千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經 (T1057a)

T20n1057a_p0083b02No. 1057 [No. 1058]

T20n1057a_p0083b03¹千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經序

T20n1057a_p0083b06惟夫聖力難准、靈心罕究，六神通之妙業、八自在之玄功，持恭實而納崇山、析毫端而容大海，豈止分身百億、現影三千而已也。千手千眼菩薩者，即觀世音之變現、伏魔怨之神迹也。自唐武德之歲，中天竺婆羅門僧瞿多提婆，於細㲲上圖畫形質，及結壇手印經本至京進上，太武見而不珍，其僧悒而旋轡。至貞觀年中，復有北天竺僧，齎千臂千眼陀羅尼梵本奉進，文武聖帝勅令大總持寺法師智通共梵僧翻出呪經并手印等。智通法師三覆既了，即祈心懇切佇流徵應，於是感慶憙尊者之俯降形儀。通悲喜驚嗟投身頂謁，蒙存慰喻，問欲何求？通曰：「擣昧庸心輒此詳譯，不審情詣稍符聖旨以否？」默而印許。竊表深衷，便錄本進上。帝委問由緒，通具以事述，感愜帝心。於是齎藁本出內，將示弘福大德，玄^A1謩法師一見此文嗟稱不已。有人云：勅未流行，何因忽茲漏洩？其本遂寢，不復弘揚。又有西來梵僧，持一經夾以示智通，通還翻出，諸餘不殊舊本，唯闕身呪一科。有常州正勤寺主慧琳法師，功德為務、定慧是崇，深入總持、周窮藝術，歷遊京邑拪遲實際伽藍，思廣異聞、希誠脫簡。爰有北天竺婆羅門僧名蘇伽施，常持此法結壇手印，朝夕虔祈。琳罄折諮詢，每致歎阻。後同之洛下，漸示津途。即請一清信士李太一，其人博學梵書、玄儒亦究，紆令筆削潤色成章，備書梵音身呪具至。神功年中，有一仁者自京都至，將通師所翻後本，有上下兩卷惟闕身呪，琳參入其中，事若一家婉而備足。又佛授記寺有婆羅門僧達摩戰陀，烏伐那國人也，善明悉陀羅尼呪句，常每奉制翻譯，於妙㲲上畫一千臂菩薩像并本經呪進上。　神皇令宮女繡成或使匠人畫出，流布天下，不墜靈姿。波崙又於婆羅門真諦律師，聞此僧由來。云有大力鬼神毘那翼迦，能障一切善法不使成就，一切惡業必令增長，雖有妙力通心無能制伏。觀音菩薩現作千臂千眼之形以伏彼神，及有呪印用光不朽。將來好事者佇無惑焉。

T20n1057a_p0083c19千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上

T20n1057a_p0083c22大唐總持寺沙門智通譯

T20n1057a_p0083c23爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏，一切眾生蒙此威神，悉皆離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後後五百歲中，能於日夜六時。依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼神呪法門悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落，或在山野或在林間，我當常隨擁護是人，不令一切鬼神之所嬈害。」

T20n1057a_p0084a05爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿修羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中，以曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛，皆因此陀羅尼法門得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙、慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜皆悉稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」

T20n1057a_p0084a18爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿修羅等及淨業道，我今以智印印之，令汝永不退轉。」

T20n1057a_p0084a21爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中持此陀羅尼法門，在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法，降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」

T20n1057a_p0084a26爾時觀世音菩薩，慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法：

T20n1057a_p0084a28千眼千臂觀世音菩薩大身呪第一〔用後總攝身印〕

T20n1057a_p0084a29「¹娜摩薩羅婆〔二合〕若〔爾耶反〕耶〔一〕　娜謨喝囉怛那〔二合〕多囉〔二合〕夜〔引〕也〔二〕　娜謨阿彌陀婆〔重平〕耶怛他揭多耶〔三〕　阿羅訶羝三藐三菩陀耶〔四〕　娜謨阿利耶〔二合〕跋路枳帝〔五〕　濕縛〔二合〕囉耶〔六〕　菩提薩埵耶〔七〕　摩訶薩埵耶〔八〕　摩訶迦嚕尼迦耶〔去〕〔九〕　娜謨摩訶薩他摩〔二合〕波羅〔二合〕鉢多〔二合〕耶〔十〕　菩提薩埵耶〔十一〕　摩訶薩埵耶〔十二〕　摩訶迦嚕尼迦耶〔凡迦皆鳩娜反〕〔十三〕　娜謨毘補羅毘麼耶〔十四〕　素〔上〕鉢唎〔二合〕底〔丁枳反〕瑟耶〔二合〕多〔去〕〔十五〕　僧棄耶〔上〕素〔引〕唎耶〔二合〕舍多娑訶薩囉〔二合〕阿羝唎〔引〕迦〔十六〕　鉢羅〔二合〕婆〔重平〕阿縛〔皆肥麼反〕婆〔重平〕悉多〔短〕慕〔引〕㗚怛〔重音短二合〕曳〔十七〕　摩訶末尼〔去〕摩矩吒軍〔去〕茶羅陀㗚泥〔去〕〔十八〕　薄伽伐底〔丁里〕鉢頭摩〔二合〕波挐〔上〕〔十九〕　曳薩羅婆〔二合〕路迦阿〔阿字是上迦字上聲，緣此句內有阿字，更不須迦引聲〕跛〔長去〕耶〔二十〕　奢〔去〕摩那〔去長〕耶〔二十一〕　毘毘〔去〕陀毒〔長〕佉三摩鞞〔去引〕舍吠瑟吒〔二合〕〔二十二〕　薩婆薩埵跛哩慕者那〔去引〕耶〔二十三〕　怛姪他〔二十四〕　唵〔二十五〕　勃〔重〕部〔長〕皤〔伏訛反〕〔二十六〕　摩訶路迦羯囉舸𧹞〔二十七〕　那跢摩〔二十八〕　悉底〔丁里反二合〕弭囉〔二十九〕　鉢吒囉〔三十〕　毘那舍娜〔引〕伽羅耶〔三十一〕　囉伽墜〔二合引〕廢灑摩訶暮〔引〕訶闍〔引〕囉〔三十二〕　奢摩〔去〕迦〔三十三〕　奢娑迦〔三十四〕　囉訖叉迦〔三十五〕　薩婆波耶突唎揭〔二合〕底〔平〕〔三十六〕　鉢囉〔二合〕舍麼迦那羯囉耶〔三十七〕　薩婆怛他揭多〔三十八〕　三摩縛馱〔三十九〕　那羯囉〔短〕醯醯〔重努氣道〕〔四十〕　摩訶菩提薩埵縛囉馱〔四十一〕　鉢頭摩〔二合〕路〔引〕迦三步〔重〕陀〔四十二〕　摩訶迦盧尼迦〔四十三〕　折〔殖列反〕吒〔上〕麼矩吒〔長上〕楞〔近冷音〕訖栗〔二合〕多〔四十四〕　舍唎蘭摩尼羯那〔上〕迦囉闍多跋折囉〔二合〕吠住唎耶〔二合〕〔四十五〕　楞訖唎〔引二合〕多捨唎囉〔四十六〕　阿弭多〔引〕婆視那〔短〕〔四十七〕〔上〕迦摩羅楞訖㗚〔二合〕多〔四十八〕　鉢囉〔二合引〕皤囉那囉那囉那哩者那摩　訶　社　那　娜　囉〔短〕那〔長〕唎〔四十九〕　舍多娑訶薩囉〔二合〕阿毘〔重平〕羅使多迦耶〔五十〕　摩訶菩提薩埵〔五十一〕　毘馱摩毘馱摩〔五十二〕　毘那舍耶毘那舍耶〔五十三〕　摩訶〔引〕演覩嚕〔二合〕訖隷〔二合〕奢迦皤〔去〕吒皤〔去〕畔哆僧娑〔引〕羅遮囉迦〔上短音〕〔五十四〕　波羅迦囉〔二合〕摩地那〔五十五〕　布嚧沙鉢頭摩〔二合〕〔五十六〕　布嚧沙那伽〔五十七〕　布嚕沙娑伽囉〔五十八〕　毘〔引〕囉毘羅吠唎闍耶〔五十九〕　素誕〔長〕跢〔得可反〕素誕跢〔六十〕　鉢哩筏哩〔二合〕多〔六十一〕　馱摩馱摩〔六十二〕　縒麼縒麼〔六十三〕　覩〔重〕嚧覩嚧〔六十四〕　鉢羅〔二合〕奢〔引〕薩〔短〕耶〔六十五〕　鉢羅〔二合〕奢〔引〕薩耶〔六十六〕　祇〔重去〕囄祇囄〔六十七〕　婢梨婢梨〔六十八〕　只離只離〔六十九〕　姥〔母音〕盧姥盧〔七十〕　姥庾姥庾〔七十一〕　悶遮悶遮〔七十二〕　覩那覩那〔七十三〕　婢杜那婢杜那〔七十四〕　覩嚕覩嚕〔七十五〕　伽〔去引〕耶伽耶〔七十六〕　伽〔去引〕馱耶伽〔引〕馱耶〔七十七〕　喝娑喝娑〔七十八〕　鉢羅〔二合〕訶娑鉢囉〔二合〕訶娑〔七十九〕　毘馱毘馱〔八十〕　羯隷〔二合〕奢〔去〕〔八十一〕　嚩薩〔短〕那〔八十二〕　摩摩寫〔某甲〕〔八十三〕　荷羅〔去〕荷羅〔八十四〕　僧〔司孕反〕荷囉僧荷囉〔八十五〕〔引〕覩〔重〕嚕徵〔知起反〕覩〔重〕嚕胝〔八十六〕　摩訶曼茶〔去短〕羅〔八十七〕　覩嚕徵〔知起反〕迦囉拏〔八十八〕　舍哆鉢羅〔二合〕細〔引〕迦〔八十九〕　皤婆〔重〕娑〔九十〕　毘娑那〔長〕舍麼迦〔九十一〕　麼訶菩提薩埵〔九十二〕　皤囉馱〔九十三〕　莎訶〔九十四〕」

T20n1057a_p0084c24爾時觀世音菩薩摩訶薩說：「此陀羅尼名薄伽梵蓮花手嚴飾寶杖，世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者、若讀若誦此陀羅尼者，彼人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心，誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更無餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切諸惡之趣。若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以滿一掬香花散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若看菩薩面誦此陀羅尼呪者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此生當得見佛慈念攝授，臨命終之時如入禪定，生生之處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋、著白淨衣，於有舍利佛塔及有舍利佛前並得作之。用白檀作泥塗壇〔其白檀於石上摩，取粖用塗地〕，以種種花散彼壇內。佛前燒香然燈，即於佛前生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍。是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力灌頂力，波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩之即得除差。於失念者邊，誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成結界擁護成就。」

T20n1057a_p0085b06千眼千臂觀世音菩薩總攝身印第一

T20n1057a_p0085b07「先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。屈肘與髆臍，掌向前，此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：

T20n1057a_p0085b13「那〔上〕謨曷囉〔二合〕怛那〔二合〕怛羅〔二合〕夜耶〔一〕　那謨阿利耶〔二〕　波路吉帝攝伐〔二合〕囉耶〔三〕　菩提薩埵耶〔四〕　摩訶薩哆跛耶〔五〕　摩訶迦嚕尼迦耶〔六〕　怛姪他〔七〕　阿〔去〕跋陀阿跋陀〔八〕　跋唎跋帝〔九〕　𤧕醯夷醯〔十〕　莎〔去〕訶〔十一〕」

T20n1057a_p0085b18千眼千臂觀世音菩薩總持陀羅尼印第二

T20n1057a_p0085b19「准前身印上，合掌當心，以五指相叉左押右，以二頭指直竪頭相拄，其大母指附頭指押第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。作此印者，能滅除無量生死劫來惡業，罪障一時消滅，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼如來臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得安樂禪定。呪曰：

T20n1057a_p0085b26「跢姪他〔一〕　薩婆陀羅尼〔二〕　曼茶羅耶〔三〕　𤧕醯曳醯〔四〕　鉢囉〔二合〕摩輸馱〔五〕　薩跢跛耶〔六〕　莎訶〔七〕」

T20n1057a_p0085b28千眼千臂觀世音菩薩解脫禪定印第三

T20n1057a_p0085b29「先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此印法名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫神通。每以此法供養，得見十方諸佛了然目前。同前呪。」

T20n1057a_p0085c05千眼千臂觀世音菩薩千眼印呪第四

T20n1057a_p0085c06「起立並足，先以二中指無名小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上側，腕開五寸許，置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者同為伴侶。若未經三曼茶羅者，必不得見此印法門呪印，令人得罪〔通作此法印，親驗菩薩受法與智通，凡有所願悉皆滿足〕。呪曰：

T20n1057a_p0085c14「唵〔一〕　薩婆斫蒭〔二合〕伽羅耶〔二〕　陀囉尼〔三〕　因〔去〕地唎耶〔四〕　莎訶〔五〕」

T20n1057a_p0085c16千眼千臂觀世音菩薩千臂總攝印第五

T20n1057a_p0085c17起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：

T20n1057a_p0085c20「怛姪他〔一〕　婆盧枳帝〔二〕　攝伐囉耶〔三〕　薩婆咄〔徒訥反〕瑟吒〔四〕〔二合〕烏訶彌耶〔五〕　莎訶〔六〕」

T20n1057a_p0085c22千眼千臂觀世音菩薩通達三昧成印第六

T20n1057a_p0085c23「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前託，次以右手亦然，屈肘向內託。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴方便八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。」

T20n1057a_p0085c28千眼千臂觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七

T20n1057a_p0086a01「起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相跓，合腕相附著，以頭指來去。呪曰：

T20n1057a_p0086a04「唵〔一〕　薩婆提婆那伽〔二〕　阿〔去〕那唎〔三〕　莎訶〔四〕」

T20n1057a_p0086a05千眼千臂觀世音菩薩呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八

T20n1057a_p0086a07「准前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：

T20n1057a_p0086a09「唵〔一〕　摩訶梵摩〔去〕耶〔二〕　𤧕醯夷醯〔三〕　莎訶〔四〕」

T20n1057a_p0086a10「此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門皆悉來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。」

T20n1057a_p0086a14千眼千臂觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠印第九

T20n1057a_p0086a16「起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千萬珍寶隨意所須，皆得供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱，作此印法，面見十方恒河沙佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。」

T20n1057a_p0086a24千眼千臂觀世音菩薩乞願隨心印第十

T20n1057a_p0086a25「准前印，屈二頭指押二大母指甲上，其頭指甲背相著。用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。」

T20n1057a_p0086a28千眼千臂觀世音菩薩入滅盡定三昧印第十一

T20n1057a_p0086b01「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地時，乃有恒河沙諸佛受我此法，令我得證菩提之道。誦大身呪。」

T20n1057a_p0086b04千眼千臂觀世音菩薩請佛三昧印第十二

T20n1057a_p0086b05「准前印合掌當心，頭指來去。呪曰：

T20n1057a_p0086b06「唵〔一〕　薩婆勃陀三摩〔去〕耶〔二〕　𤧕醯夷醯〔三〕　鉢囉〔二合〕摩輸陀薩埵〔四〕　莎訶〔五〕」

T20n1057a_p0086b08千眼千臂觀世音菩薩置十肘曼拏羅壇法

T20n1057a_p0086b09次說壇法。凡作一切曼荼羅法門時，謹案梵本云此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法，不能廣說。且論此漢地第一山居閑靜之處，在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡土物等，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺。起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香，於其石上磨，取粖塗曼荼羅上。以五色粉摸界，其壇開四門。

T20n1057a_p0086b19東方門安提頭賴吒天王。

T20n1057a_p0086b20南方門安毘樓勒叉天王。

T20n1057a_p0086b21西方門安毘樓博叉天王。

T20n1057a_p0086b22北方門安毘沙門天王。

T20n1057a_p0086b23次第安天王，左右及眷屬各居本位。其曼茶羅中心，安千眼千臂觀世音菩薩像。像前置案，案上置呪法，燒種種香、安種種飲食、散種種花以為供養，唯除雜物薰辛酒肉。自外日別造新香鮮者花樹果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、酥合香、龍腦香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕。如是乃至三七日，盡意供養畢，來見呪師。作壇背地作法。呼召一切皆上圖畫像形。今案梵本無如此事，但知其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印，何勞假設印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固。但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得畢竟。誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩當化現作阿難身相貌，來問行者：「所須何法？求何願耶〔此語智通親自供養，蒙作此問，以此錄之〕？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」若蒙受記之時，唯願發慇懃心，無求名利。所願須救一切眾生觀同一子，又願一切鬼神悉皆順伏。得如願已，但自知耳，不得向人傳說〔通翻此法與玄謩，一本玄謩受學〕。若欲得求一切願者，當作四肘水曼茶羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願。滿足訖，即焚却此一本，自外更無如此供養，一切陀羅尼法門悉皆成就。又法若欲得一切歡喜者，作前第九摩尼隨意明珠印，誦身呪，呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意。若欲令喝羅〔二合〕闍歡喜者，當取喝羅〔二合〕闍園內樹枝，呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一遍火中燒之，即得歸伏。又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然臣伏。記有疫病流行，當作四肘水曼茶羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔有罽賓國疫疾流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真帝將此法行，疫病應時即得消滅，行病鬼王出離國境，知有驗矣。又法他國侵繞盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒況水香誦呪滿一千八十遍，即當轉其業障。昔波羅奈國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答言：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子命根只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善因緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資次施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。已曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯須結印誦呪，無願不果，速當成佛。若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂。所生男女具大相好，眾善莊嚴宿殖德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。若有眾生有眼痛者，呪師以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界種種天人受勝快樂處。

T20n1057a_p0087b01次說畫像法。謹案梵本，造像皆用白疊，廣十肘，此土一丈六尺，長二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。綵色中不得著膠，以香乳和綵色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此土無好白疊大者，但取一幅白絹。菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此法亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像。其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成時，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置壇中，即須作法設廣供養滿足三七日，千臂千眼觀世音菩薩像必放大光明過於日月，除不至心者。其千眼千臂觀世音菩薩像法，武德年中中天竺婆羅門瞿陀提婆將此像本來進，入內即不出。通案梵本，只言千眼千臂，更無釋名。又案梵本，菩薩過去毘婆尸佛亦現作降伏魔身，千眼中各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一轉輪聖王，此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩等，我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。

T20n1057a_p0087b24千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上