛告〕二身子得土〔二〕初願得土得通〔唯然〕二顯聞持功德〔二〕初顯現今善利〔世尊〕二顯現未善利〔八〕初聞經善利〔其諸〕二三慧善利〔況復〕三手得善利〔若有〕四解修善利〔其有〕五供養善利〔其有〕六書持善利〔其有〕七隨喜善利〔若聞〕八信說善利〔若能〕○十三釋法供養品〔二〕初釋品題二釋經文〔二〕初明法之供養〔二〕初天帝發起〔四〕初讚所說經〔爾時〕二聞者必得〔如我〕三況出修行〔何況〕四供養護持〔世尊〕二如來宣說〔五〕初明喜天帝〔佛言〕二明經力用〔此經〕三受持福勝〔是故〕四較量功德〔四〕初舉所較福〔天帝〕二問其多不〔天帝〕三天答其多〔釋提〕四受持功多〔佛告〕五引古證成〔四〕初所植福田〔佛告〕二能植之人〔天帝〕三財法供養〔二〕初明財供〔二〕初輪王供養〔爾時〕二千子供養〔過五〕二明法供〔二〕初月葢思惟供養最勝二空聲告以法供最勝〔五〕初天聲告與〔以佛〕二反問法供〔即問〕三命徃問佛〔天曰〕四行詣白佛〔即時〕五佛明告之〔二〕初示甚深經義〔十二〕初示佛說深經〔佛言〕二讚微妙難見〔一切〕三奪思惟分別〔非但〕四為法持攝印〔菩薩〕五明深法力用〔至不〕六明功德廣大〔善分〕七顯生善滅惡〔入大〕八顯順緣無相〔順因〕九顯有大功能〔四〕初能令坐於道場〔能令〕二能令入佛法藏〔能令〕三能㧞毀禁眾生〔能救〕四能怖畏魔外〔諸魔〕十顯聖賢共歎〔諸佛〕十一顯背苦示樂〔背生〕十二顯諸佛所說〔十方〕二如說修行〔二〕初總示〔又於〕二別明〔十三〕初隨緣離邪得果〔隨順〕二因緣果報無違〔而於〕三常能無違四依〔四〕初依義〔依於〕二依智〔依於〕三依了義〔依了〕四依法〔依於〕四順法無入無歸〔隨順〕五修行因緣遷滅〔隨順〕六聞法獲益〔佛告〕七解衣供養〔即解〕八願行法供〔白佛〕九佛為授記〔佛知〕十出家證果〔天帝〕十一滅後流通〔白佛〕十二所化者眾〔月葢〕十三結¹〔果〕古今〔三〕初寶葢因果〔天帝〕二千子因果〔其王〕三月葢因果〔月葢〕四結成法供〔如是〕二結最上第一

X19n0349_p0766a51△第二、正宗分竟。○第三流通分即十四囑累品〔二〕初釋品題二釋經文〔三〕初如來囑累〔三〕初直以法付〔於是〕二令廣宣布〔三〕初命無令斷絕〔如是〕二釋當有大機〔所以〕三明必多信樂〔如此〕三揀機遠惡〔三〕初令當知二相〔二〕初標〔彌勒〕二釋〔何謂〕二告復有二相〔二〕初標〔彌勒〕二釋〔何等〕三告復有二相〔二〕初標〔彌勒〕二釋〔何等〕二會眾流通〔四〕初彌勒流通〔五〕初遵命遠惡〔彌勒〕二遵命奉持〔奉持〕三與其念力〔若未〕四皆我建立〔世尊〕五佛助爾喜〔佛言〕二菩薩流通〔於是〕三天王擁護〔爾時〕四慶喜流通〔四〕初佛令廣宣流布〔是時〕二慶喜奉命流通〔阿難〕三請問何名此經〔世尊〕四佛說此經名字〔佛言〕三會眾信受〔佛說〕

X19n0349_p0767a19維摩經疏科〔畢〕