尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀 (T0973)

T19n0973_p0368b02No. 973²²

T19n0973_p0368b03尊勝佛²³頂脩瑜伽法²⁴軌儀²⁵卷上

T19n0973_p0368b05三藏善無²⁶畏

T19n0973_p0368b06尊勝真言序品第一

T19n0973_p0368b07稽首一切薄伽梵，　及以東方金剛部，
雄猛阿閦金剛藏，　寶生如來虛空²⁷寶，
達磨句²⁸攞無量壽，　觀自在王蓮華眼，
毘首羯磨大牟尼，　不空成就薩埵尊，
四波羅蜜四供養，　八大佛頂轉輪王，
為利一切修瑜²⁹祇，　速成尊勝大悉地。
樂修無相說瑜³⁰伽，　為求有相兼說相。
有無一體真大空，　是故我今修瑜伽。
文字觀照實相智，　三種般若³¹無一體，
身口意業三密門，　應化法身即三密，
五輪即是五智輪，　五智便成五分身，³²
五輪盡攝法界輪，　三密即是三身故。
是故我今禮瑜³³伽，　瑜^＊33-1伽即是大日尊，
是故我今修瑜伽，　³⁴為利法界諸含識。

T19n0973_p0368b21我今略說尊勝陀羅尼³⁵法，即是除一切障，滅一切地獄、傍生等身，故號尊勝³⁶佛頂之義。是故如來為善住天子，說除七³⁷遍畜生之身。即此修瑜^＊33-2伽者，不³⁸同事法。若於一念頃證無生，轉五智成五分³⁹法身，悟三密即三身，初發心時，便越百六十種心，度三無數劫行，證普現色身三昧耶，即是初發心時便成正覺。是故我今為求⁴⁰有相者⁴¹為說有相，若求無相者⁴²兼說無相念誦之法。雖⁴³說多種，我今略說兩種，盡攝一⁴⁴切：一者，為求世間除災、增益等故，略說有相之法；二者，為求無上菩提修瑜^＊33-3伽者，即說無生頓入普現色身之法。

T19n0973_p0368c03其世間念誦者略有四種，所謂：除災、增益、降伏、攝召即是；方、圓、三角、半月曼荼羅等，及護摩爐法即是。四種念誦：若增益念誦時，每真言上下加「na娜maḥ⁴⁵莫」二字；若除災念誦時，真言初後加以「svā⁴⁶娑嚩二合hā⁴⁷賀」二字；若降伏念誦時，加以「hūṃ⁴⁸吽phaṭ泮吒⁴⁹二合」三字；若攝召念誦時，每真言前後加⁵⁰以「hrīḥ⁵¹訶⁵²哩二合haḥ⁵³賀⁵⁴入」二字即是。除災、增益、降伏、攝召⁵⁵增加句，並稱所為者名字。其色相者，黃、⁵⁶白、赤、青是，或以面上及遍身衣服皆⁵⁷想本色。所有供養香⁵⁸華、⁵⁹塗末香，并諸飲食，黃白赤青，香美淡⁶⁰辛等，各依本法相應作之。護摩等法，各有殊異。所有^A1焚燒柴木等，亦須臨時看取本法，相應作之。

T19n0973_p0368c18尊勝真言持誦法則品第二

T19n0973_p0368c19復次，若欲作法念誦時，先須入淨法界三摩地。於頂上想⁶¹有「raṃ⁶²藍」字，三角智⁶³火形，色如日初出時。遍身為智火^A2焚燒四大五蘊，唯有空寂。¹其法界真言曰：

T19n0973_p0369a03「娜²摩　三曼³多勃馱喃　㘕raṃ」

T19n0973_p0369a04心念口誦，⁴想頂及遍體為三角智火。⟨hình⟩形如上圖。次即入五輪三^＊2-1摩地，便入金剛輪三^＊2-2摩地。觀己身臍已下方形紫金色，⁵為金剛輪，便誦真言曰：

T19n0973_p0369a08「娜麼　三曼^＊3-1多勃馱喃　阿a」

T19n0973_p0369a09每字想時，口誦並歸命。⁶心想本體字，其形如⁷圖，「阿」字金剛輪黃色。次觀臍中「⁸va嚩」字，為大悲水輪色，如商⁹佉或如乳色，形如滿月，如圖在¹⁰下。「鑁」字水輪真言曰：

T19n0973_p0369a13「娜¹¹摩三　曼¹²多勃馱南　鑁vaṃ」

T19n0973_p0369a14次說火輪真言曰：

T19n0973_p0369a15「那^＊11-1摩　三曼多勃馱南　㘕raṃ」

T19n0973_p0369a16當心上觀三角火輪，色如日初出時，光焰猛利如劫火形，其¹³形如三角曼荼羅。

T19n0973_p0369a18次想「ha訶」字，¹⁴大空點^＊13-1形如仰月，黑色，名「haṃ¹⁵含」字，即是天風輪，安置於眉上，靉靆如劫風¹⁶⟨hình⟩。

T19n0973_p0369a21次觀於頂上「khaṃ欠」字。大空¹⁷輪具一切色，種種眾形，號為大空輪。此名¹⁸為五智輪，謂地、水、火、風、空，即以普通印加持五支，即成真實智。即說普通真言曰：

T19n0973_p0369a25「唵〔一〕　薩婆他欠〔二〕　嗢¹⁹那蘗諦〔三〕　薩²⁰叵囉醯²¹䐽〔四〕　伽伽²²那²³劍〔五〕　莎嚩〔二合²⁴引〕²⁵賀²⁶〔引〕〔六〕」

T19n0973_p0369a27次以定慧²⁷二手叉十輪，頂戴，及以加五²⁸支，即成金剛不壞身，即入三昧²⁹耶故，即同一切諸佛菩薩三³⁰昧耶身。³¹作三昧耶身施作佛事，先入三昧耶。真言曰：

T19n0973_p0369b02「唵〔一〕　嚩日囒〔二合〕〔二〕　惹³²里〔三〕　三麼野〔四〕」

T19n0973_p0369b03每加印處，並誦真言而加持之。其手印相：³³智定相叉，齊輪合掌，以智押禪。此名一切佛心三昧耶印，因³⁴作此³⁵印生一切印，³⁶是故先作此印。從三昧耶起，即同³⁷從三³⁸昧加持五處：頂³⁹及咽喉即名五⁴⁰支，其五輪圖如⁴¹左。

T19n0973_p0369b08大空點具種種色，名為「⟨hình⟩欠」字、「⟨hình⟩唅」⁴²字風⁴³大，「⟨hình⟩藍」字火大，「⟨hình⟩鑁」字水⁴⁴大，「⟨hình⟩阿」⁴⁵字⁴⁶地大。金剛輪腰下，⁴⁷大空輪⁴⁸頂上，風輪眉上，⁴⁹火輪心上，水輪⁵⁰臍中。

T19n0973_p0369b13⁵¹⟨hình⟩〔一本無此圖也〕

T19n0973_p0369b15既去有為五蘊四大，立無為金剛不壞五蘊，即名無漏智。身⁵²即無為，曼荼羅地亦然。其曼荼羅五輪加持，名為地、水、火、風、空。去有為五大，立無為五大，故先觀曼荼羅地⁵³相〔上〕時，先從空⁵⁴起，上觀風等，⁵⁵如左〔圖〕。

T19n0973_p0369b20⁵⁶aṃvaṃraṃhaṃkhaṃ

T19n0973_p0369b21⁵⁷⟨hình⟩

T19n0973_p0369b23⁵⁸以淨法界心，先燒曼荼羅地中⁵⁹穢惡觸等，然後依次第安立五大輪，即以結界護身，⁶⁰辟除光顯淨除三業，堅固菩提心等。是故復入金剛三昧耶真言及印，真言曰：

T19n0973_p0369b27「唵〔一〕　嚩日囉〔二合〕滿馱〔二〕　怛囉⁶¹〔二合〕吒〔三〕」

T19n0973_p0369b28其手印相：⁶²作⁶³前金剛掌印，便合作拳，置⁶⁴繫心上。當^＊64-1繫⁶⁵心時散其合⁶⁶拳，雙下三^＊64-2繫，此名結金剛界印。三^＊64-3繫心已，由是真言及印力故，能淨三業堅菩提心。

T19n0973_p0369c03次於持誦處遣除穢⁶⁷濁及為障者，凡獻香華、塗香、末香，并諸供養，^＊60-1辟除去垢發光增威，作金剛界結諸方⁶⁸界，護身及伴護居止處。如上所說及有未詳，臨事要須一一皆誦此真言作印護持，能使成就，無諸障難。當以降三世真言及手印而加持，各能成^A3辦諸事等。

T19n0973_p0369c09次誦降三世真言曰：

T19n0973_p0369c10「唵〔一〕　寧〔上〕三婆〔二〕　嚩⁶⁹日囉〔二合〕〔三〕　⁷⁰𤙖〔四〕」

T19n0973_p0369c11此名降三世尊⁷¹言⁷²及手印，名成^A4辦諸事者。其印相：智定各為拳，竪其風幢，屈⁷³二大空輪入掌內，以地水火三輪押之即成。其印以定手印置在心上，以智印用觸諸物，及結地界四方乃至上下等界。右轉三遍⁷⁴上下即成結界。

T19n0973_p0369c17尊勝佛頂真言召請本尊等品第三

T19n0973_p0370a01復次，應¹警覺諸佛，²及八大³佛頂輪王，或本部尊等。從三昧耶起觀瞻，愍念真言者故，降赴道場。所謂發生真言曰：

T19n0973_p0370a04「⁴唵　嚩⁵日囉〔二合〕〔二〕　底瑟吒〔二合〕〔三〕」

T19n0973_p0370a05其手印相：智、定二手，地輪鉤鎖相連，⁶其大空令入掌中，以水輪及以火輪雙押空輪，風幢向前⁷相著，以掌向上，便誦真言。以印從下發起諸尊，是名發生之印。

T19n0973_p0370a09次請本尊等真言手印。⁸發請真言曰：

T19n0973_p0370a10「oṃ唵〔一〕va嚩jra⁹日囉二合sa三maṃ芒〔二〕ja¹⁰惹jaḥ惹¹¹重急呼〔三〕」

T19n0973_p0370a12其手印相：以智、¹²定相叉，作金剛拳。不解此拳，以智風輪撥智大空，定手亦然。如是三彈，即成發請諸尊之法。心想本尊所在之處，建竪樓閣，想其樓閣內有寶蓮華，上觀大圓明，內有九輪金剛¹³界道，每輪中¹⁴本尊令坐。圖如左：

T19n0973_p0370a24¹⁵⟨hình⟩

T19n0973_p0370b01其大圓明內分為九圓、八寶瓶、十二金剛杵、四寶輪。從八寶瓶口竪八金剛杵，承四金剛輪，從輪四面橫¹⁶拄四金剛。每瓶及金剛皆¹⁷繼綵帶，靉靆垂布。大圓明內，各坐九聖者。中心大毘盧遮那如來，¹⁸頭戴五智寶冠，坐七師子座上，結跏趺坐，結法界印。自餘諸尊，下曼荼羅品具明。

T19n0973_p0370b08迎請真言曰：

T19n0973_p0370b09「唵〔一〕　嚩日囒〔二合、引〕俱捨〔¹⁹二〕　惹〔急²⁰重呼〕〔²¹三〕　²²jaḥ」

T19n0973_p0370b10其手印²³相：²⁴用降三世印，以二風輪舉作鉤形，而動其鉤，便成奉請。

T19n0973_p0370b12既蒙來赴，次應請入。念誦道場請入真言曰：

T19n0973_p0370b13「唵〔一〕　嚩日²⁵囉〔二合〕　²⁶跛捨〔二〕　²⁷吽〔三〕　²⁸hūṃ」

T19n0973_p0370b14其手印相：以金剛拳竪二地輪，二空輪交結入掌，²⁹右押左。既奉請入，³⁰作三昧耶，依請而住。³¹請住真言曰：

T19n0973_p0370b17「唵³²〔一〕　嚩日^＊25-1囉〔二合〕建³³吒〔二〕　阿〔短³⁴急呼〕〔三〕　³⁵aḥ」

T19n0973_p0370b18其手印³⁶相：作金剛拳竪二地輪，³⁷二空輪交結入掌，³⁸右押左。請召乃至歡喜，令³⁹其堅固故，而⁴⁰誦⁴¹真言。堅固真言曰：

T19n0973_p0370b21「唵^＊32-1〔一〕　薩^＊25-2囉嚩⁴²〔二合〕怛他⁴³蘗多〔二〕〔⁴⁴引〕　毘三菩地〔三〕　捺⁴⁵㗚^＊42-1〔二合〕荼〔四〕　嚩日^＊25-3囉〔二合〕底瑟姹〔二合〕〔五〕」

T19n0973_p0370b23其手印⁴⁶相：智、⁴⁷定相拍，便成堅⁴⁸固。

T19n0973_p0370b24次應灌沐本尊及己身。灌頂真言曰：

T19n0973_p0370b25「唵〔一〕　嚩日^＊25-4囉〔二合〕〔二〕　諾迦⁴⁹咤〔⁵⁰去〕」

T19n0973_p0370b26其手印相：以其智手水⁵¹輪、空輪相捻，餘⁵²輪並竪，按⁵³誦水⁵⁴器，想沐浴本尊，灑印己身頂上。奉獻閼伽，想灌尊頂，亦用此印，⁵⁵拜誦真言七遍。

T19n0973_p0370c01尊勝佛頂真言修瑜伽奉獻香華品第四

T19n0973_p0370c02次獻香華、飲食、燈火等，以本真言⁵⁶誦持而用奉獻。

T19n0973_p0370c03先奉燒香真言曰：

T19n0973_p0370c04「唵〔一〕　嚩⁵⁷日羅〔二合〕〔⁵⁸二〕　度弊〔⁵⁹三〕」

T19n0973_p0370c05其手印⁶⁰相：作金剛拳⁶¹按其⁶²香上，持誦真言經一七遍，即成真實寶⁶³香，遍滿十方虛空法界。

T19n0973_p0370c08次奉⁶⁴獻華真言曰：

T19n0973_p0370c09「唵〔一〕　嚩^＊57-1日^＊25-5囉〔二合〕〔二〕　扶瑟〔二合〕弊〔三〕」

T19n0973_p0370c10其手印^＊60-1相：⁶⁵合金剛⁶⁶掌，用印加持，誦真言經一七遍，即成真實⁶⁷寶華等。

T19n0973_p0370c12次奉獻寶燈真言⁶⁸印。真言曰：

T19n0973_p0370c13「唵〔一〕　嚩⁶⁹日^＊25-6囉〔二合〕〔二〕　地⁷⁰幣〔三〕」

T19n0973_p0370c14其手印^＊60-2相：作金剛拳，竪二大空置於心上，持誦真言⁷¹經⁷²七遍，便成寶燈，遍虛空界。

T19n0973_p0370c16次奉塗香真言曰：

T19n0973_p0370c17「唵〔一〕　嚩^＊57-2日^＊25-7囉〔二合〕〔二〕　誐⁷³度〔三〕」

T19n0973_p0371a01其手印^＊60-3相：智、定覆掌，散舒其輪，以智、大空押定、空輪，持誦真言經一七¹遍。

T19n0973_p0371a03次當歸依三寶，出罪懺悔，隨喜²功德，³勸請功德，常住發菩提心，讚歎佛德，發勝上願。其歸命三寶者：「願從今身乃至當坐菩提道場，歸依如來無上三身，歸依方廣大乘法藏，歸依一切不退轉菩薩摩訶薩僧。」應當如是歸命三寶。⁴次應出罪懺悔者：「自從無始乃至今時，煩惱覆⁵源，久流生死；三種業障，造罪無邊，今日誠心發露懺悔。」⁶惟當廣懺⁷悔，令使罪除。^＊4-1次應發菩提心者：「始從今日乃至當坐菩提道場，誓發無上大菩提⁸道心，誓度無量諸有情⁹類，¹⁰願皆¹¹令離生死大苦。今所發心，復當遠離我法二相，我法平等無自性故。」應當如是發菩提心。以真言加持，令菩提心堅固不退。真言曰：

T19n0973_p0371a17「唵〔一〕　菩提質多〔二〕　牟怛¹²跛〔二合〕陀夜弭〔三〕」

T19n0973_p0371a18其手印^＊60-4相：¹³合金剛掌，發菩提心，持誦¹⁴真言經一七遍。

T19n0973_p0371a19隨喜功德者：「三世如來及諸菩薩，為眾生故，備無量功德，所有功德我當隨喜。」勸請常住者：「唯願諸佛久住於世，依瑜伽理¹⁵趣無住涅槃，復¹⁶請轉大法輪遍十方¹⁷界。」發勝上願者：「願諸眾生多饒財寶，常當勇施，具足智慧，常懷大忍，樂作善緣，得宿命智，悲念有情。願諸眾生所生之處，常獲如是種種勝事。」

T19n0973_p0371a27次運心供養。以心運想：水陸諸華，無主所攝，遍滿虛空，盡十方界。及以人天上妙塗香、雲海、燒香、燈明、幢幡，種種鼓樂、歌舞、妓唱、真珠、羅網，懸諸寶鈴、華鬘、白拂。微妙磬鐸、寶繩、羅網、如意寶樹、衣服之雲；天諸厨¹⁸膳，上妙香¹⁹羹，宮殿、樓閣、寶柱莊嚴；天諸嚴身，頭冠²⁰瓔珞。如是等瑜祇運心，遍滿虛空，以至誠心如是供養最為勝上。是故行者以決定心而行此法，運心供養，誦持真言及作手印，如上所想悉皆成就。運²¹心真言曰。

T19n0973_p0371b08唵〔一〕　薩婆他〔二〕　欠²²〔三〕　嗢²³怛蘗帝〔四〕　薩叵²⁴〔二合〕囉醯²⁵麼暗〔二合〕〔五〕　²⁶誐誐娜〔六〕　²⁷劍〔七〕　²⁸婆嚩〔二合²⁹引〕³⁰賀〔引〕〔³¹八〕

T19n0973_p0371b11誦³²真言七遍，即成普通供養。

T19n0973_p0371b12其手印^＊60-5相：作³³合金剛³⁴掌置於頂上，誦此真言³⁵經³⁶七遍，即成就諸供養具。³⁷次以真言³⁸及印護身五處。真言曰：

T19n0973_p0371b15「唵〔一〕　質多〔二〕　鉢^＊25-8囉〔二合〕底〔三〕　吠能〔四〕　迦路弭³⁹〔五〕」

T19n0973_p0371b16誦此真言，⁴⁰令住一切如來具足三昧耶，能^A5辦一切諸佛事業，速得成就。

T19n0973_p0371b18尊勝真言修瑜伽五智品第五

T19n0973_p0371b19復次，修⁴¹瑜伽瑜祇者，自住妙菩提心故，速入觀菩提心智。觀菩提⁴²心真言曰：

T19n0973_p0371b21「唵〔一〕　菩⁴³地質多〔二〕　牟怛簸⁴⁴〔二合〕那夜弭〔三〕」

T19n0973_p0371b22此名發菩提心真⁴⁵言，亦名大圓鏡智，速令發菩提心。初發心時便成正⁴⁶覺，即是⁴⁷法身之義。

T19n0973_p0371b25⁴⁸次說平等性智真言曰：

T19n0973_p0371b26「唵〔一〕　底瑟姹〔二合〕〔⁴⁹二〕　⁵⁰縛⁵¹折囉〔二合〕〔三〕」

T19n0973_p0371b27誦此真言，速令心住⁵²不令散亂，即是應身之義。

T19n0973_p0371b29⁵³次說⁵⁴成所作智真言曰：

T19n0973_p0371c01「唵〔一〕　拽他⁵⁵〔二〕　薩^＊25-9囉嚩〔二⁵⁶合〕怛他蘗多⁵⁷〔三〕　娑多〔二合〕他⁵⁸痕⁵⁹〔四〕」

T19n0973_p0371c03⁶⁰次說⁶¹妙觀察智真言曰：

T19n0973_p0371c04「唵〔一〕　娑嚩〔二⁶²合〕婆嚩⁶³〔二〕　戍〔入〕度痕⁶⁴〔三〕」

T19n0973_p0371c05此⁶⁵名妙觀察智，是應身之⁶⁶義，亦是後得智法身之義。

T19n0973_p0371c07⁶⁷次說方便究竟智真言曰：

T19n0973_p0371c08「唵〔一〕　薩囉嚩〔二合〕〔二〕　三謨痕^＊64-1〔三〕」

T19n0973_p0371c09此名方便究竟智，⁶⁸化身之⁶⁹義。或進修門中，以方便為究竟，即是後得智法身之義，⁷⁰此明中胎，五方安之。其五智真言印⁷¹相：以智、定二羽⁷²外叉，合掌為拳，直竪二火輪，以二地輪亦⁷³合，二風輪屈各在二火輪背上節，去二三分許，二大⁷⁴空並竪，形如五⁷⁵股金剛。以此一印通用五智，後乃用大日法界印加持五處，即成具足五分法⁷⁶身，萬德之身。其法界印相：以⁷⁷權、智各作金剛拳，智手執⁷⁸權風幢，加持五處，便住當心上。己身為毘盧遮那如來之身，頭上五智佛寶冠即是五頂輪王，具五¹智義，便以一切佛頂輪王心印真言加持五處。

T19n0973_p0372a05其一切佛頂輪王心真言曰：

T19n0973_p0372a06「唵〔一〕　度嚕𤙖〔²二合〕〔二〕　𤙖〔三〕　泮吒〔四〕」

T19n0973_p0372a07其手印^＊71-1相：兩手內³相叉為拳，⁴竪直二中輪即是。此印真言通一切用辨事，召請、⁵發遣、結界、護身，一切處通用。

T19n0973_p0372a09⁶復次，說本尊真言⁷曰：

T19n0973_p0372a10⁸其印相者：⁹兩手¹⁰外叉，合掌為拳，¹¹曲鉤右風¹²幢，即加持五處，增益時用；或¹³一手作，攝召時用。又，經中所說以¹⁴兩手合掌，以右手大指押左大¹⁵指上，除災時用。若降伏念誦時，以左押右即是。便執數珠合掌頂戴，當心上執數珠念誦。¹⁶當一一與本法相應念誦，速得成就所求之願，除不至¹⁷心¹⁸及以惡事，却被自損。

T19n0973_p0372a18尊勝佛頂修瑜伽本尊真言¹⁹品第六

T19n0973_p0372a19復次，我今略說修²⁰本尊真言法。每月十五日自誦，或遣人誦，滿一千八遍，能除一切災殃長壽增福。或每日三時，觀本尊²¹心上圓明中，或觀己身為本尊，於心上圓明中，旋轉安布尊勝真言，如字輪形，一一字隨本法。臨時本色相應放光，皆變成為曼荼羅聖眾，即是己身為尊勝佛頂法界曼荼羅體。其本²²尊尊勝佛頂真言曰：

T19n0973_p0372a27「²³na²⁴南mo謨bha薄ga伽va婆te▢諦〔一〕trai怛㘑二合lo²⁵路kya迦吉耶反〔二〕pra鉢囉二合ti底²⁶丁以反vi微śi室ṣṭa瑟²⁷咤二合ya耶〔三〕bu勃ddhā馱ya耶〔四〕bha薄ga伽va婆te▢帝〔五〕ta怛dya姪thā佗²⁸去〔六〕oṃ唵〔七〕vi微²⁹śu戍ddha馱³⁰ya▢耶〔八〕sa³¹娑³²ma摩sa三ma漫nta▢多〔九〕va嚩bhā皤去sa▢娑〔十〕spha薩頗二合ra囉ṇa拏ga竭ti底ga伽ha訶na▢那〔十一〕sva薩³³嚩二合bha³⁴婆va嚩vi微śu秫ddhe▢提〔十二〕a阿bhi毘^35aṣiṃ詵^35bca者^35ctva覩maṃ▢³⁶摩暗二合〔十三〕su蘇ga³⁷蘗ta多va嚩ra囉va嚩ca者nā▢那³⁸〔十四〕a阿mṛ謎㗚二合tā多引bhi鼻ṣai曬³⁹kai罽〔十五〕ā⁴⁰阿去ha訶ra囉ā阿去hā訶ra囉〔十六〕ā阿yu瑜sa散tdhā陀ra羅ṇi▢尼〔十七〕śo⁴¹輸ddha馱ya耶^A6śoddhaya輸馱⁴²耶〔十八〕ga伽ga伽na那vi微śu秫ddhe▢提〔十九〕u⁴³隖ṣṇī瑟尼二合ṣa沙vi微ja社⁴⁴ya耶vi微śu⁴⁵秫ddhe▢提〔二十〕sa娑hā訶srā娑囉二合ra囉śmi濕彌二合saṃ散^46asu注^46bdi地te▢諦〔二十一〕sa薩rva婆ta怛thā他ga^＊37-1蘗tā▢多引va嚩⁴⁷rū盧ka羯ni儞〔二十二〕⁴⁸ṣa沙ṭpa吒波⁴⁹二合ra囉mi蜜ta多引pa波ri⁵⁰唎pū布⁵¹ra囉ṇi▢尼〔二十三〕sa薩rva婆ta怛thā他ga蘗ta多⁵²hṛ纈哩二合da馱yā耶去〔二十四〕dhi地ṣṭā瑟吒二合nā那⁵³引dhi地ṣṭi瑟耻⁵⁴二合ta多〔二十五〕ma摩hā訶去mu母dre姪梨二合〔⁵⁵二十六〕va嚩jra折囉二合kā迦ya耶〔二十七〕suṃ僧hā訶ta怛na那vi微śu秫ddhe弟〔二十八〕sa薩rvā婆⁵⁶引va嚩ra囉ṇa拏bha⁵⁷婆ya耶du突rga㗚⁵⁸揭二合ti底pa波ri唎śu秫ddhe▢提〔二十九〕pra鉢囉二合ti底ni儞va嚩rtta⁵⁹哩多^＊54-1二合ya耶〔三十〕a阿yuḥ瑜śu秫ddhe▢提〔三十一〕sa三ma摩ya耶⁶⁰去dhi地ṣṭi瑟恥二合te▢諦⁶¹〔三十二〕ma摩ṇi儞^A7maṇi摩⁶²儞ma⁶³摩hā訶ma摩ṇi▢儞〔三十三〕ta怛thā闥ta多去引bhū部引ta▢多〔三十四〕ko句引ṭi知pa跛ri哩śu秫ddhe弟vi微spho薩普二合ṭa吒bo勃dhi地śu秫ddhe提⁶⁴〔三十五〕ja若ya耶^A8jaya若耶〔三十六〕vi微ja若ya耶^A9vijaya微若耶〔三十七〕sma薩¹摩^＊54-2二合ra囉^A10sma薩麼^＊54-3二合囉〔三十八〕sa薩rva婆bu勃ddhā▢馱^＊56-1引〔三十九〕dhi地ṣṭi瑟恥二合ta多śu秫ddhe提〔四十〕va嚩jrī折㘑二合va嚩jra折囉二合ga²竭rbhe▢鞞〔四十一〕va嚩jrāṃ折㘕二合bha婆va嚩tu覩ma³麼ma麼〔四十⁴二〕〔⁵稱自姓名。或為他人，即稱他姓名，所為事隨四事中相應作之〕sya寫〔四十三〕śa舍ri⁶利raṃ㘕sa⁷薩rva嚩sa薩tvā埵nāṃ喃ca⁸者〔四十四〕kā迦ya耶pa波ri利vi⁹毘śu秫ddhe▢提〔四十五〕sa薩rva婆ga蘗ti▢底pa波ri唎śu秫ddhe▢提〔四十六〕sa薩rva¹⁰婆ta怛thā他ga^＊37-2蘗tā¹¹多śca室者二合me謎sa三ma^＊36-1摩śva濕嚩二合sa娑yaṃ¹²琰to都sa薩rva嚩二合ta怛thā他ga蘗ta多〔四十七〕sa三ma摩śva濕嚩二合sā娑引dhi地ṣṭi瑟恥¹³二合te¹⁴帝〔四十八〕bu勃ddhya姪地¹⁵耶反^A11buddhya勃姪〔四十九〕vi微bu部dha馱ya耶^A12vibudhaya微部馱耶〔五十〕sa三ma曼nta多pa波ri唎śu¹⁶秫ddhe▢提〔五十一〕sa薩rva婆ta怛thā他ga蘗tā多hṛ纈哩二合da馱yā耶^＊60-1去〔五十二〕dhi地ṣṭi瑟吒二合nā那^＊60-2去dhi地ṣṭi瑟恥二合ta多〔五十三〕ma摩hā訶mū母dre¹⁷姪㘑^＊54-4二合〔五十四〕svā莎嚩^＊54-5二合^＊56-2引hā訶引〔五十¹⁸五〕」

T19n0973_p0373b01¹⁹〔此陀羅尼本，中天竺國三藏善無畏將傳此土。凡漢地佛陀波利已來，流²⁰傳諸本並闕少，是故具本譯出，流行如上〕

T19n0973_p0373b03念誦疲乏隨意²¹住，或觀己身心圓明中安本尊。²²己身坐²³於圓明中，遍法界為一身²⁴心，以真言²⁵輪至於乏極，即廣作發弘願，迴向施諸眾生：「向所修善²⁶業迴施眾生，²⁷令免離種種地獄等苦。」如²⁸是隨喜等，²⁹一如前方便。次誦真言，所³⁰列勝願迴向皆得成就。³¹列願迴向真言曰：

T19n0973_p0373b10「唵〔一〕　薩³²囉嚩〔二³³合〕俱捨邏慕³⁴攞³⁵寧〔³⁶二〕　鉢³⁷囉寧度夜弭〔³⁸三〕　薩³⁹囉嚩^＊54-6〔二合〕俱捨⁴⁰邏慕⁴¹攞〔四〕　三⁴²摩多〔引〕鉢　囉〔二合〕半遮達⁴³囉莽⁴⁴〔二合〕多⁴⁵〔去〕〔五〕　娑嚩〔二合〕婆〔去〕嚩悉地夜⁴⁶〔六〕　囉誐曩⁴⁷〔去〕多曳〔⁴⁸七〕」

T19n0973_p0373b15持誦既畢，次⁴⁹應^＊5-1發遣本尊，⁵⁰解金剛界。⁵¹次以真言解所結界。解界真言曰：

T19n0973_p0373b17「唵〔一〕　嚩^＊51-1折囉〔二合〕謨乞灑〔二合〕謀」

T19n0973_p0373b18其手印⁵²相：智、⁵³定相叉作金剛拳，向頂上⁵⁴解，是名能解所結之界，亦能⁵⁵成^＊5-2發遣本尊等事。⁵⁶從⁵⁷次已後，具明曼荼羅畫像護摩等事。

T19n0973_p0373b21⁵⁸第一法者，若人欲得壽命長遠，不墮地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道及滅諸罪者，每時至心誦此陀羅尼二十一遍，起大慈悲憐愍一切眾生，即得四惡趣罪業消滅。即此第一法耳。

T19n0973_p0373b25第二法者，若有飛騰羅剎鬼神入國，恐怖惱亂一切眾生者，稱「南⁵⁹無佛」，⁶⁰心憶念，誦此陀羅尼一百八遍，即得如上諸難皆悉消滅。

T19n0973_p0373b28第三法者，若⁶¹有人不信者，但制心一處，專作此法，即得大驗，即令不信者能起大信心。若作法得驗，時當有白風旋來入身，身上所有麁惡黑皮，及諸厄難，⁶²皆風吹，惡皮變退，厄難消滅。

T19n0973_p0373c04第四法者，若人欲得⁶³為大自在者，於七日中，對四方誦⁶⁴呪一百八遍，以七種穀⁶⁵揑作人形，安置四方，必得所願稱意。

T19n0973_p0373c07第五法⁶⁶者，若人欲得滅自身重罪者，即於城門底作前法。

T19n0973_p0373c09第六法者，若人欲得滅先世罪者，即於十字街⁶⁷頭⁶⁸〔柯崕反，四通道也〕。

T19n0973_p0373c11第七法者，若⁶⁹人欲得滅一切眾生罪者，即於佛塔前作前法。

T19n0973_p0373c13第八法者，若欲得救地獄中一切眾生罪苦者，每時結佛頂印，誦⁷⁰真言二十一遍，即向四方散印，⁷¹得罪苦滅。

T19n0973_p0373c16第九法者，若人⁷²能欲得施餓鬼漿水者，取淨水⁷³以真言加持二十一遍，以水散灑四方，作施彼之心，鬼等即得水喫。

T19n0973_p0374a02第十法者，¹若有^＊69-1人欲得救一切畜生罪苦²者，取黃淨土，³以真言加持二十一遍，散於畜生身上，及散四方，即得罪苦消滅。

T19n0973_p0374a05第十一法者，若欲得救人天罪苦及墮落諸恐怖者，剪五色雜綵華，^＊3-1以真言加持二十一遍，將散三寶及佛頂上，即得一切罪苦自然消滅。

T19n0973_p0374a09第十二法者，若有王難、百官難、軍兵并口舌等難者，⁴以真言加持五味香湯二十一遍，將⁵洗佛及灌⁶佛，即得諸難消滅。

T19n0973_p0374a12第十三法者，若有沙門、婆羅門、毘舍、首⁷陀四眾等，欲得福報具足者，每日發願、懺悔，誦此⁸真言七遍，以此功德迴施一切眾生。但作此心，即得如願。

T19n0973_p0374a16第十四法者，若有人欲得滅除一切眾生業障者，當以五色綵帛作拂，⁹當用誦¹⁰真言加持拂，掃故像及故經。常作此法，即得一切眾生罪障消滅。

T19n0973_p0374a20第十五法者，若有¹¹人口舌起者，取好蜜，以淨器盛之，以朱¹²砂和蜜，¹³以真言加持二十一遍，將用塗一百八軀佛像脣口，即得口舌¹⁴當即消滅。

T19n0973_p0374a24第十六法者，若人長病在床，若復有人，欲得一切愛念敬重，復有人欲救一切世間、出世間事，心未得定，被鬼神惱亂，夢¹⁵想顛倒，當取金薄一百八番，¹⁶以真言加持二十一遍，將用¹⁷貼一百八軀佛¹⁸像形頂前，作摩尼寶珠形，即得一切諸¹⁹事消²⁰除所求如意。

T19n0973_p0374b01第十七法者，若有國內被鬼病所著，及時氣疫病流行，當於四城門上，以青紙寫²¹真言，用白檀香木作函²²盛之，鎖函²³門，別以蠟印函。當於四城門²⁴上之，以五色傘²⁵蓋函，門別安一本，即得諸²⁶鬼病等即皆消滅。

T19n0973_p0374b06第十八法者，若有國內五穀不熟，風雨不時，當以白絹作幡書^＊21-1真言於上，²⁷并畫作佛頂印，²⁸懸一百八十尺²⁹剎上，³⁰向正南著之，即得風雨調適，五穀³¹成熟，人民安樂。即得惡龍迴心作善，阿修羅王不能障礙。

T19n0973_p0374b11第十九法者，若多雨不止，即以緋絹書^＊21-2真言二十一³²道，懸著正南剎上，即得雨止天晴。

T19n0973_p0374b13第二十法者，若有惡賊起於國內，當以青絹書^＊21-3真言二十一^＊32-1道，中心畫乾闥婆兒善住，兩手調箭，懸於正東剎上，即得惡賊自然退散。

T19n0973_p0374b17第二十一法者，若有國王衰禍欲至，當以雜物作一百八箇浮圖相輪。又打金薄葉，各書真言一本，於³³一相³⁴輪最上頭函內盛之安置，即得衰禍消滅，福祚延長。

T19n0973_p0374b21第二十二法者，若有貴人賤人，欲得常擁護他人，及自護身，所求財寶稱意者，常起善心，心不散亂，每日每時於佛像前結印誦^＊21-4真言³⁵七遍，瞻仰觀佛面目不動。如此作法，即得種種福³⁶祿充足，命終之後必有福報，不墮惡趣。

T19n0973_p0374b27第二十三法者，若有³⁷女人欲求男³⁸女³⁹子者，於一百日^A13辦香美飲食，乞與貧病人喫。施食之時，口常誦^＊21-5真言，念念⁴⁰不絕。如此作法，必獲福德男女兒子。

T19n0973_p0374c02第二十四法者，若有夫婦相憎者，將絹帛⁴¹誦真言加持二十一遍，即將作衣與夫⁴²壻者，即便得和順。

T19n0973_p0374c05第二十五法者，若有女人嫁娶不⁴³結者，取好淨鹽不限多少，⁴⁴誦真言加持二十一遍，施與現前僧喫，即便女得嫁處。

T19n0973_p0374c08第二十⁴⁵六者，若有外道，及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取無瘡⁴⁶瘢黃乳牛三頭，⁴⁷誦真言加持水艸二十一遍，⁴⁸與牛食之，日欲出時，即將取乳，以銀器盛之，又^＊47-1誦真言加持乳二十一遍，即於四方淨地寫之。其將乳人須著白衣，口⁴⁹云：「乾闥婆兒善住！及天⁵⁰王帝釋！⁵¹今有此事當自處分。」⁵²行者當即入城見國王、王子、大臣、百官及諸外⁵³道。不信佛法人等見此^＊52-1行者，深生歡喜，^＊52-2行者所說悉皆信受，得信之⁵⁴心無有改動。

T19n0973_p0374c18第二十七法者，若有人所⁵⁵在處界內，所有惡⁵⁶鬼神、惡鬼、毒龍等，^＊52-3行者欲得降伏者，取牛乳⁵⁷加持二十一遍，即寫著有龍水中。若有龍出來，^＊52-4行者語言：「汝莫損此界內眾生！」即⁵⁸令依舊安置。龍若薄媚不出來，惡業不息者，即^＊47-2誦真言加持沙二十¹一遍，散於池中，即得池平如地。^＊52-5行者別將龍向餘處安置，遣令得所。^＊52-6行者即更²加持二十一遍，莫遣東西。其惡^＊56-1鬼³神，⁴加持飲食二十一遍，以施之。^＊52-7行者告言：「我今語汝，若不損害眾生，⁵任汝住此；若擬損害眾生，即須出去！」其鬼神薄媚不受處分者，即⁶此作鐵⁷𣐍長十二指，⁸以真言加持二十一遍，即釘入地，惡鬼神即散出⁹走去。^＊52-8行者仍安置鬼神，遣令得¹⁰所，又告言：「一如處分不得東西。」

T19n0973_p0375a11¹¹第二十八法者，¹²行者每欲出行之時，常作一白拂，¹³誦真言加持一百八遍，手常持行。若逢諸類一切畜生等，皆拂之一遍，即得畜生惡業離苦解脫。

T19n0973_p0375a15第二十九法者，若欲令先亡離苦解脫者，^＊12-1行者當於屍陀林中安坐七日，日別三時誦¹⁴真言，任意多少。滿七日已，即取^＊12-2行者坐處¹⁵土散之，時亡者即得離苦解脫，悉得生天，永離惡道。

T19n0973_p0375a20第三十法者，若有人¹⁶顧賣不售，所求不稱意者，行者為結印誦^＊14-1真言二十一遍，安置善住形像於密處供養，即得所求^＊16-1顧賣稱意。

T19n0973_p0375a23第三十一法者，若有人欲入山林，逢師子、虎、狼、毒蛇、惡獸等者，欲入之時，預於山前誦^＊14-2真言二十一遍，¹⁷加持黃土七遍，¹⁸即取上土口含之，數數訶氣，入於山中，口云：「於此山中，惡毒¹⁹禽狩等所有惡毒氣悉皆消滅。此地屬我，若能依我法行者，任聽汝住；若不能依我法行者，即須急²⁰出。若不出者，口即閉塞，開口不得！」^＊12-3行者見虎狼^＊19-1禽狩等²¹開口不得，即須²²急出。若不出者，^＊12-4行者見虎狼²³禽狩口²⁴開，即須集之一處，以右手摩²⁵挲其頭上，^＊17-1加持二十一遍。^＊12-5行者口云：「我和上令開汝口！」即放出界外守²⁶護地，勿令傷損此界內一切眾生。^＊12-6行者發遣²⁷乃已，仍須安置，令遣得所。^＊12-7行者²⁸常坐山中二月餘日，更不得住，即須且東西去，已後更來坐。若其久住，諸^＊19-2禽狩等即不得安隱。

T19n0973_p0375b10第三十二法者，若山中有慳鬼神、慳龍等，不許^＊12-8行者於山中隱逸者，^＊12-9行者知見此事，即依法處分者。^＊12-10行者口云：「我樂此地，乞汝與我。若不與我，當共汝住。若不許者，儞即須出去，於三百由旬外安置。若其薄媚不受諫勸者，我即禁繫汝不令東西。」^＊12-11行者即以鐵²⁹杵長十二指，³⁰加持一百八遍，用釘住處門首，即令諸惡禽³¹狩等於一百由旬³²內住止安穩。

T19n0973_p0375b18第三十三法者，若有諸龍被外道等禁繫，致令國中無雨，^＊12-12行者當於有龍水泉邊作一小壇，以桑木作³³橛八箇安於壇中，又以乳酪三³⁴椀亦安壇上，總^＊17-2加持乳³⁵𣐍等一百八遍，即以木³⁶𣐍釘泉水四邊八處。又以乳酪寫於池中，又以金薄葉³⁷加持，著荷葉上、著泉中。^＊12-13行者口云：「善知識今有厄難，被諸外道禁繫。今此作法已訖，以陀羅尼護汝發遣！」收領其荷葉與^＊14-3真言，沒水去，^＊12-14行者訶氣三遍，外道禁法即便破壞，其龍即得解脫無難。³⁸其龍當即出來供養^＊12-15行者。龍口云：「曹主有何處分？」^＊12-16行者口云：「汝可每依時興雲致雨。將此陀羅尼頂上安置，令汝等永得無難。」

T19n0973_p0375c02第三十四法者，若有大水汎漲損傷人者，即³⁹誦真言加持水二十一遍，將投大水中，更不⁴⁰汎溢。