歷代三寶紀 (T2034)

T49n2034_p0094b03歷代三寶紀卷第十一〔譯經齊梁⁷周〕

T49n2034_p0094b05開皇十七年翻經學士⁸臣費長房⁹上

T49n2034_p0094b06齊梁及周帝代錄者。此相因¹⁰修交禪主也。蕭道成。臨沂人。受宋禪稱齊。仍都建康。建元中安¹¹成有野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。往視其中得一金像。靈瑞既感聖化復興。所以司徒竟陵文宣王子良。汎志法流大有弘闡。相承七主二十三年讓梁。蕭衍。蘭陵人受齊禪。亦都建康。帝既登極。思與蒼生。同契等覺。共會遍知。垂拱臨朝盛敷經教。廣延博古旁採遺文。扇以淳風利於法俗。至天監七年。以為正像¹²漸末信樂彌衰。三藏浩漫鮮能該洽。勅沙門僧旻寶唱等。錄經律要事以類相從。名經律異相。凡五十卷。至十四年。又勅沙門僧紹。撰華林佛殿眾經目錄四卷。猶以未委。至十七年。又勅沙門寶唱。更撰經目四卷。顯有無譯證真偽經。凡十七科頗為覼縷。¹³三主五十四年。二主都建康。一主都江陵。為西魏滅。宇文覺朔州鮮卑魏丞相泰之世子。泰薨嗣相位。受西魏禪號周。都于長安。至第三主武帝邕世。建德敦䍧迄于作咢。毀破前代¹⁴關山西東數百年來官私所造一切佛塔掃地悉盡。融刮聖容焚燒經典。八州寺廟出四十千。盡賜王公充為第宅。三方釋子減三百萬。皆復軍民還歸編戶。慧日既隱蒼生重昏。相承五主二十四年。起¹⁵宋武帝永初元年庚申受東晉禪。至周大定元年辛丑奉璽皇隋。其間¹⁶一百六十二載。凡諸譯經并及注述論傳錄目。華¹⁷戎道俗五十有一人合出修多羅¹⁸比尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳錄等。一百六十¹⁹二部。一千三百二十²⁰六卷。總結以為三代三都一十五主年世錄云。

T49n2034_p0094c07齊沙門曇摩伽陀耶舍　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0094c08沙門摩訶乘　二部〔二卷經律〕

T49n2034_p0094c09沙門僧伽跋陀羅　一部〔一十八卷²¹經〕

T49n2034_p0094c10沙門釋法意　二部〔二卷經〕

T49n2034_p0094c11沙門求那毘²²陀　三部〔十二卷經〕

T49n2034_p0094c12沙門釋法度　²³三部〔^＊23-1三卷經律〕

T49n2034_p0094c13沙門釋法願　二部〔二卷經〕

T49n2034_p0094c14沙門釋王宗　二部〔七卷經及目錄〕

T49n2034_p0094c15沙門釋曇景　二部〔四卷經〕

T49n2034_p0094c16沙門釋法尼　一部〔二卷經〕

T49n2034_p0094c17沙門釋道政　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0094c18沙門釋道²⁴備　五部〔五卷經律偈〕

T49n2034_p0094c19竟陵文宣王蕭子良　一十七部〔²⁵二百五十九卷經抄〕

T49n2034_p0094c20常侍庾頡　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0094c21沙門釋超度　一部〔七卷律例〕

T49n2034_p0094c22沙門釋法化　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0094c23沙門釋法瑗　一部〔三卷注經〕

T49n2034_p0094c24沙門釋慧基　一部〔一卷注經〕

T49n2034_p0094c25文宣王記室王巾　一部〔²⁶十卷僧史〕

T49n2034_p0095a01梁沙門尼僧法　二十一部〔三十¹五卷經〕

T49n2034_p0095a02²沙門釋³妙光　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0095a03⁴沙門釋僧⁵威　一部〔一卷戒法〕

T49n2034_p0095a04沙門釋僧祐　^＊26-1十四部〔六十三卷集記傳〕

T49n2034_p0095a05沙門釋道歡　一部〔一卷偈〕

T49n2034_p0095a06沙門曼陀羅　三部〔一十一卷經〕

T49n2034_p0095a07沙門僧伽婆羅　十一部〔三十八卷經論傳〕

T49n2034_p0095a08清信士木道賢　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0095a09王子月婆首那　一部〔一卷經〕

T49n2034_p0095a10沙門真諦　一十六部〔⁶四十六卷經論疏記〕

T49n2034_p0095a11沙門釋僧旻　一部〔八十八卷經抄〕

T49n2034_p0095a12沙門釋僧紹　一部〔四卷錄目〕

T49n2034_p0095a13沙門釋寶唱　八部〔一百七卷雜錄〕

T49n2034_p0095a14沙門釋法朗　一部〔七十二卷注經〕

T49n2034_p0095a15沙門釋智藏　一部〔八十卷義林〕

T49n2034_p0095a16武皇帝蕭衍　一部〔五十卷注經〕

T49n2034_p0095a17沙門釋慧令　一部〔十二卷經抄〕

T49n2034_p0095a18沙門釋慧皎　一部〔⁷十四卷⁸經^A1傳〕

T49n2034_p0095a19優婆塞袁曇允　一部〔二十卷論抄〕

T49n2034_p0095a20簡文帝蕭⁹綱　一部〔二百卷法寶集〕

T49n2034_p0095a21湘東王文學虞孝敬　一部〔三十卷內典博要〕

T49n2034_p0095a22周沙門釋曇顯　二部〔二¹⁰十卷經要〕

T49n2034_p0095a23沙門攘那跋陀　一部〔一卷論〕

T49n2034_p0095a24沙門達摩¹¹留支　一部〔二十卷梵天文〕

T49n2034_p0095b01沙門闍那耶舍　六部〔¹²一十七卷經〕

T49n2034_p0095b02沙門耶舍崛多　三部〔八卷經〕

T49n2034_p0095b03沙門闍那¹³啒多　四部〔五卷經〕

T49n2034_p0095b04沙門釋僧¹⁴勔　¹⁵二部〔二卷¹⁶傳〕

T49n2034_p0095b05沙門釋慧善　一部〔八卷論〕

T49n2034_p0095b06沙門釋忘名　¹⁷十二部〔十二卷論¹⁸經傳〕

T49n2034_p0095b07沙門釋淨藹　一部〔¹⁹一十二卷三寶集〕

T49n2034_p0095b08沙門釋道安　一部〔一卷²⁰二教論〕

T49n2034_p0095b09齊無量義經一卷〔見僧祐法上等錄〕

T49n2034_p0095b10右一經一卷。高帝世。建元三年。天竺沙門曇摩伽陀耶舍。齊言法生稱。於廣州朝亭寺手自譯出。傳受人沙門慧表。永明三年齎至揚都繕寫流布。

T49n2034_p0095b14五百本生經一卷〔見三藏記〕

T49n2034_p0095b15他毘利律一卷〔他毘利。齊言宿德。見僧祐錄〕

T49n2034_p0095b16右二部合二卷。武帝世。外國沙門摩訶乘於廣州譯。

T49n2034_p0095b18善見毘婆^A2沙律十八卷〔見道慧宋齊錄及三藏記〕

T49n2034_p0095b19右一部一十八卷。武帝世。外國沙門僧伽跋陀羅。齊言僧賢。師²¹資相傳云。佛涅槃後優波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟。以香華供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅槃付弟子須俱。須俱欲涅槃付弟子悉伽婆。悉伽婆欲涅槃付弟子目揵連子帝須。目揵連子帝須欲涅槃付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師。三藏法師將律藏至廣州臨上。舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門僧猗。於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙。因共安居。以永明七年庚午歲七月半夜受自恣竟。如前師法。以香華供養律藏訖即下一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同元年。於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅槃後眾聖點記年月。訖齊永明七年伯休語弘度云。自永明七年以後云何不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。不敢輒點。伯休因此舊點下。推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。房依伯休所推從大同九年至今開皇十七年丁巳歲。合得一千八十二年。若然則是如來滅度始出千年。去聖尚邇深可慶歡。願共勵誠同宣遺法。

T49n2034_p0095c18觀世音懺悔除罪呪經一卷〔永明八年十二月出。亦名觀世音所說行法經。見寶唱錄及三藏記〕

T49n2034_p0095c20妙法蓮華經提婆達多品第十²²二〔沙門法獻於于闐國得此梵本來。見道慧宋²³齊及三藏記〕

T49n2034_p0095c22右二²⁴經合二卷。武帝世。外國三藏法師達摩摩提。齊言法意。永明年為沙門法獻。²⁵時為僧正。獻於²⁶揚州瓦官寺譯²⁷出。獻初以宋元徽三年遊歷西域。於于闐國得此經梵本來并佛牙。經譯流行相傳至今。佛牙到梁普通三年正月。忽有數人並²⁸執仗。初夜扣門稱臨川殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上。請開閣檢視寺內。即隨語開閣。主¹師至佛牙坐前開函取牙作²三札。以錦手巾盛牙。遶山東而去。至今竟不測所在。

T49n2034_p0096a04百句譬喻集經十卷〔外國僧伽斯那撰。永明十年九月十日出³此即第三譯。或五卷。見僧祐錄〕

T49n2034_p0096a06十二因緣經一卷〔第四出〕　須達長者經一卷

T49n2034_p0096a07右三^＊24-1經合一十二卷。武帝世。天⁴竺三藏法師求那毘地。齊言德進。永明年於^＊26-1揚州毘耶離寺譯出。

T49n2034_p0096a10灰河經一卷〔見始興錄。及高僧傳三藏記等⁵亦出〕

T49n2034_p0096a11毘跋律一卷〔見三藏記〕

T49n2034_p0096a12右二部合二卷。武帝世。^＊26-2揚州沙門釋法度出。見寶唱⁶錄⁷載。

T49n2034_p0096a14佛法有六義第一應知經一卷

T49n2034_p0096a15六通無礙六根淨業義門經一卷

T49n2034_p0096a16右二部合二卷。武帝世。沙門法願抄集眾經依義撰出。雖弘經旨異於偽造。既標名號則別成卷部。世皆共列用為疑經。故復載傳。後葉識源幸同鑒勗⁸〔見三藏記⁹及寶唱錄〕。

T49n2034_p0096a20佛所制名數經五卷　眾經目錄二卷

T49n2034_p0096a21右二部合七卷。武帝世。釋王宗抄集眾經依事類撰。有似數林。首題經名編預於錄。懼亂名實故復委論。既非正經世所疑惑。又撰大小乘¹⁰目錄。並見¹¹三藏記。

T49n2034_p0096a25未曾有因緣經二卷〔亦直云未曾有經。見始^A3興錄〕

T49n2034_p0096a26摩訶摩耶經二卷〔亦¹²名摩耶經。並見¹³王宗寶唱法上等三錄〕

T49n2034_p0096a27右二部合四卷。群錄直云。齊世沙門釋曇景出。既不顯年未詳何帝。

T49n2034_p0096b01益意經二卷〔祐云失譯。見法上¹⁴錄〕

T49n2034_p0096b02右一部二卷。齊世沙門釋法尼出。既不顯年未詳何帝。

T49n2034_p0096b04彌勒成佛經一卷

T49n2034_p0096b05右一部一卷。先是長安釋道標譯。是第三出。小異護什本。齊世江州沙門道政。更復¹⁵刪改標所定者。首尾亦名成佛。又云下生。而其經首有大智舍利弗者是。既不顯年未詳何¹⁶帝。

T49n2034_p0096b09九傷經一卷〔見舊錄〕　安墓呪經一卷〔見別錄疑〕

T49n2034_p0096b10菩提福藏法化三昧經一卷〔武帝世出見三藏記及寶唱錄〕

T49n2034_p0096b11七佛各說偈一卷〔見吳錄〕

T49n2034_p0096b12深自知身偈一卷〔見吳錄〕

T49n2034_p0096b13右五部合五卷。齊世沙門釋道備出。備後改名歡。雖見眾錄。然並注入疑經。

T49n2034_p0096b15遺教子注經一卷

T49n2034_p0096b16抄妙法蓮華經五十九卷

T49n2034_p0096b17抄阿毘曇毘婆沙五十九卷

T49n2034_p0096b18抄百喻經三十八卷

T49n2034_p0096b19抄維摩詰經二十六卷

T49n2034_p0096b20抄華嚴經^＊12-1一十三卷

T49n2034_p0096b21抄地持經^＊12-2一十二卷

T49n2034_p0096b22抄菩薩決定要行經十卷〔亦¹⁷云淨行優婆塞經〕

T49n2034_p0096b23抄成實論八卷　抄勝鬘經七卷

T49n2034_p0096b24抄阿差末經四卷　抄摩訶摩耶經三卷

T49n2034_p0096b25抄胎經三卷　抄方便報恩經二卷

T49n2034_p0096b26抄鴦¹⁸掘魔羅經二卷

T49n2034_p0096b27抄律頭陀事經二卷　三寶記十卷〔亦云佛史法傳僧錄〕

T49n2034_p0096b28右子注及抄經合一十七部凡二百五十九卷。並齊司徒竟陵文宣王蕭子良。愛好博尋躬自緝撰。備忘擬歷不謂傳行。後¹⁹代學人相踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故舉本綱庶知由委。其外猶有二十餘經。並是單卷文繁不復備錄。但上題抄字者悉是其流。類例細尋始末自別。見三藏記及寶唱錄。

T49n2034_p0096c07戒果莊嚴經一卷〔或無經字有八章頌〕

T49n2034_p0096c08右一部一卷。武帝世永明五年。常侍庾頡採經意撰。

T49n2034_p0096c10律例七卷

T49n2034_p0096c11右一部七卷。武帝世。永明七年。沙門釋超度依律撰出。

T49n2034_p0096c13腹中女聽經一卷〔第二出與先不莊校女經本同〕

T49n2034_p0096c14右一部一卷。永²⁰明元年中。沙門釋法化誦出。²¹見古錄。眾錄相承並云誦出。未詳誦意。依而列之。以有先譯故免疑失。

T49n2034_p0096c17勝鬘子注經三卷

T49n2034_p0096c18右一部三卷。^＊26-3揚州靈根寺沙門釋法瑗述注解。

T49n2034_p0096c20遺教子注經一卷

T49n2034_p0096c21右一部一卷。山陰法華山沙門釋²²惠基述注解。

T49n2034_p0096c23²³齊僧史十卷

T49n2034_p0096c24右一部合十卷。司徒竟陵文宣王府記室王巾撰。

T49n2034_p0096c26梁淨土經七卷〔永元²⁴元年出。年八歲〕

T49n2034_p0096c27妙莊嚴經四卷

T49n2034_p0096c28妙音師子吼經三卷〔天監四年出。年十六〕

T49n2034_p0096c29益意經²⁵三卷〔天監²⁶元年出。年十²⁷三〕

T49n2034_p0097a01阿那含經二卷〔天監四年出。年十六〕

T49n2034_p0097a02寶頂經一卷〔永元元年出。年八歲〕

T49n2034_p0097a03正頂經一卷〔永元二年出。年九歲〕

T49n2034_p0097a04法華經一卷〔永元二年出。年九歲〕

T49n2034_p0097a05勝鬘經一卷〔¹永元二年出。年²九歲〕

T49n2034_p0097a06藥草經一卷〔^＊1-1永元三年出。年十歲〕

T49n2034_p0097a07太子經一卷〔³三年出。年十歲〕

T49n2034_p0097a08伽耶婆經一卷〔^＊3-1三年出。年十歲〕

T49n2034_p0097a09⁴波羅㮈經一卷〔⁵中興元年出。年十一〕

T49n2034_p0097a10優婁頻經一卷〔^＊5-1中興元年出。年十二〕

T49n2034_p0097a11般若得經一卷〔天監元年出。年十三〕

T49n2034_p0097a12華嚴瓔珞經一卷〔⁶天監元年出。年十⁷三〕

T49n2034_p0097a13出乘師子吼經一卷〔⁸天監二年出。年十五〕

T49n2034_p0097a14踰陀衛經一卷〔⁹天監四年¹⁰臺內華¹¹光殿出年十六〕

T49n2034_p0097a15優曇經一卷　維摩經一卷

T49n2034_p0097a16序七世經一卷

T49n2034_p0097a17右二十一^＊24-2經合三十¹²五卷。太學博士江泌女。小而出家名僧法。年八九歲有時靜坐閉目誦出前經。^＊26-4揚州道俗咸稱神授。¹³房驗經論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典夫子有云。生而知者聖。學而知者次。此局談今生昧於過¹⁴去爾。若不爾者何以得辯外內賢聖淺深過現乎。故高僧傳云。釋曇諦者。俗姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻帝末亂移止吳興。諦父¹⁵肜甞為冀州別駕。母黃氏晝眠。夢見一僧呼黃為母。寄一麈尾并鐵鏤書鎮。黃既眠覺見二物具存。私密異之。因而懷孕生諦。諦年五歲母以麈尾等示之。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至年十歲出家。學不從師悟自天發。此即其事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧䂮道人。忽然喚¹⁶䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本是諦沙彌。曾為眾僧採菜被野猪傷。不覺失聲。今可忘耶。然僧䂮經為弘覺法師弟子。為¹⁷僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶此。乃詣諦¹⁸父。具說諦生本末。并示䂮書鎮麈尾等。䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。師經為姚萇講法¹⁹華。貧道為都講。姚萇²⁰餉二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。復憶採菜之事。彌增悲悼。諦後²¹覽內外遇物斯記。晚入吳虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行²²世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺法師弟子僧䂮。師徒匠²³道名重二秦。什物三衣亦復何限唯書鎮麈尾保惜在懷。及移識託生。此之二物遂得同往神外質礙之像尚得相隨。況心內慮知之法而不憶念。所以鏡瑩轉明刃砥彌利。²⁴渧聚為海。塵積成山。世世習而踰增。生生學而益廣。近²⁵近初始之月。終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事。憶而²⁶不忘其神功乎。閉目靜思。自是女人情弱暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何及愚瞽昧智慧之道乎。

T49n2034_p0097b28薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷

T49n2034_p0097b29右一經一卷。天監九年。郢州頭陀道人妙光。詣^＊26-5揚州治下弘普寺。方²⁷逢此經。聚徒誑惑。梁朝²⁸擯治。故指斥明以誡於後。教²⁹戒比丘

T49n2034_p0097c03尼法一卷

T49n2034_p0097c04右一卷。武帝天監三年。^＊26-6揚州沙門釋僧盛。於鍾山靈根寺依律撰出。見寶³⁰唱錄。

T49n2034_p0097c06出三藏集記十六卷

T49n2034_p0097c07法苑集一十卷　弘明集一十³¹四卷

T49n2034_p0097c08世界記一十卷　薩婆多師³²資傳五卷

T49n2034_p0097c09釋迦譜四卷　大集等三經記一卷

T49n2034_p0097c10賢愚經記一卷　集三藏因緣記一卷

T49n2034_p0097c11律分五部記一卷　經來漢地四部記一卷

T49n2034_p0097c12律分十八部記一卷

T49n2034_p0097c13十誦律五百羅漢出三藏記一卷

T49n2034_p0097c14善見律毘婆沙記一卷

T49n2034_p0097c15右一十四部合六十³³七卷。^＊26-7揚州建初寺律師³⁴僧祐撰。³⁵祐自著序云。夫真諦玄凝法性虛寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究其後說。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪區別十二³⁶惟部。法聚總要八萬其門。至善逝晦跡而應真結集。始則四含集經。中則五部分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待緣顯有道無人。雖文³⁷存而莫悟。有法無緣。雖並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待緣顯。信有徵矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康會³⁸著述漸暢。道由人弘。於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總至。中原慧士煒曄而秀生。提什舉其宏綱。安遠振其奧領。渭濱務逍遙之集。廬嶽結般若之¹會。像法得人於斯為盛。原夫經出西域運流東方。提挈萬里翻轉梵漢。國音各殊故文有同異。前後重來故題有新舊。而後之學者鮮剋研覈。遂乃書寫繼踵。而不知經出之歲。誦說比肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫一時聖集猶五事證經。況千載交²譯寧可昧其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經錄。訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。皆是大乘寶海時競講習。而年代人名莫有詮貫。歲月逾邁本源將沒。後生疑惑奚所取明。祐以庸淺預憑法門。翹仰玄風誓弘末化。每至昏曉諷持秋夏講³說。未甞不心馳菴園影⁴躍靈鷲。於是牽課羸恙沿波討源。綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二⁵詮名錄。三總經序。四述列傳。緣記撰則原始之本克明。名錄銓則年代之目不墜。經序總則勝集之時足徵。列傳述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍。參以前識驗以舊聞。若人代有據則表為司南。聲傳未詳則文歸蓋闕。秉牘凝翰志存信史。三復九思事取實錄。有證者既標則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。燕石不亂於楚⁶玉矣。其法苑等並皆有序。著述指訂不復具抄焉。

T49n2034_p0098a27眾經要覽法偈二十一首一卷

T49n2034_p0098a28右一卷。武帝天監三年。沙門釋道歡撰。僧祐三藏集記。注以為疑。故依舊編。

T49n2034_p0098b01寶雲經七卷〔見⁷東錄〕

T49n2034_p0098b02法界體性無分別經二卷〔見李廓及寶唱錄〕

T49n2034_p0098b03文殊師利般若波羅蜜經二卷〔⁸一云文殊師利說般若波羅蜜經見李廓錄初出〕

T49n2034_p0098b05右三^＊24-3經合一十一卷。天監年初。扶南國沙門曼陀羅。梁言弱聲。大齎梵本經來貢獻。雖⁹事翻譯未善梁言。其所出經文多隱質。共僧¹⁰伽婆羅於揚都譯。

T49n2034_p0098b09阿育王經十卷〔天監十一年六月二十六日。於^＊26-8揚都壽光殿譯初翻日帝躬¹¹自筆受。後¹²委僧正慧超¹³令¹⁴繼并譯正¹⁵訖。見寶唱錄〕

T49n2034_p0098b11孔雀王陀羅尼經二卷〔第二出。與晉世帛尸利蜜譯本同文¹⁶小異。見寶唱錄〕

T49n2034_p0098b12文殊師利問經二卷〔天監十七年。勅僧伽婆羅。於占雲館譯袁曇允筆受。光宅寺沙門法雲¹⁷詳定〕

T49n2034_p0098b14度一切諸佛境界智嚴經一卷

T49n2034_p0098b15菩薩藏經一卷

T49n2034_p0098b16文殊師利所說般若波羅蜜經一卷〔第二譯。小勝前曼陀羅所出二卷者〕

T49n2034_p0098b18舍利弗陀羅尼經一卷〔此呪大有神力。若能持者。雪山八夜叉王常來擁護。所欲隨心〕

T49n2034_p0098b20八吉祥經一卷〔若人聞此八佛名號。不為一切諸鬼神眾難所侵〕。

T49n2034_p0098b21十法經一卷〔普通元年譯〕

T49n2034_p0098b22解脫道¹⁸論¹⁹十三卷〔天監十四年於館譯〕

T49n2034_p0098b23阿育王傳五卷〔天監年第二譯與魏世出者小異〕

T49n2034_p0098b24右一十一部合三十八卷。正觀寺扶南沙門僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。幼而頴悟十五出家。²⁰偏學阿毘曇心。具足以後廣²¹尋律藏。聞齊國弘法。隨舶至都。住正觀寺。為求那跋²²陀弟子。復從跋陀研精方等博涉多通。²³乃解數國書語。值齊²⁴氏季末道教陵夷。婆羅潔²⁵靜身心外絕交故。大梁御㝢搜訪術能。以天監五年被勅徵召。於^＊26-9揚都壽光殿及正觀寺占雲館三處譯上件經。其本並是曼陀羅從扶南國齎來獻上。陀終沒後。羅專事翻²⁶譯。勅令沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允等筆²⁷受。天子禮²⁸遇甚厚道俗改觀婆羅不畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王問曰。法師²⁹菜食為當鮭食。答云。菜食病時³⁰則索。又問今日何如。答曰。四大之身何時不病。王大悅。即為設食。³¹並寶唱錄及名僧傳載。

T49n2034_p0098c14優婁頻經一卷

T49n2034_p0098c15右一卷。唱錄直云。天監十五年木道賢獻上。更不辯由委。

T49n2034_p0098c17大乘頂王經一卷〔亦云³²維摩兒經。第二³³譯。與晉世竺法護大方等頂王經同本異出文少³⁴不等〕

T49n2034_p0098c19右一^＊24-4經一卷。武帝世大同年。優禪尼國王子月婆首那。梁言高空。辭齊入梁仍被留住。因譯此經。

T49n2034_p0098c22金光明經七卷〔承聖元年。於³⁵揚州正觀寺及³⁶揚雄宅出。³⁷即第³⁸二譯³⁹與⁴⁰梁世曇無讖⁴¹所出者⁴²四品⁴³全別。又廣壽量品⁴⁴後慧寶傳蕭⁴⁵梁筆受〕

T49n2034_p0098c24彌勒下生經一卷〔承聖⁴⁶三年。於豫章寶田⁴⁷寺。第二譯⁴⁸為沙門慧顯等名德十餘僧出〕

T49n2034_p0099a02仁王般若經一卷〔¹第²二³出。與晉世法護出者少異同三年在寶田寺⁴翻見真諦傳〕

T49n2034_p0099a04十七地論五卷〔太清四年於富春陸元哲宅為沙門寶⁵瓊等二十⁶餘名德譯〕

T49n2034_p0099a05大乘起信論一卷〔同四年在陸元哲宅出〕

T49n2034_p0099a06中論一卷　如實論一卷

T49n2034_p0099a07十八部論一卷　本有今無論一卷

T49n2034_p0099a08三世分別論一卷〔已上並四年同出〕

T49n2034_p0099a09金光明疏十三卷〔太清五年出〕

T49n2034_p0099a10仁王般若疏六卷〔太清三年出〕

T49n2034_p0099a11起信論疏二卷〔太清四年出〕　中論疏二卷

T49n2034_p0099a12九識義記二卷⁷〔太清三年於新吳美業寺出〕

T49n2034_p0099a13轉法輪義記一卷〔⁸同三年出〕

T49n2034_p0099a14右一十六部合四十六卷。武帝末世。至承聖年。西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁言真諦。遠聞蕭主菩薩行化搜選名匠軌範聖賢。懷寶本邦來適斯土。所齎經論樹葉梵文凡二百四十⁹夾。若具足翻應得二萬¹⁰餘卷。多是震旦先所未傳。屬梁季崩離不果宣吐。遇緣所出略記如前。後之所翻。復顯陳錄載序。其事多在曹毘三藏傳文〔房曰。僧祐云。道由人弘法待緣顯。信哉。昔有人有法無緣不值時。今遇良時好緣而闕人無法。蒼生可愍。良足悲夫〕。

T49n2034_p0099a23眾經要抄一部并目錄八十八卷

T49n2034_p0099a24右一部八十八卷。天監七年十一月。帝以法海浩博淺識窺尋卒難該究。因勅莊嚴寺沙門釋僧旻等。於定林上寺緝撰此部到八年夏四月方了。見寶唱錄。

T49n2034_p0099b01華林佛殿眾經目錄四卷

T49n2034_p0099b02右一¹¹錄四卷。天監十四年。勅安樂寺沙門釋僧紹撰。紹略取祐三藏集記目錄。分為四色。餘增減之。見寶唱錄。

T49n2034_p0099b05經律異相一部。并目錄五十五卷〔天監十五年勅撰〕

T49n2034_p0099b06名僧傳并¹²序錄目三十一卷

T49n2034_p0099b07眾經飯供聖僧法五卷〔¹³二十五年〕

T49n2034_p0099b08眾經目錄四卷〔十¹⁴七年〕

T49n2034_p0099b09眾經護國鬼神名錄三卷〔十五年〕

T49n2034_p0099b10眾經諸佛名三卷〔十六年〕

T49n2034_p0099b11眾經擁護國土諸龍王名錄三卷〔十六年〕

T49n2034_p0099b12眾經懺悔滅罪方法三卷〔或四卷。十六年並¹⁵見寶¹⁶唱錄〕

T49n2034_p0099b13右八部合一百七卷。帝以國土調適住持無諸災障。上資三寶。中賴四天。下藉龍王眾神祐助。如是種種世間蒼生始獲安樂。雖具有文散在經論。急要究尋難得備覩。故天監中頻年降勅。令莊嚴寺沙門釋寶唱等總撰集錄以備要須。或建福¹⁷攘災。或禮懺除障。或饗神鬼。或祭龍王。諸所祈求帝必親覽。指事祠禱訖多感靈。所以五十年¹⁸間兆民荷賴緣斯力也。

T49n2034_p0099b22大般涅槃子注經七十二卷

T49n2034_p0099b23右一部七十二卷。天監年¹⁹勅建元寺沙門釋法²⁰朗注。見寶唱錄。

T49n2034_p0099b25摩訶般若波羅蜜子注經五十卷

T49n2034_p0099b26右五十卷。武帝蕭衍年三十七即帝位。在位四十九年。年八十六。帝以庭蔭早傾常懷哀感。每歎曰。雖有四海之尊。無以得申罔極。故留心釋典。以八部般若是十方三世諸佛之母。能消除災障蕩滌煩勞。故採眾經²¹窮述注解。又親講讀。冀藉茲勝福望得展。斯思慕頻奉代捨身。每捨身時地為之震。相繼齋講不斷法輪。於鍾山起愛敬寺。青^A4溪起智度寺。臺內立至敬殿。景陽臺立七廟室。月中再過設淨饌。每至展拜及宗廟蒸甞。未曾不涕泗滂沱哀感。左右預從者莫不掩淚。普通八年造同泰²²寺成。樓閣殿臺房廊綺飾陵雲九級²³壯麗。魏永寧開大通門對同泰寺。因號大通。元年三月六日。駕每親臨幸寺禮懺。雖億兆務殷。而卷不輟手。披覽內外經論典墳。恒²⁴以²⁵夜達曙。自禮記古文周書左傳老莊諸子論語孝經。往哲未詳前儒所滯。悉皆訓釋。國學生數有限。兼又隔以貴賤。帝每欲招來後進。備斯善誘。故別置立五館博士以引寒俊。致孔釋二門欝然²⁶麻茂。前後有集百二十卷。著通史書苑等數千卷。年事雖尊自強不息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿。秉燭而省萬機。流恩獄市多所弘恕。其有應²⁷罪重憲不可矜原。改容久之。焚香念佛。然後下勅。悲愍黎元慈惻若是。察姦²⁸擿²⁹伐有若通神。自非³⁰享宴不聽音樂。後宮妃嬪並無羅綺。內殿小寢衣衾率素。布被³¹莞席草屨葛巾。無餘服玩。天監中便血味備斷。日唯一食。食³²止菜蔬。蜀獻³³芋蒻噉覺美。曰與肉何異。勅復禁之。帝王能然。信不思議菩薩君也。

T49n2034_p0099c28般若經抄十二卷

T49n2034_p0099c29右天^A5監十六年。勅³⁴靈根寺沙門釋慧令撰。見寶唱錄。

T49n2034_p0100a02高僧傳十四卷〔并目錄〕

T49n2034_p0100a03右一部一十四卷。武帝世會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰皎學通內外善講經律。著涅槃義十卷梵網戒等疏。並盛行世。為時所軌云。

T49n2034_p0100a06成實論類抄二十卷

T49n2034_p0100a07右天監年。優婆塞袁曇允撰。與齊文宣抄經相似。亦見唱錄。

T49n2034_p0100a09法寶集二百卷〔亦云法寶¹連壁〕

T49n2034_p0100a10右一部二百卷。簡文帝蕭綱在儲宮日。躬覽內經指²撝科域。令諸學士編寫結連。成此部卷。以類相從。有同華林遍略³惰學者省有過半⁴之功。

T49n2034_p0100a14義林八十卷

T49n2034_p0100a15右一部八十卷。普通年勅開善寺沙門釋智藏等二十大德撰。但諸經論有義例處悉錄相從。以類聚之。譬同世林無事不植。每⁵大法會。帝必親覽。以觀講論。賓主往還。理致途趣。如指掌也。

T49n2034_p0100a20內典博要三十⁶卷

T49n2034_p0100a21右一部三十卷。湘東王記室虞孝敬撰該羅經論所有要事。備皆收錄。頗同皇覽類苑之流。敬⁷法出家召命入⁸關。亦更有著述云。然此博要亦是內學群部之要逕也。

T49n2034_p0100a25周眾經要二十二卷　一百二十法門一卷

T49n2034_p0100a26右二部二十三卷。魏丞相王宇文黑泰興隆釋典崇重大乘。雖攝萬機恒闡三寶。第內每〔常⁹共百法師。尋討經論講摩訶衍。遂命沙門釋曇顯等。依〕大乘經撰菩薩藏眾經要及一百二十法門。始從佛性終至融門。而開講時即恒宣述。永為常則。以代先舊五時教迹。迄今流行山東江南。雖稱學海軌儀揩則更¹⁰無是過。乃至香火梵音禮拜歎佛悉是。

T49n2034_p0100b04五明論合一卷〔一聲論。二醫方論。三工巧論。四呪術論。五符印論。周二年出〕

T49n2034_p0100b05右一卷。明帝世。波頭摩國三藏律師攘那跋陀羅。周言智賢。共闍那¹¹耶舍¹²於長安舊城婆伽寺譯。耶舍崛多闍那崛多等傳¹³語。沙門智僊筆¹⁴受。

T49n2034_p0100b09婆羅門天文二十卷〔天和年出〕

T49n2034_p0100b10右二十卷。武帝世。摩勒國沙門達摩流支。周言法希。為大^A6冢宰晉¹⁵蕩公宇文護譯。

T49n2034_p0100b12定意天子所問經五卷〔出大集。天和六年譯。沙門圓明筆受〕

T49n2034_p0100b13大乘同性經四卷〔¹⁶亦云佛十地經。^＊16-1亦云一切佛行入智毘盧遮那藏經。天和五年譯。上儀同城陽公蕭吉筆受〕

T49n2034_p0100b15入如來智不思議經三卷〔天和三年譯。沙門圓明筆受〕

T49n2034_p0100b16寶積經三卷〔天和六年譯。沙門道¹⁷辯筆受〕

T49n2034_p0100b17佛頂呪經并功能一卷〔保定四年譯。學士鮑永筆受〕

T49n2034_p0100b18大雲輪經請雨品第一百一卷〔天和五年譯。沙門圓明筆受。初出〕

T49n2034_p0100b19右六經一十七卷。武帝世。摩伽陀國三藏禪師闍那耶舍。周言藏稱。共二弟子耶舍崛多闍那崛多等。為大^A7冢宰晉¹⁸蕩公宇文護。於長安舊城四天王寺譯。柱國平高公侯伏侯壽為總監檢校。

T49n2034_p0100b24金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品五卷〔第二出¹⁹在北胡坊歸聖寺譯。²⁰沙門智僊筆受〕

T49n2034_p0100b26須跋陀羅因緣²¹優波提舍經二卷〔於四天王寺譯。沙門圓明筆²²受〕

T49n2034_p0100c01十一面觀世音呪²³經并功²⁴能一卷〔於四天王寺譯。上儀同城陽公蕭吉筆受〕

T49n2034_p0100c03右三^＊24-5經合八卷。武帝世。優婆國三藏法師耶舍崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。為大^A8冢宰宇文護譯。

T49n2034_p0100c06金色仙人問經二卷〔於長安四天王寺譯。²⁵上儀同蕭吉筆受〕

T49n2034_p0100c07妙法蓮華經普門品重²⁶說偈一卷

T49n2034_p0100c08種種雜²⁷呪一卷　佛語經一卷〔上三經並在益州龍淵寺譯〕

T49n2034_p0100c09右四^＊24-6經合五卷。武帝世。北天竺²⁸揵達國三藏法師闍那崛多。周言志德。於益州為總管上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受。

T49n2034_p0100c12釋老子化胡傳一卷　十八條難道章一卷

T49n2034_p0100c13右二卷。新州願果寺沙門釋僧²⁹𪟢撰。𪟢以像代邪正相參。季俗澆情易為趍競。未³⁰辯真偽更遞譽毀。今以十八條難撿三科遣釋。則聖賢皎然凡俗見矣。其序略云。𪟢以老子與尹喜西³¹渡化胡。出家老子為說經戒。尹喜作佛教化。又稱是鬼谷先生。撰南山四皓注。未善尋者莫不信從以為口實。異哉。此傳君子尚不可罔。況貶大聖乎。今³²誠尋此說非³³直。人世差錯假託名字。亦乃言不及義翻。辱老子意者。勝人君子不出此言。將是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之名。附尹喜傳。後作此異論用迷凡俗。傳而不習。夫子不許妄。作者凶老子所誡。此之巨患增長三³⁴塗。宜應糺正救其此失。然教有內外用生疑似。人有聖賢多迷本迹。今考校年月究尋人世。依內經外典。採群達誠言。區別真假。使一³⁵覽便³⁶見。

T49n2034_p0100c29散華論八卷

T49n2034_p0101a01右八卷。揚州栖玄寺沙門釋慧善撰。善工毘曇學以智度論。每引小乘以證成義。善故依文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如眾華繽紛而散。故名散華論¹也〔論序略云²然著〕述之體³貴言約而理豐。余頗悉諸。今覼縷者。正由斯𨅊。罕人諳練。是以⁴角義慇懃逢文指掌。詳^A9覽君子想鑒鄙心焉。善太清季上江陵承聖。末入關在長安舊城崇華寺住。周^A10冢宰別供養敷演法勝。迄⁵于壽終六十餘矣。

T49n2034_p0101a10⁶至道論一卷　淳德論一卷

T49n2034_p0101a11遣執論一卷　不⁷殺論一⁸卷

T49n2034_p0101a12去是非論一卷　修空論一⁹卷

T49n2034_p0101a13影喻論一卷　法界寶人銘一¹⁰卷〔并序〕

T49n2034_p0101a14厭食想文一卷　僧崖菩薩傳一卷〔保定二年於^A11成都燒身。當¹¹燒身日數百里內人悉集看。肉骨俱¹²盡唯留心在。天花瑞相具在傳載。房親驗見〕

T49n2034_p0101a16韶法師傳一卷〔¹³并贊〕

T49n2034_p0101a17驗善知識傳一卷〔擬陸果觀音應驗記〕

T49n2034_p0101a18右一十二卷。武帝世。沙門釋忘名著。名俗姓¹⁴宗諱闕。殆南陽人。為梁竟陵王友。曾不婚娶。¹⁵梁敗出家改名¹⁶上蜀。齊王入京請將謁。帝以元非沙門欲逼令反俗。并遣少保蜀郡公別書勸喻。報書云六不可。其後略¹⁷云。沙門持戒心口相應。所列六條若有一誑。生則蒼天厭之靈神殛之。死則鐵鉗拔之¹⁸融銅灌之。仰戴三光。行年六十。不欺暗室。況乃明世。且鄉國¹⁹殄喪宗²⁰慼衰亡。貧道何人獨堪長久。誠得收迹山中攝心塵外。支養殘命敦修慧業。此本志也。寄骸精舍乞食王城。稱力行道隨緣化物。此次願也。如其不爾獨處丘壑。安能憒憒久住閻浮地乎。有集十卷。文多清素語恒勸善。存質去華見重於世。

T49n2034_p0101b04三寶集²¹一十一卷

T49n2034_p0101b05右一部一十一卷。武帝世沙門釋淨藹。依諸經論撰出。弘贊大乘光揚像代。錄佛法僧事。故云三寶集。藹後厭身遂自捐命。其捨²²壽偈略云。一見身多過。二不能護法。三欲速見佛。早令身自在。²³得身自在已。在在諸趣中。隨有利益處。護法救眾生。又復業應盡。有為法皆然。三界皆無常。時來不自在。他殺及自死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。眾緣既運湊。業盡於今日。凡三十餘偈。山壁樹葉血遍書已。然後捨命。

T49n2034_p0101b15²⁴二教論一卷

T49n2034_p0101b16右論一卷。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗紛然異端競作。始以天和四年三月十五日。召集德僧名儒道士文武百官二千餘人於大殿上。帝昇御筵。身自論義。欲齊三教。至二十日復集論義。四月十五日如前集議。到二十五日。司隷大夫甄鸞上笑道論。其例略云²⁵云。至五月十日。大集群臣評笑道論。以為不可。即於殿庭以火焚之。至九月沙門釋道安慨然遂纂斯二教論以光至理。時以上帝。帝不能屈。於²⁶即併毀。其論中云。春秋左傳曰。魯莊公七年歲次甲午四月辛卯夜。恒星不見星²⁷殞如雨。即周莊王十年也。莊王別傳曰。遂尋易筮之云。西域銅色人出世。所以夜明。非中夏之災也。案佛經如來四月八日入胎。二月八日生。亦二月八日成道。生及成佛皆放光明。而云出世。即成佛年也。周以十²⁸一月為正。春秋四月即夏之二月也。依天竺用正乃與夏²⁹同。³⁰杜預用晉曆算云。辛卯二月五³¹日。安共董奉用魯曆算。即二月七日。用前周曆算即二月八日也。又依什法師年紀及石柱銘。並與春秋符同。如來周桓王四年歲次³²乙丑生。桓王二十二年歲在癸未出家。莊王十年歲在甲午成佛。襄王十五年歲在甲申滅度。至今天和四年一千二百五年矣。房謂易筮云。銅色人出世。此即是生。安以為成佛。恐³³少乖謬³⁴耳。