釋迦方志 (T2088)

T51n2088_p0961b07釋迦方志卷下

T51n2088_p0961b09終南太一山釋氏遺跡篇之餘遊履篇通局篇時住篇教相篇

T51n2088_p0961b12釋迦方志遺跡篇第四之餘

T51n2088_p0961b13⁷摩揭陀國〔中印度也古者訛耳〕周五千餘里。城少人居邑落極多。寺五十⁸餘。僧徒出萬多大乘學。天祠數十異道甚多。故城在王舍城山北。倚東二百四十里北臨殑伽河。周七十餘里人壽⁹多歲。時號拘蘇摩補羅城。言香茅華宮也。

T51n2088_p0961b19人壽數千歲時。更因波吒釐樹名波吒釐子城。古名¹⁰巴連弗者訛也。故宮北石柱高數丈。無憂王作地獄處。佛涅槃後第一百年。有阿輸迦王〔¹¹言無憂也〕即頻毘¹²娑羅王之曾孫。自王舍城遷都此城。重築外郭。出異種稻。粒大而美光色奇異。名供大人米也。宮北臨殑伽河小城千餘家¹³見存¹⁴其獄石柱。南大塔寶飾覆鉢石作欄檻。即八萬四千之一也。安佛舍利一升。時有光瑞即¹⁵無憂遇近護羅漢。役使鬼神所營。其側精舍中有大石。是佛欲涅槃。北趣拘尸南顧摩揭。故蹈石上之雙跡也。長尺八廣六寸。輪相華文十指各異。近為羯羅拏蘇伐刺那言金耳國。設償迦王言月也。毀壞佛跡鑿已還平¹⁶文采如故。乃捐¹⁷殑河中尋復本處。次側有四佛行坐塔。

T51n2088_p0961c05故宮北大石室。即育王為弟所造。次有大水槽育王飯僧者。宮西南小石山。周巖㵎谷數十石室。育王為近護羅漢役鬼所¹⁸為。傍有石池俗名聖水。飲者病愈。山西南五塔面各數百步。育王建八萬四千塔已。尚餘五升舍利更造此塔。靈異間起。有王將此作難陀王五藏興軍掘之。地震山傾塔中大呼。士卒僵仆。故城東南屈屈吒阿濫摩寺〔言雞園¹⁹也〕昔有論議屈於外道。十二年來不擊犍搥。有南印度那伽閼^A1剌樹那菩薩〔此言龍猛或云龍樹〕來至伏諸外道始擊犍搥。故塔名擊犍搥也。

T51n2088_p0961c16次北有鬼辯塔馬鳴事。

T51n2088_p0961c17城西南隅二百餘里。古寺塔中四佛行坐跡。又寺西南百餘里。大寺僧徒千數並學大乘。合有四院。觀閣三層崇基重戶。中²⁰間三精舍金銅隱起。中有立像高三丈。左多羅菩薩右觀自在。並鍮石鑄成。三所各有舍利一升光相時起。寺西南百里。大山上石塔高一丈餘。佛²¹於大^A2磐石上入定。經宿諸天雨²²光以感慕。故起寶塔高一丈許。今變為石。²³惟遙望見烟霞。止居靈聖龍蛇窟穴鷙鳥猛獸。古今無人達者。山東崗塔佛於此立觀摩揭國處。山西北三十餘里。山寺負嶺疎崖置閣。大乘學瞿摩末底菩薩。²⁴唐言德慧。伏外道處。今有僧五十餘人。

T51n2088_p0962a01又西南二十餘里孤山寺。有論師尸羅跋陀羅。^＊24-1唐言戒賢。今見在初伏外道得邑捨而造之。其處竦一危峯。如浮圖形置佛舍利。

T51n2088_p0962a04又西南五十許里。度尼連禪河有伽耶城。少人物婆羅門千餘家住。仙人之胤也。王所不臣眾咸加敬。城北三十餘里清泉。俗傳聖水。飲濯之者罪消也。

T51n2088_p0962a08城西南六里許。伽耶山也。谿谷杳冥世謂靈岳。自古君王登封告成也。頂有石塔高百餘尺。時放奇光。佛於此說寶雲等經。

T51n2088_p0962a11山東南尼連河減二里許。至鉢羅笈菩提山。言前正覺也。佛將證先登因名也。

T51n2088_p0962a13佛自東北崗上頂。欲入金剛定¹振地投山神懼告。佛又至西南半崖中面㵎坐石。地山又震。淨居天告曰。此西南十五里近苦行處。畢鉢羅樹下金剛座處。是菩提座三世諸佛咸此成覺。佛方就之。仍為石室龍留影也。今或有見者。及無憂興世。於諸靈跡皆表浮圖。雨諸天華。每竟安居。法俗同往登山供菩提樹。其菩提樹周垣甎²疊以崇固之。東西闊周可五百四十步。奇樹名華連陰列植。正門東開對尼連禪那河。南門接大華池西阨險固。北門通大寺。其壖院內聖迹諸塔精舍星張相布。樹垣正中金剛座者。賢劫初成與大地俱。大千界中。下極金輪上至地際。金剛所成周百餘步。千佛同坐入金剛定。故因號焉。即證道之所也。又曰。道場大地震時獨無搖也。佛證覺後自入末法。沙土彌覆不見本質。傳佛說耳。遂以兩軀觀自在菩薩。南北標界面南而坐。記云。此像身沒佛法當滅。南隅³象者今沒胸臆。

T51n2088_p0962b03佛在世時。菩提樹高數百尺。枝黃葉青冬夏不改。佛涅槃至葉凋尋復。後為無憂王伐截。於西數十步聚而燒之。用以祠天。烟焰未止忽生兩樹。猛火之中茂葉同榮。因謂灰菩提樹。王覩信生以香乳⁴灌餘根者。至旦樹生如本。王妃忿之又夜重伐。王重⁵所請以乳灌之不日還生。壘石周垣⁶其高丈餘。近為金耳國月王又伐此樹。掘至泉水不盡根⁷抵。乃縱火焚之。又以甘蔗澆之。令焦爛絕其本也。數月之後為補刺拏伐摩王。此言滿⁸胄。即無憂王之玄孫也。聞樹被誅舉身投地。請僧七日經行繞樹。大坑以數千牛乳灌之。經六日夜樹生丈餘。恐後剪伐。周峙石垣高二丈四尺。樹今出於石壁上二丈餘。圍可三尺。

T51n2088_p0962b17樹東青甎精舍高百六十餘尺。基廣二十餘步。上有石鈎欄繞之高一丈。層龕皆有金像四壁。⁹四壁鏤諸天仙。上頂金銅阿摩勒迦果。即此所謂寶瓶及寶臺也。

T51n2088_p0962b21東南接為重閣三層檐宇特異並金銀飾鏤。三重門外龕中。左觀自在右慈氏像。並鑄銀成高一丈許。無憂王造也。精舍初小後¹⁰因廣之。內置¹¹成道像。有婆羅門應募造之。^＊23-1惟須香泥及一燈內精舍中。六月閉戶作之乃成。尚餘四日僧咸怪之。因開觀覓見像儼然。東面加坐右足加上。左手¹²歛右手垂。不見作者。坐高四尺二寸。廣一丈二尺五寸。像高一丈一尺五寸。兩膝相去八尺八寸。兩肩六尺二寸。相好具足。^＊23-2惟右乳上圖飾未周。更填眾寶遙看其相。終似不滿。有僧夢匠者云。我是慈氏。恐工拙思故自寫之。言垂手者。像佛語魔指地為證。近被月王伐樹。令臣毀像王自東返。臣本信心乃於像前橫施甎障。心愧闇故置燈於內。外畫自在天像。功成報命。月王聞懼舉身生皰。肌膚皆裂。尋即喪沒。大臣馳返即除壁障。往還多日燈猶不滅。今在深室晨持鏡照乃覩其相。見者悲戀敬仰忘返。佛以唐國三月八日成道。上座部云。當此三月十五日成道。時年三十者。或云。三十五者。斯之差互彼自不同。由用曆前後故有此異。猶神州曆元各各不同。三代定正延縮不等。何足怪也。且據一相取悟便止。

T51n2088_p0962c15佛成覺已七日寂定。至^＊21-1於樹北七日經行。南北往來十餘步許。異華隨跡有十八¹³文。後人甎¹⁴壘為基高三尺餘。俗云。聖跡基也。表人命之脩短者。先發誠願以繩度之。隨壽短長增減有驗。此北道左磐石上大精舍。作佛上望仰觀樹相。為報恩像。當時七日目不暫捨。樹西大精舍鍮石像。東面立飾奇珍。前有青石奇^＊13-1文異彩。初成道日梵王起七寶堂。帝釋起七寶座。佛據上七日思惟放光照樹。¹⁵今寶為石。樹南浮圖高百餘尺初佛於河沐已將坐念草。帝釋化人以姑尸草〔言吉祥^＊19-1也〕以奉佛處。育王造塔表之　次東北塔。是證果時。青雀來繞群鹿呈祥處。

T51n2088_p0962c28樹東大路左右各一塔。是魔王嬈佛衰退處　樹西北精舍中。迦葉波佛時放光明。俗云。至誠七繞生得宿命智。又垣西北塔。欝金香泥高四丈餘。樹垣東南隅。尼^A3拘盧樹側有塔。精舍中有座。佛初證果時。大梵王請轉法輪處　垣內四隅皆有塔。初佛受草趣樹。先至西南地動。又向西北又東北。又東南並地為震。即西北至樹下。東面坐金剛座上。地方安靜故立塔記。垣外西南二牧牛女宅處其側煮糜處。又側佛受糜處。皆立表塔。樹南門外大池。周七百餘步清澄魚龍所宅。次南池者帝釋所造。為佛濯衣。

T51n2088_p0963a11池西大石。天帝雪山將來。為佛^A4曬衣。側塔是佛納故衣處。

T51n2088_p0963a13次南林¹中塔。佛受貧母施故衣處。化池東林龍池清黑味甘。岸西小精舍中像。佛初成道此坐七日入定。龍王繞佛七匝。化多頭蓋佛處。龍池東林精舍作佛羸瘦像。側有經行跡七十餘步。南北各有²卑鉢羅樹。往來攀而後起。即苦行六年日食一麻麥處。今有疾者香油塗^＊3-1象多愈　又有五人住處塔　又東南塔。佛入尼連河浴處。次近河佛食乳糜處。於道樹下受解脫也。其側二塔。長者獻蜜麨處。樹東南塔。是四天王四方來。各持金鉢及諸寶鉢。佛皆不受。乃各持石鉢。紺青映徹方總受之。按為一鉢外現四際　其側有塔。成道後為母說法處。現神變處　度優婁迦葉千人處。又西北伏火龍³處　五百獨覺入滅處。⁴目真龍池南。迦葉謂佛溺水處。魔怖佛處。皆立表塔記之。樹垣北門外。即摩訶菩提寺。庭宇六院觀閣三重。周垣高五丈許。佛像鑄金銀。莊嚴工巧極世華美。塔又高廣有佛舍利。大如指節。光⁵澤鮮白通徹內外。⁶內舍利者。大如青珠。形帶紅色。每年至佛大神變月。出以示人〔即印度十二月三十日。於唐正月十五日也〕於此時也放光雨華。大起深信。其寺常僧減一千人。習大乘上座部。法儀清肅。是南海僧伽羅國王。請中印度大吉祥王立之。經今四百年矣故寺多師子國人。又菩提樹面十餘里。聖跡相隣^A5羌難備舉。每年比丘解安居訖。四方諸俗百千萬眾。七日七夜香華伎樂。遍林供養禮拜奉慶。印度諸僧。以唐五月十六日入雨安居。以唐八月十五日解夏。斯亦隨終一變不可約之。如雪山北有國。坐春坐秋者。意以一年之內多濕熱處。制三月住。就中前後一月延促不定。若據修道何時不安。故三時遊行通制有罪。必有緣務亦開兼濟。不執也。菩提樹院東渡尼連河。大林中塔北池者。佛昔為香象子。侍盲象母處。前建石柱。昔迦葉波佛於此宴坐。側有四佛行坐跡。林中小石柱。是欝頭藍發惡願處。又東度莫訶⁷東大林野行百餘里。至屈屈吒播陀山〔言雞足⁸也〕亦謂窶盧播陀山〔言⁹尊足^＊8-1也〕直上三峯狀如雞足。陗絕孤起逈然空表。半下茂林半上蔓草。尊者大迦葉波。於中寂定故因名焉。初佛以姨母織成金縷袈裟。傳付慈氏佛。令度遺法四部弟子。迦葉承旨佛涅槃後第二十年。捧衣入山以待慈氏。上有一塔。靜夜望之明炬自照。雞足山東北百餘里。至佛陀伐那山。北崖大石室。佛止數年旁有磐石。帝釋摩檀塗佛今猶¹⁰芬烈。從空谷東出三十餘里。申瑟知林〔言杖林也〕¹¹滿山谷。昔有人以丈六竹杖量佛。而恒出杖表。因投杖而去。遂生根而被山焉。中有一塔。佛曾七日說法處。林中有勝軍居士。以香末為泥作五六寸塔。上書經文名法舍利也。三十年間晝夜無怠。凡作七億每一億小塔。作一大塔盛之。請僧法會稱慶其事皆放光明。杖林西南十餘里。大山陽二溫泉甚熱。佛化浴焉。遠近沐者沈痾皆愈。側有佛經行像塔。林東南七里許。大山嶺上石塔。佛於此¹²兩三月為天人說法。頻毘¹³娑羅¹⁴王^A6壘石為道。廣二十餘步長四里許。大山東北四里許。至孤山仙人室也。又東北五里小孤山壁石室可坐千人。佛於此三月說法。室上磐石梵釋^＊21-2於此¹⁵摩檀塗佛。今猶郁烈。

T51n2088_p0963c16室西南隅巖岫。即阿素¹⁶落宮。石室側頻毘王往佛所棧道。斷石通路長五里許作階也。又東行六十餘里。至矩奢揭羅補羅城〔此云茅城〕上茅宮城即摩¹⁷竭陀之正中也。多出香茅國中最勝。古來諸王都其山。城門闕¹⁸在焉。因香為名。崇山四周以為外郭。西通狹徑北¹⁹闢山門。東西長周迴一百五十里。樹華含茂皆作金色。內城周三十餘里。城內荒涼都絕人物　北門外塔。佛舒手現五師子。伏提婆醉象處。又東北塔。是舍利子聞馬勝比丘說法證道處。

T51n2088_p0963c27塔北大深坑旁塔。是室利毱多〔言勝蜜也〕設火坑以害佛處。坑東北山城之曲有塔。是縛迦醫王宅。為佛建說法堂。周垣華果蘗株尚^＊18-1在。佛多止中。宮城東北十五里許。至姞栗¹陀羅^A7矩吒山〔²言鷲峯亦鷲臺。³古耆闍崛⁴也〕接北山陽。孤起頂上東西長臨崖。西^A8垂甎室廣高奇製。其戶東開。佛⁵住世五十年。多居斯室說法。今作等佛身像。昔影堅王為聽法故。自山至峯跨谷陵巖。編石為道階。凡六里廣十餘步。從杖林石室至此。三階⁶即猶存焉。階側二小塔。一令王下。一簡凡人　其上精舍東長石。佛曾經行履之　旁有大石高丈四五。廣三十餘步。是提婆所擲佛⁷者　其南崖下塔。佛此說法華經處。

T51n2088_p0964a12精舍南山崖大石室。佛於此入定。阿難別室魔怖之。佛以手通石摩頂。見有通穴。精舍東北大石㵎大磐石。佛曬衣處。文今明徹。旁有佛跡輪^＊13-2文入石。北山頂塔。佛望摩揭城。七日說法處。山城北門西有毘布羅山。西南崖陰昔有五百溫泉。今猶數十尚兼冷暖。源發雪山無熱惱池潛流出此。猶清且美味同本池。並彫石⁸為師子之首。石以⁹周流下乃編石為池。浴者病¹⁰差。諸有僧寺多取飲之。以水沐髮終身常淨。使人王玄策曾以沐首。經今五載髮常潤淨不可思議　泉左右塔及精舍故基羅列。並四佛行坐跡。此中山林相兼隱者見處。泉西卑鉢羅石室佛昔恒居。後壁洞穴是阿素洛宮。此毘布羅山上塔。是佛說法處。今露形外道居之　山城北門左南崖¹¹陰。東行三里許大石室。調達入定處　室東有班血磐石。上¹²古有比丘修定不證。自刺頸便證羅漢。升空化火自焚處　崖上石塔。習定者投崖證果處。北門外一里餘。至迦蘭竹園精舍。石基甎室東開。佛多止中。室尚存矣。今有等佛身像　竹園東大塔。是阿闍多設咄路〔云未生怨〕即闍王也。得舍利分所建。後無憂王開之別建諸塔。餘在者時放光焉。側有佛經行處。東有阿難半身塔。竹園西南六里許。南山陰大竹林中大石室。是大迦葉波與千羅漢。於此集三藏處。僧中上座即號上座部焉。室西北塔是阿難受責證果處。名證果塔也。

T51n2088_p0964b10西行二十餘里塔者。是諸學無學大眾法集五藏處。因謂大眾部焉　竹園北二百餘步迦蘭池。佛多說法今枯涸也　池西北三里許塔。育王立高六十尺。石柱五十餘尺。上刻立塔事。柱東北不遠至曷羅闍姞利呬城〔即新王舍城。本寒林地。闍王移都所築。當茅城東北四里〕外郭已壞。內城周二十餘里。面有一門。無憂王更都香華城。將此施婆羅門。今住者減千家　宮城西南二小寺。佛昔說法處。諸國客僧多來投止　次西北塔。殊底迦長者故里〔即樹提伽也此言星曆〕王城南門外道左塔者。佛說法度羅怙羅處。

T51n2088_p0964b21又北三十餘里至。

T51n2088_p0964b22那爛陀寺〔言施無厭〕本南菴¹³沒羅園也。昔有五百商人買以施佛。於中三月說法。前後五王之所合造。一鑠迦羅阿迭多王。此言帝日。創造此寺。二佛陀毱多王。此云覺護。次南造寺。三咀陀揭多王。此言如來。次東造寺。四婆羅阿迭多王。此言幻日。次東造寺。五伐闍羅王。此言金剛。次北造寺。周垣峻峙高五丈許。總有七院。院別三層同為一門。歷代興建窮壯極麗。寺立嚴制。立寺已來女人不至。知事十人每夕巡檢。未具受者齒敘為次。僧徒數千。遊學名僧通數將萬。多是俊才通學。聲馳異域者。其人數百。故印度諸僧皆仰則焉。其有不談藏旨者。形骸自愧。故殊方來¹⁴議守門者詰問多屈而返。或客遊後進詳論藝能。其退飛者固十有七八矣。所以高才博達強識多能。明德¹⁵引人聯暉接物。至如護法護月^A9振¹⁶績芳塵。德惠德堅流譽物表。光¹⁷友清論勝友高談。智月風鑒戒賢志業。皆純粹於當時。並昭彰於¹⁸遂古。既學冠舊儀述作論釋。各數十部盛世流布。故寺聖跡略而可敘。寺西精舍佛曾三月說法。次南百步小塔。遠方僧見佛處。又南有觀自在菩薩立像。或見執香爐繞精舍右旋者　次南一塔。佛曾三月住剃剪處。疾繞多愈。

T51n2088_p0964c17西垣外池側塔。是外道執雀問佛處。東南垣內五十餘步。有奇樹高八九尺。其幹兩披。佛昔嚼棄¹⁹生而如此。

T51n2088_p0964c20次東大精舍高二十餘丈。佛曾四月說法處　次北百餘步精舍觀自在像。見感不同。或立門側或出²⁰檐前。故國法俗咸別供養。

T51n2088_p0964c23次北大精舍高²¹三十餘丈。戒日王造莊嚴度量。及中佛像同菩提樹下精舍也。次東北塔。佛曾七日說法處　西北即四佛坐處。

T51n2088_p0964c26次南鍮石精舍高八十尺。戒日王造今猶未了。

T51n2088_p0964c28又東二百餘步垣外有銅立像。高八十餘尺。六層閣盛滿²²曹王所造。此北三里甎精舍中多羅菩薩像量高靈異。歲之元日盛興供養。諸國王臣寶樂俱奏七日乃止。

T51n2088_p0965a03寺垣門內大井。佛為商侶熱渴。指地曰此可得水。因以車軸築之。泉涌飲之悟聖也。

T51n2088_p0965a05寺西南九里許。沒特伽羅故里。育王造塔記目連也　又東四里許。是頻毘王此云影堅迎佛處　又東南二十餘里。舍利子故里育王建塔。^A10傍有尊者遺身塔及井在矣。

T51n2088_p0965a09又東南五里塔。迦葉波佛時有三億大羅漢。同此入滅處　又東三十餘里帝釋窟也。巖谷危險華林竦茂。兩峯特起西巖南面石室。佛曾止住。釋以四十二疑畫石請問。其跡^A11尚存。今像擬昔。入禮肅然。嶺上四佛行坐跡。東峯有寺。僧夜西望見石室前有燈炬¹然。帝釋峯寺前有雁塔其緣如經。帝山東北百六十里許。至迦布德寺〔云鴿也〕僧有二百人。寺東有塔。佛為大眾一宿說法。往昔佛作鴿投火與羅者食²事。東有育王塔。塔南三里孤山甚高峻。多塔廟上觀自在像軀小威大。手執蓮華頂戴佛像。斷食七日乃至一月。便見真儀從像中出。即僧伽羅王所造精舍也。又東南行四十里。寺僧五十人小乘學。大塔多靈。佛為梵王等七日說法處。側有四佛行坐跡　寺東北七十餘里^＊17-1殑河南。天祠東大塔。佛曾一宿說法處　又東入山林百餘里。大寺育王塔。佛曾三月說法處　北三里大池。周三十餘里。四色蓮華四時³間發。又東入山林二百里。至。

T51n2088_p0965a29伊爛拏鉢伐多國〔中印度〕周三千餘里。都城北臨^＊17-2殑河周二十里。寺十所僧四千餘人。多小乘正量部。天祠二十餘異道雜住。城中二寺各減千僧。並小乘學。城北河側伊爛拏山。古來五通仙常居。今有天祠。佛於此三月說法。城南塔佛曾三月說法。傍有三佛行坐跡。國西界^＊17-3殑河南岸。孤山長一里餘。佛曾三月安居。降薄句羅鬼藥叉處　山東南崖下大石上。佛坐跡入石寸餘。長五尺二寸廣二尺一寸。上有塔蓋。次南石上佛⁴捃稚迦〔即澡罐也〕底深寸餘八出華　又坐跡東南藥叉跡。長尺六寸廣八寸深二寸。山頂有藥叉故室。北有立佛跡長尺八闊六寸餘深半寸。上塔覆西有溫泉六七極熱。國南大林多野象極大。從此順^＊17-4殑河南岸。東行三百里至。

T51n2088_p0965b15瞻波國〔中印度也〕周四千餘里。都城北臨^＊17-5殑河。周四十餘里。寺數十僧二百餘人小乘學也。天祠二十餘所異道雜居。城以甎壘高數丈。却敵崇峻。劫初人物伊始野居穴處。後有天女降人中。遊^＊17-6殑河濯流自媚。感靈有娠生四子。分贍部洲分疆建邑。此則一子之都城。即⁵贍部之始主也。地溫熱宜象耳。城⁶東百五十里^＊17-7殑河南水環孤洲。中山崖上天祠多靈。其國界野象群遊。又東四百餘里。至。

T51n2088_p0965b24羯朱嗢^A12祇羅國〔中印度〕周二千餘里。寺七所僧三百餘人。天祠十所異學雜居。地多⁷泉濕。城⁸北^＊17-8殑河岸有大高臺以甎為之。四面鏤佛天等像。南境多野象耳戒日王遊巡東天於此築行宮。又東度^＊17-9殑伽河六百餘里。至。

T51n2088_p0965b29奔那伐彈那國〔中印度〕周四千餘里。都城周四十餘里人盛滿。寺二十餘僧三千餘人大小兼學。天祠百所異道雜居露形偏多。城西二十餘大寺。僧七百餘人並大乘學。東印度境名僧出此。有育王塔。佛曾三月於此說法。齋日放光。側有四佛行坐跡　次精舍中作觀自在像。神降非一。人多絕粒祈者必感。土地卑濕。出般耶婆果。既多且貴。大如鶴卵。或在樹枝及根中。如⁹茯苓也。又東九百餘里¹⁰渡大河。至。

T51n2088_p0965c10^A13迦摩縷波國〔東印度也〕周萬餘里。都城周三十餘里。至今未有佛法。自事天神。天祠數百。異道數萬人。¹¹有摩羅王〔言童子也〕據之。相承千餘世矣。土泉溫¹²郁人物昌盛。其國東境接唐西南。有諸蠻獠於彼朝貢云。可兩月行。便入蜀之西界。其國東南又饒野象。其王聞沙門玄奘名略遠來中天。迎請東達。既見傾仰奄若舊交。生信釋門¹³光開佛教。奘又論議伏諸外道。授以歸戒更廣揚化。是則東天佛教由奘弘之。聲唱遐塞戒日王知。又延西返重加禮敬。事在別傳。從此南行千三百里。至。

T51n2088_p0965c21三摩呾吒國〔東印度〕周三千餘里。近海卑濕。都城周二十餘里。寺三十^＊8-1餘僧二千餘人。上座部也。天祠百餘異道露形甚盛。城側育王塔。佛曾七日說法處。旁有四佛行坐跡。側寺中青玉像高八尺。相具¹⁴盛嚴　自此東北大海濱山谷中。有室利差呾羅國。次東¹⁵南海隅有迦摩浪迦國　次東有墮羅鉢底國。次東有賞那補羅國　次東有摩訶瞻波國。即林邑也　次西南有閻摩那洲國。凡此六國道阻不行。又從三摩呾吒國西行九百里。至。

T51n2088_p0966a02耽摩栗底國〔東印度〕周千五百里。都城周十餘里。濱海卑濕。寺十所僧千餘人。天祠五十異道雜居。育王立塔四佛行坐跡　又西北行七百餘里¹至。²

T51n2088_p0966a06³羯羅拏蘇伐刺那國〔東印度金耳國也〕周四千五百里。都城周二十餘⁴里。人物殷盛邪正兼半。寺十^＊8-2餘僧二千餘人。小乘正量部。天祠五十餘異道甚多。別有三寺不食乳酪調達部也。

T51n2088_p0966a10城外寺塔育王所造。佛嘗七日於此說法。側有精舍四佛行坐跡。⁵又西南七百餘里。至。

T51n2088_p0966a12烏荼國〔東印度也〕周七千餘里。都城周二十餘里。信佛法寺百^＊8-3餘僧萬餘人並大乘學。天祠五十異道雜居。塔有十餘並佛曾說法處。西南境大山中。大寺石塔多瑞齋日放光。承露盤下覆鉢勢上。以華蓋笴置之便住。如磁石吸針也。自此西北山寺。塔異⁶寺同前。二塔神鬼所造　東境臨大海。折利呾囉城〔言⁷發行者〕周二十餘里。入海商人止路⁸次。城外五寺臺閣崇高尊儀巧異。南去海中僧伽羅國二萬餘里。靜夜望彼佛牙精舍。數百尺表上鉢曇摩羅伽⁹寶〔寶大如升即琥珀也〕珠光挺照懸燭此城。又西南大林千二百餘里。至。

T51n2088_p0966a24恭御陀國〔東印度〕周千餘里。城都周二十餘里濱海。土熱濕。多有奇寶螺貝真珠大青象等。其俗信外道。天祠百所。異道萬餘人。境內小城數十據山海住。又西南大荒林。行千五百里許。至。

T51n2088_p0966a29羯𩜁伽國〔南印度〕周五千餘里。都城周二十餘里。少信佛法。寺十^＊8-4餘僧徒五百餘人。大乘上座部。天祠百餘異道甚多。城南育王塔高百餘尺。四佛坐處。境北¹⁰乘大山嶺上塔高百餘尺。劫初人壽無量時。獨覺入滅處。國中深林數百里出香象。隣國所重。昔五通仙巖栖人觸通退。便以惡呪殺此國人。今猶少也。又此西北山林中。行一千八百餘里。至。

T51n2088_p0966b08憍薩羅國〔中印度〕周六千餘里。山嶺周境林藪連接。城周四十餘里邑里相望。大信佛法。寺百^＊8-5餘僧減萬數並學大乘。天祠七十異道雜居。城南故寺塔。佛曾現通伏外道處。後龍猛菩薩止此寺中　又西南三百餘里。有跋邏末羅耆釐山〔云黑蜂也〕岌然特上峯陗¹¹斗絕。既無崖谷宛如¹²全石。其國昔有引正王。為菩薩鑿山造寺。去山數¹³十里鑿開孔道。當山下仰穿疎石。長¹⁴廊步檐崇臺重閣。閣有五層層有四院。並有精舍妙窮工巧。從山頂上飛泉流注重疊交通。疎¹⁵竅引明其內通朗。人力既竭府藏又盡。其功未半王甚憂之。龍猛密以神藥。滴諸大石並變為金。王見喜勇遂營得就於五層中各鑄四大金像量等佛身。餘尚積庫。因僧有諍工人用費並散傾久。今^＊23-3惟淨人守護其數極多。彌密其穴不可輒見。又結法藏後。一切諸經並此山中不許持出。近¹⁶有引醫方者。入中療病後蒙面而出。故罕有達者。從南林行九百餘里。至。

T51n2088_p0966b27案達羅國〔南印度〕周三千餘里。都城二十餘里寺二¹⁷十僧三千餘人。天祠三千餘外道極多。城側大寺重閣奇巧。佛像亦異前。有石塔高數百尺。並阿折羅〔言所行也〕阿羅漢所造。近寺西南二十餘里。孤山嶺上石塔。即陳那菩薩造因明論處　又西南一塔。佛曾於此說法。從此林野南行千餘里。至。

T51n2088_p0966c05馱那羯磔迦國〔南印度〕周六千餘里。都城周四十餘里。寺多毀壞存者二十^＊8-6餘。僧千餘人。大眾部也。天祠百餘異道甚多。城東西據山間。各有大寺。昔王為佛造奠山疏石。¹⁸製極華博賢聖遊息。佛滅未久有千凡僧。安居罷日皆證無學。¹⁹凌虛飛去今寂無人。有婆毘吠伽論師〔此云明辯〕即波若燈論主也。於觀自在前。絕粒而飲水三年。待見慈氏。觀自在乃為現色身。²⁰令在此城南大山巖執金剛神所誦金剛呪。三年神授方云。此巖石內有阿素洛宮。如法行請。石壁當開可即入中。待慈氏出我當相報。又經三年然呪芥子。擊於石壁豁即洞開。時百千眾觀覩驚歎。論師跨門再三顧命。^＊23-4惟有六人從入。餘者謂毒蛇窟也。當即石門還合如壁。自此西南千餘里。至。

T51n2088_p0966c20珠利耶國〔南印度〕周二千五百里。都城周十餘里。人物少僧寺粗有。天祠數十多露形外道。城東育王塔。佛於此度人伏外道處　城西故寺提婆菩薩詰問溫呾羅羅漢〔此云上也〕七轉已羅漢杜口不答。私運通力往慈氏所。告曰提婆者賢劫之佛非爾能酬。如彈指頃還復談對。菩薩知之謂曰。此慈氏大聖之所釋也。南林野行千六百里。至。

T51n2088_p0966c28達羅毘²¹荼國〔南印度〕周六千餘里。都城周三十餘里。寺百餘僧萬餘人。皆上座部。天祠八十餘。多露形外道。

T51n2088_p0967a02有育王塔。佛數遊此說法度人。城南大寺塔高百餘尺。佛曾說法伏外道處。又有四佛行坐跡。自此南行三千餘里。至。

T51n2088_p0967a05秣羅矩吒國〔南印度〕周五千餘里。都城周四十里許。僧少。天祠數百外道甚多露形者。其土¹舃²鹵不滋茂也。

T51n2088_p0967a08城東有育王弟寺。又育王立塔。佛曾說法祈願皆遂。國南近海有袜刺耶山。有白檀香樹。又羯布羅香樹松身異葉。香如氷雪。即龍腦香也。

T51n2088_p0967a12山東有布³咀⁴落迦山。頂有池流下出大河。繞山⁵三十匝而入南海。側池天宮即觀自在遊舍處也。祈者見為自在天像。山東北海畔城古僧伽羅國今入海三千餘里。至。

T51n2088_p0967a16僧伽羅國〔非印度攝即執師子也〕周七千餘里。都城周四十餘里人戶大盛。寺有數⁶百僧二萬餘人。上座部也　宮側有佛牙精舍。高廣如前。宮中日建萬八千僧食。十數年來國亂方廢。佛牙側小精舍中。金銅坐像肉髻上安奇寶。昔人因禮見寶起貪。夜盜不及像首。乃曰。佛昔輕命為生今何悋寶乃爾。像乃俯首與之。後王知而不罪。王贖其寶還安像頂。至今低首。

T51n2088_p0967a24國東南隅數千里那羅稽羅洲。人長三尺鳥喙^＊23-5惟食椰子　國洲東南隅有䮚迦山鬼神所遊。佛於此⁷說經。洲西浮海數千里。孤島東崖石佛高百餘尺。東面坐以月愛珠為肉髻。月將迴照。水即懸注人食之矣。洲西浮海又數千里有大寶洲。無人居止往無達者。又於達羅毘國北林行二千餘里。至。

T51n2088_p0967b02恭達那補羅國〔南印度〕周五千餘里。都城周三十餘里。寺百餘僧萬餘人。兼學大小。天祠數百異道雜居。宮城側大寺精舍高十餘丈。僧三百餘人。中有一切義成太子寶冠。減二尺許。齋日放光。即菩薩時也　大城側大寺中精舍高五丈餘。二百億羅漢〔是一人名〕造檀慈氏像。高一丈餘齋日放光。城北近多羅林周三十餘里。葉廣長色光潤。諸國同採以供書也。林中塔四佛行坐迹。二百億舍利塔。亦此林中城東。塔高三丈有舍利齋日放光。佛曾遊此說法。又西北林中猛獸所居。二千五百里許。至摩訶^A14剌侘國〔南印度〕周六千餘里。都城臨大河周三十餘里。其俗有恩必報有怨必復。強梁跋扈不⁸賓戒日王也。寺有百^＊8-7餘僧徒五千餘人大小兼學。天祠百數異道眾矣。大城內外五塔四佛行坐迹。育王表之。城南故寺有觀自在石像。願求多果。東境大山寺羅漢造也。大精舍高百餘尺。石像高七十餘尺。上有石蓋七重。虛懸空中相去各三尺。傳云羅漢願力所持。或威神力或藥術力。諸說不一。精舍四面。彫作佛因地及證果入寂相具矣。寺門外南北。各一石⁹象。傳云象吼地則震矣　自此西行千餘里度耐末陀河。至跋祿羯呫婆國〔南印度〕周二千五百里。都城周二十餘里。邪正兼信。寺十餘僧三百餘人。習大乘上座部。天祠十所異道雜居。土地鹵惡草木希薄。從此西北二千餘里。至。

T51n2088_p0967b29摩臘婆國〔南印度〕周六千餘里。都城周三十餘里據莫訶河。東南即五印度之重學土也。人性善順諸國所無。同摩揭陀南洲。敬¹⁰教二國而已。邪正兩信。寺數^＊6-1百僧二萬餘。小乘正量部。天祠數百。異道塗灰其侶眾矣。城西北二十里。有大婆羅門邑。側大陷坑水流無滿。昔大慢婆羅門。謗大乘生陷入地獄處。自此西南入海道矣。又西北行二千五百餘里。至。

T51n2088_p0967c08阿吒釐國〔南印度〕周六千餘里。都城周二十餘里。人盛滿家事天神。祠十餘所異道雜居。土地沙鹵。出胡椒樹如蜀椒樹。又出熏陸香。樹葉如棠也。又從摩臘國西北三日行〔彼百里為一日行〕。

T51n2088_p0967c12至契吒國〔南印度〕周三千餘里。都城周二十餘里人滿住。寺十餘僧千餘人。大小通學。天祠數十外道特多。又北千餘里。至。

T51n2088_p0967c15伐臘毘國〔南印度即北羅羅之別也〕周六千餘里。都城周三十餘里。人住盛多。財百億者有數百家。寺百^＊8-8餘僧六千餘人。多小乘正量部天祠數百外道亦多。佛數遊此國。育王多樹塔。有三佛行坐迹　又¹¹於西北行七百餘里。至。

T51n2088_p0967c20阿難陀補羅國〔西印度〕周二千餘里。都城周二十餘里。人戶滿。寺十^＊8-9餘僧減千。小乘正量部。天祠數十外道雜居。從伐臘西五百餘里。至。

T51n2088_p0967c23蘇^A15剌吒國〔西印度〕周四千餘¹²里都城周三十餘里。西據莫醯河。人住滿屬伐臘。兼信邪正。寺五十^＊8-10餘僧三千餘人。上座部也。天祠百餘外道雜住。地鹵斥華果少。國當西海路口不遠。城西山頂有寺。大宏敞華美仙賢遊止。又伐臘北千八百餘里。至。

T51n2088_p0967c29瞿折羅國〔西印度〕周五千餘里。都城周三十餘里。人咸少信。佛寺一所僧百人。小乘學。天祠數十異道多矣。又東南二千八百餘里。至。

T51n2088_p0968a03鄔闍衍那國〔南印度〕周六千餘里。都城周三十餘里。人盛滿。寺在者五所。僧三百人。大小兼學。天祠數十異道雜居。地鹹果少。城側塔者。無憂造生地^A16獄處。又東千餘里。至。

T51n2088_p0968a07擲枳陀國〔南印度〕周四千餘里。都城十五里許。寺數十僧少耳。天祠十所外道千餘人。又北九百餘里。至。

T51n2088_p0968a10摩醯濕伐羅補羅國〔中印度〕周三千里。都城周二十餘里。不信佛法。天祠數十。塗灰外道也。從瞿折羅北野。磧行二千里許。渡信度河至。

T51n2088_p0968a13信度國〔西印度〕周七千餘里。都城三十餘里。土出金銀鍮石。一峯馲駝極卑小。出赤白黑鹽。信佛法寺數百僧萬餘人。並小乘正量部。而多怠行。天祠三十異道雜居。佛屢遊此育王建塔數十焉　有烏河側千餘里陂澤間數百千戶。牧¹牛為業^＊23-6惟殺是務。無貴賤男女道俗之別。而剃頭髮服袈裟。形同比丘樂行鄙俗。又懷小見²排斥大乘。昔有羅漢乘空往化。授三歸已剃染行法。後還³服本風俗故爾。自東九百餘里。越信度東岸。至。

T51n2088_p0968a23茂羅三部盧國〔西印度〕周四千里。都城周三十餘里。人⁴咸屬磔迦國。寺十餘僧極少。特信天神其祠八所。外道甚多。城側有日天祠。莊嚴甚麗鑄金為天形。飾以奇珍女樂迭奏。四周華池林木茂美。五竺諸王於此立福舍。捨物給貧病者。又⁵東北七百餘里。至。

T51n2088_p0968a29鉢伐多國〔北印度〕屬磔迦也。周五千餘里都城周二十餘里。人咸雜信。寺十餘僧千餘人。小大兼學。有育王塔。天祠二十。城側大寺僧百餘人。並大乘學。近天火燒之。土多旱稻。從信度西南千六百里。至。

T51n2088_p0968b05阿點婆翅羅國〔西印度〕周五千里。都城周三十餘里。僻在西境地卑下。臨信度河濱大海。重佛法寺八十^＊8-11餘僧五千餘人。多小乘正量部。天祠十所塗灰外道也。佛曾遊此育王立六塔。又城西減二千里。至。

T51n2088_p0968b10狼揭羅國〔西印度〕廣⁶從各數千里。都城周三十餘里人盛滿。近西海入西女國。路口屬波斯。寺有百餘僧六千餘人大小兼學。天祠數百塗⁷灰道盛。土潤洽滋茂百卉。自此西北即至。

T51n2088_p0968b14波^A17剌斯國〔非印度攝〕周數萬里。都城周四十餘里人物甚盛。寺有三所僧數百人。天祠甚多。土出金銀鍮石頗胝水精。死多棄尸。佛鉢在王宮中。東境有鶴^A18秣城郭。周六十餘里。人眾盛。西北接拂⁸懍國〔非印度〕出伯狗子。本赤頭鴨生於穴中。案梁貢職圖云。去波斯北一萬里。西南海島有西女國〔非印度〕拂^＊8-1懍年別送男夫配焉。彼圖又云。波羅斯西一萬里極。婆羅門國南一萬里。又是婆羅門以今往度疑太遼遠。從阿點北七百餘里至⁹臂多勢羅國〔西印度〕周三千餘里。都城周二十餘里。人盛。屬信度國。寺五十^＊8-12餘僧三千餘人。小乘正量部。天祠二十餘。塗¹⁰灰道也。

T51n2088_p0968b27城北十六里大林。四佛行坐處。育王建塔高數百尺。中有舍利放光。佛曾作忍仙。被此王害處。東有故寺。又東北三百餘里至軬¹¹荼〔西印度〕¹²國周二千五百里。都城周二十餘^＊12-1里。國無君長屬信度。寺二十所僧二千餘人。小乘正量部。天祠五所塗灰道也。地多華果。城東大竹林古寺。是佛開諸比丘。著互縛屣〔此言靴¹³也〕處也。旁塔高百餘尺。側有精舍青石立佛。齋日放光　此南八百步。林中浮圖育王所立。佛止於此以寒故三衣重覆。又開複納衣。林中有佛經行處。又四佛坐處。別塔表之。又髮爪塔齋日放光。又東北九百餘里。至。

T51n2088_p0968c10伐^A19剌拏國〔西印度〕周四千餘里。都城周二十餘里。人住滿。屬迦畢試。寺數^＊17-1十僧三百人。大小兼學。天祠五所塗^＊10-1灰道也。地多山林。城南故寺佛曾遊此。側塔是四佛行坐迹。俗云此國西¹⁴接稽^A20畺那國居大山中。復此西北又踰大山二千餘里。¹⁵出西印度境。入胡俗境漕矩吒國。又東北千六百里入迦畢試界。方合北道及中道也。略舉突厥已南三海所¹⁶內。¹⁷合一百五十國。非印度所攝者七十一國〔突厥以北至于北海。而遊履無¹⁸聞。故無可紀也〕。

T51n2088_p0968c20¹⁹釋迦方志遊履篇第五

T51n2088_p0968c21自文字之興庖²⁰犧為始。暨至唐運²¹曆代可紀而聞矣。秦周已前。人尚純素情不逮遠。故使通𨉯止約神州。漢魏²²以後文字廣行。能事欝興博見彌遠。故象胥載庇藁²³街斯立。踰空桑而歷昆丘。度雞田而跨鳥穴。龍文污血之驥。雖絕域而可追。明珠翠羽之珍。乃天²⁴涯而必舉。窮兵黷武。誠大宛之勞師。擁節泥海。信王命之遐弊。及顯宗之感瑞也創開仁化之源。奉信懷道自斯漸盛。或慨生邊壤投命西天。或通法揚化振¹策東宇。或躬開教迹不遠尋經。或靈相舊規親往詳閱。斯之多舉並歸釋宗。故總別之用開神略始於前漢。至我大唐。前後通數使之往返將二十許。且張騫尋河本^＊23-7惟凡俗。然創²開佛名則釋化之漸也。故亦通敘求法之例。今搜括傳記條序使途。列其前後顯然有據。

T51n2088_p0969a08一謂。前漢武帝。遣博望侯張騫。尋黃河之源。從北道入大宛至大夏。見笻竹杖蜀布。國人云之身毒。身毒即天竺之訛語也。後漢書云。其國殷平和氣。靈智所降賢懿挺生。神迹詭怪理絕人區。感驗明顯事出³天外。而騫^A21超無聞者。豈其道閉往運數開叔葉乎。

T51n2088_p0969a14二謂。後漢顯宗孝明皇帝。永平三年夜夢金人。身長丈餘項佩日月光。飛行殿前。帝問群臣。⁴通人傅毅曰。臣聞西域有神其名曰佛。

T51n2088_p0969a17陛下所夢將必是乎。帝乃遣郎中蔡愔博士秦景等。從雪山南頭懸度道。入到天竺。圖其形像尋訪佛法。將沙門迦葉摩⁵騰竺法蘭等還。尋舊路而屆雒陽。

T51n2088_p0969a21三謂。後漢獻帝建元十年。秦州刺史遣成光子。從鳥鼠山度鐵橋而入。窮於達嚫旋歸之日。還踐前途。自出別傳。

T51n2088_p0969a24四謂。晉武世。燉煌沙門竺法護。西遊三十六國。大齎⁶胡經沿路譯出。至長安青門外立寺。結眾千餘。教相廣流東夏者。法護深有殊功。故釋道安云。若親得此公。筆自綱領。必正斯至言也。

T51n2088_p0969a29五謂。東晉隆安初。涼州沙門釋寶雲。與釋法顯釋智嚴等。前後相從俱入天竺。而雲通歷大夏諸國。解諸音義。後還長安及以江表。詳譯諸經。即當今盛行莫非雲出。而樂栖幽靜終於六合山。遊西有傳。

T51n2088_p0969b05六謂。東晉後秦姚興弘始年。京兆沙門釋智猛。與同志十五人。西自涼州鄯⁷鄯諸國至罽賓。見五百羅漢問顯方俗。經二十年至甲子歲。與伴一人還東。達涼入蜀。宋元嘉末卒成都。遊西有傳。大有明據。題云沙門智猛遊行外國傳。曾於蜀部見之。

T51n2088_p0969b11七謂。後燕建興末。沙門曇猛者。從大秦路入達王舍城。及返之日。從陀歷道而還東夏。

T51n2088_p0969b13八謂。後秦弘始二年。沙門法顯。與同學慧景等。發自⁸常安。歷于填道。凡經三十餘國。獨身達南海師子國。乃汎海將經。像還。至青州牢山。登晉地。往楊荊等州出經。所行出傳。

T51n2088_p0969b17九謂。^A22宋初涼州沙門智嚴遊西域。至罽賓受禪法還長安南至楊州宋都。廣譯諸經。然以受戒有疑。重往天竺。羅漢不決。為上天諮彌勒。⁹告之得戒。於是返至罽賓而卒。遣弟子智羽等報徵西返。

T51n2088_p0969b22十謂。宋永初六年。黃龍沙¹⁰彌釋法勇操志雄遠。思慕聖迹招集同志。沙門僧猛曇朗等二十五人。發迹雍部西入雪山。乘索橋并傳¹¹弋度石壁。及至平地已喪十二人。餘伴相携進達罽賓南歷天竺。後汎海東還廣州。所行有傳。

T51n2088_p0969b28十一謂。宋元嘉中。涼州沙門道泰西遊諸國。獲大毘婆沙還。於涼都沮渠氏集眾譯出。

T51n2088_p0969c01十二謂。宋元嘉中冀州沙門¹²慧叡。遊蜀之西界至南天竺。曉方俗音義¹³為還廬山。又入關又返江南。

T51n2088_p0969c04十三謂。後魏太武末年。沙門道藥從疎勒道入經懸度到僧伽施國。及返還尋故道。著傳一卷。

T51n2088_p0969c07十四謂。宋世高昌沙門道普經遊大夏。四塔道樹靈迹通謁。別有大傳。又高昌法盛者。亦經往佛國。著傳四卷。

T51n2088_p0969c10十五謂。後魏神龜元年。燉煌人宋雲及沙門道生等。從赤嶺山傍鐵橋。至乾陀衛國雀離浮圖所。及返尋於本路。

T51n2088_p0969c13十六謂。大唐京師大莊嚴寺沙門玄奘。以貞觀三年自弔形影西尋教迹。從初京邑西達沙州。獨陟險塞伊吾高昌。備經危險。時高昌王麴氏。為給貨賂傳送突厥葉護牙所。又¹⁴被將送雪山以北諸蕃胡國。具觀佛化。又東南出大雪山。達諸印度經由十年。後返從葱嶺南雪山北。歷諸山國東歸。經于闐婁蘭等。凡一百五十國。貞觀十九年安達京師。奉詔譯經。乃著西域傳一十二卷。余歷尋僧傳并博聽聞。所遊佛國備之前矣。然記傳所見時互出沒。取其光顯者方為敘之。至如法維法表之徒。標名無記者。其計難緝。又隋代往還唐運來往。咸纘履歷具程油素。諸如此例何可具焉。