Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
← Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經)Trang 9/14

Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 19

維摩經評註 (X0347)

Tác giả
明 楊起元評註
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 19, số 034714卷Mã CBETA: X19n0347

X19n0347_p0567b04維摩詰所說經卷九

X19n0347_p0567b05入不二法門品

X19n0347_p0567b06爾時,維摩詰謂眾菩薩言:諸仁者!標05云何菩薩入不二法門?各隨所樂說之。

X19n0347_p0567b08會中有菩薩名法自在,說言:諸仁者!標06生、滅為二,法本不生,今則無滅。得此無生法忍,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b11德守菩薩曰:標07我、我所為二,因有我故便有我所,若無有我則無我所,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b13不眴菩薩曰:標08受、不受為二。若法不受,則不可得;以不可得故,無取、無捨,無作、無行,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b16德頂菩薩曰:標09垢、淨為二。見垢實性則無淨相,順於滅相,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b18善宿菩薩曰:標10是動、是念為二。不動則無念,無念即無分別。通達此者,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b20善眼菩薩曰:一相、無相為二。若知一相即是無相,亦不取無相入於平等,是為入不二法門。

X19n0347_p0567b22妙臂菩薩曰:菩薩心、聲聞心為二。觀心相空如幻化者,無菩薩心、無聲聞心,是為入不二法門。弗沙菩薩曰:善、不善為二。若不起善、不善,入無相際而通達者,是為入不二法門。

X19n0347_p0567c02師子菩薩曰:罪福為二,若達罪性則與福無異,以金剛慧決了此相無縛無解者,是為入不二法門。

X19n0347_p0567c05師子意菩薩曰:有漏、無漏為二。若得諸法等,則不起漏、不漏想,不著於相亦不住無相,是為入不二法門。

X19n0347_p0567c08淨解菩薩曰:有為、無為為二。若離一切數則心如虗空,以清淨慧無所礙者,是為入不二法門。那羅延菩薩曰:標11世間、出世間為二。世間性空即是出世間,於其中不入不出、不溢不散,是為入不二法門。

X19n0347_p0567c13善意菩薩曰:生死、涅槃為二。若見生死性,則無生死,無標12縛無解,不然不滅。如是解者,是為入不二法門。

X19n0347_p0567c16現見菩薩曰:標13盡、不盡為二法。若究竟盡、若不盡,皆是無盡相。無盡相即是空,空則無有盡、不盡相。如是入者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a01普守菩薩曰:我、無我為二。標01我尚不可得,非我何可得?見我實性者不復起二,是為入不二法門。電天菩薩曰:明、無明為二。標02無明實性即是明,明亦不可取,離一切數,於其中平等無二者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a06喜見菩薩曰:色、色空為二,標03色即是空,非色滅空,色性自空。如是受、想、行、識、識空為二,識即是空,非識滅空,識性自空。於其中而通達者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a10明相菩薩曰:標04四種異、空種異為二。四種性即是空種性,如前際、後際空故,中際亦空。若能如是知諸種性者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a13妙意菩薩曰:標05眼色為二,若知眼性,於色不貪不恚不癡,是名寂滅。如是耳聲鼻香舌味身觸意法為二,若知意性,於法不貪不恚不癡,是名寂滅。安住其中,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a17無盡意菩薩曰:標06布施、迴向一切智為二,布施性即是迴向一切智性。如是持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,迴向一切智為二,智慧性即是迴向一切智性。於其中入一相者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568a21深慧菩薩曰:是空、是無相、是無作為二。空即無相,無相即無作。若空、無相、無作,則無心、意、識。於一解脫門即是標07三解脫門者,是為入不二法門。寂根菩薩曰:佛、法、眾為二。佛即是法,法即是眾。是三寶皆標08無為相,與虗空等,一切法亦爾。能隨此行者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568b03心無礙菩薩曰:身身滅為二,身即是身滅。所以者何?標09見身實相者,不起見身及見滅身,身與滅身無二無分別,於其中不驚不懼者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568b07上善菩薩曰:身、口、意A1業為二,是標10三業皆無作相,身無作相即口無作相,口無作相即意無作相,是三業無作相即一切法無作相。能如是隨無作慧者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568b11福田菩薩曰:福行、罪行、不動行為二。三行實性即是空,空則無福行、無罪行、無不動行。於此三行而不起者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568b14華嚴菩薩曰:從我起二為二,標11見我實相者不起二法,若不住二法則無有識,無所識者是為入不二法門。

X19n0347_p0568b17德藏菩薩曰:有所得相為二。標12若無所得,則無取捨;無取捨者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568b19月上菩薩曰:暗與明為二,無闇無明則無有二。所以者何?如入標13滅受想定無闇無明,一切法相亦復如是。於其中平等入者,是為入不二法門。寶印手菩薩曰:樂涅槃、不樂世間為二,若不樂涅槃、不厭世間則無有二。所以者何?若有縛則有解,若本無縛其誰求解?標14無縛無解則無樂厭,是為入不二法門。

X19n0347_p0568c02珠頂王菩薩曰:正道、邪道為二。住正道者,則不分別是邪、是正;離此二者,是為入不二法門。

X19n0347_p0568c04樂實菩薩曰:實、不實為二。實見者尚不見實,何況非實!所以者何?非肉眼所見、慧眼乃能見,而標15此慧眼無見、無不見,是為入不二法門。

X19n0347_p0568c07標16如是諸菩薩各各說A2已,問文殊師利:何等是菩薩入不二法門?

X19n0347_p0568c09文殊師利曰:如我意者,於一切法無言無說、無示無識、離諸問答,是為入不二法門。

X19n0347_p0568c11於是文殊師利問維摩詰:我等各自說A3已,仁者當說,何等是菩薩入不二法門?

X19n0347_p0569a01時,維摩詰標01默然無言。文殊師利歎曰:善哉!善哉!標02乃至無有文字語言,是真入不二法門。

X19n0347_p0569a03說是入不二法門品時,於此眾中五千菩薩,皆入不二法門得無生法忍。

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.