Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 21
新集浴像儀軌 (T1322)
- Tác giả
- 唐 慧琳述
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 21, số 13221卷Mã CBETA: T21n1322
T21n1322_p0488b22No. 13221
T21n1322_p0488b23新集浴像儀軌一卷
T21n1322_p0488b25慧琳述
T21n1322_p0488b26西國五印度僧2眾住持稍加嚴麗,或居伽藍寺宇、蘭3若僧園,每日浴像焚香,採眾名華布散供養,禮拜讚佛,虔誠恭敬旋遶,日日如是精勤畢命為期無替。每日清晨若不修此供養,誓不自食。遠近諸國共同,無有不作之處。蓋是眾僧修持常敬奉者也。其像唯除土木彩畫不可浴之,*3-1若是金銀寶玉、銅鑞鍮石如是等像,悉堪常浴。凡擬明旦所用浴像香水,今夕各別浸香,細擣絹包經宵水浸。但是諸香皆堪浴像,一味香水各別一瓶,亦不以多香和雜一處。其瓶可用不受觸者為佳,所謂金銀諸寶、鐵銅鉛鑞、白淨瓷瓶無破損者是也。皆須磨洗令其光淨,上題香水名號,次第輪用。如貧無者,可取未曾經用新淨石瓦木瓶以充其事,更不得雜用,即成穢觸,受得用盛浴像已了香水。行此法者,於淨觸行護威儀,最須精細作意,諸供養器物準此應知。至灌浴之時,灑掃堂殿,於寬淨之處以淨牛糞塗一大壇,徑可一丈。置一宣臺於壇中,上安一大器物,中施一臺子,上安尊像,傍置一床,油單覆上,諸香水瓶次第行列。五種法供養物、百索長線、新淨軟帛4墼等物羅列於上。眾既集已,共請明法阿闍梨或舉眾中最尊上座,為眾稱誦浴像經中啟白發願大乘妙偈,句句眾人普皆隨誦。偈曰:
T21n1322_p0488c22我今灌沐諸如來, 淨智功德莊嚴聚,
願彼五濁群生類, 速證如來淨法身。
戒定慧解知見香, 遍十方剎常芬馥,
願彼香煙亦如是, 無量無邊作佛事。
亦願三途苦輪息, 普令除熱得清涼,
皆發無上菩提心, 亦出愛河登彼岸。
T21n1322_p0488c28又令一人手執香爐,虔恭䠒跪,梵音稱誦三歸依讚,每句眾人作禮一拜。讚曰:
T21n1322_p0489a01曩謨母馱〔引〕野虞囉吠〔引〕〔一〕
T21n1322_p0489a02曩謨達麼〔鼻音引〕野多〔去〕以寧〔二禮〕
T21n1322_p0489a03娜莫僧〔去〕伽〔去引〕野摩賀帝〔三禮〕
T21n1322_p0489a04底哩〔二合〕毘喻〔二合引〕比娑〔去〕多〔上〕單娜莫〔四禮〕
T21n1322_p0489a05又令二人吹螺、二人誦讚,種種雅樂絲竹絃歌一時俱作。阿闍梨親捧水瓶灌沐佛像。取彼長線一頭繫瓶垂下,眾中人人捧線合掌當心,專注虔誠稱念諸佛。若有不及捧其線者,可取執前人身長衣,意如各各躬親自浴佛像之像也。乃至香水瓶次第傾盡一遍,即須替換。浴了佛像更安未浴遍者,又更各添本類香水如前灌沐。其吹螺誦讚及以樂音,直至浴遍所有尊像方暫停息。既灌洗了,便以淨帛揩拭令乾,安於床上依位行列。即取塗香,人人各以無名指頭搵取,翹指當心。阿闍梨稱誦獻塗香真言,句句眾人齊聲誦。乃至末句,一時向佛遙彈奉獻,作一拜。獻塗香真言曰:
T21n1322_p0489a19唵薩嚩怛佗〔去引〕誐多〔一〕 巘馱〔引〕布惹〔引〕〔二〕 謎伽〔去〕娑〔上〕母捺囉〔二合〕〔三〕 娑頗〔二合〕羅拏〔鼻去引〕〔四〕 三摩〔鼻〕曳〔平〕吽〔引〕
T21n1322_p0489a22又取華盤,行者與眾人各捧一華,如前齊誦獻華真言,向佛遙散。奉華真言曰:
T21n1322_p0489a24唵薩嚩怛佗〔引去〕誐多〔一〕 補澁跛〔二合〕布惹〔二〕 謎伽〔去〕三〔去〕母捺囉〔二合〕〔三〕 娑頗〔二合〕囉拏三〔去〕麼〔鼻〕曳〔平〕吽〔引〕
T21n1322_p0489a27阿闍梨次執香鑪,令其左右及以眾人互執身衣,齊誦焚香真言,普心奉獻。真言曰:
T21n1322_p0489a29唵薩嚩怛佗〔引去〕誐多〔一〕 度〔引〕波布〔引〕惹〔引〕〔二〕 謎伽〔去〕三母捺囉〔三合〕娑頗〔二合〕囉拏〔鼻〕三〔去〕麼〔鼻〕曳〔平〕吽〔引〕
T21n1322_p0489b03阿闍梨又捧甜脆餅盤,如前稱誦獻食真言,誠心奉獻。真言曰:
T21n1322_p0489b05唵薩嚩怛佗〔去引〕誐多〔一〕 1沫〔莫可切〕里布〔引〕惹〔引〕〔二〕 謎伽〔去〕2三〔去〕母捺囉〔二合〕娑頗〔二合〕囉拏〔鼻〕三〔去〕麼曳〔平〕吽〔引〕
T21n1322_p0489b08次捧燭臺,誦奉燈真言一遍。真言曰:
T21n1322_p0489b09唵薩嚩怛佗〔去引〕誐多〔一〕 儞〔泥一切〕比野〔二合〕布惹〔引〕〔二〕 謎〔引〕伽〔去〕三〔去〕母捺囉〔二合〕娑頗〔二合〕羅拏〔鼻〕三〔去〕麼曳〔平〕吽3〔引〕
T21n1322_p0489b12又令誦讚人人手執香爐,高聲誦浴像妙讚。讚曰〔其文廣不能具載〕,并誦五讚〔文多故不載〕。各各虔跪一偈一禮。灌浴供養既已周備,阿闍梨取彼浴佛香水瀝自頂上及灑大眾人人頭上。此是洗浴眾聖萬德莊嚴吉祥福水,霑灑身上并飲少多,能令身中煩惱消薄,漸次成就無上菩提。大眾一時虔誠作禮,然更吹螺并誦行願吉祥等讚。音聲絲竹引眾先行,隨日左轉尊卑倫次,旋行道三匝七匝,隨意所宜,各誦大乘經中讚佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛,人擎一尊送本處。此則西方浴像常法。然後眾僧上堂,方受其食。
T21n1322_p0489b23A1嗚呼悲哉!此方寂無知者,且佛像終身不曾一浴,煙熏塵坌烏鼠穢污,舉國皆然無能曉悟。設有浴者,祖習愚情,別造一裸體尊容立於水器之內,以4小扚洗。須慢心獻弄,殊無敬重之意,反招輕忽之罪。哀哉!不知敬田福之大也。高鑒君子賢明哲人,畏罪求福之儔,特宜存意此法。雖不能每日浴者,亦可每月為之,所獲殊勝福利如5浴像經中如來金口所6說。
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
