佛說瑜伽大教王經 (T0890)

T18n0890_p0574b19佛說瑜伽大教王經卷第四

T18n0890_p0574b21⁶西天⁷譯經三藏朝散大夫試光祿⁸卿明教大師⁹臣法賢奉　詔譯

T18n0890_p0574b23印相大供養儀品第六

T18n0890_p0574b24爾時，世尊大遍照金剛如來告金剛手菩薩言：「汝今諦聽，當為汝說三金剛大智所生祕密印相法。若持誦者依法結印，能滅一切罪業，復能觀想真理，即得證於無上菩提，何況別求成就之事。

T18n0890_p0574b29「復次作印相法。先以二手作拳，二拇指平竪立，此是大遍照如來安身印。

T18n0890_p0574c01「不改前印，以左手拇指入掌內，右手拇指竪立，此是無量壽佛安語印。

T18n0890_p0574c04「不改前印，以右手拇指入於掌內，左手拇指竪立，此是阿閦佛安心印。

T18n0890_p0574c06「復以二手作拳，左手頭指竪立入右拳內，此是大遍照金剛如來根本印。

T18n0890_p0574c08「復次，半跏趺坐垂左足，左手安臍輪，垂右手觸地，此是阿閦佛根本印。

T18n0890_p0574c10「不改前印，以右手作施願相，此是寶生佛根本印。

T18n0890_p0574c12「不改前印，以¹⁰二手安臍輪如禪定相，此是無量壽佛根本印。

T18n0890_p0574c14「不改前印，以右手作無畏相，此是不空成就佛根本印。

T18n0890_p0574c16「復次，以二手作金剛縛，二中指竪立如針，此是薩埵金剛菩薩印。

T18n0890_p0574c18「不改前印，二中指微屈頭節如寶形，此是寶金剛菩薩印。

T18n0890_p0574c20「不改前印，二中指作環如蓮花形，此是法金剛菩薩印。

T18n0890_p0574c22「不改前印，二中指如羯磨杵，此是羯磨金剛菩薩印。

T18n0890_p0574c24「復次，以二手作合掌，二頭指捻二拇指頭如目形，此是佛眼菩薩印。

T18n0890_p0574c26「復次，以二手作金剛縛，二中指展舒，二頭指捻中指第三節如金剛形，此是摩摩枳菩薩印。

T18n0890_p0574c29「復次，以二手合掌令十指頭各不相著，微屈如蓮花形，此是白衣菩薩印。

T18n0890_p0575a02「復次，以二手作合掌，二頭指捻中指甲，二拇指入掌內如優鉢羅花形，此是多羅菩薩印。

T18n0890_p0575a04「復次，以二手作合掌，二頭指捻於中指中節如環，二拇指安二邊，此是尊那菩薩印。

T18n0890_p0575a06「復次，以二手作金剛縛，二頭指與拇指各頭節微屈，此是寶光菩薩印。

T18n0890_p0575a08「復次，以二手展舒，二拇指¹捏小指甲，餘指不相著如金剛形，此是顰眉菩薩印。

T18n0890_p0575a10「復次，以二手作金剛拳，小指與頭指相交如鎖，此是金剛鎖菩薩印。

T18n0890_p0575a12「復次，以二手作拳，二拇指與小指如針，二中指與無名指相背，二頭指屈向拇指如環，拇指亦微屈如輪，此是焰鬘得迦明王印。

T18n0890_p0575a15「復次，以左手作金剛拳安心，頭指竪立，右手如𢼛勢，此是鉢囉研得迦明王印。

T18n0890_p0575a17「復次，以二手作金剛拳，二小指相交如鎖，二頭指相背如針安於額上，此是鉢²納鬘得迦明王印。

T18n0890_p0575a20「復次，以二手拇指捏小指甲，餘指如金剛形，二手相交安於髆上，此是尾覲難得迦明王印。

T18n0890_p0575a23「復次，以左手拇指、無名指與小指相捻指甲如劍鞘，右手如取劍勢，此是不動尊明王印。

T18n0890_p0575a25「復³次，二手作金剛拳，右手在上二拳相背，二小指相交如鎖，二頭指竪立如降伏勢，此是吒枳明王印。

T18n0890_p0575a28「復次，以左手作金剛拳安心，頭指竪立，右手展舒頭指亦竪立如杖勢，此是儞羅難拏明王印。

T18n0890_p0575b02「復次，以左手安心，右手作拳如揮拳勢，此是大力明王印。

T18n0890_p0575b04「復次，以二手各作拳，頭指、拇指、中指微展舒如開花勢，此是慈氏菩薩印。

T18n0890_p0575b06「復次，以二手作合掌，頭指捻無名指甲如優鉢羅花勢，此是妙吉祥菩薩印。

T18n0890_p0575b08「復次，以左手安臍輪，右手如象勢，此是香象菩薩印。

T18n0890_p0575b10「復次，以左手作拳竪立如幢，右手如幡勢，此是智幢菩薩印。

T18n0890_p0575b12「復次，處於賢座，二手合掌安心，此是賢護菩薩印。

T18n0890_p0575b14「復次，以二手展舒如龜行勢，指鉤於掌內，此是海意菩薩⁴印。

T18n0890_p0575b16「復次，以左手作金剛拳安心，右手作施願相，此是無盡意菩薩印。

T18n0890_p0575b18「復次，以左手作拳安於臍輪，右手作⁵彈指，此是辯積菩薩印。

T18n0890_p0575b20「復次，以二手如圓滿蓮花形，此是得大勢至菩薩印。

T18n0890_p0575b22「復次，以二手作磔散勢，此是除一切罪障菩薩印。

T18n0890_p0575b24「復次，以二手作合掌如打擲勢，此是破一切憂闇菩薩印。

T18n0890_p0575b26「復次，以二手指展舒如熾焰勢，此是熾盛光菩薩印。

T18n0890_p0575b28「復次，以右手作施願相，左手如月輪勢，此是月光菩薩印。

T18n0890_p0575c01「復次，以二手如持閼伽瓶作灌頂勢，此是甘露光菩薩印。

T18n0890_p0575c03「復次，以左手作金剛拳安臍輪，右手亦作拳旋轉捫摸虛空勢，此是虛空藏菩薩印。

T18n0890_p0575c05「復次，以左手展舒，右手頭指、拇指安左掌中，此是除蓋障菩薩印。

T18n0890_p0575c07「復次，以左手作金剛拳安心，竪立頭指，右手亦作金剛拳，如揮拳勢現忿怒相，此是鉢蘭那舍嚩哩菩薩印。

T18n0890_p0575c10「復次，以左手拇指與頭指如持物勢，右手如持針勢，此是日前菩薩印。

T18n0890_p0575c12「復次，以二手如蛇頭形，安頂上如繖蓋勢，微現忿怒相，此是穰虞梨菩薩印，能除一切毒。

T18n0890_p0575c14「復次，如前吒枳明王印，以二頭指竪立，此是降三界明王印。

T18n0890_p0575c16「不改前印，右頭指如鉤現忿怒相，此是金剛明王鉤印，用此印法可請召一切如來。

T18n0890_p0575c18「復次，以二手作金剛拳，小指屈如牙，二手相交安口門，如牙及出舌現忿怒顧視，此是金剛牙明王印。

T18n0890_p0575c21「不改前印，屈二小指、二頭指如鉤勢，現忿怒顧視，此是金剛拏吉儞印。

T18n0890_p0575c23「復次，以二手作金剛拳，二頭指展舒，二手相交於頭上磔散，此是曼拏羅印。

T18n0890_p0575c25「不改前印，良久之間亦磔散手，此是開門印。

T18n0890_p0575c26「復次，以二手作拳，二拳相交以脇挾之，現忿怒顧視右繞而行，此是破一切惡曜印。

T18n0890_p0575c28「復次，以左手覆舒，右手覆安左手背，二拇指動搖，此是破阿修羅呪法及降伏阿修羅女印。

T18n0890_p0576a02「復次，以二手拇指與小指相交如鎖，餘指如幡勢，現大忿怒相，此是嚩日囉〔二合〕播多羅明王印。

T18n0890_p0576a05「復次，以左手作金剛拳頭指展舒，此是金剛橛印。

T18n0890_p0576a07「復次，以二手作金剛縛，二頭指展舒如釘橛勢，此亦是金剛橛印。

T18n0890_p0576a09「復次，以右手作金剛拳如釘椎勢，此是椎印亦成骨朵印。

T18n0890_p0576a11「復次，以二手作金剛拳，二頭指展舒復如金剛縛勢，此是一切如來金剛縛印。

T18n0890_p0576a13「復次，以二手作金剛拳，復作揮拳勢，此是金剛訖囉〔二合〕哥左印。

T18n0890_p0576a15「復次，以二手如持月勢，捫摸於面，復展舒，現忿怒顧視，此是閃電熾盛羅剎女印。

T18n0890_p0576a17「復次，以二手相交如鎖，頭指與拇指竪立如持刀勢，此是金剛刀印，此印能止風雨。

T18n0890_p0576a19「復次，以二手作拳，二頭指屈如環，現大忿怒相，復展舒二手，此是破壞他呪法印。

T18n0890_p0576a21「復次，以二手覆拇指入掌內，餘指動搖如翅翼，翹一足而立，出舌現忿怒顧視，連誦吽字，依法行步，此是金翅鳥印，結此印時能解三界毒。

T18n0890_p0576a25「復次，以二手作金剛拳，復如四方射箭勢，此是金剛箭印，此印能破壞他軍。

T18n0890_p0576a27「復次，以二手作拳，二中指如針，復屈如寶形，二拇指展舒捻二頭指甲如環，此是佛輪印，此印能救軍陣之難。

T18n0890_p0576b01「復次，以左手作拳中指如針，右手如開敷蓮花，此是訶邏曷羅菩薩印。

T18n0890_p0576b03「復次，以二手作拳，二小指相交，二頭指如針，相背安於額上，此是呬嚕哥明王印，此入尸陀林能破諸鬼神。

T18n0890_p0576b06「復次，以左手如持髑髏勢，右手如持三叉勢，此是自在天印。

T18n0890_p0576b08「復次，以左手展舒，指不相著如無畏勢，拇指入掌內，右手作拳竪立，如持寶棒勢，此是那羅延天印。

T18n0890_p0576b11「復次，以二手作展舒，如蓮花形，此是大梵天印。

T18n0890_p0576b13「復次，以二手作花合掌，此是一切族母印。

T18n0890_p0576b14「如是薩埵金剛等四親近菩薩所結印相，當與灌頂印同。

T18n0890_p0576b15「如是阿闍梨隨曼拏羅諸賢聖印法一一了知已，復於曼拏羅祕密供養圓滿了知。

T18n0890_p0576b18「所有戲鬘歌舞、香花燈塗，隨彼菩薩各各供養，作獻物勢，如是種種¹裝嚴及種種殊妙衣服、幢幡、繖蓋閼伽水等，悉皆各作獻物勢已，手持鈴杵即²振鈴，而開曼拏羅門誦此真言曰：

T18n0890_p0576b23「『唵〔引〕嚩日囉〔二合〕健致〔引〕羅拏〔³一〕　鉢囉〔二合〕囉拏〔二〕　三鉢囉〔二合〕囉拏〔三〕　沒馱叱怛囉〔二合〕左〔引〕里儞〔引〕〔四〕　鉢囉〔二合〕倪也〔二合引〕播〔引〕囉彌多〔引〕〔五〕　那〔引〕捺莎婆〔引〕吠〔引〕〔六〕　嚩日囉〔二合〕達囉紇哩〔二合〕那野〔七〕　散都殺尼〔引〕〔八〕　吽〔引〕吽〔引〕吽〔引〕〔九〕』

T18n0890_p0576b28「時，阿闍梨誦此真言已，以右手⁴擲金剛杵，左手^＊2-1振金剛鈴，即以歌讚供養賢聖。如是依金剛大乘，作最上真⁵實供養已，諸佛賢聖悉皆歡喜。」

T18n0890_p0576c02彼⁶諸如來即說頌曰：

T18n0890_p0576c03「若人斷除諸疑惑，　常作菩提觀想行，
恒以清淨身口意，　供養聖賢為最上。
若人不斷諸疑惑，　而復信重緣覺乘，
修習小乘聲聞教，　彼人供養非最上；
依法供養諸如來，　聖賢歡喜歎希有。」

T18n0890_p0576c08爾時，諸佛如來讚遍照佛言：「善哉，善哉！能為眾生分別顯示瑜伽大教菩提之法。」而說頌曰：

T18n0890_p0576c11「金剛遍照圓明智，　隨機開演大乘門，
能令除斷貪瞋癡，　觀想菩提微妙理。
善哉無上大乘法，　甚深方廣濟群生，
如是真實法寶藏，　彼佛大覺能宣演。」

T18n0890_p0576c15爾時，諸菩薩聞諸如來出微妙音頌讚佛已，皆大歡喜，亦以伽陀讚遍照佛曰：

T18n0890_p0576c17「佛身無邊無生滅，　無住無說無文字，
寂滅離相如虛空，　有相是佛方便說。
所說教相福含生，　引導令登菩薩位，
菩薩獲居佛剎中，　皆因祕密三摩地。」

T18n0890_p0576c21時，諸佛及大菩薩各以伽陀讚歎佛已。

T18n0890_p0576c22爾時，大遍照金剛如來說妙歌讚：

T18n0890_p0576c23「嚩惹虎惹〔引〕拏壹〔一〕　穌訶烏鉢帝〔引〕⁷〔二〕　婆〔引〕嚩尾婆〔引〕網〔三〕　末虎烏鉢帝〔引〕〔四〕　惹馨吠〔武母切〕嚕阿努〔五〕　鉢茶謨剛㘑〔引〕〔六〕　戌駄尾戌提〔引〕〔七〕　𩕳彌阿沒提〔引〕〔八〕　末虎尾訶嚕微孕〔二合〕〔九〕　滿駄呼摩〔引〕朗〔十〕　鉢那摩訶當當〔十一〕　摩〔引〕野惹〔引〕朗〔十二〕　嚩〔引〕仵鉢半際〔引〕〔十三〕　恥烏路伊薩嚕〔十四〕　薩哩微〔引二合〕遏朅哩〔引〕⁸盤〔引〕妮烏輸薩嚕〔十五〕　禰拏阿努捺彌遏烏〔十六〕　薩呬烏摩〔引〕儞〔引〕微〔引〕〔十七〕　末虎尾訶哩提〔十八〕　伊¹拏呬阿酤〔引〕微〔引〕〔十九〕　穰呬遏拏囉〔引〕阿²努〔二十〕　穌囉遏薩訶〔引〕吠〔引〕〔二十一〕　入舞〔二合引〕尾壹遏薩體〔引〕〔二十二〕　薩冐提遏烏婆〔引〕吠〔引〕〔二十三〕　那〔引〕呬拏喝體〔二十四〕　羯哩洗嚩儒〔仁祖切〕〔二十五〕　嚩〔引〕彌〔引〕健吒〔引〕囉尼阿穌薩儒〔上同〕〔二十六〕　薩阿邏儞〔引〕微〔³引〕〔二十七〕　彌里阿〔引〕嚩儒〔引〕三摩夜〔引〕播〔引〕微〔引〕〔二十八〕　割哩阿〔引〕割儒〔引〕〔二十九〕　伊哥〔引〕陵誐拏〔三十〕　嚩〔引〕嚩拏喝他〔引〕〔三十一〕　微〔引〕阿努囉〔引〕阿拏〔三十二〕　穌囉阿薩末他〔三十三〕　帝〔引〕阿〔引〕酤〔引〕吠〔引〕〔三十四〕　潑⁴羅虎摩〔引〕隷〔引〕〔三十五〕　怛馨左烏提〔引〕吻〔微引切〕達壹〔三⁵十六〕　蘇囉阿〔引〕嚩拏〔引〕〔三十七〕　儒伊馨倪〔引〕〔三十八〕　伊馨儒〔引〕婆〔引〕晚帝〔引〕〔三十九〕　穌囉阿嚩惹〔引〕虎〔四十〕　帝〔引〕窣虎播〔引〕晚帝〔引〕〔四十一〕」

T18n0890_p0577a14爾時，大遍照金剛如來說此妙歌讚已，復說供養真言曰：

T18n0890_p0577a16「唵〔引〕阿⁶耨怛囉〔一〕　薩哩嚩〔二合〕布〔引〕惹〔引〕彌⁷〔引〕伽〔二〕　烏訥誐〔二合〕帝〔引〕塞頗〔二合〕囉呬𤚥〔引〕〔三〕　誐誐那剛吽〔引〕〔四〕　發吒〔半音〕娑嚩〔二合引〕賀〔引〕〔五〕」

T18n0890_p0577a19「時，持誦者誦此真言三遍已，想此供養遍滿虛空，即成一切供養，獻於一切賢聖皆大歡喜。」

T18n0890_p0577a21⁸佛說瑜伽大教王經觀想菩提心大智品第七

T18n0890_p0577a23爾時，一切如來及諸菩薩異口同音勸請世尊大遍照金剛如來：「唯願慈悲演說甚深無上大覺菩提心法。」

T18n0890_p0577a26爾時，世尊受彼請已，而告眾言：「諦聽，諦聽！我今說之。」

T18n0890_p0577a28佛言：「此菩提心即是身相，身相性空即真菩提，身既無別，語相亦然。」

T18n0890_p0577b01爾時，諸佛如來聞佛說已，住一切如來身、口、意三密相中，心離取捨而說頌曰：

T18n0890_p0577b04「希有普賢身語心，　本無生滅亦無著，
體無文字及諸相，　遠離戲論絕分別。」

T18n0890_p0577b06爾時，諸佛說此頌已，時世尊阿閦如來入語相金剛三摩地，從定出已，說：「菩提心本離生滅，湛然清淨如虛空故。」而說頌曰：

T18n0890_p0577b09「菩提心本無生滅，　性淨無法無所受，
無著無染如虛空，　是即堅固菩提心。」

T18n0890_p0577b11如是阿閦如來說此頌已。

T18n0890_p0577b12爾時，寶生如來入一切如來無相金剛三摩地，從定出已，說菩提心，頌曰：

T18n0890_p0577b14「此性本來無有性，　無相無為體凝寂，
此法源從無我生，　是即堅固菩提心。」

T18n0890_p0577b16如是寶生如來說此頌已。

T18n0890_p0577b17爾時，無量壽如來入最勝熾盛金剛三摩地，從定出已，說菩提心，頌曰：

T18n0890_p0577b19「法界本來無所生，　寂然無性亦無相，
洞達空理無邊際，　此即菩提真實心。」

T18n0890_p0577b21如是無量壽如來說此頌已。

T18n0890_p0577b22爾時，不空成就如來入無上智金剛三摩地，從定出已，說菩提心，頌曰：

T18n0890_p0577b24「諸法自性皆清淨，　本來寂靜無所有，
亦無菩提亦無佛，　及彼眾生并壽者。
有見如夢如幻化，　無見之見亦復然，
離有離無取捨亡，　是即堅固菩提心。」

T18n0890_p0577b28如是不空成就如來說此頌已。

T18n0890_p0577b29爾時，慈氏菩薩等諸大菩薩聞諸如來以金剛身語心說清淨菩提心法，歎未曾有，而說頌曰：

T18n0890_p0577c03「唯佛最上尊，　善說微妙法，
法從無我生，　稽首菩提心。
字從無字生，　佛從無相顯，
一切如幻夢，　稽首金剛心。」

T18n0890_p0577c07如是慈氏菩薩等說此頌已。

T18n0890_p0577c08爾時，大遍照金剛如來復說觀想法：「持誦者先跏趺坐，觀想五趣處與非處，以淨三業真言普皆清淨令住淨法，然後想自本心為其吽字，吽字變成佛身，佛身即自身，現貢高勢，以金剛鉤請召賢聖已，而現三昧作結界法，然後依法獻座及獻閼伽等種種供養，令一切賢聖生大歡喜，然後自作相應法。此有三種：一、祈求諸佛慈悲加護，想微妙字化成佛相；二、起自本身清淨菩提心成大智佛；三、所成佛相及菩薩等，依法了知印相圓滿。如是三種相應儀法具足，剎那之間神通變化成畢竟大智。

T18n0890_p0577c20「復次，持誦者先安住三昧已，發大菩提心，洗除心垢，誦淨三業真言，一剎那中心垢清淨，以真言威力開發菩提心，觀一切法如幻如化，本自性空無有堅實。依此菩提心想為月輪，於月輪上想有唵字為身金剛，次想阿字成語金剛，吽字成心金剛。如是三字成金剛身、語、心已，想鉢字化成蓮花，乘此蓮花相好具足，想於佛身色相執捉儀法已，想自身作貢高勢，我身即是金剛如來，一切裝嚴圓光照曜，如是本身即是畢竟菩提大智，然後依五如來法，以真言印相為弟子甲冑器仗，即與授於灌頂。是時，阿闍梨觀想諸佛遍滿虛空作大神變，復想十方各有明王部領四兵，一切諸佛及大明王各結本印，手持器仗，遍滿十方作種種神變。此是五如來演暢瑜伽真理，四諦六度諸波羅蜜等如羯磨金剛，作大利樂救濟眾生。

T18n0890_p0578a09「時，阿闍梨觀想諸佛遍滿虛空，各坐蓮花，諸相圓滿一切裝嚴，復想諸佛及彼花座相合為一，此則佛身一多無二，理事無礙，法界同體，然後依法儀則，獻戲鬘歌舞、香花燈塗等種種供養，或作於觀想，心有疲倦當即持誦，須正定身心離諸散亂，不急不緩文句周正。或持誦疲倦，即持鈴杵，依法擲杵^＊2-2振鈴而作供養已，發送賢聖，乃至作己身擁護隨意行住，或復再欲請召賢聖當用百字真言。時，阿闍梨如是依法觀想持誦，如天滿月無有虧盈，不久之間證大菩提，此人圓滿金剛乘成就羯磨法，亦如寶生佛等五部如來為一切明主。」

T18n0890_p0578a22佛說瑜伽大教王經卷第四