Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 21
東方最勝燈王陀羅尼經 (T1353)
- Dịch giả
- 隋 闍那崛多譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 21, số 13531卷Mã CBETA: T21n1353
T21n1353_p0866a10No. 1353 [Nos. 1351, 1352, 1354, 1355]
T21n1353_p0866a112東方最勝燈王陀羅尼經
T21n1353_p0866a13大隋北印度三藏闍那崛多譯
T21n1353_p0866a14如是我聞:
T21n1353_p0866a14一時佛在舍衛國祇陀林中孤獨精舍,與大比丘僧千二百五十人俱,大菩薩眾四萬人俱。娑婆世界主梵天王、釋提桓因,四大天王,提頭賴吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天、王毘沙門天王,將二十八部鬼神大將軍。如是等諸天八萬四千呵利多,將其子及眷屬,悉來會坐。
T21n1353_p0866a21爾時去此佛世界過十萬億佛土,有世界名眾華,佛號最勝燈王如來等正覺,A1今現在說法。遣二菩薩,一名大光、二名無量光,而告之曰:「善男子!汝持此陀羅尼句,至娑婆世界與釋迦牟尼佛。此呪多所饒益,能令眾生長夜安隱,獲大善利、色力名譽。」即說呪曰:
T21n1353_p0866a27「𭉝隷 摩訶𭉝隷 𭉝羅尼 阿溪摩溪〔用吳音〕娑曼汦 摩訶娑曼汦 薩移莎攬寐 娑波呵」
T21n1353_p0866b01時二菩薩從佛受持此陀羅尼句,猶如壯夫屈申臂頃,從眾華國沒,到舍衛國祇陀林中孤獨精舍。時二菩薩前禮佛足,却住一面白佛言:「世尊!去此佛世界過十萬億佛土,有世界名眾華,佛號最勝燈王如來正等覺,今現在說法。遣我等來,問訊世尊無病無惱,諸弟子眾不為若魔、若鬼、若天、若龍、若夜叉、若浮陀、若富單那、若毘舍耶、若餓鬼、若干人鬼、若乾陀鬼、若狂人鬼、若使人心亂鬼、若方道鬼、若起死屍鬼、若一日二日三日四日發病鬼、若日月星宿、師子虎豹毒蛇狼狗蝙蝠、人若非人,而來惱害、怖畏之者,無有是處。」
T21n1353_p0866b13「阿難!若有善男子善女人,受持讀誦、書寫解說、廣令流布此陀羅尼句,火不能燒、不溺水死、刀不能傷、毒不能害、王亦不殺、梵等諸天不嫌恨之,能自憶念十世生事。阿難!此呪是七十七億諸佛所說,若有違犯此呪及持呪者奪其精氣,即為侵毀違逆是諸佛已。」
T21n1353_p0866b19爾時彌勒菩薩即從坐起,整衣服偏袒右肩,右膝著地合掌叉手前白佛言:「世尊!我今亦欲說陀羅尼句,用饒益眾生,令獲善利、色力名譽。」即說呪曰:
T21n1353_p0866b23「阿𰈂婆𰈂 㖠𰈂拘㖠𰈂 阿㝹跋帝 婆羅提跋致 兜樓寐 樓漏寐 阿那迦賜 波那迦賜 迦賜 摩訶迦賜 阿㝹多 波羅㝹多 却翅 摩訶却翅 斯陀𮞱啼利 多檀底啼利 寐利 知利 尸利 哹寐 摩訶哹寐 哹哹寐 哹賒婆帝 娑波呵」
T21n1353_p0866b29爾時佛復告阿難:「汝當受持讀誦、書寫解說,廣令流布此陀羅尼句。所以者何?阿難!此呪能自憶念十三世生事。阿難!此呪是八十四億諸佛所說,若有違犯此呪及持呪者奪其精氣,即為侵毀違逆是諸佛已。」
T21n1353_p0866c05爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩即從坐起,齊整衣服偏袒右肩,右膝著地合掌叉手前白佛言:「世尊!我今亦欲說陀羅尼句,欲饒益眾生,令獲善利、色力名譽。」即說呪曰:
T21n1353_p0866c09「阿叉企 娑企 那祇 那祇膩 那祇娑隷 婆那尼利 𭈽呵疑 𭈽呵羅跋致 禪弟疑 禪提羅跋致 娑波呵」
T21n1353_p0866c12爾時佛復告阿難:「汝當受持讀誦、書寫解說,廣令流布此陀羅尼句。所以者何?阿難!此呪能自憶念十三世生事。阿難!此呪是過去九十九億諸佛之所共說,若有違犯此呪及持呪者奪其精氣,即為侵毀是諸佛已。」
T21n1353_p0866c17爾時釋迦牟尼佛告諸大眾:「我今亦欲說陀羅尼句,用饒益眾生,令獲善利、色力名A2譽。」即說呪曰:
T21n1353_p0866c20「阿𰈂 婆𰈂 㖠𰈂 拘㖠𰈂 單祇 過單祇 羅𣹜隷 樓漏隷 嗘隷 郫隷 押隷 娑波呵」
T21n1353_p0866c23爾時佛復告阿難:「汝當受持讀誦、書寫解說,廣令流布此陀羅尼句。所以者何?阿難!此呪是三世諸佛所說,普除一切患難魔事繫縛,擁護某甲令得安隱。若有毒病、若風冷病、若除結病,若心腹脊痛、眼耳身痛及以頭痛。如是等患,最勝燈王如來遣陀羅尼句來與世尊,亦欲令此娑婆世界眾生長夜安隱,獲大善利、色力名譽。」說呪如上。
T21n1353_p0867a02爾時四天王以佛神力,命不中夭。佛告阿難:「若入賊中當念此呪。若入水火、欲詣王宮,亦當念此呪。若有種種鬪諍疾病怖畏之處,亦當憶念此呪。若有王賊水火,若天龍、若夜叉、若浮陀、若富單那、若毘舍闍、若餓鬼、若乾陀鬼、若狂人鬼、若使人心亂鬼、若方道鬼、若起死屍鬼、若吸人精氣鬼、若一日二日三日四日發病鬼,若日月星宿、師子虎豹、毒蛇狼狗若蝙蝠、若人若非人,而來惱害、怖畏之者,無有是處。
T21n1353_p0867a12「阿難!若有比丘、比丘尼、善男子及善女人,若有受持讀誦、書寫解說,廣令流布此陀羅尼句,火不能燒、不溺水死、刀不能傷、毒不能害、不中方道。若以此呪結縷繫枯樹上,求哀救護,還生華果,何況人耶,惟除宿業已定果報。阿難!若於清旦、日中及以日暮三時誦行,不令使有廢捨,重罪為輕,若有死罪得杖即止,應被杖者呵責便當即止,若有所求即得勝意,以此神呪力故、諸佛聖人之所護念故。」
T21n1353_p0867a21爾時四大天王即從座起,整衣服偏袒右肩,右膝著地合掌叉手前白佛言:「世尊!我今亦欲說陀羅尼句,用饒益眾生,令獲善利、色力名譽。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,受持讀誦、書寫解說,廣令流布此陀羅尼句。若有惡人若非人,不能得其便。」即說呪曰:
T21n1353_p0867a27「多𭉐他 多檀多檀啑 毘檀啑 多陀耶槃泥 亶互啑 過羯泥 噘檛泥噘檛泥 談摩隷 襜摩隷娑波呵」
T21n1353_p0867b01爾時世尊即說偈言:
T21n1353_p0867b02「此陀羅尼經, 諸佛先已說,
我今亦演暢, 饒益諸眾生。
若人信樂心, 聞持如是呪,
能增於辯才, 其所往來處,
不遭諸厄難, 無有人非人,
鳩槃富單那, 不能作惱害,
誦持此呪故。 不為他所殺,
誦持此呪故。 天魔王波旬,
欲界中特尊, 不能作留難,
誦持此經故。 父母及兄弟,
眷屬及親厚, 不逢諸衰禍,
誦持此經故。 於百千億劫,
造作不善業, 十惡及五逆,
七日能令滅, 誦持此呪故。
菩薩於億劫, 積集諸功德,
七日能令勝, 誦持此呪故。
四大天王尊, 毘頭羅提頭,
博叉毘留茶, 大臣眾眷屬,
歡喜而讚歎, 恭敬常守護,
誦持此呪故。」
T21n1353_p0867b22佛說此經已,舍利弗及諸比丘,一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜頂戴奉行,作禮而去。
T21n1353_p0867b25乞夢即知吉凶陀羅尼
T21n1353_p0867b26南無三寶 南無摩尼跋陀 大鬼神將 摩訶怛茶 陀羅尼 尼律師 那氷伽梨 阿梨伽梨㖑 多氷伽梨 阿跋多蛇 阿跋多蛇 摩尼跋陀林 摩訶乾豆波乾陀
T21n1353_p0867c01四天王,提頭賴吒天、毘樓勒天、惟睒門天、毘沙門天。忉利天、鹽摩羅天、兜率陀天、不憍樂天、他應聲天、化自在天。梵眾妙天、梵輔祿天、摩訶梵天、水行梵天、水微梵天、水無量梵天。水應林天、約淨天、遍淨明天、守妙天、微妙天、極妙天、福愛勝天、近際天、普觀天、快見天、無結受天、色究竟天、淨光天、普等天,是為三十三。
T21n1353_p0867c09訶尼訶尼 訶尼佉 訶尼佉 頭佉尼佉 知佉 知佉
T21n1353_p0867c11呪水與人飲之
T21n1353_p0867c12阿竭帝 波羅竭帝 波羅僧竭帝 婆羅毘羅延帝 波羅波羅 摩牟闍摩牟闍羅帝 三波羅闍羅帝 毘提提希希尼尼 憂句隷牟句頭帝 檀那竭帝 檀那羅帝 檀那僧多羅 伊波呵大要縛鬼〔一縛鬼二香爐〕婆利摩訶婆利闍梨摩訶闍梨 塸牟訶沙 婆帝摩訶沙婆帝 阿波吒僧金吒 陀羅尼 多陀呵 阿伽闍 尼婆毘薩婆達摩尼婆毘 伊舍摩陀 毘婆舍那 毘摩羅 修鉢離達摩尼佉那婆樓尼 文夜多 摩隷遮隷睺樓睺樓 朔鞞帝 曼多羅曼多羅 娑呵
T21n1353_p0867c23支波晝支波晝 呼奴波晝呼奴波晝 浮樓波晝浮樓波晝 支波晝支波晝 阿若波晝 都呼那鉢晝 舍摩奴波晝 胡修帝鉢晝 蜜祇呼那波晝 伊呼希那鉢晝 尼犁祇帝帝那鉢晝 婆若帝那鉢晝 密若奴 呼帝那鉢晝 欝庶臭帝那波晝 娑呵〔上天〕
T21n1353_p0867c29轉鉢呪
T21n1353_p0868a01南無摩等耆那 南無摩等阿 羅闍羅 南無摩才伽伽利伽他利 伽那怛衫那摩悉吉利埵飲 摩毘婆羅婆叉咩 桑毘闍桑毘闍底 阿吒尼婆吒尼 婆曼陀阿樓休 篼吒僧伽毘咩 阿悉多多梨央求瑟吒波羶底 他利伽陀利 伽那 地脾那 斫蓄娑 佛陀薩氈 達摩薩氈 僧伽薩氈 辟支佛陀薩氈 阿羅漢薩氈 提婆薩氈 律師薩氈 波羶底 他利伽他利伽那地脾那 斫蓄娑 莎呵
T21n1353_p0868a11呪鏡須童男子
T21n1353_p0868a12若見道人威儀齊整及外國人者,此事皆吉。若見道人形容醜陋,及見人啼哭、著敗衣裳,是不吉相。
T21n1353_p0868a15東方最勝燈王陀羅尼經
T21n1353_p0868a16〔此經丹藏即云東方最勝燈王如來經,文句大多陪宋本而有餘。按《開元錄》云:前後四譯,三存一失。即東晉失譯,名為陀羅尼章句經。或無章字者是第三譯,而一闕本也。今此崛多譯,宋丹兩本文義大別、名亦小異,未知孰是。意者宋本古質,似非崛多之譯。又於文中數云陀羅尼句,即恐此經是失本陀羅尼句經。宋藏失崛多譯而得東晉失本陀羅尼經,見經中有最勝燈王之言,遂為崛多所譯燈王經耳。不然何一人之譯而有名題始末之殊、廣略質文之異耶?今雙存之,則四譯還具矣〕
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
