Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
← Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經)

Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 21

佛說華積陀羅尼神呪經 (T1356)

Dịch giả
吳 支謙譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 21, số 13561卷Mã CBETA: T21n1356

T21n1356_p0874c06No. 1356 [Nos. 1357, 1359]

T21n1356_p0874c077佛說華積陀羅尼神呪經

T21n1356_p0874c098吳月支9國居士支謙譯

T21n1356_p0874c10如是我聞:

T21n1356_p0874c10一時佛在阿耨達池龍王宮中,與大比丘五百人俱,及菩薩摩訶薩具足一千,悉得一切陀羅尼,餘一生在,住十住地,次當作佛,如王太子,俱於十方皆成佛道,具大莊嚴,不疑如來一切功德。天龍八部,一時俱會。爾時師子威菩薩從座而起,右膝著地,合掌向佛而白佛言:「世尊!若善男子善女人於如來所而修供養,功德多不?」佛告師子威:「勿作是語:『若善男子善女人於如來所而修供養功德10多不?』何以故?如來無量戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。若善男子善女人於如來所若存若亡而修供養,師子威!當知是人終必於三乘中隨其因緣而得解脫。復次師子威!若復有人見佛世尊,心生歡喜、尊重讚歎,以諸供養施於如來;又復有人於如來滅後,若見舍利心生歡喜,是二功德等無有異。復次師子威!若在家菩薩,以諸珍寶積如須彌,供養聲聞及辟支佛。不如出家菩薩發菩提心,以一金錢供養如來。復次師子威!若復有人於千萬歲親近世尊備修供養;若復有人如來滅後發菩提心,以一香華入僧伽藍,舉足下足作如是言:『南無世尊。』以此深解殷重信心供養如來舍利寶塔,不以求報、不以疑惑,未得解脫中間,若千萬億劫不墮惡道。師子威諦聽,有陀羅尼名曰華積,我今當說,為諸天人多所饒益。若善男子能於華積陀羅尼呪受持讀誦、親近依行,功德勝彼。是人世世得一聞持,不墮諸惡1險棘道中,離諸艱難,常見妙寶、常見諸佛、諸根常具,不生下賤卑隷人家,常得不離菩薩弘心、常得種種無量慧辯,為無量十方諸佛如來之所知見。」乃說呪曰:

T21n1356_p0875a13「2但3施4〔峙耶反〕他〔一〕 杜羅禰〔二〕 5拖羅禰〔三〕 *5-1拖羅尼〔四〕 *5-2拖羅尼〔五〕 侔尼〔六〕 波羅婆〔負荷6反〕娑禰〔七〕 悉7諦〔八〕 8栴9禘〔九〕 那侔紙〔十〕 10嫟訶11〔引〕囇〔狸12迤*6-1反〕〔十一〕 魯伽婆底〔十二〕 佛陀婆底〔十三〕 底囇〔13狸迤反〕〔十四〕 14柯羅知15〔胝迤反〕〔十五〕 羅竪波伽知16〔胝迤反〕〔十六〕 知17〔胝迤反〕杜婆底〔十七〕 毘捨羅佛地〔十八〕 達摩婆18徙〔十九〕 惡叉19耶葛俾〔二十〕 葛波毘伽知20〔胝21迤〕〔二十一〕 阿媚多葛波休多大多禰〔二十二〕 闍波底〔A1二十三〕 22哆嫟〔23微耶24反〕沙摩憙25〔吳音26反〕知〔胝迤反〕〔二十四〕 27蜀伽羅婆底〔二十五〕 陟沙拏佛朕〔持引*6-2反〕地28耶佛地29瑣訶〔30引〕〔二十六〕」

T21n1356_p0875a22「師子威!當知若善男子能於此華積神呪若讀若誦,是人當於三月、四月、九月,從八日至十五日,一心憶念如來相好。夜中三誦華積神呪,日中亦三。至月圓時,當以31香華燈燭於形像前而修供養,并誦華積陀羅尼呪。其人是夜夢見如來,相好具足坐蓮華座為眾說法,亦得華積陀羅尼呪。於現世中常得強記,智慧深信,從今身乃至涅槃,常一聞持,一切聞見、一切經教、一切學解、一切32技藝通達無礙,於一切三昧深得清淨,解四聖諦無上法輪。」說是經已,師子威等天龍八部,一切大眾,歡喜奉行。

T21n1356_p0875b0533華積陀羅尼神呪經

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.