釋氏稽古略 (T2037)

T49n2037_p0859a03釋氏稽古略¹卷四

T49n2037_p0859a05²烏程職里寶相比丘釋　覺岸　寶洲〔編集再治〕

T49n2037_p0859a06宋

T49n2037_p0859a07趙姓。以土德王。都汴。今汴梁路。太祖太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗徽宗欽宗高宗〔南渡〕孝宗光宗寧宗理宗度宗幼主

T49n2037_p0859a11太祖

T49n2037_p0859a12諱玄朗。初名光胤。曰匡胤。西京洛陽人。趙姓。仕周至歸德軍節度使殿前都點簡。受周禪。年三十四歲。即皇帝位。以二月十六日為長春節。在位十六年。壽終五十歲。帝屢造佛寺。每歲度僧八千人〔繫年錄〕。繫年錄者〔上天竺寺講經首座慧鑒之所編也〕　建隆〔三〕乾德〔五〕開寶〔八〕。

T49n2037_p0859a18庚申建隆元年　大遼應曆十年遷鄭王〔周帝也〕居西京〔洛陽也〕。開寶六年正月殂於房州。諡曰恭帝。趙北漢劉鈞天會四年鳳翔吳越荊南高氏保勗立唐蜀　廣政漢鋹　天寶三年

T49n2037_p0859a23九月帝征李重進於淮南。十二月詔於廣陵〔今揚州〕戰地³造寺。額曰建隆。賜田四頃。拔薦戰亡軍士。命沙門道暉主之〔繫年錄〕。

T49n2037_p0859a26辛酉建隆三年　大遼應曆十一年。趙北漢承鈞鳳翔吳越荊南高氏唐炬立蜀南漢　天寶四年

T49n2037_p0859b01春二月十六日聖誕。罷三教論講。始自開寶已後。乃召三學僧入殿庭試義。凡自京師普天之下歲遇聖誕節。則命僧⁴陞座說法祝聖。遞代傳流之實本於試義也〔宋僧史略容齋三筆〕。

T49n2037_p0859b05壬戌建隆三年　大遼應曆十二年。趙北漢鳳翔吳越荊南高氏兄子繼冲立唐蜀南漢　天寶五年

T49n2037_p0859b08詔⁵僧門童行。每歲經本州考試入京師。執政重監試。所業其妙法蓮華經七卷。通者奏名下祠部給牒披剃。若特詔疏恩。如建隆太平興國普度僧尼。不限此例也〔繫年錄〕。

T49n2037_p0859b12癸亥乾德元年　大遼應曆十三年。荊南高繼冲奉表納土歸宋。合五十七年國除。趙北漢劉氏承鈞鳳翔吳越荊南國除唐蜀孟昶南漢鋹　天寶六年

T49n2037_p0859b16甲子乾德二年　大遼應曆十四年。趙北漢吳越唐蜀南漢　天寶七年

T49n2037_p0859b19乙丑乾德三年　大遼應曆十五年。趙北漢吳越唐蜀滅南漢　天寶八年

T49n2037_p0859b22丙寅乾德四年　大遼應曆十六年。北漢吳越唐南漢　天寶九年

T49n2037_p0859b25詔。秦凉既通。遣僧百人往西域。求佛經法〔宋僧史略〕。

T49n2037_p0859c02丁卯乾德五年　大遼穆宗應曆十七年。北漢承鈞吳越唐南漢　天寶十年

T49n2037_p0859c05戊辰十一月改開寶元年　大遼穆宗被弑。景宗立保寧元年。北漢繼元立　廣運元年吳越唐南漢十一年

T49n2037_p0859c08九月二十七日詔成都府造⁶金銀字佛經各一藏。勅兵部侍郎劉熙古監視。冬十一月郊祀畢。肆赦改元。

T49n2037_p0859c11北漢

T49n2037_p0859c12秋七月。承鈞寢疾。召平章事郭無為。執繼恩手付以後事。繼恩嗣位。謐承鈞曰孝和皇帝。經六十餘日。九月侯覇榮郭無為弑繼恩迎繼元而立之。改元廣運。初漢主劉旻壻曰薛釗。甚賢生子曰繼恩。而釗卒。其婦再適何氏生子曰繼元。何氏夫婦卒。定王承鈞無子。旻以二子命承鈞養之。至是弑繼恩而立繼元〔紀載〕。

T49n2037_p0859c20大遼

T49n2037_p0859c21穆宗末年殘忌猜忍。人人屏息虞禍。會醉索食不得。欲斬庖人。掌饍者恐禍及。因捧食以進。挾刃弑帝於黑山下。九月也。諡曰天順皇帝。廟號穆宗。⁷景宗立。諱明記。更名賢。世宗元欲子也。初世宗被弑之時。帝年九歲。御厨尚食劉解里以氈束之藏於積薪中得免。至是即位。嬰風疾多不視朝。壬午乾亨九年十二月崩。諡孝成皇帝。廟號景宗。

T49n2037_p0860a02己巳開寶二年　遼景宗保寧二年。北漢繼元　廣運二年吳越唐南漢

T49n2037_p0860a04春二月十六日。帝長春節。詔許四海僧上表入殿庭比試三學。下開封府功德使差僧證經律論義十條。全通者賜紫衣。¹號手表僧。至太宗大平興國四年。功德使奏。天下一家不須手表。自此皇帝誕日宰輔親王監司刺史各薦所知三學僧。惟兩街僧錄所薦者。是日入內授門下牒。謂之²簾前師號。仍給紫衣。謂之簾前紫衣。分賜訖便同賜齋。自餘王侯薦者。間日方出。節制廉問。牧守則又轉降而賜焉〔僧史略〕。

T49n2037_p0860a14庚午開寶三年　遼保寧三年。北漢　廣運三年吳越唐南漢　鋹降

T49n2037_p0860a16南漢　嶺南廣也。劉鋹舉國降宋。鋹鋹恩赦侯合六十七年國除。是歲勅³修京師舊封禪寺為開寶寺。前臨官街。北鎮五丈河。屋數千間。連數坊之地極於鉅麗〔李燾長編皇朝事實〕。

T49n2037_p0860a20辛未開寶四年　遼保寧四年。北漢　廣運四年吳越唐

T49n2037_p0860a22六月十一日勅成都再造金字佛經一藏〔宋僧史略并繫年錄〕。

T49n2037_p0860a24壬申開寶五年　遼保寧五年。北漢　廣運五年吳越唐

T49n2037_p0860a26帝自用兵平列國。前後凡造金銀字佛經數藏。今年勅⁴雕佛經印一藏。計一十三萬版〔北山錄外信篇〕。

T49n2037_p0860b03癸酉開寶六年　正月周遼恭帝殂　保寧六年。北漢繼元　廣運六年吳越南唐李氏

T49n2037_p0860b06甲戌開寶七年　遼乾亨元年。北漢　廣運七年吳越唐

T49n2037_p0860b08⁵帝命曹彬與潘美曹翰征江南〔南唐也〕。十一月濟師。彬甞面奉帝旨毋殺人。明年冬攻之垂克。彬稱疾不視師。潘美帥諸將省之。彬曰。予病非藥石能治。須諸公共誓。城破不殺人則自愈矣。諸將諾。共焚香為誓。是日拔金陵〔建康也〕。李氏降。城中按堵。彬位至使相。父子配食清廟。貴盛累世。實不殺之報應也〔李燾長編東都曹彬本傳〕。

T49n2037_p0860b16乙亥開寶八年　遼乾亨二年　三月往聘宋。宋乃初通使於遼。北漢　廣運八年吳越南唐李^A1炟降宋封違命侯合三十九年而國除

T49n2037_p0860b19丙子年夏四月。上幸西京。有事於南郊。是歲十二月二十二日。改為太平興國元年〔容齋續筆〕。

T49n2037_p0860b21太宗

T49n2037_p0860b22諱炅。太祖母弟。封晉王。開寶九年太祖崩。帝即位。年三十八。偃武修文。改講武殿為崇政殿。選用賢良謹擇刺史。謂刺史最為親民。苟非其人民受其禍。求言納諫。風俗醇厚。在位二十一年。壽五十九歲。崩以十月十七日。為乾明節　太平興國〔八〕雍熙〔四〕端拱〔二〕渟化〔五〕至道〔三〕。

T49n2037_p0860c02丙子十二月改太平興國元年　遼乾亨三年。北漢　廣運九年吳越

T49n2037_p0860c04丁丑太平興國二年　遼乾亨四年。北漢　廣運十年吳越

T49n2037_p0860c06京師舊龍興寺。周世宗廢之為龍興倉。至是主僧擊登聞鼓訴⁶復寺。帝感嘆詔復之。賜名太平興國寺仍為營葺。極宏壯之制〔皇明事苑〕。

T49n2037_p0860c09戊寅太平興國三年　遼乾亨五年。北漢　廣運十一年吳越奉表入朝納土

T49n2037_p0860c11三月。吳越忠懿王錢俶上表歸宋入朝。盡獻十三州之地。

T49n2037_p0860c13四月。陳洪進奉表獻漳泉兩郡。秋八月十三日翰林學士知制誥李昉〔妃兩反〕中書舍人扈蒙直史館李穆宋白鄭隣幾徐鉉奉勅表進⁷太平廣記。帙成五百卷。錄佛法者列三十卷。

T49n2037_p0860c17沙門⁸贊寧隨吳越王入朝。帝賜號通慧大師。勅住左街天壽寺。命修僧史。明年詔寧乘驛。進明州阿育王山釋迦文佛真身舍利。入禁中供養。得舍利一顆。因之以開寶寺西北闕地造浮圖十一級。下作天宮以葬之〔皇朝事苑〕。太平興國七年十月。勅寧編修大宋高僧傳。聽歸浙東秉筆。初梁武帝天監十八年。嘉祥寺沙門慧皎作高僧傳。始後漢明帝永平十年至天監成十四卷。唐太宗貞觀十九年。終南山西明寺道宣律師作續高僧傳。始天監之來迄貞觀成三十卷。寧作始自唐貞觀二十年至此端拱元年成三十卷。用梁唐義例開十科。一譯經科。二慧解科。三禪定科。四戒律科。五護法科。大感通科。七遺身科。八讀誦科。九興福科。十雜科聲德。正傳者五百三十三人。附見者一百三十人。端拱元年冬十月。遣弟子顯忠智輪詣闕上表以進。璽書賜帛獎諭。勅入大藏流通。十一月詔寧赴闕。淳化元年奉旨¹著鷲嶺聖賢錄一百卷。淳化二年。詔寧充史館編修〔帝王年運詮要〕。至道二年。詔除寧掌洛京教門事〔宋僧傳後序〕。戊戌真宗咸平元年。詔擢寧汴京右街僧錄。主管教門公事。次年進左街。己亥咸平二年春二月。東京左街僧錄史館編修主管教門公事通慧大師贊寧歸寂。壽八十二。三月葬全身於天壽寺。己巳仁宗天聖七年。寧曾孫宗盛啟塔荼毘之。收遺骸舍利。歸葬錢塘故里。寧生杭州臨安縣。後唐明宗天成中出家杭州祥符寺。潞王清泰初入天台具探律部。博通三藏。吳越忠懿王補寧兩街僧統。號明義宗文大師。所作僧史僧傳並行於世〔錢塘塔記〕。

T49n2037_p0861a21己卯太平興國四年　遼乾亨六年。北漢五月太原劉繼元降宋封彭城公合二十九年國除

T49n2037_p0861a23庚辰太平興國五年　遼乾亨六年。

T49n2037_p0861a24譯經　河中府傳顯密教沙門法進。請西域法天三藏²譯經於蒲津。詔入京師。初興譯事。詔童子五十人習梵學〔譯經總錄〕。

T49n2037_p0861a27辛巳太平興國六年　遼乾亨八年。

T49n2037_p0861a28詔立右街副僧錄。詔致祭建康鍾山³寶誌大士。賜號道林真覺菩薩〔大士碑記〕。

T49n2037_p0861b02壬午太平興國七年　遼乾亨九年。十二月帝崩。治十五年。諡孝成皇帝廟號景宗。

T49n2037_p0861b04詔⁴立譯經傳法院於東京太平興國寺之西。如唐故事。以宰輔為譯經潤文使。設官分職。西天中印度惹蘭陀羅國密林寺天息災三藏。與法天施護等譯大乘莊嚴寶王經⁵帝製大宋新譯三藏聖教序。詔普度天下童行為僧。不限有司常例。自太平興國元年至八年⁶度僧一十七萬餘人〔僧史略〕。

T49n2037_p0861b11大遼

T49n2037_p0861b12聖宗立。諱隆緒。景宗長子。年十二即位。改元統和。尊母蕭氏為承天太后。臨朝種制凡二十七年。乃歸政于帝。癸丑改元開泰。復國號大契〔音乞〕丹。太平十年六月三日崩於上京。諡曰天輔皇帝。治四十九年。

T49n2037_p0861b17癸未太平興國八年　遼聖宗立。統和元年。

T49n2037_p0861b18⁷御贊舍利　初太祖迎洛陽。唐高宗顯慶年間。大沙門宣律師天王太子所獻佛牙舍利。於東京相國寺灌頂院安奉。至是帝親以烈火煅試。晶明堅固光彩五色照人。帝製贊曰。功成積劫印文端。不是南山〔宣律師本傳〕得恐難。眼覩數重金色潤。手擎一片玉光寒。煉時百火精神透。藏處千年瑩彩完。定果熏修真祕密。正心莫作等閑看。改灌頂院為法華院。建重閣。以智照大師慧溫主香火〔南山舍利碑〕。

T49n2037_p0861b27甲申雍熙元年　遼統和二年。

T49n2037_p0861b28春三月⁸日本國僧奝然入朝。因言其國傳世八十。歷年三千二百矣。帝謂輔臣曰。中國自唐末五代分裂。不但其君朝成夕敗。臣亦誅死相尋。朕兢兢求治。冀上穹鑒祐為子孫長久計。卿等亦保世祿〔出十三朝聖政錄〕。詔修⁹泗州僧伽塔。加諡大聖二字。寺曰照普〔本傳〕。

T49n2037_p0861c05十月詔隱士¹⁰陳摶入見。賜號希夷先生。尋請歸華山。

T49n2037_p0861c07乙酉雍熙二年　遼統和三年。

T49n2037_p0861c08丙戌雍熙三年　遼統和四年。

T49n2037_p0861c09秋八月二十五日。秀水高僧晤恩端坐面西而逝。初天台宗。元自唐德宗建中三年荊溪尊者滅後五傳而至清竦。竦有二弟子。曰羲寂。曰志因。寂以教觀正脈傳義通。通傳知禮〔四明尊者〕遵式〔下竺懺主〕。源源授受。志因傳晤恩。恩名著僧史。恩傳洪敏源清。清傳智圓〔孤山法師〕慶昭。昭傳繼齊咸潤。境觀解行各師其說。四明知禮辭而闢之。衡嶽家世斥之為¹¹山外宗〔天台教部〕。

T49n2037_p0861c17丁亥雍熙四年　遼統和五年。

T49n2037_p0861c18十月。天台教荊溪尊者下六世螺溪傳教定慧院淨光法師羲寂入寂。義通嗣之〔本傳〕。

T49n2037_p0861c20四川西路益州〔成都路也〕¹²香林院禪師名澄遠。二月入滅。師生西川漢州綿竹上官氏。嗣雲門偃禪師〔傳燈〕。

T49n2037_p0861c23戊子端拱元年　遼統和六年。

T49n2037_p0861c24義通法師　傳天台教。是年十月十八日入寂於明州寶雲院。通本高麗王種。初出家傳華嚴起信有聲。石晉天福中渡海來謁¹³螺溪羲寂。頓悟開顯十法界圓融之旨。嗣法流通。逾二紀得知禮遵式高弟。益大其傳〔塔記〕。

T49n2037_p0861c29己丑端拱帝建開二年寶寺成　遼統和七年庚寅淳化元年　遼統和八年。

T49n2037_p0862a02詔參知政事蘇易簡。撰¹三教聖賢事跡。易簡奏。天壽寺通慧大師贊寧。大乙官道士韓德純分領其事。通慧贊寧著鷲嶺聖賢錄一百卷。

T49n2037_p0862a06辛卯淳化二年　遼統和九年。

T49n2037_p0862a07壬辰淳化三年　遼統和十年。

T49n2037_p0862a08癸巳淳化四年　遼統和十一年。

T49n2037_p0862a09首山　汝州首山禪師。名省念。萊州狄氏子。受業本郡南禪寺。纔具戒遍遊叢席。常密誦法華經。眾目之曰念法華。受風穴沼禪師記莂。開法首山為第一世。次住汝州葉縣廣教及寶應。於昨淳化三年十二月四日午時上堂說偈曰。今年六十七老。病隨緣且遣日。今年却記來年事。來年記著今朝日。至今年十二月四日辭眾上堂。仍說偈曰。白銀世界金色身。情與非情共一真。明暗盡時俱不照。日輪午後示全身。言訖泊然而逝。荼毘收舍利建塔。師嗣風穴延沼。沼嗣南院慧顒。顒嗣興化存獎。獎嗣臨濟義玄禪師。其嗣師之法道者。汾陽善昭葉縣歸省神鼎洪諲谷隱蘊聰廣慧元璉丞相王²隨公等凡一十二人。省傳浮山法遠。遠傳淨因道臻等。法道昌盛於後〔僧傳〕。

T49n2037_p0862a24甲午淳化五年　遼統和十二年。

T49n2037_p0862a25乙未至道元年　遼統和十三年。

T49n2037_p0862a26御製　祕藏詮二十卷。緣識五卷。逍遙詠十卷。命兩街僧箋註。入釋氏大藏頒行〔大藏目錄〕。

T49n2037_p0862a28丙申至道二年　遼統和十四年。

T49n2037_p0862a29丁酉至道三年三月帝崩　遼統和十五年。

T49n2037_p0862b01真宗

T49n2037_p0862b02太宗第三子。諱恒。二十九歲即位。務從簡易。作文武七條以賜臣僚。轉運知州並³帶勸農事。東封泰山。西祀汾陰。以文理太平治二十五年。壽五十四歲。以十二月二日為承天節　咸平〔六〕景德〔四〕大中祥符〔九〕天禧〔五〕乾興〔一〕。

T49n2037_p0862b07戊戌咸平元年　遼統和十六年。

T49n2037_p0862b08己亥咸平二年　遼統和十七年。

T49n2037_p0862b09庚子咸平三年　遼統和十八年。

T49n2037_p0862b10夏大旱。浙東天台講宗知禮〔四明尊者〕遵式〔下竺懺主〕同修護國⁴金光明三昧懺三日乃雨。明州太守蘇為以碑頌其德〔懺主行業記。四明教行錄〕。浙西自春涉夏亦不雨。給事中知杭州張去華率僚屬具旛蓋鼓吹。迎天竺圓通大士禱於梵天寺。繼時雨霔四境沛足。此⁵觀世音菩薩出應民望慈悲靈感之始也〔上竺紀實靈感傳〕。

T49n2037_p0862b17辛丑咸平四年　遼統和十九年。

T49n2037_p0862b18天竺三藏朝散大夫試光祿卿明教大師法賢進新譯經⁶帝製序〔大藏經驅字函〕。

T49n2037_p0862b20壬寅咸平五年　遼統和二十年。

T49n2037_p0862b21西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師施護譯給孤長者女得度因緣。經請⁷帝製繼聖教序〔天竺教藏薦字函〕。

T49n2037_p0862b24癸卯咸平六年　遼統和二十一年。

T49n2037_p0862b25帝勅右街僧錄。備儀仗音樂華旛。迎大相國寺佛牙舍利。供養於開寶寺塔。下⁸帝製讚曰。西方有聖釋迦文。接物垂慈世所尊。常願進修增勝果。庶期饒益富黎元〔三朝御讚舍利序〕。

T49n2037_p0862b29甲辰景德元年　遼統和二十二年。

T49n2037_p0862c01傳燈錄　吳僧道原集釋迦世尊初祖迦葉以至東土禪宗傳嗣諸祖機緣。為景德傳燈錄三十卷進呈。帝覽之嘉賞。勅翰林學士楊億等刊正。撰序頒入大藏。天下流行〔經目〕。

T49n2037_p0862c05日本國僧寂照。齎本國禪師源信所陳經論⁹義目二十七條。問疑於四明法師知禮。受教歸國〔教行錄〕。

T49n2037_p0862c08四明大法師知禮著十不二門指要二卷。開明南嶽天台所證¹⁰一心三觀之妙〔教行錄〕。

T49n2037_p0862c10乙巳景德二年　遼統和二十三年。

T49n2037_p0862c11丙午景德三年　遼統和二十四年。

T49n2037_p0862c12丁未景德四年　遼統和二十五年。

T49n2037_p0862c13戊申大中祥符元年　遼統和二十六年。

T49n2037_p0862c14冬十月帝東封泰山祀上帝。十一月朔幸曲阜祭孔子。加諡曰玄聖文宣王。追諡齊太公曰昭烈武成王。周文王曰文憲王。各立廟。尋以聖祖諱改玄聖為至聖。己酉年二月詔許曲阜先聖廟立學〔帝紀〕。

T49n2037_p0862c19己酉大中祥符二年　遼統和二十七年。

T49n2037_p0862c20禪師名遇賢。姑蘇長洲林氏子。七歲出家依嘉興永安可依大德。年三十剃落圓具。往參龍華球禪師。發明心印。回居明覺院。唯事飲酒。醉則成歌警世道俗。號之¹¹酒僊。歌曰。揚子江頭浪最深。行人到此盡沈。吟。他時若到無波處。還似有波時用心。曰。金斚又聞泛。王山還報頹。莫教更漏捉。趁取月明回。曰。一六二六其事已定。一九二九我要喫酒。長伸兩脚眠一寤〔音忽〕。起來天地還依舊。曰。門前綠樹無啼鳥。庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事。十分春色屬誰家。曰。秋至山寒水冷。春來柳綠花紅。一點動隨萬變。江村煙雨濛濛。有不有空不空。笟籬撈取西北風。曰。生在閻浮世界。人情幾多愛惡。秖要喫些酒子。所以倒街臥路。死後却產娑婆。不願超生淨土。何以故。西方淨土且無酒酤。至是祥符二年上元日。師凌晨索浴罷就室。握拳以右舉左張其口而化〔平江域東禪院〕。師嗣龍華彥球。球嗣長慶稜。稜嗣雪峯存禪師。存嗣德山鑒禪師〔五燈錄〕。詔諸州路置天慶觀〔帝紀〕。

T49n2037_p0863a11¹申國長公主。太宗第七女。生不茹葷。至是懇求為僧。進封吳國。賜名清𥙿。號報慈正覺大師。都城西為建崇真資聖禪院。嬪御三十人。詔兩禁送之入寺。賜齋申國。俗壽三十八。尼夏十六而入滅〔皇朝事苑〕。

T49n2037_p0863a16庚戌大中祥符三年　遼統和二十八年。

T49n2037_p0863a17冬十月。有旨改明州保恩院為延慶院。²勅改華亭陸機別業大明寺額曰普照。勅改義興函亭鄉禪林院。額曰聖感禪寺。傳十方住持。奉祠山祀典神祇〔寺記碑文〕。

T49n2037_p0863a21辛亥大中祥符四年　遼統和二十九年。

T49n2037_p0863a22詔譯經潤文使參知政事趙安仁翰林學士楊億³撰大藏目錄〔皇朝類苑〕。

T49n2037_p0863a24壬子大中祥符五年　遼統和三十年。

T49n2037_p0863a25天竺酤蘭古國剎帝利種沙門覺稱至京師館于譯院。年始四十許通四十餘本。經論潤文使丁晉公〔名謂〕嘉其敏慧。遣譯者導之見。楊翰林億〔名也〕設茗果與之語。覺稱曰。願至五臺山拜文殊即還本土。入此國見屠殺猪羊市肆懸肉。痛不忍觀。西竺舉國不食肉。他日晉公問。數萬里遠來更何所為。曰併欲禮宣律師塔耳〔皇朝類苑若楊文公談苑〕。

T49n2037_p0863b04癸丑大中祥符六年　大契丹開泰元年。

T49n2037_p0863b05春三月帝⁴賜御製法音集。付傳法院箋註〔藏經目錄〕。

T49n2037_p0863b07帝賜譯經院⁵修心偈曰。初祖安心在少林。不傳經教但傳心。從人若悟真如性。密印由來妙理深〔明教正宗記第十二卷〕。

T49n2037_p0863b10大遼復號大契丹。以幽州為析津府。改元曰開泰。至丙午咸雍二年。復稱大遼。

T49n2037_p0863b12甲寅大中祥符七年　大契丹開泰二年。

T49n2037_p0863b13天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師法天譯金剛大教寶王經。冬十一月。京師⁶建王清昭應宮成。起自大中祥符二年四月。至是年十一月畢工。總二千六百一十區。丁晉公〔名謂〕為修宮使。土木金石丹漆之用搜材選勝於天下。沈存中筆談曰。溫州⁷鴈宕山諾矩羅尊者所居。前世人所不見。因昭應採木。此境始露〔洪邁容齋三筆〕。

T49n2037_p0863b21乙卯大中祥符八年　大契丹開泰三年。

T49n2037_p0863b22大法師遵式。講于天台東掖山十有二年矣。至是始西渡居杭州古靈山寺〔今下天竺〕。初西晉天竺慧理法師居焉。隋高僧真觀講法華之地。唐道標繼成之。至僖宗時為寇所毀。西巖有檜枯株。存於焚敗之餘。法師以水灑而祝之。枝葉重榮。力行四種三昧。建金光明⁸懺堂。一椽一甃。必誦大悲呪七遍。殿宇全備。奏蒙朝廷賜天竺靈山寺額傳天台教觀〔懺主衍業記〕。

T49n2037_p0863c01丙辰大中祥符九年　大契丹開泰四年。

T49n2037_p0863c02丁巳天禧元年　大契丹開泰五年。

T49n2037_p0863c03詔天下⁹立放生池。¹⁰明州大法師知禮。自丙辰春偕十僧。誓修法華三昧。三年滿。如藥王故事燒身供養妙法蓮華經以生淨土。翰林學士楊億聞知。郵置長書堅請住世。仍委郡守李夷庚保護。天禧四年宰相𡨥。準翰林楊億以知禮行業及遺身事奏聞。帝曰。但傳朕意請留住世。特賜師號法智大師〔教行錄〕。

T49n2037_p0863c10秋七月太尉文正公王且薨。公在政府十八年。病革。囑翰林學士楊億曰。吾深厭煩惱。願未來世為苾芻林間宴坐。觀心為樂。至易簀時。君為我¹¹剃鬚髮。著壞色三衣。用火葬禮。營骨塔於先塋之側。億曰。公三公也。¹²斂贈公衮豈可加於僧體乎。與諸孤議。但以三衣置柩中。不藏寶玉而已〔文瑩湘山錄〕。

T49n2037_p0863c17戊午天禧二年　大契丹開泰六年。

T49n2037_p0863c18己未天禧三年　大契丹開泰七年。

T49n2037_p0863c19庚申天禧四年　大契丹開泰八年。

T49n2037_p0863c20辛酉天禧五年　大契丹開泰九年。

T49n2037_p0863c21詔殿頭俞源清。往明州延慶院為國修懺三晝夜。法智大師知禮著修懺¹³要旨一卷〔教行錄〕。壬戌乾興元年。二月帝崩　大契丹太平元年。

T49n2037_p0863c25帝特賜杭州天竺寺法師遵式號慈雲大師。章獻明肅皇后劉氏^A2遣使至天竺為國¹⁴修懺。法師著護國金光明三昧儀一卷上進〔懺記〕。

T49n2037_p0863c28春二月。杭州西湖¹⁵孤山法慧法師智圓號中庸子。十七日自作祭文挽詩。十九日入滅。圓撰通經十疏。處士林逋和靖為隣。天竺法師遵式為友。壽四十七歲。臘三十九。葬以陶器〔缶也〕。仁宗景祐三年。因積雨山頹啟其封。全體如生爪髮俱長。唇紅微開齒如珂雪。為襲新衣散眾名香瘞之。高宗紹興中。孤山建四聖觀。遷師塔于北山瑪瑙坡〔孤山閑居編懺主行業記〕。

T49n2037_p0864a07仁宗

T49n2037_p0864a08禎。真宗第六子。年十三即帝位。帝務仁厚。裁抑僥倖。委任賢良。專置諫官六員。納諫不倦。置學校創廣惠院以處窮民。自奉甚薄利澤施民。號為極治。以四月十四日為乾元節行崇天曆。在位四十一年。壽五十五歲天聖〔九〕明道〔二〕景祐〔四〕寶元〔二〕康定〔一〕慶曆〔八〕皇祐〔五〕至和〔二〕嘉祐〔八〕。

T49n2037_p0864a15癸亥天聖元年。行崇天曆　大契丹太平二年。

T49n2037_p0864a17甲子天聖二年　大契丹太平三年。

T49n2037_p0864a18臨濟下五世¹汾陽太子院禪師。名善昭。太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留隨機叩發。歷參知識七十一員。後見首山念禪師。契悟玄旨。遊衡湘及襄沔間。每為郡守以名剎致師。凡歷八請。師皆不赴。洎首山沒。西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高臥。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事靖退小節。先師棄世今何時而欲安眠哉。師曰。非公不聞此語乃赴其請。至是天聖二年。龍德府尹李侯致師住承天。价三返不起。价再至辟函。師曰。老病業已不出山。借往當先後之。价曰。唯師所擇。師令具饌且趣裝曰。吾先行矣。²停筯而化。闍維收舍利建塔。師嗣首山念禪師。有曰³十智同真者。師之語也〔本傳〕。

T49n2037_p0864b03乙丑天聖三年　大契丹太平四年。

T49n2037_p0864b04丙寅天聖四年　大契丹太平五年。

T49n2037_p0864b05詔天台教部入大藏流行。初天竺寺僧思悟求教藏流行。自乙丑春禱於大悲觀音。至是行願克遂。乃⁴焚身于日觀庵前。用報佛恩〔天竺別集〕。

T49n2037_p0864b09丁卯天聖五年　大契丹太平六年。

T49n2037_p0864b10九月光祿大夫太子少傅文元公晁逈撰法藏⁵碎金十卷。皆理性自得之學也。

T49n2037_p0864b12戊辰天聖六年　大契丹太平七年。

T49n2037_p0864b13春正月五日⁶明州法智尊者知禮趺坐集眾而言曰。吾建延慶道場。誓在流通法華三昧。爾等莫作最後斷佛種人。生必有死猶旦暮然。精修無間世世生生相逢有在。語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維〔火⁷北也〕舌根不壞。舍利五色莫知數。資政殿大學士兼太子少保清獻公趙抃著法師行業碑〔教行錄〕。

T49n2037_p0864b21己巳天聖七年　大契丹太平八年。

T49n2037_p0864b22禪宗廣燈錄　附馬都尉李遵勗撰三十卷。帝製序賜之。都尉薨附見慈明圓禪師章下。

T49n2037_p0864b24庚午天聖八年　大契丹太平九年。

T49n2037_p0864b25楞嚴經疏　嘉興〔秀州也〕⁸長水法師。名子璿。秀州人。初依本州洪敏法師學楞嚴經。至動靜二相了然不生有省。聞滁州瑯琊山覺禪師道望。趨往參見。及門值其陞座。遂問曰。清淨本然云何忽生山河大地。覺厲聲曰。清淨本然云何忽生山河大地。璿當下豁然大悟。擬稟嗣之。覺禪師謂之曰。汝宗不振久矣。宜勵志扶持以報佛恩。璿如教。後住長水。眾幾一千。以賢首宗教疏楞嚴經十卷。御史中丞王隨序之行于世〔長水疏記〕。瑯琊山廣照禪師。名慧覺。嗣汾陽昭禪師。

T49n2037_p0864c07辛未天聖九年　大契丹太平十年　六月三日帝崩。諡曰天輔皇帝。廟號聖宗。在位四十九年。

T49n2037_p0864c10夏四月。詔迎韶州曹溪南華禪寺六祖大鑑禪師衣鉢。入禁中清淨堂供養。八月十五日。遣使送還賜南華長老普遂號智度大師〔續燈錄〕。大契丹興宗即帝位。諱宗真。番名木不孤。順聖元妃所生。聖宗第八子也。在位二十五年崩。

T49n2037_p0864c16壬申明道元年　⁹天契丹興宗景福元年。

T49n2037_p0864c17章獻明肅太后劉。氏¹⁰修京師景德寺成〔通鑑長編〕。西夏趙元昊封西平王。

T49n2037_p0864c19冬十月八日。¹¹杭州天竺靈山寺慈雲靈應尊者遵式入寂。遺命臥全身于還遐榻。葬寺東月桂峯下。嗣法明智大師祖韶。韶有二弟子。曰慧辯即海月禪師也。曰元淨。即辯才法師也。海月華亭人。受業普照寺元淨。字無象。生杭州於潛徐氏。賜紫衣。號辯才。元豐六年入寂〔本傳碑記〕。

T49n2037_p0864c26癸酉明道二年　大契丹重熙元年。

T49n2037_p0864c27甲戌景祐元年　大契丹重熙二年。

T49n2037_p0864c28勅試經通者度為僧。宋宣獻公綬夏英公。竦在政府。同試童行。有行者誦法華經不通。問其習學幾年。曰十年。二公笑且憫之。各取法華經七軸誦之。宋公十日。夏公七日。不遺一字。人性相遠也如此〔歐陽脩歸田錄〕。

T49n2037_p0865a04乙亥景祐二年　大契丹重熙三年。

T49n2037_p0865a05丙子景祐三年　大契丹重熙四年。

T49n2037_p0865a06丁丑景祐四年　大契丹重熙五年。戊寅　寶元元年大契丹　重熙六年西夏^A3僭帝號　大慶元年

T49n2037_p0865a08西夏

T49n2037_p0865a09初唐太宗貞觀三年冬閏十二月乙丑。黨項酋長細封步賴并別部拓拔氏等來降。僖宗中和元年夏四月。拓跋思恭以兵赴國難。戰黃巢有功。帝命思恭權知夏綏節度使。八月陞思恭為夏綏節度使。賜姓李氏。昭宗乾寧二年八月癸巳。思恭弟保大節度使李思孝攻王行瑜梨園寨有功。癸卯以保大節度使李思孝為北面招討使。定難節度使李思諫為東面招討使。至是宋太宗太平興國七年壬午歲十月。李繼捧來朝。獻州四夏銀綏宥縣八。其西夏自天福〔石晉年號〕以來未甞入覲。繼捧來。太宗嘉之。繼捧且自陳語兄弟多相怨懟。願留京師。詔授彰德軍節度。留京師奉朝請。賜姓趙氏名保忠。錫夏綏銀宥密五州使。淳化元年〔庚寅歲〕夏四月。李繼遷寇邊。命將出師敗繼遷於夏州。淳化二年秋七月繼遷降。賜姓趙氏名保吉。授銀州觀察使。保忠陰與保吉為唇齒。雖外示歸順。而潛結羌戎侵寇不止。先是趙保忠奏繼遷誘蕃戎入寇乞師。帝命翟守義帥師屯夏州。繼遷恐乃奉表歸順。淳化五年〔甲午歲〕春正月。李繼捧與李繼遷叛。帝遣李繼隆率兵討之。進攻夏州。李繼捧狼狽出降就擒。繼捧以歸。帝詰責數四。詔釋之留京師。繼遷終反覆不臣卒為國釁。至道元年〔己未歲〕九月。李繼遷犯邊寇靈州。至道二年〔丙申歲〕九月。帝復命李繼隆。分五路討李繼遷。丁酉年二月。繼遷遁去。十二月繼遷遣使修貢。求備邊任。時真宗初登位。方在諒陰。姑從其請。加繼遷定難節度。封以夏綏銀宥靜五州。咸平四年〔辛丑歲〕九月。繼遷陷清遠軍。詔討之。壬寅年三月。李繼遷陷靈州。咸平六年十二月。李繼遷陷西涼府。潘羅支邀擊之。繼遷中流矢死。子德明襲位。天禧元年〔丁巳〕趙德明以民饑上表乞糧數百萬。詔許之。丁卯仁宗天聖五年也。五月趙德明寇邊。明道元年封趙元昊〔德明子也〕西平王。至是寶元元年十二月。趙元昊^A4僭號。先是元昊欲南侵。恐唃廝羅制其後。復舉兵攻蘭州諸羌至馬衘山。遂築瓦川會城。元昊既悉有夏銀綏靜宥靈鹽會勝甘涼瓜沙肅之地。仍¹居興州。阻河依賀蘭山為固。始大補偽官。創十六司以統眾務。又置十八監軍司委酋豪。分統其眾為鎮守。總十五萬人。又選豪族善弓馬三千。迭直號六班直。元昊制番書。改元大慶。卒用其黨楊守素之謀。築壇受冊。號始文英武興法建禮仁孝皇帝。國稱大夏。改大慶二年曰天授。遣使來告^A5僭號。納旌節勅告上表。略曰。臣父德明嗣奉世封。勉從朝命三十年。邊情善守五千里。職貢常輸。臣偶因端閑輒生狂裴。制小番之文字。改大漢之衣冠。不期歷運在茲軍民同請。伏望皇帝陛下許以西郊之禮。冊為南面之君。敢竭愚庸常敦歡好。朝廷議討之。元昊從此猖獗寇陷軍州或順或逆。至理宗寶慶三年國滅。己卯　寶元二年大契丹　重熙七年西夏　大慶二年改曰天授庚辰　康定元年大契丹　重熙八年西夏　寇宋

T49n2037_p0865c11慈明　潭州石霜山慈明禪師。名楚圓。全州李氏子。少為書生。年二十依湘山隱靜寺出家。其母有賢行使之遊方。謁汾陽昭禪師。昭默器之。經十年未許入室。每見必詬罵。或毀詆諸方。及有所訓皆流俗鄙事。一夕訢之曰。至法席再夏不蒙指示。但增世俗塵勞。歲月飄流已事不明失出家之利。語未竟。昭罵曰。是惡知識敢禆販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。昭遽掩其口。師乃大悟曰。是知臨濟道出常情。遂服役七年辭去。依唐明嵩禪師。嵩謂師曰。楊大年內翰知見高入道穩實。子不可不見。師乃往見大年。大年問曰。對面不相識。千里却同風。師曰。近奉山門請。大年曰。真箇脫空。師曰。前月離唐明。大年曰。適來悔相問。師曰。作家。大年便喝。師曰。恰是。大年復喝。師以手劃一劃。大年吐舌曰。真是龍象。師曰。是何言歟。大年顧令別點茶曰。元來是家裏人。師曰。也不消得。良久又曰。如何是圓上座為人句。師曰切。大年曰。作家作家。師曰放內翰二十柱杖。大年撫膝曰。這裏是甚麼處所。師拍手曰。不得放過。大年大笑。又問記得唐明悟得因緣否。師曰。唐明聞僧問首山佛法大意。首山曰。楚王城畔水東流。大年曰。只如此語意如何。師曰。水上掛燈毬。大年曰。與麼則辜負古人去。師曰。內翰疑則別參。大年曰。三脚蝦^A6䗫跳上天。師曰。一任𨁝跳。大年乃又笑館干齋中。日夕質疑智證。因聞前言往行恨見之晚。大年〔諱億〕入朝。見附馬都尉李公〔遵勗〕曰。近得一道人。真西河獅子。李公曰。我以拘文不能就謁奈何。大年默然歸語師曰。李公佛法中人。聞道風遠至有願見之心。政以法不得與侍從過從。師黎明謁李公。李公閱刺使童子問之曰。道得即與上座相見。師曰。今日特來相著。又令童子曰。碑文刊白字。當道種青松師曰。不因今日節。餘日定難逢。童子又出曰。都尉言與麼則與上座相見去也。師曰。脚頭脚底。李公乃出。坐定問曰。我聞西河有金毛獅子是否。師曰。甚麼處得此消息。李公便喝。師曰野犴鳴。李公又喝。師曰恰是。李公大笑。既辭去問臨行一句。師曰。好將息。李公曰。何異諸方。師曰。都尉又作麼生。曰放上座二十柱杖。師曰。專為流通。李公又喝。師曰瞎。李公曰好去。師曰諾諾。自是往來楊李之門。以法為友。久之辭還河東。大年曰。有一語寄唐明。師明月照見夜行人。大年曰。却不相當。師曰。更深猶自可。午後更愁人。大年曰。開寶寺前金剛。近日因什麼汗出。師曰知。大年曰。上座臨行豈無為人句。師曰。重疊關山路。大年曰。與麼則隨上座去也。師作噓聲。大年曰。真獅子兒。師還唐明〔唐明即太原路承天院三交智嵩禪師也。嗣首山念〕。李公遣兩僧訊師。師於書尾畫雙足寫求僧名以寄之。李公作偈曰。黑尾千里餘。全槨示雙趺。人天渾莫測。珍重赤鬚胡。師時以母老南歸至瑞州〔今江西也〕。首眾於洞山聰禪師會中。依止三年。先是汾陽曰。我遍參雪門兒孫。特以未見聰為恨。師故依止焉遊仰山。袁州太守黃宗且請住南源山廣利寺。遷潭州道吾。移住石霜山崇勝寺。遷南嶽莊嚴寺移潭州興化寺。寶元元年¹附馬都尉李公遵勗遣使邀師曰。海內法友惟師與楊大年耳。大年棄我而先僕年來衰落忍死以一見。師乃東下至京師。見李公月餘。公畫一圓相書偈遺師曰。世界無依。山河匪礙。大海微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱如昨日隨聲便問師臨行一句作麼生。師曰。本來無罣礙。隨處任方圓。公曰。晚來困倦更不答話。師曰。無佛處作佛。公於是泊然而逝。仁宗皇帝聞都尉之化與師問答。嘉嘆久之。師臨壙而別。有旨賜師官舟南歸。至是康定元年正月五日師人寂。世壽五十四歲僧臘三十二夏。銘行實於興化寺。塔全身於石霜山。師嗣汾陽昭。臨濟六世也。嗣師者分宗。曰黃龍南楊岐會〔續登錄僧寶傳〕。

T49n2037_p0866b29琅琊　滁州琅琊山〔今淮東道〕廣照禪師。名慧覺。西洛人也。弱冠扶父衡陽太守柩歸洛。過澧州藥山古寺。宛若宿契。緣此出家。既得度遊方參學。得法汾陽。應緣滁水。與明州雪竇顯禪師〔雲門宗派〕同時唱道。四方謂之²二甘露門。逮今淮南遺化如在。師嗣汾陽昭禪師〔續燈錄〕。辛巳　慶曆元年大契丹　重熙九年西夏

T49n2037_p0866c07湖州淨覺法師仁岳撰³楞嚴經集解十卷說題一卷熏聞記五卷。翰林侍讀學士知制誥胡宿序之曰。室中千燈。多光互入。堂下六樂。正聲相宣。鼓吹妙經。藻火圓教。法施豈方法哉。師英宗治平元年三月二十四日入寂。葬全身何山〔本傳〕。壬午　慶曆二年大契丹　重熙十年西夏癸未　慶曆三年大契丹　重熙十一年西夏來宋請和

T49n2037_p0866c15西夏趙元昊。夏四月遣使來宋稱臣請和。又復遣使稱男不稱臣。但稱臣於契丹〔宋鑑〕。

T49n2037_p0866c17譯經院朝散大夫試鴻臚卿光梵大師惟淨見執政裁省譯經之務。預自奏疏乞罷。帝曰。三聖崇奉朕而敢罷。且琛貢所籍名件皆異域文字。非鴻臚誰識不允。未幾御史中丞孔道輔等果乞罷譯館。帝出淨疏示之。道輔之論遂止〔湘山錄〕。

T49n2037_p0866c23⁴御讚佛牙　夏旱損稼。六月詔迎相國寺佛牙禱于禁中。隨時大雨。其佛牙舍利。祖宗御封。帝手啟之。灌以海上薔薇水。得舍利一顆。五色光發。帝貯以琉璃瓶。製讚曰三皇掩質皆歸土。五帝潛形已化塵。夫子域中稱至聖。老君世上亦言真埋軀。只見空遺塚。

T49n2037_p0867a01何處將身示後人。惟有吾師金骨在。曾經百煉〔太宗試以烈火〕色長新。以七寶莊嚴金盠貯之。藉以白㲲。覆以瓔珞龍鳳之衣。供養踰月。造金殿四門以象天宮而歸之。詳見翰林知制誥王珪三朝御讚佛牙舍利序〔寺記〕。甲申　慶曆四年大契丹　重熙十二年西夏　宋冊趙元昊為國主

T49n2037_p0867a07十二月宋冊元昊為夏國主歲賜銀絹二十三萬元昊更名囊霄〔宋鑑〕。乙酉　慶曆五年大契丹　重熙十三年¹西夏

T49n2037_p0867a10歐陽公修自諫院除河北都轉運使。左遷滁州。遊廬山東林圓通寺。遇祖印禪師居訥。談論大教。折中儒佛。與韓文公見大顛相類〔歐陽外傳〕。丙戌　慶曆六年大契丹　重熙十四年^＊1-1西夏

T49n2037_p0867a14²楊歧　袁州楊歧山禪師。名方會。郡之宜春冷氏子。弱冠至瑞州九峯。恍若舊遊。遂投師剃落。每閱經心融神會。參慈明圓禪師。圓自南源遷道吾赴石霜。師皆佐之總院務。依之雖久然未有省發。每咨參圓曰。庫司事繁且去。他日又參。圓曰。監寺異時兒孫遍天下在。何用忙為。圓適出雨忽作。師偵之小徑搊住曰。這老漢今日須與我說不說我便打。圓曰。監寺知是般事便休。語未卒師大悟。即拜於泥途。來日具威儀詣方丈禮謝。圓呵曰。未在師自是契會。辭歸九峯。道俗迎居楊岐。至是遷雲蓋示寂焉。皇祐元年建塔于本山。嗣慈明〔五燈會元〕。丁亥　慶曆七年大契丹　重熙十五年^＊1-2西夏

T49n2037_p0867b01貝州王則反。則元隷宣殷軍小校。以妖術惑眾。據貝州^A7僭號東平王。國曰安陽。改年號曰德勝。尋滅之〔長編〕。戊子　慶曆八年大契丹　重熙十六年^＊1-3西夏己丑　皇祐元年大契丹　重熙十七年^＊1-4西夏

T49n2037_p0867b06汴京自周朝毀寺。太祖建隆間復興。兩街止是南山律部慈恩賢首疏鈔義學而已。士大夫聰明超軼者。皆厭聞名相因果。而天台止觀達磨禪宗未行也。淳化〔太宗年號〕以來。四明尊者知禮。天竺懺主遵式。行道東南。而³觀心宗眼照耿天下。翰林楊億晁逈首發明之。至是內侍李允寧奏施汴宅一區創興禪席。帝賜額曰十方⁴淨因禪院。帝留意空宗。下三省定議。召有道者住持。歐陽公修陳公師孟奏請廬山圓通寺居訥允寧。親自馳詔下江州。訥稱目疾不起。常益敬重聽舉自代。訥乃以懷璉應詔〔僧寶傳〕。

T49n2037_p0867b18江西湖東道江州路廬山⁵圓通禪寺禪師。名居訥。梓州東川蹇氏子。生而英偉。讀書過目成誦。年十一出家。十七試法華經。得度成業講肆。會禪者南回勉其參請。於是遍歷荊楚間迄無所得。至襄州榮禪師處。密契心要。留止十年遊廬山。道望日重。南康守程師孟請住歸宗遷圓通。至是淨因詔之不起。舉懷璉以自代。天下賢訥為知人。既老休居寶積巖。神宗熙寧四年二月八日無疾端坐而逝。壽六十二。臘四十五。塔于巖塢。師⁶禪坐。初叉手自如。至中夜漸升至膺。侍僧每⁷侯之以待曉色。師嗣襄州子榮禪師。榮嗣智門祚。祚嗣香林遠遠嗣雲門偃禪師〔僧寶傳〕。庚寅　皇祐二年大契丹　重熙十八年西夏

T49n2037_p0867c04大覺璉　禪師。名懷璉。福建道漳州龍溪陳氏子。齠齓出家。丱角圓頂。篤志學道即慕參尋。造泐潭法席投機承印可。事之十餘年。遊廬山掌訥禪師記室於圓通院。皇祐元年詔圓通居訥禪師住持左街十方淨因禪院。訥舉師代己。至是庚寅二月十九日。召對化城殿。問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。齋畢傳宣。效南方禪林儀範開堂演法。又宣左街副僧錄慈雲大師清滿。啟白偈曰。帝苑春回。皇家會啟。萬乘既臨於舜殿。兩街獲奉於堯眉。爰當和煦之辰。正是闡揚之日。宣談祖道。上副宸衷。問答罷乃曰。古佛堂中曾無異說。流通句內誠有多談。得之者妙用無虧。失之者觸途成滯。所以谿山雲月處處同風。水鳥樹林頭頭顯道。若向迦葉門下。直得堯風浩蕩舜日高明。野老謳歌漁人鼓舞。當此之時純樂無為之化。焉知有恁麼事。皇情大悅。後遣中使問曰。才去竪拂。人立難當。師即以頌回進曰。有節非于竹。三星遶月宮。一人居日下。弗與眾人同。帝覽大悅。詔入對便殿賜羅扇。御題元寂頌於上。帝與師問答詩頌書以賜之凡十有七篇。至和二年三月。師乞老山居。進頌曰。六載都唱祖機。兩曾金殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御頌歸。御和頌曰。佛祖明明了上機。機前薦得始全威。青山般若如如體。御頌收將甚處歸。仍遣使宣諭曰。山即如如體也。將安歸乎。且住京國作興佛法。師再進頌謝曰。中使傳宣出禁圍。再令臣住此禪扉。青山未許藏千拙。白髮將何補萬機。霄露恩輝方湛湛。林泉情味苦依依。堯仁況是如天闊。應任孤雲自在飛。帝初閱投子山禪師語錄。僧問如何是露地白牛投云叱叱。由此有契。乃製釋與頌十四首。今以一賜師曰。若問主人公。真寂合太空。三頭并六臂。臘月正春風。師進和曰。若問主人公。澄澄類碧空。雲雷時鼓動。天地盡和風。帝覽之宣賜龍腦鉢盂。師謝恩罷。乃曰。佛法以壞色衣。以瓦鐵器。¹此鉢非法。遂焚之。中使回奏。帝嘆訝久之。修撰孫覺莘老以書問宗教。師答之。其略曰。妙道之意。聖人甞寓之易。至周衰先王之法壞禮義亡。然後奇言異術間出而亂俗。迨我釋迦入中土。醇以第一義示人。而始末說為慈悲以化眾生。亦所以趣時也²自生民以來。淳朴未散。則三皇之教簡而素春也。及情竇日鑿。則五帝之教詳而文夏也。時與世異。情隨日遷。故三王之教密而嚴秋也。昔商周之誥誓。後世學者有所難曉。彼當時人民聽之而不違。則俗與今如何也。及其弊而為秦漢也。則無所不至而天下有不忍願聞者。於是我佛如來一推之以性命之理。教之以慈悲之行冬也。天有四時循環以生成萬物。而聖人之教迭相扶持以化成天下。亦猶是而已矣。至其極也皆不能無弊。弊跡也道則一耳。要當有聖賢者世起而救之也。自秦漢至今千有餘歲。風俗靡靡愈薄。聖人之教裂而鼎立。互相詆訾不知所從。大道寥寥而莫知返。良可歎也。師以禪寂自任³持律嚴甚。於都城之西搆精舍。⁴舜老夫禪師。名曉舜。住廬山棲賢。為郡吏臨以事民其衣。依師而住。師館之于正寢而自處偏室。執弟子禮甚恭。王公貴人來候者怪之。師具以實對曰。吾少甞問道於舜。今其不幸其可以像服二吾心哉。帝知之賜舜再落髮。仍住棲賢寺。舜瑞州人。住南康雲居。嗣洞山曉聰禪師。聰嗣文殊應真。真嗣德山緣密。密嗣雲門偃禪師。舜於璉昆季也。英宗治平二年。師上疏匃歸。帝附以劄子曰。大覺禪師懷璉受先帝聖眷。累錫宸章。屢貢欵誠。乞歸林下。今從所請。俾遂閑心。凡經過小可庵院隨他住持。或十方禪林不得逼抑堅請。師携之東歸。鮮有知者。既渡江少留金山西湖。四明郡守以阿育王山廣利禪寺虛席迎之。九峯韶公作疏勸請。師乃赴之〔九峯鑒韶嗣泐潭澄〕。四明之人相與出力建大閣。藏所賜御製詩頌。榜之曰⁵宸奎。翰林學士兼侍讀端明殿學士蘇軾為記。軾以書問之曰。承意作宸奎閣碑。謹已撰成。衰朽廢學不知堪上石否。見參寥說。禪師出京日。英廟賜手詔。其略云。任性⁶任持。不知果有否。如有切請錄示全文。欲添入此一節。師終藏而不出。逮委順後獲於篋笥。江西瑩仲溫羅湖錄稱之曰。大覺之不暴耀。足以羞挾權恃寵者之顏。若夫仁廟萬機之暇與璉唱醻。發揮宗乘以資至治。所以宸奎閣所謂得佛心法。古今一人而已。誠哉斯言也。大覺年八十二歲。哲宗元祐五年無疾而化。師嗣泐潭澄。澄嗣五祖戒。戒嗣雙泉寬。寬嗣雲門偃禪師〔五燈會元〕。

T49n2037_p0868c06浮山九帶　禪師諱⁷法遠。鄭州王氏子。年十九遊并州〔太原今冀寧路〕。投三交嵩公出家。為沙彌侍嵩有省。進具後謁汾陽昭葉縣省。皆蒙印可。甞與達觀頴薛大頭七八輩遊蜀。幾遭橫逆。師以智脫之。眾以師曉吏事故號遠錄公。住舒州〔今淮西安慶路〕浮山。號圓鑒禪師。歐陽公修聞師奇逸。造其室未有以異之。與客碁。師坐其旁。文忠遽收局請⁸因碁說法。師即令撾鼓陞座曰。若論此事。如兩家著碁相似何謂也。敵手知音當機不讓。若是綴五饒三又通一路。始得有一般底。祇解閉門作活不能奪角衝關。硬節與虎口齊彰。局破後徒勞綽斡。所以道肥邊易得。瘦肚難求。思行則往往失粘。心麁而時時頭撞。休誇國手謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分時。一著落在甚麼處。良久曰。從來十九路。迷悟幾多人。文忠嘉歎久之。從容謂同僚曰。修初疑禪語為虛誕。今見此老機緣所得所造。非悟明於心地。安能有此妙旨哉。范文正公請師開山。住持平江路蘇州天平寺。暮年歸休會聖巖。敘佛祖奧義作九帶。年七十餘而歸寂。自稱⁹柴石野人。師嗣汝州葉縣廣教院禪師歸省。省嗣首山念。念嗣風穴沼。沼嗣南院顒。顒嗣興化獎。獎嗣臨濟玄禪師〔九帶全文見僧寶傳塔碑〕。

T49n2037_p0869a01夏五月十八日。台州¹東掖山神照法師本如入寂。師從法智悟經王。而繼慈雲東掖三十年。嗣子摣庵有嚴白蓮處咸神悟處謙〔教行錄金圈集〕。

T49n2037_p0869a04心經　李覯字泰伯。盱江人。時稱大儒。至是皇祐二年。范文正公以表薦之。就門除一官。復差充太學說書。未幾而卒。泰伯初甞著潛書。又廣潛書。力於排佛。明教大師嵩公携所著輔教編謁之辯明。泰伯方留意讀佛經。乃悵然曰。吾輩議論尚未及一卷般若心經。佛道豈易知耶。其門下士黃漢傑者。以書詰其然。泰伯答之。略曰。民之欲善蓋其天性。古之儒者用於世。必有以教導之。民之耳目鼻口心知百體皆有所主。其異端何暇及哉。後之儒者用於世。則無以教導之。民之耳目鼻口心知百體皆無所主。舍浮圖何適哉〔中溫文事〕。心經凡三譯皆行於世。今泰伯所稱者乃唐太宗詔三藏法師玄奘所譯之本。五十四句二百六十七字。辛卯　皇祐三年　佛示寂二千年大契丹　重熙十九年西夏壬辰　皇祐四年大契丹　重熙二十年^＊1-5西夏

T49n2037_p0869a21儂智高陷雍州。即州建大南國。^A8僭號仁惠皇帝。改元啟曆。據南詔。南詔去蜀二千餘里〔宋鑑〕。

T49n2037_p0869a24雪竇　明州雪竇山禪師。名重顯。字隱之。太平興國五年四月八日生遂寧府李氏。幼依益州普安院仁銑上人出家。受具出蜀浮沈。荊渚間。甞典賓大陽北遊至復州。北塔祚禪師愛師精銳。留止五年盡得其道。將造錢塘。值曾學士於淮南。曾以書薦師於靈隱珊禪師。師至陸沈已三年。曾公奉使浙西訪師於靈隱。堂僧千餘人無識之者。檢床曆物色得之。曾問向所附書。師袖而納之。曾大笑。珊益以奇之。師出世蘇州翠峯。遷明州雪竇。宗風大振。至是皇祐四年六月十日〔一作七月七日〕沐浴。出杖屨衣盂散及徒眾。攝衣北首而逝。壽七十三。夏五十。全身塔于寺之西塢。賜號明覺大師。得法上首。天衣懷禪師等。師暮年悲學者尋流失源。作為道日損偈曰。三分光陰二早過。靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去。喚不迴頭爭奈何。其敷揚宗旨妙語偈頌。遍播叢林。師嗣智門祚。祚嗣香林遠。遠嗣雲門偃禪師〔傳燈〕。癸巳　皇祐五年大契丹　重熙二十一年西夏

T49n2037_p0869b16知制誥呂溱出知杭州。首請法智下第一世實相法師梵臻。以天台教觀主天竺看經院〔上竺紀勝〕。甲午　至和元年大契丹　重熙二十二年宋封孔愿曰衍聖公乙未　二年大契丹二十三年八月改元清寧西夏

T49n2037_p0869b21八月。契丹主崩。在位二十五年。壽四十一歲。^A9諡曰文成皇帝。廟號興宗。子洪基立。改重熙二十三年為清寧元年。丙申　嘉祐元年大契丹　清寧二年^＊1-6西夏丁酉　嘉祐二年大契丹　清寧三年^＊1-7西夏戊戌　嘉祐三年大契丹　清寧四年^＊1-8西夏

T49n2037_p0869b27定祖圖　明教大師契嵩。明道年間從龍興西山歐陽氏昉〔妃兩反〕。借其家所藏之書。讀於奉聖院。遂以佛五戒十善通儒之五常。著為原教。是時歐陽文忠公修慕韓文公昌黎排佛。盱江李泰伯亦其流。師乃携所業謁泰伯。以論儒釋脗合。且抗其說。泰伯愛其文之高。服其理之勝。因致書譽師於文忠公。既而師居杭州靈隱。撰正宗記定祖圖。至是嘉祐三年。齎往京師。經開封府。投狀府尹王公素仲儀。以劄子進之曰。臣今有杭州靈隱寺僧契嵩。經臣陳狀稱。禪門傳法祖宗未甚分明。教門淺學各執傳記。古今多有爭競。故討論大藏經。備得禪門祖宗所出本末。因刪繁撮要。撰成傳法²正宗記一十二卷并畫祖圖一面。以正傳記謬誤。兼註³輔教編四十篇。印本一部三卷。上陛下書一封。並不干求恩澤。乞臣繳進。臣於釋教粗曾留心。觀其筆削註述。故非臆論頗亦精緻。陛下萬機之暇深得法樂。願賜聖覽。如有可^A10采乞降中書看詳。特與編入大藏目錄取進止。帝覽其書可其奏。乃送中書。丞相韓魏公琦參政歐陽文忠公修相與觀嘆。歐陽公曰。不意僧中有此郎。探經考證既無訛謬。於是朝廷旌以⁴明教大師號。賜書入藏中。書劄子曰。權知開封府王素奏。杭州靈隱寺僧契嵩撰成傳法正宗記并輔教編三卷。宜令傳法院於藏經內收附。劄付傳法院準此〔出瑩仲溫羅湖文集。初見周昭王四年佛正宗記下〕。仲溫瑩公贊之曰。嵩之高丈至論。足以寄宣大化。既經進獻獲收附於大藏。則維持法門之功。日月不能老矣。嗟夫吾徒有終身不過目者。豈知潛利陰益所自耶。己亥　嘉祐四年二月弛茶禁大契丹　清寧五年西夏

T49n2037_p0870a03歐陽公修宋公祁修唐書成。修又撰五代史七十四卷。洪邁容齋三筆曰。舊唐書五代史二書。關佛氏處。新書史刪盡矣。

T49n2037_p0870a06四月帝以周恭帝子崇義公給田千頃令奉周祀〔帝紀〕。庚子　嘉祐五年大契丹　清寧六年西夏

T49n2037_p0870a09¹達觀禪師。名曇頴。杭州錢塘丘氏子。年十三依龍興寺為大僧。二十遊京師。師為人奇逸。智識敏妙。書史無不觀。詞章尤雅麗。夏文莊公竦王文康公曙歐陽文忠公脩節度使李端慤端愿咸扣玄關。敬以師禮。殊相樂也。時錄其語。目之曰登門集。師初謁大陽明安禪師。次謁石門聰公。侍之日久。盡契玄奧。東遊初住舒州〔今安慶路〕香爐峯。遷潤州〔今鎮江路〕因聖太平之隱靜明州雪竇。再遷潤之金山。至是嘉祐四年除夕。遣侍者持書別揚州刁景純學士曰。明旦當行不暇相見厚自愛。刁驚曰當奈何。乃復書訣別。馳書吏至岸。師遽命擊鼓陞座。敘出世本末勉眾勿怠。又曰吾化當以賢監寺補次〔金山懷賢禪師〕。下座讀景純書畢歸方丈。大眾擁隨之。跏趺良久乃化。壽七十二。夏五十三。師嗣襄州谷隱山慈照禪師蘊聰。聰嗣首山念。念嗣風穴沼。臨濟派也〔續燈〕。達觀甞作²性辯。其文曰。今古聖賢言性者只得情也。脫能窮理不能盡性何也。不知三才萬物皆性也。天性上。地性下。金利水濕木直火熱土厚。此五行性也。統而論之。精而察之。萬物之性皎然可見矣。就中最靈者人也。陰陽交遘而生。變化而動者情也。約人情純粹者也。其所以可上可下為賢為愚受性上者君子也。外情不能惑性。雖混於小人猶金玉之土石耳。至於堯舜禹湯垂名萬古。乃當時保高位守常道。而察人情隨性立法也。桀紂幽厲惑富貴失大寶。縱自性被情遷也。天地雖無情。風雲四時易其候。山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意識皆本乎性也。隨物所顯故外有多名耳。餘不可備敘也。情者心也牽於用。意者志也記於事。識者知也辯於物。愛惡喜怒皆情也。夫為大聖人者性決定也。不被外惑不為情牽。性制於情也。所以我教謂之正覺者也。易唯知窮理盡性之說。而未見乎出古入今之道者也〔僧寶傳〕。

T49n2037_p0870b18越州³天衣禪師名義懷。溫州樂清陳氏子。長遊京師。依景德寺為童行。天聖年間試經得度。師七坐道場。晚年以疾居池陽杉山庵。門弟子杭州臨平山佛日禪師智才迎歸侍奉。至是嘉祐五年。才往蘇州。師速其歸。才至。師說偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。三更過鐵圍拶折驪龍角。才曰。卵塔既成如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢推枕而寂。塔全身寺東之原。師嗣雪竇顯禪師。徽宗崇寧中^A11諡振宗禪師。辛丑　嘉祐六年大契丹　清寧七年西夏

T49n2037_p0870c01文潞公彥博。以使相鎮魏府〔曰北京今大名路也〕。文慧禪師。名重元。居⁴天鉢寺。一日言別。公曰師老矣。復何往。師曰入滅去。公語其子友甫曰。元公道韻深穩。言笑有味。非常僧也。往候之。果已坐脫。方盛暑香風襲人。火化煙色白瑩舍利無數。公執上所賜白琉璃瓶祝曰。舍利可得乎。煙即入瓶中。舍利填滿。公愈信重。留心內典。師生青州千乘孫氏。年十七出家。冠歲圓具。遊方至天衣法席。頓悟玄旨。天衣曰。此吾家千里駒也。師四易名藍。在處緇白仰慕。嗣天衣懷禪師〔傳燈錄〕。

T49n2037_p0870c12會正記　堪⁵律師所作。師名允堪。錢塘人。幼從天台崇教大師慧思祝髮。學無不通。專精律部。慶曆皇祐以來。依律建戒壇於杭之大昭．慶蘇之開元．秀之精嚴。歲歲度僧祝延聖壽。師著會正記等文十二部。講續南山宣律師之律藏。自其後有靈芝律師元照。繼嗣其宗焉。師是年十一月二十六日入寂於昭慶。移塔西湖菩提。號真悟智圓大律師〔塔銘〕。壬寅　嘉祐七年大契丹　清寧八年^＊1-9西夏

T49n2037_p0870c21⁶雲峯禪師。名文悅。生隆興徐氏。七歲剃髮於龍興寺。粹美有精識。年十九遍參江淮。意詣荊州金鑾瑞州大愚。先至大愚見芝禪師。屋老僧殘荒涼如傳舍。芝自提笠。日走市井。暮歸閉關高枕欲去之。芝適上堂曰。大家相聚喫莖虀。喚作一莖虀。入地獄如箭射。下座師駭焉。夜造丈室。芝曰。來何所求。曰求佛心法。芝曰。我忍饑不暇。何暇為汝說法。汝可為眾乞飯去。師即請行。未幾芝遷西山翠巖。師從之詣丈室。芝曰。又欲求佛心法耶。汝不念乍住。屋壁疎漏且寒雪。我忍寒不能。何能為汝說法。佛法未到爛却。可為眾營炭。師奉命及還。維那闕職。師造丈室。芝曰。佛法不怕爛却。堂司一職今以煩汝。師有難色欲棄去。自念勤勞日久何得中止。然抑有恨於芝適後架。¹架上桶箍爆桶墮地。乃大悟頓。見芝從前用處。亟著伽黎走至寢堂。芝迎笑曰。維那且喜大事了畢。師再拜汗下。服勤八年而芝歿。師東遊三吳。所至叢林改觀。雪竇顯禪師尤敬畏之。每集眾茶。必橫²設特榻示禮異之。南昌移文請住翠峯。又遷雲峯。上堂曰。語不離窠臼。焉能出蓋纏。片雲橫谷口。迷却幾人源。所以道言無展事語不投機。承言者喪。滯句者迷。汝等諸人到這裏憑何話。會良久曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。有情之本依智海以為源。含識之流總法身而為體。祇為情生智隔想變體殊。達本情忘知心體合。諸禪德會麼。古佛與露柱相承。佛殿與燈籠鬪額。若也不會單重交折。至是嘉祐七年七月八日。陞座辭眾說偈曰。住世六十六年。為僧五十九夏。禪流若問旨歸。鼻孔大頭向下。遂泊然而逝。闍維五色舍利塔於禹溪北。師嗣大愚禪師守芝。芝嗣汾陽善昭。昭嗣首山念禪師〔僧寶傳〕。癸卯　嘉祐八年三月帝崩大契丹　清寧九年西夏