法華玄贊義決 (T1724)

T34n1724_p0870b03以義准之，令勸發心須馮因力，說²⁰其曾種大因，令順修行，當得佛果，故說種子無上，即為明說汝等所行是²¹善菩薩道，明昔發心善根不滅。今聞佛法，還同為因，後得果故。²²既有勝因，須長時修無上之因，方能得果，故說大通智勝如來垂得菩提猶經十劫，顯果勝上修無上因。次說修行無上，修行無上者要行大行，云何中間授之於小？但為昔日曾發大心，中間²³是大不能頓發，權施方便令息苦已，後進於大，故說增長功德力無上。何知昔日曾發大心？說²⁴繫珠譬令其領解，故次說令解無上。既知昔日久修大因，但為怖大，所以中退；今能憶念解悟修行，如諸菩薩當得淨土，故次說清淨國土。無上解悟既增²⁵上，堪聞²⁶解脫教，故次說說無上。聞無上教積劫行因皆成勝人，故次說教化眾生。無上勝因既積，當得勝果，不同二乘，故次說成大菩提無上得果。雖復證滅而能現²⁷身利生，法報身雖常存，化身應物不定，雖滅不滅、雖生不生，故次說涅槃無上。所說既勝獲益無邊，起信供養聞法持讚，得無邊福，現於神力，舉他勝行及人法為證，復由久行因能化能受，聖者遠至²⁸格白聞經，如來摩頂，慇勤三²⁹歎，明斯勝事，欲使³⁰通流，故³¹次流故次說勝妙力無上。諸宗解釋，異說無窮，經論出沒多門，於中知見無量，略因講次，³²聊述少³³分，多未³⁴欲³⁵呈於廣聞，但為備時須爾。

T34n1724_p0870c02³⁶法華³⁷玄贊義³⁸決〔³⁹終〕