觀無量壽佛經義疏 (T1754)

T37n1754_p0305b20佛說觀無量壽佛經義疏卷下〔終〕

T37n1754_p0305b21¹觀無量壽經者，淨業之正因、除障之勝行，超凡入聖之妙術、長生不死之神方也。是以受持代盛、疏鈔人夥。如吾祖靈芝律師義疏，綜括眾說，芟除繁瑣，文詞簡古、義理精明，可謂得治經之旨矣。師正思念常處五濁，提誘群有令入佛道也。及讀《高僧傳》慧布法師曰「方土雖淨，非吾願。若使十劫蓮華中受樂，何如三途苦處救眾生也。」既符所見，愈輕淨業。而後染重病，色力痿羸、心識迷茫，總失趣向。且知志雖洪大、力未堪忍，忽覺前非，深自感傷。因見天台《十疑論》云「初心菩薩未得無生忍，要須不離佛。」又引《智度論》曰「具縛凡夫有大悲心，願生惡世救苦眾生，無有是處。譬如嬰兒不離母，弱羽可^A9傅枝矣。」於是棄擲平生之所業，博尋西方教二十餘年，作疏為贊勉誘來者。此疏，其一也。師諱元照，字湛如，自號安忍子，若其道德高輝敷映。僧史唯欣淨之一門，未盡其致。得之師之禮懺儀序中，卒撮梗槩，以告于茲矣。此疏始科，與疏不接。本經言亙兩端、起盡易惑。一覽之次，分科於文前、入疏於經間，繕寫成一本，密助撿閱之費功。或人曰：壽諸梓，廣于世可乎？豈止非便初學，抑又西資之益不少也。余以是於或者之言也。今經疏者，佛祖經疏，縱令刊行流布，得非狂簡乎。遂投書肆，以充其需。非敢進之先達，只與同志人俱之。淺識所窺，錯謬定多，聊俟英俊之訂正，庶繙看之輩觀解頓發，共游唯心之淨土，願行速就，各見本性之彌陀矣。時寬文十二，歲次壬子四月八日，釋湛慧書于洛東山戒光丈室。