佛母般若波羅蜜多圓集要義論 (T1518)

T25n1518_p0912c06No. 1518 [cf. No. 1517]

T25n1518_p0912c07佛母般若波羅蜜多圓集要義論

T25n1518_p0912c09大域龍菩薩造

T25n1518_p0912c10¹西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師²賜紫³臣施護⁴等奉　詔譯

T25n1518_p0912c13歸命妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。

T25n1518_p0912c14般若等成就，　無二智如來，
彼中義相應，　彼聲教道二。
依止及作用，　事業同起修，
分別相及罪，　稱讚如次說。
具信以為體，　師資互證說，
說時說處等，　得自量成就。
說法者應知，　世間時處二，
說者有同證，　然後得如量。
一切如是集，　我聞等所說，
和合如是義，　最上三十二。
分別十六相，　空如其次第，
八千頌中說，　了異方便說。
今此八千頌，　如說義無減，
隨所樂頌略，　如是義如說。
菩薩我不見，　此說實寂默，
能受內諸事，　彼說即為空。
色及色自性，　此說亦復空，
此等外諸處，　所受分皆止。
色等相彼身，　安住及相離，
向義若彼見，　彼內即無實。
彼諸內空性，　自性亦復空，
所有識相種，　即起我悲智。
不生亦不滅，　有情此等明，
有情生死欲，　彼說即為空。
佛法不可見，　菩薩法亦然，
此等如所說，　空彼十力等。
別別所有法，　此說遍計性，
彼勝義非有，　諸法如是說。
彼我等見斷，　大士畢竟作，
而彼人無我，　佛一切處說。
一切法不生，　此所說亦然，
宣說法無我，　一切處實說。
有罪及無罪，　不增亦不減，
諸有為無為，　所有諸善止。
諸善空性中，　彼出亦無盡，
此遍計分別，　彼普攝為空。
十種心散亂，　心散亂異處，
愚不得相應，　無二智不成。
彼止息互相，　為能所對治，
於般若教中，　彼圓集所說。
若有菩薩有，　此無相分別，
散亂止息師，　說彼世俗蘊。
此八千頌等，　從初語次第，
至了畢皆止，　說無相分別。
因言不如是，　此唯說事相，
梵網等經中，　知一切如理。
菩薩我不見，　而此等廣大，
世尊此止遣，　有相分別亂。
若不見彼名，　境界行亦然，
彼蘊一切處，　皆不見菩薩。
此止遣遍計，　普攝此所說，
乘一切智因，　慧分別諸相。
般若波羅蜜，　說三種依止，
謂遍計依他，　及圓成實性。
無此等說句，　一切遍計止，
幻喻等見邊，　此說依他性。
有四種清淨，　說圓成實性，
般若波羅蜜，　佛無別異說。
十分別散亂，　對治如次說，
此三種知已，　若即若離說。
如初語圓成，　依他及遍計，
無相分別色，　彼散亂止遣。
彼佛亦菩提，　不見說者等，
至了畢此知，　止遣遍計性。
自性空彼色，　俱相何所有，
此別異語中，　了知已彼止。
此不空故空，　如是語所說，
諸毀謗分別，　一切說皆止。
如幻亦然佛，　彼如夢亦然，
如是如次知，　智語邊決定。
諸同等所作，　此說佛如幻，
幻喻等言等，　此說依他性。
若諸異生智，　彼自性清淨，
故說彼佛言，　菩薩亦如¹佛。
自性自色覆，　彼無明因作，
如幻別異現，　果如夢棄捨。
無二別異說，　果等定毀謗，
毀謗諸分別，　彼毀謗此說。
色空非和合，　彼互相違礙，
無色無空名，　色相自和合。
此一性分別，　對治種種性，
空不異彼色，　彼空何所有。
此無實所現，　彼無明所起，
此無實能表，　彼說無明故。
此如是說色，　般若波羅蜜，
無二二如是，　二分別對治。
如理言淨性，　亦然不可得，
性無性違等，　種種性定見。
說此色唯名，　真實無自性，
彼自性分別，　容受即當止。
色及色自性，　空如先所說，
彼自性俱相，　分別此止遣。
不生不滅等，　所有諸法觀，
佛言若散異，　彼差別分別。
虛假名言等，　彼法若分別，
聲義二非合，　彼非自性意。
般若波羅蜜，　佛菩薩亦然，
此所說唯名，　離實義分別。
所有聲義止，　此非事止遣，
如是餘亦知，　語中義決定。
此無所得正，　一切名實知，
如義性如是，　不止遣彼聲。
須菩提二離，　聲聲義如是，
菩薩無有名，　我見此有說。
般若波羅蜜，　語無決定生，
伺察唯智者，　此義微妙慧。
相續義除遣，　若別義分別，
般若波羅蜜，　彼言說如響。
總略如是義，　般若等依止，
如是義循環，　復別義依止。
般若波羅蜜，　正攝八千頌，
彼所得福蘊，　皆從般若生。

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