Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 45
勸發菩提心集 (T1862)
- Tác giả
- 唐 慧沼撰
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 45, số 18623卷Mã CBETA: T45n1862
T45n1862_p0394c01雜行門
T45n1862_p0394c02謂子事父母當有五事:一者當念治生;二者早起勅令奴婢時作飯食;三者不益父母憂;四者當念父母恩;五者父母病瘦,當恐懼求醫師治之。父母視子亦有五事:一者當教去惡就善、二者當教計算書疏、三當教持經戒、四者當為早娶婦、五者家中所有當與之。
T45n1862_p0394c07弟子事師當有五事:一者當敬歎、二者當念其恩、三者所教隨之、四者思念不厭、五者於後當稱譽之。師教弟子亦有五事:一當令疾知、二當令勝他弟子、三欲令知不忘、四諸疑難悉為解之、五欲令弟子智勝師。
T45n1862_p0394c12婦事夫有五事:一夫從外來,當起迎之;二夫出不在,當炊蒸掃除待之;三不得有婬心於外,夫罵詈之,不得還言作怒;四當用夫教誡,所有財物不得藏隱;五夫休息蓋藏乃得臥。夫視婦亦有五事:一者出入當敬於婦、二飲食衣被當用與、三用給金銀珠璣、四家中所有少多悉付之、五不得於外有邪心畜侍御人。
T45n1862_p0394c19親屬朋友當有五事:一見作非惡,私於屏處諫曉呵止;二有小急,當奔赴救護;三有私語,不得為他說;四當相敬歎;五所有好物當多少分與之。
T45n1862_p0394c22大夫視奴客婢使亦有五事:一當以時與飲食衣被;二病瘦當為呼醫治之;三不妄撾打之;四有私財不得奪之;五分物當平等。奴客婢使事大夫亦有五事:一當自早起勿令大夫呼;二所當作自用心為之;三當惜大夫物不得棄捐乞丐人;四大夫出入當送迎;五當於後稱譽大夫善,不得說其惡。
T45n1862_p0394c29人事沙門道人當用五事:一以善心向之;二擇好言與語;三以身敬之;四當慈慕之;五沙門道人,人中雄師,當敬事之。
T45n1862_p0395a03問度世事,沙門道人,當以六意視凡夫,教布施乃至智慧為六。沙門道人教去惡為善,開示正道,恩大於父母也。
T45n1862_p0395a06婦行門
T45n1862_p0395a07《玉耶經》云:佛告玉耶:「女人不當自恃端政,輕慢夫婿。何者端正?去邪態八十四垢,定意一心是為端正,不以顏色面白髮綵為端政也。女人身中有十惡事。何等為十?一者、女人初生墮地父母不喜。二者、育養視無滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒憂嫁娶。五者、與父母生相離別。六者、常畏夫聟視其顏色,歡悅輒喜嗔恚則懼。七者、懷姙產生甚難。八者、女人少為父母所撿錄。九者、中為婿禁制。十者、年老為兒孫所呵,從生至終不得自在。是為十惡。」
T45n1862_p0395a17佛告玉耶:「婦事公姑夫婿,有五善三惡。何為五善?一者、為婦當晚臥早起,櫛梳髮綵整頓衣服,洗拭面目勿有垢穢,執於事作先啟所尊,心常恭順。設有甘美不得先食。二者、夫婿呵罵不得嗔恨。三者、一心守夫婿,不得念邪婬。四者、常願夫婿長壽。五者、夫婿出行,婦當整頓家中,常念夫善不念夫惡。是為五善。何等三惡?一者、不以婦禮承事公姑夫婿,但欲美食先取噉之,未瞑早臥日出不起。夫若呵教嗔目視夫,應拒獨罵。二者、不一心向夫婿,但念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁,是為三惡。」
T45n1862_p0395a28佛告玉耶:「世間復七輩婦:一、婦如母,二、如妹,三、如善知識,四、1如婦,五、如婢,六、如怨家,七、如奪命。母婦者,愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜,夫若行來恐2入輕易,見則憐念心無疲厭,憐夫如子。如妹婦者,承事夫婿盡其敬誠,若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情,尊奉敬之如妹事兄。善知識婦者,侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示,見過依呵令行無失,善事相教使益明智,相親愛欲令度世如善知識也。3婦婦者,供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭諾言令,口無逸言身無逸行,有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端意一無有邪瞻,靖修婦節終無𨷂廢,進不犯儀退不失禮,唯和為貴。婢婦者,常懷畏慎不敢自慢,競競趣事無所避彈,心常謙恭忠孝盡節,言以柔濡性常和穆,口不犯亂邪之語,身不入放逸之行,貞良純一質朴直信,恒自嚴整,以禮自將,夫婿納幸不以憍慢,設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意,勸進所好不妬聲色,遇己曲薄不4訴求直,務修婦節不擇衣飡,專精恭敬唯恐不及,敬奉夫婿如婢事大家,是為婢婦也。怨家婦者,見夫不歡喜恒懷嗔恚,晝夜思念欲得解離,為夫婦心常如寄客,偘偘鬪諍無所畏避,亂頭勤不肯作5使,不念治家養活兒子,或行婬蕩不知羞恥,狀如犬畜毀辱親里,譬如怨家。奪命婦者,晝夜不寢毒心相向,當何方便得相遠離?欲與毒藥恐人覺知,或至親里遠近寄之,作便嗔恚詳共賊之,若持寶物雇人害之,或使傍夫伺而殺之,怨枉夫命,是奪命婦。」
T45n1862_p0395c03佛告玉耶:「五善婦者常有顯名,言行有法眾人愛敬,宗親九族并蒙其榮,天龍鬼神皆來擁護,使不枉橫,萬分之後得生天上七寶宮殿,在所自然。天上壽盡下生世間,當為富貴王侯子孫,端正聖智人所奉敬。其二婦者常得惡名,今現在身不得安寧,數為惡鬼眾毒所病,臥起不安惡夢驚怖,所願不得多逢災橫,萬分之後魂魄受形,當入地獄餓鬼畜生,展轉三塗累劫不竟。」
T45n1862_p0395c12勸發菩提心集卷中
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
