貞元新定釋教目錄 (T2157)

T55n2157_p0827a19⁷貞元新定釋教目錄卷第八

T55n2157_p0827a21西京西明寺沙門圓照撰

T55n2157_p0827a22總集群經錄上之八

T55n2157_p0827a23觀世音菩薩受記經一卷〔一名觀世音受決經第三出與西晉法護道真出者同本見王宗僧祐李^A1廓法上等錄及高僧傳〕

T55n2157_p0827a25右一部一卷其本見在。

T55n2157_p0827a26沙門釋法勇。名曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌便修苦行。持戒誦經為師所異。甞聞法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同⁸志沙門⁹僧曇朗之徒。二十五人。共齎幡蓋供養之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流砂到高昌郡。經歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。¹⁰層氷峨峨絕無草木。山多瘴氣。下有大江浚急如箭。於東西兩山之脇繫索為橋。相去極遠十人¹¹一過。到彼岸已舉煙為識。後人見煙知前已度方得更進。若久不見煙。則知暴風吹索人墮江中。行蔥嶺三日方過復上雪山。懸崖壁立無安足處。¹²石壁皆有故弋孔處¹³處相對。人各執四弋。先拔下弋手攀上弋展轉相待。三日方過乃到平地。¹⁴相待料撿同侶¹⁵失十二人。進至罽賓國禮拜佛鉢停歲餘。學梵書竟便解梵語。求得¹⁶觀世音受記經梵文一部。無竭同行沙¹⁷門餘十三人。西行到新頭那提河〔此云師子口〕緣河西入月氏國。禮拜佛肉¹⁸髻骨。及¹⁹覩自沸²⁰木船。後至檀特山南石留寺。住僧三百餘人雜三乘學。無竭便停此寺受具足²¹戒。天竺沙門佛陀多羅〔此云覺救〕彼方眾僧云。其已得道果。無竭請為和²²尚。漢沙門志定為阿闍梨。於寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠絕之處常齎石蜜為糧。其同侶八人路²³亡。五人俱行屢經²⁴危棘。無竭所齎觀世音經²⁵常專心^A2繫念。進涉舍衛國中。野逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中²⁶出。象驚怖奔走。後渡恒河復值野牛一群鳴吼而來將欲害人。無竭歸命如初²⁷尋有大鷲飛來。野牛驚散遂得免害。其誠心所感在²⁸險克濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。所歷事迹別有記傳。元嘉末年達于楊都。手自宣譯觀世音授記經一部。今見傳于世。後不知所終。觀彌²⁹勒上生兜率天經一卷〔亦云彌勒上生經見道³⁰慧宋齊錄及僧祐錄³¹祐錄³²先在高³³昌郡譯³⁴出於彼齎還〕諫王經一³⁵卷〔初出亦云大小諫王經與唐譯勝³⁶光王經及勝光天子經同本房云見別錄〕治禪病祕³⁷要經一卷〔或云治禪病祕要法無經字或云禪要祕³⁸密治病經或二卷³⁹或出雜阿含孝建二年九月八日於⁴⁰竺園寺出其月二十五日訖見僧祐寶唱等錄〕淨飯王涅槃經一卷〔或加般字第二出與法炬出者同本房云見別錄〕進學經一卷〔或云勸進學道經第二出與支謙等出者同本房云見別錄〕八關⁴¹齋經一卷〔異出本房云見別錄〕五無返復經一卷〔一名五⁴²返覆大義經或作附字房云見別錄〕佛大僧大經一卷〔二兒名房云見別錄〕耶祇經一卷〔房云見別錄〕末羅王經一卷〔房云見別錄〕摩達國王經一卷〔房云見別錄或無國王字〕旃陀越國王經一卷〔或無國王字房云見別錄〕五恐怖世經一卷〔或云五恐怖經房云⁴³見別錄〕弟子死復生經一卷〔或云死亡更生經房⁴⁴云見別錄〕迦葉禁戒經一卷〔一名摩訶比丘經亦⁴⁵云真⁴⁶偽沙門經第二出房云見別錄已上存已下闕〕菩薩誓經一卷〔第五出與長者子制經等同本房云見別錄〕中陰經一卷〔房云見別錄〕觀世音觀經一卷〔先在高昌郡譯出於彼齎¹來見僧祐錄〕波斯匿王喪母經一卷〔或²云波斯匿王經祐云波耶匿王經房云見別錄出增一阿含第十八卷異譯〕佛母般泥洹經一卷〔孝建二年於³建山定林上寺出一名大愛道般泥洹經見僧祐錄出增一阿含第五十卷異譯〕弟子慢為耆域述經一卷〔亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戲⁴誕經第四出與阿難問事佛吉凶經等同本房云見別錄〕長者音悅經一卷〔第二出與支謙出者同本房云見別錄〕五苦章句經一卷〔第二出與曇無蘭出者同本房云見別錄〕分惒檀王經一卷〔第二出竺律炎三摩竭經同本房云見別錄〕弟子事佛吉凶經一卷〔祐云弟子問事佛吉凶經房云見別錄〕生死變識經一卷〔今疑是藏中見正經異名房云見別錄〕優婆塞五戒經一卷〔亦云五相經第二出與五戒相經同本房云見別錄〕賢者律儀經一卷〔亦云威儀房云見別錄〕

T55n2157_p0828a18右二十八部二十八卷⁵〔迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷闕本〕。

T55n2157_p0828a20居士⁶沮渠⁷京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也。魏併涼後南⁸奔于宋。晦志卑身不交世務。常遊⁹上塔¹⁰寺以¹¹居士自畢。丹陽尹孟顗見而善之。請與相見。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建¹²二年乙未。於楊都竹¹³園及鍾山定林上寺。譯彌勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。京聲居絕妻拏無欲榮利。從容法侶宣通經典。是以建業白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。普明王經梵摩皇經〔上二經並出六度集〕𡡉夷比丘經。優婆塞五法經〔上二經並出中阿含〕¹⁴釋種問優婆塞經〔出雜阿含〕清信士阿夷扇經〔亦云阿夷扇持¹⁵父經¹⁶出生經〕五百梵志經〔群錄注疑〕普明王等七經。六是別生。一¹⁷是疑偽。¹⁸今為實錄。故並刪之。閻羅王五天使者經一卷〔一名鐵城泥犁經見¹⁹長房錄出中阿含第十二異譯〕瞿曇彌記果經一卷〔出中阿含²⁰第二十八異譯見長房錄〕長者子六過出家經一卷〔出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄〕佛母般泥洹經一卷〔出增一阿含第五十卷異譯見長房錄〕貧窮老公經一卷〔或云貧老經第二出見長房錄〕懈怠耕者經一卷〔舊²¹錄云懈怠耕兒經見長房錄〕請賓頭盧法一卷〔或加經字見長房錄第二出〕善生子經一卷〔亦云異出六向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯〕佛般涅槃後諸比丘經一卷〔云出雜阿含²²見房錄〕譬喻經一卷〔見長房錄〕

T55n2157_p0828b19右一十一部一十一卷〔請賓²³頭上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本〕。

T55n2157_p0828b21沙門釋惠簡。未詳何許人也。以孝武帝大明元年丁酉於鹿野寺譯五天²⁴使者等經十部。真偽沙門²⁵法經〔與京聲所出迦葉禁戒經文句全同乃是使者經異名錄家錯上〕藥師²⁶琉璃光經〔亦名灌頂拔除過罪生死得度經出大灌頂經祐錄注為疑經者²⁷非〕釋迦畢罪經。殺身濟賈人經〔上二經²⁸並出六度集〕阿難見水光瑞經〔一²⁹云³⁰水光經大乘抄經〕商人求財經。瞿曇彌經〔上二經並出中阿含〕舍衛城中人喪子發狂經學人亂意經〔亦云母子作比丘比丘尼亂意經上二經並出增一阿含〕大力士出家得道經〔亦云力士跋陀經〕二老男女見佛出家得道經〔上二經³¹並出雜阿含〕旃闍摩暴志謗佛^A3經〔出生經〕竊為沙門經。³²褐師捨家學道經〔上二經并出出曜經〕呪願經〔祐載偽錄〕　真偽沙門等一十五部。長房等錄並云³³慧簡所出。今以多是別生等經故。刪之不存也。菩薩念佛三昧經六卷〔或直云念佛三昧經或五卷第一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道惠宋齊錄及僧祐錄〕無量門破魔陀羅尼經一卷〔或直云破魔陀羅尼經第七譯見僧祐錄與支謙無量門微密持經等同本〕

T55n2157_p0828c15右二部七卷其本並在。

T55n2157_p0828c16沙門功德直。西域人也。道契既廣善誘日新。以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經二部。暢刊正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金剛密³⁴迹等十六神像。傳至于今。直留荊數年。後不知所終矣。十誦羯磨比丘要用一卷〔或云略要羯磨法房云二卷祐云一卷見僧祐錄〕

T55n2157_p0828c24右一部一卷其本見在。

T55n2157_p0828c25沙門釋僧璩姓朱。吳國人。出家為僧業弟子。總銳眾經尤明十誦。兼善史籍頗製文藻。始住吳虎丘山。孝武欽其風聞。勅出楊都為僧正悅眾。止于中興寺。璩以大明七年癸卯撰十誦羯磨一部。十誦比丘尼戒本一卷〔亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本或云十誦比丘尼大戒見僧祐寶唱二錄〕

T55n2157_p0829a04右一部¹一卷其本見在。

T55n2157_p0829a05沙門釋²玄頴。俗姓索氏。燉煌人。十三出家為法香弟子。^A4住涼³州公府寺。與同學法力俱以律藏知名。頴伏膺已後。學無再請記在一聞研精律部博涉經論。元⁴嘉末至建業止新亭寺。孝武以頴學業兼明。勅為都邑僧正。⁵後辭任還多寶⁶寺。常習定閑房。亦時開律席。後移住長干寺。以明⁷帝^A5太始元年中。集出十誦尼戒一部。兼出羯磨。流行於⁸代。無盡意經十卷〔第五出與阿差末經等同本見始興僧祐寶唱等錄〕阿述達菩薩⁹經一卷〔第四出與寶積無畏德會等同本太始年於廣州出見始興寶唱等錄〕海意經¹⁰七卷〔見始興僧祐寶唱等錄〕如來恩知不思議經五卷〔見始興僧¹¹祐等錄〕寶頂經五卷〔見¹²始興僧祐寶唱等錄〕三密底耶經一卷〔宋言賢人用律^＊9-1經見始興僧祐寶唱等錄〕

T55n2157_p0829a20右六部二十九卷其本並闕。

T55n2157_p0829a21沙門竺法眷。印度人也。志性¹³彌簡開利為務。亦以明帝或太始年中。於廣州譯無盡意等經六部。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷〔一名決了諸法如¹⁴幻三昧經第二出與漢¹⁵獻嚴佛調譯者及大般若那伽室利分並同本見始興錄〕

T55n2157_p0829a26右一部二卷其本見在。

T55n2157_p0829a27沙門釋翔公亦云朔公。在南海^A6郡譯濡首菩薩經一部。群錄直¹⁶云宋世不顯年名。未詳何帝。佛藏大方等經一卷〔亦名問明顯¹⁷經明難品異譯見始興錄及法上錄〕瓔珞本業經二卷〔一名菩薩瓔珞經第三出見始¹⁸興錄及法上錄〕

T55n2157_p0829b05右二部三卷其本並闕。

T55n2157_p0829b06沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方等經等二部。群錄直云宋世。不顯帝年。梵女首意經一卷〔第二出見始¹⁹興錄及趙錄法上錄〕空淨三昧經一卷〔亦云空淨天感應三昧經第二出見始興錄及趙錄法上錄〕勸進學道經一卷〔亦名勸進經與梁史共出第三譯見始興錄及趙錄法上錄〕

T55n2157_p0829b11右三部三卷其本並闕。

T55n2157_p0829b12沙門釋勇公。於宋世譯梵女首意等經三部。群錄雖云宋世。不顯帝年。車匿經〔亦名車匿本末經出六度集中是尸^A7呵遍王經異名群錄雖云勇公所出今²⁰以別生抄經故刪之不存也〕寂調音所問經一卷〔一名如來所說清淨調伏經與西晉法護文殊淨律經等同本第四出見始興錄及法上錄〕樂瓔珞莊嚴方便經一卷〔一名大乘瓔珞莊嚴經亦名轉女身²¹菩薩經第四出與西晉法護順權方便經²²等同本見始^＊18-1興錄及僧祐法上錄〕

T55n2157_p0829b20右²³二部二卷〔前寂調²⁴音見在²⁵後樂瓔珞^＊9-2經闕本〕。

T55n2157_p0829b21沙門釋法海。於宋世譯寂調音等經二部。群錄注云宋世譯出。既不顯年。未詳何帝。月燈三昧經一卷〔一名文殊師利菩薩十事行經一名建²⁶慧三昧經出大月燈經第七卷異譯見趙錄及法上錄〕

T55n2157_p0829b25右一部一卷其本見在。

T55n2157_p0829b26沙門釋先公。於宋世譯月燈經一部。群錄注云宋世。不顯譯年。未詳何帝。彌沙塞律抄一卷〔見寶唱錄亦名提阿波檀那眷屬鼻膩經〕

T55n2157_p0829c02右一部一卷闕本。

T55n2157_p0829c03沙門僧伽跋彌。師子國人也。譯彌沙塞律抄一部。大周錄中指寶唱錄不言帝代。其寶唱錄尋²⁷本。且寄於宋錄。以彰有據耳〔又²⁸據²⁹僧祐法苑云晉義凞八年三月十日於^A8廬山般若臺東精舍與師子國律師僧伽跋³⁰彌出眷屬律抄同³¹集僧一百二十人已編此錄未暇移改〕。

T55n2157_p0829c08新集失譯諸經如來智印經一卷〔一名諸佛法身第二出與^＊26-1慧印三昧經同本〕老母經一卷〔第二出與老女人經等同本〕法滅盡經一卷甚深大迴向經一卷佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷〔出中阿含第四十卷異譯〕優波夷墮舍迦經一卷〔出中阿含第五十五異譯或無迦字〕邪見經一卷〔出中阿含第³²六卷異譯〕大沙門百一羯磨法一卷〔或云大沙門羯磨法³³出十誦律〕迦丁比丘說當來變經一卷〔或直云迦丁比³⁴丘已後闕本〕十方佛名經一³⁵卷華嚴淨經一卷三十七品經一卷〔祐載兩本並云異出今且存一〕七佛各說偈^＊9-3經一卷乳王如來經一卷〔或云乳王經今³⁶經與乳光經同本〕現在十方佛名經一卷過去諸佛名^＊9-4經一卷千五百佛名^＊9-5經一卷五百七百佛名^＊9-6經一³⁷卷觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒須¹呵經一卷²導師問佛經一卷颰陀菩薩百二十難經一卷持身菩薩經一³卷賢首菩薩二百問經一卷金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一⁴卷菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷諸天阿須倫鬪經一卷浴像功德經一卷〔與新譯者梵本未詳同⁵別〕⁶陀隣尼目佉經一卷〔今疑即阿難陀目佉尼經〕禮敬諸塔經一卷般若波羅蜜偈經一卷佛清淨偈經一卷太子出國二十偈一卷佛十力偈一卷十方佛神呪一卷四天王神呪一卷十二因緣結縷神呪一卷摩訶神呪一卷移山神呪一卷降魔神呪一卷威德陀羅神呪一卷〔本作成字⁷錯〕和魔結神呪一卷⁸鳩迦葉經一卷〔與僮迦葉解難經同本出長阿含第七卷異譯法⁹上錄云出中阿含第十六卷異譯〕出要經二十卷¹⁰行道經十卷長阿含經三卷〔祐云疑是殘^A9缺長阿含經〕弘道經二卷四天王經一卷〔祐云後有呪似人所附〕金色女經一卷〔雜譬喻中有祐云異出本〕治¹¹禪鬼魅不安經一卷瞻波國佛說戒經一卷佛在誓^A10枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛開和伏經一卷佛意行經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷七佛本緣經一卷釋迦文¹²杖鉢經一卷佛袈裟經一卷佛大衣經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問署經一卷迦葉獨證自誓經一卷舍利弗嘆度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷〔今疑是生¹³經中舍利弗般泥洹經〕目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷¹⁴阿難陀經一卷阿那含七念經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取鉢經一卷¹⁵受行比丘經一卷愛身比丘經一卷旃比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅耶達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷玄戒未來比丘經一卷〔今疑玄字錯〕比丘法相經一卷釋種子經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒經一卷海洲優婆塞會經一卷賢者雜事經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門天王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔王¹誡經一卷〔疑是試字〕淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿²欲王作小兒時經一卷小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷〔今疑是大乘藏中優填王經〕迦夷王頭布施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷〔今疑恐字錯〕魔羅王經一卷摩登王經一卷舍夷國經一卷羅提坭王經一卷〔或作國王羅提埤經〕摩訶惟越王經一卷流沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃舍羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問淳陀長者受樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等³諍說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵⁴齋經一卷明星梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志淫女經一卷梵志六師經一卷天后賢女經一卷德女問經一卷貧女^A11少施獲弘報經一卷彌家女經一卷二人作沙門^A12弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷阿劍^A13他經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅奈媈四姓經一卷〔或作婦字〕⁵波姓家主叩書⁶不經一卷提謂經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷虎王經一卷蝎王經一卷毒龍蛇施經一卷放牛法經一卷〔今疑是藏中⁷放牛經〕養牛經一卷閻羅王經一卷〔今疑是藏⁸中五天使者經〕餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷苦^＊26-2慧經一卷^＊26-3慧達經一卷法足經一卷身數經一卷選福經一卷布施經一卷助善經一卷古來經一卷〔今疑是藏中古來世時經〕孝順經一卷緣本經一卷〔今疑是藏中緣本致經〕度世經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本鉢經一卷案鉢經一卷諸法經一卷與脫經一卷伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷釋論^＊9-7經一卷〔祐云疑是大智度論抄之一卷〕雜事經一卷旨解經一卷〔祐云疑即義旨雜解〕釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經¹一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生²火經一卷未生災經一卷念佛品經一卷須彌山經一卷成敗品^＊9-8經一卷〔經目或云成敗品第四似是樓炭經之³品今撿樓炭^A14無此品〕世間珍寶經一卷〔舊錄云世間所望珍寶經〕現道神足經一卷成行無想經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一卷布施持戒經一卷生西方^＊4-1齋經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一卷心應深^A15貪慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二⁴意經一卷歡喜布施有五事經一卷〔或作勸字錯〕三夢經一卷三悔處經一卷⁵二乘無⁶常經一卷四署經一卷四等意經一卷四⁷政斷經一卷四厚經一卷五署經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經^＊1-1一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷八方萬物無常經一卷八雙經一卷九結經一卷九⁸惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷十二部^＊9-9經名一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷¹十二觀經一卷百法經一卷惟日三昧經一卷月電三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一卷禪行法經一卷〔今疑是藏中禪行法²相經〕須彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷五部威儀所服經一卷〔或云五部僧服經高僧傳云白法祖譯〕結界文經一卷沙彌離戒一卷五戒報應經一卷六足阿毘曇^＊9-10經一卷雜譬喻經六卷〔或云諸雜喻〕譬喻經一卷〔祐云異出更有一本今且存一〕雜譬喻經一卷〔³九十一事〕

T55n2157_p0833a28右三百七部三百四十卷〔唯初九部九卷有本餘者並闕〕。

T55n2157_p0833b01並是梁代沙門僧祐錄中⁴新集失譯諸經。然僧祐本錄。祐所新集。總一千三百六部一千五百七十卷。今細⁵搜撿餘九百九十九部一千二百三十卷多是諸別生經。或長房⁶等失譯錄中已載。及有⁷代錄之中標其譯主。除此之外有三百七部三百四十卷。搜撿長房等錄皆未曾載。今新集於此以為失源。然祐錄中但云失譯不標年代。今且附於宋錄之末。庶免遺漏焉⁸。

T55n2157_p0833b10齊蕭氏都建業〔亦云南齊〕

T55n2157_p0833b11自高⁹帝建元元年己未至。和帝中興二年壬午。凡經七¹⁰主二十四年。沙門七人。所譯經律。總一十二部三十三卷〔於中七部二十八卷見在五部¹¹五卷闕本〕。

T55n2157_p0833b14¹²沙門曇摩伽陀耶舍〔一部一卷經〕

T55n2157_p0833b15沙門摩訶乘〔二部二卷律〕

T55n2157_p0833b16沙門僧伽跋陀羅〔一部一十八卷律〕

T55n2157_p0833b17沙門達摩摩提〔二部二卷經〕

T55n2157_p0833b18沙門求那毘地〔三部六卷經集〕

T55n2157_p0833b19沙門釋曇景〔二部三卷經〕

T55n2157_p0833b20沙門釋法化〔一部一卷經〕無量義經一卷〔第二出見僧祐錄荊州隱士劉虬為序〕

T55n2157_p0833b22右一部其本見在。

T55n2157_p0833b23沙門曇摩伽陀耶舍。齊言法生稱。中印度人。悟物居情道利無捨。¹³以高帝道成建元二年辛酉。於廣州朝亭寺譯無量義經一部。耶舍手善隷書口解齊言傳受經人。武當山沙門慧表永明三年齎至楊都。繕寫流布。五百本生經一卷〔見僧祐錄祐云未詳卷數房云一卷〕他毘利律一卷〔齊言宿¹⁴德律見僧¹⁵祐錄¹⁶祐未詳卷數房云一卷〕

T55n2157_p0833c02右二部二卷其本並闕。

T55n2157_p0833c03沙門摩訶乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。以武帝𭭻永明年中於廣州譯五百本生經等二部。善見律毘婆沙十八卷〔或云毘婆沙律亦直云善見律見道慧宋齊錄及僧祐錄〕

T55n2157_p0833c07右一部一十八卷其本見在。

T55n2157_p0833c08沙門僧¹⁷伽跋陀羅。齊言眾賢。西域人。懷道放曠化惠無窮。師資相傳云。佛¹⁸涅¹⁹盤²⁰後優波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟以香華供養律藏。²¹便下一點置律藏前。年²²年如是。優波離欲涅^＊19-1盤持付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅^＊19-2盤付弟子須俱。²³須俱付弟子悉伽婆。悉伽婆付^A16弟子目揵連子帝須。目揵連子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師〔不出其名〕三²⁴藏將律藏至廣州臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀²⁵羅²⁶跋陀以武帝永明六年戊辰〔房云己巳〕共沙門僧禕。於廣州竹林寺譯出。名為善見律毘婆沙。因共安居。以永明七年己巳歲〔房云庚午〕七月半受自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖。即下一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同²⁷元年。於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅^＊19-3盤後眾聖點記年月訖。齊永明七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云何不復見點弘度答云。自此已前皆是得道聖人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。不敢輒點。伯休因此舊點下推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。昇依伯休所計推至大唐開元十八年庚午之歲。合得一千二百一十六年。若然則是如來滅度遠近參差未堪取行〔此墨點記與法顯所¹傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸。此云優婆離律藏竟自恣了已手自下點年²年如是展轉相付流³傳至今者。此或不然。尋此善見婆沙。非是波離所集。乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解。非全部毘尼也。即此撰⁴集後年下一點。此或如⁵然。若言⁶優波離手自下點者。未可即為指南也〕。妙法蓮華經提婆達多品第十二〔一卷今編入妙法華⁷經在第五卷初沙門法獻於于闐國得一卷梵本來⁸道慧宋齊錄僧祐錄云於高昌^A17郡⁹譯梵本未詳孰正〕觀世音懺悔除罪呪經一卷〔永明八年十二月十五日¹⁰譯見僧祐錄及寶唱錄〕

T55n2157_p0834a12右二部二卷〔提婆達多品見在觀世音呪經闕本〕。

T55n2157_p0834a13沙門達摩摩提。齊言法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以武帝永明八年庚午。為沙門法獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品¹¹等二部。獻時為僧正。初獻以宋元徽三年遊歷西域。於于闐國得經梵本并及佛牙。有迦毘羅神衛護還宋。經至齊永明中共沙門法意譯出。佛牙安置鍾山上定林寺〔佛牙可長三寸圍亦如之色帶黃白其牙¹²瑞䆘¹³凸若今印¹⁴文而溫潤光潔頗類珠玉謹案內經佛有四牙一在忉利天一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後忽失之乃現于闐獻於于闐請還〕到梁普通三年正月忽有數人。並執器仗初夜扣門。稱臨川殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上請開閣¹⁵捨視。寺僧從其言。主師至佛牙座前。開函取牙作三禮已。錦巾盛牙繞山東¹⁶去。後尋却得還安定林。隋文併陳仍在鍾岳。至仁壽三年。內使令豫章王暕。從楊州將獻文帝。其年五月十五日勅送東禪定寺供養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復廣。其東禪定寺。即今大莊嚴寺是也。須達經一卷〔一名須達長者經出中阿含第三十九卷異譯見長房錄及高僧傳祐云建武二年出〕百喻經四卷〔亦云百句譬喻經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日譯見僧¹⁷祐等並云譯成十卷此之四卷百事足矣〕十二因緣經一卷〔第五出與¹⁸貝多樹下經同本祐云建武二年出見高僧傳及房錄〕

T55n2157_p0834b07右三部六卷〔前二部五卷見在後一部一卷闕本〕。

T55n2157_p0834b08沙門求那毘地。齊言德進。中印度人。弱齡從道師事天竺大乘法師僧伽斯那。聰慧強記勤於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學世典明解陰陽。其候時逆¹⁹占多有徵驗。故道術之稱有聞西域。建元初來至江淮止毘耶離寺。執錫從徒威儀端肅。王公已下競相請謁。初僧伽斯那於天竺國。抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻。撰為一部。凡有百事。以教²⁰授新學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以武帝永明十年壬申秋九月譯為齊文。即百喻經也。復出須達及十二因緣^＊7-1經。自宋大明已後譯經殆絕。及其宣流法寶世咸美之。毘地為人弘厚有識度。善於接誘。勤躬行道夙夜匪懈。是以外國僧眾萬²¹里歸集。南海商人悉共宗事。供贈往來歲時不絕。性頗²²畜積富於²³財寶。然營建法事已無私焉。於建鄴淮側造正觀寺。重閣層門殿房整飾。養徒施化德業甚著。以中興二年冬卒。摩訶摩耶經一卷〔第二出一名佛昇忉利天為母說法亦直云摩耶^＊7-2經或二卷見王宗寶唱法上等三錄〕未曾有因緣經二卷〔度羅睺羅²⁴沙彌²⁵序亦直云未曾有經第二出見始興錄〕

T55n2157_p0834c01右二部三卷其本並在。

T55n2157_p0834c02沙門釋曇景。不知何許人。於齊代譯摩耶經等二部。群錄直云齊世譯出。既不顯年。未詳何帝。腹中女聽經一卷〔第五出與無垢賢女經等同本房云見古錄〕

T55n2157_p0834c06右一部一卷闕本。

T55n2157_p0834c07沙門釋法化。以廢帝寶卷永元年中。誦出²⁶胎中女聽經一部。眾錄相承並云誦出未詳誦意。依而列之以有²⁷先譯故免疑失〔²⁸長房內典錄云。齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經一卷。此不然如後大乘錄中廣述。²⁹房等復云。齊代沙門法度於楊都出灰河經一卷。毘跋律一卷。今以灰河經出雜阿含。其毘跋律^A18隋法經錄云。法度³⁰偽造以濫律名。今廢不立。房等又云。齊代沙門釋法尼^A19譯益意經二卷。今³¹以此經即是齊^A20末梁初僧法尼閉目誦出者。今見有本文理差³²舛不可流行。若言齊末出者。祐錄何故不載。今編疑部。正錄不存。房等又云。齊代沙門道備出九傷等經五部五卷。群錄注疑。今依舊為定〕。

T55n2157_p0834c14貞元新定釋教目錄卷第八