化珠保命真經 (X0025)

X01n0025_p0415c02No. 25

X01n0025_p0415c03佛說化珠保命真經

X01n0025_p0415c05藥王菩薩化理流布

X01n0025_p0415c06如是我聞：

X01n0025_p0415c06爾時佛在兜率羅天，頂摩尼珠[火*毘]燿如日，照見娑婆世界眾生因緣，天龍八部恭敬瞻仰，藥王、藥上二法王子即從坐起，頂禮白佛言：「世尊！眾生疾厄不等，即如𤻼痘盛行世間，或生胎中、或在懷抱、或五六歲以至長壯，邪氣流染，存沒哀苦。以何因緣得此惡證？」佛言：「善哉善哉！吾當為汝細說如是因緣。唯摩尼珠是歷劫來諸佛之所凝結虗空直陽，主持世界中有情無情，皆被普照。在人身中，性水精明珠現其中，如萬川月非一非多，靈光道炁爰[企-止+了]陰陽。緣諸眾生無始劫來薰染真性，加以慾氣粗濁、精血交媾，以故受生之後真妄搏擊、清濁衡衡。此性體中直摩尼珠既有清濁明暗諸相，彼形骸裡幻摩尼珠遂有𤻼痘厚薄諸證。」一法子再白佛言：「佛性慈悲，摩尼普照合得生理，緣何沒故？」佛告王子：「真性不壞，生生不減。緣眾生心妄起善惡，善氣輕清、惡氣重濁，輕清為陽、重濁為陰。陽清珠明，性以制命，仍居陽界；陰濁珠暗，命與性離，仍還陰界。非摩珠有明有暗，而彼眾生自別明暗，陰陽異路、善惡異報，𤻼痘存沒以是不齊。」藥王菩薩再起白佛：「頗有眾生現居陽界，於𤻼痘時見諸惡鬼或男或女種種惡形，提抱小兒或至水邊、或以船載。為何以故現諸形像？」佛言：「一氣氤氳如水鴻潒，人處其中如魚游水。陰氣既多，陰神隨之，神離其舍而游鴻潒，如人捨宅而涉泛濫。至修善人，陽氣陽神見諸善形，亦復如是。彼命終人過奈河橋，或有牛頭夜刃凶神、或有蓮華幢幡吉相，亦皆如是。一切惟心，更復何疑！」時藥王菩薩再白佛言：「嬰兒始孩有何惡業而得惡報？又若善男信女，將以何法而得消灾願佛慈悲更為演說，俾諸眾生堅固善念。」佛言：「善哉善哉！汝^A1能諸眾生求大饒益，我今當說。嬰孩何罪？緣世界眾生生死輪回，前世惡業其性陰濁，神氣不清淨，摩尼不照，以致𤻼亡。又或父母先人惡業相感，陰陽相纏，欠債殺生、淫穢不淨，致兒命不保。死沈¹受河，哀苦痛哭，受其罪報。曾不知，𠎝服藥求醫、怨天尤人，有何益哉？若有善男子善女人，常存善心、慈悲喜捨，時持殺盜淫邪之戒，便生端生有福之兒，神靈氣清、聦明智慧，與摩尼珠渾合無二，有何灾疹能侵？若有人於兒子𤻼痘時，頓發善心、自悔惡業，父母齋戒、不殺不淫，香華燿燭、晨夕頂禮，持誦尊佛寶號及秘密神呪，滿一千遍或五千四千餘遍，即有佛聖降靈、摩尼照燿，天龍守護、惡鬼逃亡，孩兒保命、父母延年。是大饒益，不可思議。」時二法王子懽喜踊躍，稽首白佛：「若有人持誦佛號及神呪者，我當分身遍至其處，普埀救護，俾得安寧。」於是佛對藥王、藥上二大菩薩而說呪曰：

X01n0025_p0416b02「唵波羅蜜多唵悉達多般怛那南無毗婆尸佛南無尸棄佛南無毗舍浮佛南無拘留孫佛南無毗那含牟尼佛南無迦葉佛南無本師釋迦牟尼佛南無當來彌勒尊南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩摩訶薩南無誓度眾生消灾增壽藥王藥上菩薩摩訶薩

X01n0025_p0416b09「唵波羅蜜多唵悉多般怛那」

X01n0025_p0416b10佛說化珠保命真經

X01n0025_p0416b11No. 25-A 藥王菩薩化珠保命真經序

X01n0025_p0416b13貴陽龍岡庄地近夷，痘患為甚。俗兒將痘，則出之曠野，不死然後持歸。予年過六旬，兒女各一俱將痘，從俗遠置兒于廢廟中。有遊僧，體貌甚奇，持一小篋。時出篋中類居草根嚙，曰：「吾自樂此。」不飲酒，行若大醉，將跌狀，呼曰：「急扶我骸。」時廟中置兒約十數，僧遍視之，伸兩指按諸兒面，痘即應指所按處而發，餘體皆無。予異之，欲延歸視女，僧曰：「家向何方？」指示之，僧俯首吸泉水，登高望所向噀之，一方小兒痘皆稀，如水珠象曾無一失。後莫知所往，惟留一像于廟壁中。及痘疹復行，爭抱兒置其所，痘復多吉。時有牧童從山中來，熟視其像，指謂眾曰：「此僧吾方遇之，山中醉臥，吾不敢近。」眾即隨牧童追尋，無跡，惟懸所持篋於石燈上，因發篋而得是經，遂祀其像、持誦此經。自是龍岡始知奉佛而灾疹漸消，得免痘患。予欲廣施此經以惠十方，故備述所自云。

X01n0025_p0416c03弟子刑敬拜書

X01n0025_p0416c06No. 25-B

X01n0025_p0416c07予謫居貴陽，多病寡懽。日坐小軒，撿方書及釋典，始得是經。閱之，其妙義奧旨大與虗無之談異，實余平生所未經見。按方書，諸病之生可以審證而治，惟𤻼痘之種不見經傳，上古未有；間有附會之說，終非的證，治無明驗。此經所言甚詳，悉可信。且痘之發也，必焚香潔淨、戒酒、忌諸惡穢，其機蓋與神通云。細察遊僧所²吉，即藥王菩薩現世度厄，其曰「吾自樂此」者，藥也；曰「急扶我骸」者，急救嬰孩也。乃謀之父老，因其廢廟而寺之名。其懸篋之石，曰佛篋峰寺。成二年而大興，疾病禱者立應。予既名，還携歸，重刻此本而家藏之，并為之序。

X01n0025_p0416c17正德庚午陽明王守仁識

X01n0025_p0416c21凡持此經，切須齋戒、不殺不淫，香燈華水，或設佛像禮念、或當空拜³俑，仍虔具果品齋供致祭行，珠神甚驗。或敦請僧道代誦亦可〔此貴陽相傳真訣〕。

X01n0025_p0416c24萬曆己酉孟夏淨土弟子〔陳宗濠藍折蔡　炳藍垔〕同梓

X01n0025_p0417a03No. 25-C

X01n0025_p0417a04觀世音菩薩稀痘感應墖號

X01n0025_p0417a05志心頂禮

X01n0025_p0417a06海中湧出普陀山，　觀音菩薩在其間，
三竿翠竹為伴侶，　一枝楊柳洒塵凡。
鸚鵡啣花來供養，　龍女獻寶百千𦨚，
脚蹈紅蓮千朵現，　手持淨水度群生。

X01n0025_p0417a10大慈悲救苦難稀痘靈感觀世音菩薩

X01n0025_p0417a12唵阿盧勒繼娑婆訶

X01n0025_p0417a13請福迎祥消灾錫慶〔計五千四千八拜〕

X01n0025_p0417a14右觀音菩薩稀痘寶墖，素最靈應。己亥年，亨仲兒叔脩方三歲，十一月忽發熱，家人飼以酒，遂過熱，三日痘見，面通紅如橘皮狀，見[虎-儿+(了-(丁-一)+(主-土+(乳-孚)))]啼狂舞不止，家人惶駭。亨仲亦憂甚，無可奈何。因憶觀音稀痘之應，乃具香燭，¹牛家頂禮。始插香于爐心，默計以為必拜盡一炷香方起。時兒啼甚烝，拜未及寸香，兒啼遂止。仲聞啼止，未知消息。竊計或藉靈應少差，否則事且不測，或毒坆內不能啼，未可知也。疑駭不可忍，方拜及寸餘香，即起燃紙燭照兒面，紅點棊布、肉見白地，無復向時通紅之相。兒且穩睡，既而痘痬果保疹安，靈庇非一。當灌漿後，一醫謂宜服人參二錢。仲剪參在手，偶轉身觸撒于地，僮拾少許，因再市參。煎之方熟，又為一僮悞觸火燼，藥鑵覆地。仲悟遂不服參。後遇一名醫，謂曰：此兒漿後更服參，翻助火毒，未可瘳也。姑知觀音默祐之妙。亨仲深荷洪慈，莫繇酬報，因書此晉勸流傳，令保童之家禱之，必獲靈應云。

X01n0025_p0417b07萬曆己酉陽月吉旦閩王亨仲熏沐拜梓

X01n0025_p0417b11竺乾之書不經譯而傳於茲土者，吾於此經始見焉。新建所謂藥王菩薩現世度厄，良有以也。新建於儒可謂傑然者也，尊信此經而刻之序也，則世儒豈可異端而侮之哉？況於奉佛者耶！予得此經，而什襲珍藏也久矣。藥王菩薩不待請而化現流布。予又憶古曰「君子莫大乎善與人²同」，是故附剞厥氏令廣其傳云。

X01n0025_p0417b18寬文壬子夏至日　杉室主人連山僧交易書

X01n0025_p0417b22文政五壬午年十二月十二日以稻野千手院靜快法印本書寫功了　　北斗山沙門秀陽〔六十四歲〕