佛說祕密三昧大教王經 (T0883)

T18n0883_p0458b09佛說秘密三昧大教王經卷第四

T18n0883_p0458b11西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯

T18n0883_p0458b13爾時，金剛手菩薩摩訶薩又復宣說妙樂金剛祕密大曼拏羅頌曰：

T18n0883_p0458b15「內外曼拏羅相分，　悉依大曼拏羅法，
中心依法安本尊，　所謂金剛薩埵像，
或用雕鏤、或鑄造、　或塑、或畫當隨應，
結加趺坐具威容，　執金剛杵高舉勢，
面現喜相身月色，　赫奕焰光遍圍繞，
諸佛寶鬘等莊嚴，　及諸瓔珞為嚴飾。
菩薩前後及左右，　依法應畫四大士，
黃、赤、白、黑當隨方，　各執本部標幟等。
前安意生金剛尊，　勇執金剛器仗相；
右安枳里枳羅尊，　現踰始多善愛相；
後安念金剛大尊，　竪立仙幢表剎相；
左安欲自在聖尊，　現彼金剛高舉相。
輪隅復安四菩薩，　香華燈塗供養尊，
外隅色聲香味尊，　四門鉤索鎖鈴等。
禰踰賀半當安置，　箭等隨應諸標幟，
隅外復安四賢瓶，　插金剛枝滿盛水。
布壇場已作法者，　飾妙華鬘香塗身，
著赤色衣淨莊嚴，　入壇應結高舉印。
入已先當遍頂禮，　次作金剛嬉戲相，
左手為拳右如鉤，　成請召印大明曰：

T18n0883_p0458c06「唵〔引〕摩賀〔引〕蘇珂嚩日囉〔二合〕薩埵〔引〕野〔引〕呬〔一句〕　尸〔引〕竭囕〔二合〕摩賀〔引〕三摩野怛埵摩耨三摩〔二合〕囉〔二〕　鉢囉〔二合〕沒𠆙鉢囉〔二合〕沒𠆙〔三〕　蘇囉多薩怛鑁〔三合〕三摩〔引〕吠〔引〕舍〔四〕　薩哩嚩〔二合〕迦〔引〕野嚩〔引〕枳唧〔二合〕多嚩日哩〔二合引〕毘踰〔二合引〕〔五〕　婆誐鑁那那〔引〕禰儞馱那薩埵〔六〕〔合〕　薩哩嚩〔二合〕悉提孕〔二合〕彌鉢囉〔二合〕野蹉〔七〕　遏怛囉〔二合〕曼拏梨〔引〕三摩野摩耨播〔引〕羅野〔八〕　伊沙怛網〔二合引〕阿〔引〕訖哩〔二合〕沙也〔二合〕〔九〕　鉢囉〔二合〕吠〔引〕舍三摩曳〔引〕哩嚩〔二合〕特嚩〔二合引〕〔十〕　嚩尸〔引〕羯嚕彌昧母捺囉〔二合〕鉢乃〔引〕〔十一〕　𠺁吽〔引〕鑁〔引〕呼〔引〕〔十二〕」

T18n0883_p0458c17說是大明已，復說金剛根本無性法門頌曰：

T18n0883_p0458c19「然後本尊大金剛，　以真實理而警說，
隨樂妙樂即真實，　一切自在法成就。

T18n0883_p0458c21「然後阿闍梨令弟子依法右手作金剛拳安於腰側，左手持華入曼拏羅。入已，授此祕密真實三昧頌曰：

T18n0883_p0458c24「『諸佛常住妙樂法，　即金剛手大樂門，
一切從是大樂生，　應當尊敬如父想。』

T18n0883_p0458c26「復授此大明曰：

T18n0883_p0458c27「唵〔引〕蘇囉多嚩日囉〔二合〕發吒〔半音〕〔一句〕

T18n0883_p0458c28「授是大明已，復與誓誡言：『若有違越此金剛手三昧者，我以不空明呪當作摧伏，令彼一切生中皆悉破壞。』如是言已，令其弟子頂禮賢聖。次當授與五智金剛杵，然後乃為授其灌頂。作灌頂已，復為立名金剛灌頂，即誦此金剛灌頂大明曰：

T18n0883_p0459a05「唵〔引〕嚩日囉〔二合引〕提鉢底埵〔一句〕　何毘詵左〔引〕彌〔二〕　摩賀〔引〕蘇珂嚩日囉〔二合〕達囉係〔引〕嚩日囉〔二合〕那〔引〕摩呼〔引〕〔三〕

T18n0883_p0459a08「若作灌頂法時，誦此大明隨稱彼名而用作法。所言金剛灌頂者，謂於一切曼拏羅中，獲得大樂甘露金剛水，灌注心頂故，說名為金剛灌頂。作是灌頂時，所有本部供養法、本部入壇印、及拋華等事皆如本法說。

T18n0883_p0459a12「復次，頌曰：

T18n0883_p0459a14「『隨入一切壇場中，　所得果報悉最上，
大士所說常諦聽，　即得金剛大樂法。』

T18n0883_p0459a16「最上果報者，所謂獲得諸隱身法，不為惡魔而來侵嬈。設使造作諸非橫事亦得成就，況復一切勝成就邪？復得一切具足、增長一切智慧、成辦一切事業。如上所說，皆是金剛手真實之言。

T18n0883_p0459a20「又復，修此法者，隨其力能、隨所樂欲，一切上味飲食、華鬘、諸妙樂具所應受用者，常悉安置奉獻本尊，或自受用皆無障礙。何¹以故？此名金剛薩埵大樂法故。

T18n0883_p0459a24「此名金剛妙樂曼拏羅。

T18n0883_p0459a25「復次我今當宣說，　畢竟常住成就法，
現生若得此法者，　彼能成就畢竟常。
如是菩薩諸大士，　雖處輪迴而不著，
廣利無邊諸眾生，　不入涅槃善施作。
欲求本尊成就者，　當住妙樂勝境中，
祕密供養普獻陳，　作大鉤召而廣集。
後結祕密大印契，　次詠妙樂金剛歌，
作持誦事表了已，　得金剛手勝成就。
如是一切所欲心，　一切成就自在樂，
後成大執金剛王，　得已不老而不死。
若入曼拏羅中間，　一稱大明獲大樂，
諸勝成就若欲成，　一切最上皆成就。

T18n0883_p0459b08「此名最上祕密大三昧²邪真實儀軌。」

T18n0883_p0459b09爾時，最初集會彼諸如來——通達一切教者——眾牟尼尊以祕密義俱問金剛手菩薩摩訶薩言：

T18n0883_p0459b11「汝說最初妙歌音，　而彼歌音何所表？
大三昧^＊2-1邪真實理，　汝具大慧今當說。
云何當說曼拏羅？　入者當得何果利？
云何金剛阿闍梨，　所作一切成就事？
云何最初金剛杵，　而為一切標幟相？
云何解說彼印義？　云何結印及成就？
云何祕密供養事、　及彼金剛供養法、
香華燈塗供養儀？　是中隨應分別說。
云何本尊成就法？　云何持誦及法用？
何人不得成就法？　尠福者得又云何？
此等真實祕密門，　隨諸所問汝應說，
令修行者現生中，　常得一切大成就。」

T18n0883_p0459b23爾時，金剛手菩薩摩訶薩為欲圓滿一切如來殊勝願故，隨應答此祕密法門：

T18n0883_p0459b25「所言最初歌音者，　此表初義或表愛，
法中隨力用莊嚴，　乃說吽字為歌詠。
我金剛手祕密心，　最初以此為妙歌，
一切成就悉令成，　是故以此表大愛。
真實曼拏羅法用，　金剛賢聖眾圍繞，
安立執金剛大尊，　一切妙樂成就者。」

T18n0883_p0459c02此答第一問，廣如大儀軌中說。

T18n0883_p0459c03「所言大三昧^＊2-2邪真實理者：

T18n0883_p0459c04「彼大金剛大薩埵，　共立金剛薩埵名，
而此最上大三昧，　一切諸佛不違越。
即彼根本無性法，　是為三昧真實門，
金剛大樂普賢身，　三界同悟本真覺。
如是最初器世間，　及彼眾生諸心行，
金剛真實性所持，　一切所作亦如是。
若不解此真實理、　又不能具淨信財，
彼求成就久難成；　若具信者速成就。」

T18n0883_p0459c12此答第二問。

T18n0883_p0459c13「所言曼拏羅者：

T18n0883_p0459c14「隨處隨說如儀軌，　隨同行人同所依，
大三昧^＊2-3邪真實等，　彼諸大士依法畫。
諸佛菩薩普集會，　此即名大曼拏羅，
入者所得諸福報，　後當隨應分別說。」

T18n0883_p0459c18此答第三問。

T18n0883_p0459c19「所言金剛阿闍梨者：

T18n0883_p0459c20「大曼拏羅分別已，　心曼拏羅為最上，
最先自入勝壇場，　先自灌頂後廣作。
金剛阿闍梨無等，　諸成就中悉無疑，
是故善³具淨信財，　此名阿闍梨正行。
金剛薩埵心明等，　誦洛叉數得成就，
此即聖大阿闍梨，　諸教最上成就者。」

T18n0883_p0459c26此答第四。

T18n0883_p0459c27「所言最初金剛杵者：

T18n0883_p0459c28「當知五欲大箭者，　即是五智金剛杵，
大金剛智所安立，　出生大樂成就法。
五智金剛大成就，　開發光明熾焰門，
一切佛大金剛杵，　如彼五智金剛說。
金剛杵有大光焰，　出現忿怒藥叉眾，
并餘菩薩及聖賢，　此名最初金剛杵。」

T18n0883_p0460a05此答第五問。

T18n0883_p0460a06「所言解說印義者：

T18n0883_p0460a07「所有身、語、心金剛，　是即最初堅固體，
影像和合表了門，　此說名為祕密印。
譬如世間國王印，　一切無敢違越者；
金剛大法印亦然，　諸佛尚不敢違越。
若人結此密印時，　金剛薩埵等聖眾，
為施成就勝法門，　怖彼或破三昧法。
若人結此密印時，　即得一切所攝受，
以此供養諸聖賢，　獲得三界中最勝。
世間所宜化導法，　隨應為說成就事，
以方便即普攝持，　能成一切成就事。
成佛為利眾生故，　發起一切方便事，
不以菩提為所求，　當知印義亦如是。」

T18n0883_p0460a19此答第六問。

T18n0883_p0460a20「所言結印者：

T18n0883_p0460a21「十指堅固安於心，　二手後結金剛縛，
一稱大明隨掣開，　彼金剛縛大明曰：

T18n0883_p0460a23「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕滿馱怛囉〔二合〕吒〔半音〕〔一句〕

T18n0883_p0460a24「於諸印中用此縛，　能作自¹化成就事，
堅固真實成就中，　以怛囕字為等引。

T18n0883_p0460a26「復次，宣說諸祕密印相：

T18n0883_p0460a27「欲作本法成就者，　應當先結於大印，
此印若結一遍已，　後諸所用隨應結。

T18n0883_p0460a29「此中大三昧^＊2-4邪印并儀軌者，次第今說：

T18n0883_p0460b01「金剛薩埵加趺坐，　一切成就法相應，
先以左足而屈盤，　次以右足壓於左。
金剛薩埵灌頂已，　頂戴諸佛最勝冠，
結加^A1趺坐如本儀，　後有日輪圓光相，
右手戲擲金剛杵，　左現高舉自在勢，
成就身、語、心金剛，　此是金剛薩埵相。
成此金剛薩埵已，　即成諸佛或菩薩，
得諸成就自在門，　所作成就皆圓滿。
又復身、語、心金剛，　隨其形像隨分量，
隨應標幟及印儀，　悉是金剛薩埵相。
若依本法結大印，　獲得最上勝成就；
若人供養即現身，　隨得供養²及瞻仰。

T18n0883_p0460b13「其三昧^＊2-5邪印者，先當十指平掌，緊實相合，名金剛掌。後以十指作縛，名金剛縛，即於此縛中以十指頭相交，右手大指屈入掌中，與左手大指相合成印。

T18n0883_p0460b17「復次，不改前印，以二中指屈入縛中，二大指竪立如金剛杵相，此名妙樂金剛印。

T18n0883_p0460b19「又，不改前印，二中指如鉤，作勇進勢，安自心間，名大樂金剛印。從此印中出生四印，即前金剛縛，以二頭指如鉤，二中指與二大指屈入掌中，指面相向成金剛眼菩薩印。

T18n0883_p0460b22「又，不改前印，以二大指相觸成金剛枳里枳羅菩薩印。

T18n0883_p0460b24「又，不改前印，以諸指向內展舒，竪立頭指成金剛幢菩薩印。

T18n0883_p0460b25「又，不改前印，作有力勢安二髀間成金剛欲自在菩薩印。

T18n0883_p0460b27「復說諸法語印：先以吽字為妙歌音，後當宣說法智印明，所謂：

T18n0883_p0460b29「呼〔引〕吽〔引〕賀〔引〕阿〔引〕

T18n0883_p0460c01「復說諸羯磨印，此中先以二手作金剛縛，二頭指如鉤，二無名指入掌中，置二大指處成大三昧拳印。此印結已，復從羯磨拳、金剛拳二拳出生金剛薩埵菩薩高舉印。

T18n0883_p0460c05「其印以二手先作金剛拳，如勇進射箭勢，次如立幢及高舉勢。後以金剛拳猶如電轉，升舉盤旋，復作嬉戲。然以二手作有力緊密合掌，捧持華等，先置頂上，徐徐而下作嬉戲相，次第獻諸供養，後作金剛旋舞祕密供養。又以嬉戲及金剛高舉相作旋轉勢，而復觀視頂禮一切賢聖。此印亦名大三昧^＊2-6邪大印，能作一切不空成就事業。

T18n0883_p0460c13「復次，宣說一切如來最上身金剛界大自在印：其印先作無畏坐，身分平正，後以二手作一切如來金剛縛，二頭指如鉤後復磔開，彼二頭指如圓光相成印。

T18n0883_p0460c17「復說金剛印：從一切金剛出生，其印先作加^A2趺坐，次作金剛縛，其縛向外如安立最初三昧金剛杵相，後從金剛薩埵等金剛縛中出生諸指，以二頭指如金剛相成印。

T18n0883_p0460c21「復次，右手作有力持劍勢，名金剛善哉印。

T18n0883_p0460c21「復次，諸指頭背相鉤，名為寶印。

T18n0883_p0460c22「又，不改前印，諸指入中，名金剛火焰印。

T18n0883_p0460c23「又，不改前印，如轉衣勢作金剛蓮華合掌，後諸指入掌中，次復磔開，名為輪印。

T18n0883_p0460c25「又，不改前印，即此頭指等，亦名指輪印。

T18n0883_p0460c26「又，不改前印，作金剛掌，名出生印。

T18n0883_p0460c26「又，以二頭指如鉤，名中金剛印。

T18n0883_p0460c27「又，以二頭指向內捻二大指，名三昧金剛拳印。

T18n0883_p0460c28「復以二手作金剛拳，依本法結，此名羯磨縛印。

T18n0883_p0461a01「復次，宣說諸菩薩心印：

T18n0883_p0461a02「此中先以右手作如來拳，左手作忿怒指，名金剛手菩薩印。

T18n0883_p0461a03「又以二手作金剛忿怒指，二小指如刀相，名金剛寶印。

T18n0883_p0461a04「又以二頭指、二大指作四門相，名灌頂印。

T18n0883_p0461a05「又以二手作緊密合掌，二小指、二頭指磔開，如四葉蓮華相，名大蓮華印。

T18n0883_p0461a07「復次，此中屈入大指，名如來拳。竪立頭指，名金剛拳。若用頭指如劍相、如鐶相，亦名善哉印。或如寶形，亦名火焰出現印。

T18n0883_p0461a09「復以二手作金剛拳，左手大指竪立，右手如三¹幡相，名三^＊1-1幡印。

T18n0883_p0461a11「復以右手大指捻中指甲，名四方轉輪印。

T18n0883_p0461a12「復以右手握左手五指，名數珠印。

T18n0883_p0461a13「復以二手作戲鬘歌舞，從頂後下散，然後二手頭指各安掌心，餘指展舒而復相觸，名手相觸印。

T18n0883_p0461a15「復以二手作拳，二頭指如鉤，二小指相捻，向外而轉，名利牙印。

T18n0883_p0461a17「復次，宣說諸心印中羯磨法用：行人隨結諸心印時，應持誦本部大明一遍，當與本尊隨念智相應，後隨其力能而求成就。如是等印於一切儀軌中求成就時，日日應當依法結用，即得一切最上成就。

T18n0883_p0461a22「復次，宣說一切教中通用印相：

T18n0883_p0461a23「此中身印有其四種：一者、奮迅，二者、鉤召，三者、作阿吠舍，四者、作播多那。若結此等四印，能作一切敬愛、鉤召、破惡等法，於剎那間即得成就。

T18n0883_p0461a27「語印有四種，是即法智印明，所謂：

T18n0883_p0461a28「惡吽〔引〕吽𠺁〔一句〕

T18n0883_p0461a29「此等印明能作一切阿吠舍……等諸成就法。

T18n0883_p0461b01「心印有四種：一者、一心遍入諸身廣作敬愛，二者、能攝他心，三者、作諸義利，四者、息除諸苦，此等四印能作如上四種成就。

T18n0883_p0461b04「復次，金剛印亦有四種，所謂：以金剛拳，一、舉，二、下，三、打，四、持，此等四印能作一切升舉、沈墜、破壞、斷滅等事。

T18n0883_p0461b07「觀視印亦有四種：一者、戲笑開舉金剛視，二者、瞬動剎那光明視，三者、顰眉大惡忿怒視，四者、兩目不瞬堅固視，此等四印能除一切瘧毒執持等苦。

T18n0883_p0461b11「復次，一切印中若結大印即得最上成就。彼大印者，所謂金剛手菩薩大印、諸如來金剛降伏大印、觀自在菩薩大印、虛空藏菩薩大印……即此大印，亦是三昧^＊2-7邪印。

T18n0883_p0461b15「此中金剛手三昧^＊2-8邪印者，如本法說。

T18n0883_p0461b16「復次，二手作金剛拳，先以左拳向外竪立頭指，右拳向內安於本心，名一切如來三昧^＊2-9邪印。

T18n0883_p0461b19「又復，先以右臂曲如環相，左手竪立頭指作期剋相，此名金剛降伏三昧^＊2-10邪印。

T18n0883_p0461b21「又復，二手作緊密合掌，二小指、二大指磔開，如四葉蓮華相，此名蓮華部中觀自在菩薩三昧^＊2-11邪印。

T18n0883_p0461b24「又復，二手作金剛縛，二頭指、大指垂下，如開四門相，從三昧心起，於灌頂門住，此名虛空藏菩薩三昧^＊2-12邪印。

T18n0883_p0461b26「彼彼復有法智印明，所謂：

T18n0883_p0461b28「吽〔引〕阿〔引〕吽〔引〕紇哩〔二合引〕怛覽〔二合引〕〔一句〕

T18n0883_p0461b29「其羯磨三昧^＊2-13邪印依本法結。

T18n0883_p0461c01「復次，宣說諸菩薩心印中羯磨拳：此中金剛手菩薩羯磨拳者，即是金剛拳；如來部中一切如來羯磨拳者，即前金剛拳屈入大指，名如來拳；金剛部中金剛拳者，竪立頭指作期剋相，名金剛拳；蓮華部中蓮華拳者，以大指相並捻中指甲，名蓮華拳；寶部中寶拳者，如大寶三昧拳及金剛寶拳，依法結已，即名寶拳；所有餘合用印如諸儀軌中標幟而結。」

T18n0883_p0461c09此答第七問。

T18n0883_p0461c10「所言印成就者：

T18n0883_p0461c11「行人日日清旦時，　應結大印求成就，
本尊根本心大明，　依法持誦滿百遍，
然後持誦小心明，　一切事業依法作，
復誦吽字妙歌音，　剎那即得印成就。」

T18n0883_p0461c15此答第八問。

T18n0883_p0461c16「所言祕密供養者：

T18n0883_p0461c17「祕密歌舞大供養，　金剛薩埵成就者，
若增若減當隨應，　所作皆成獲妙樂。
又言金剛供養者，　如彼諸教中所說，
上下旋轉復觀瞻，　一切眾生得成就。」

T18n0883_p0461c21此答第九問。

T18n0883_p0461c22「所言本尊成就者：

T18n0883_p0461c23「世間所有諸眾生，　若一切²時求成就，
當與本尊法相應，　為利益故常持誦。」

T18n0883_p0461c25此答第十問。

T18n0883_p0461c26「所言持誦及法用者：

T18n0883_p0461c27「行人不動於舌端，　復令脣齒二相合，
當依諸教中法儀，　離金剛語而持誦。
出深妙聲如鼓音，　此即佛部持誦法，
金剛部法雲雷音，　金剛種生微妙語。
三摩地語蓮華部，　如其教勅如儀軌，
一切祕密妙歌音，　即是妙樂金剛語。
諸部持誦一百數，　鉤召法中二十一，
最上法中如教說，　不應懈倦常持誦。」

T18n0883_p0462a06此答第十一問。

T18n0883_p0462a07「所言：『何人不得成就法？』者：

T18n0883_p0462a08「如我金剛手菩薩，　一切敬愛大樂門，
從彼出生一切法，　不清淨者不成就。」

T18n0883_p0462a10此答第十二問。

T18n0883_p0462a11「所言：『云何尠福人得成就？』者：

T18n0883_p0462a12「諸曼拏羅勝無等，　入者但當依法儀，
設使造罪尠福人，　亦於現生得成就。」

T18n0883_p0462a14此答第十三問。

T18n0883_p0462a15「此名大三昧^＊2-14邪大教王一切儀軌中最上儀軌。」

T18n0883_p0462a17爾時，金剛手菩薩摩訶薩又復承諸如來教勅，普遍告語梵王、帝釋……等諸天眾，作如是言：「諸天子！汝等於此大儀軌中應當各各亦說心明，隨其所說，於長夜中作諸成就，廣為利益一切眾生。」

T18n0883_p0462a21作是言已，時諸天眾咸皆歡喜，踊躍慶快，心生適悅，即時俱共右繞世尊釋迦牟尼如來及諸如來已，各各合掌恭敬頂禮。復向金剛手菩薩摩訶薩前咸禮足已，次第各各說自心明。

T18n0883_p0462a26爾時，帝釋天主先說心明曰：

T18n0883_p0462a27「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕母瑟致〔二合〕薩哩網〔二合〕酤嚕〔一句〕

T18n0883_p0462a29「我此心明，若有行人依法持誦滿一洛叉，是人即得最上帝網成就，及能請雨、亦能止雨，又能止除一切雷、雹、閃電等事，一切鬪戰皆悉得勝，乃至一切種子苗稼滋生增廣。此名帝釋天儀軌。」

T18n0883_p0462b05爾時，娑婆界主大梵天王說心明曰：

T18n0883_p0462b06「唵〔引〕部〔引〕哩部〔二合〕嚩莎〔一句〕　薩多〔二合〕咄薩〔二合〕尾覩哩嚩〔二合〕哩〔引〕𧹞〔引〕〔二〕　婆哩仵〔二合引〕禰〔引〕嚩寫提〔引〕摩呬提〔引〕踰〔引〕〔三〕　踰〔引〕那鉢囉〔二合〕祖〔引〕那夜〔引〕咄〔半音〕〔四〕

T18n0883_p0462b10「我此心明，若有行人依法持誦滿一洛叉，是人能作息災、增益、敬愛、降伏、鉤召……等法，一切事業皆悉圓滿，及能成就諸護摩事。此名大梵天王儀軌。」

T18n0883_p0462b14爾時，那羅延天主說心明曰：

T18n0883_p0462b15「唵〔引〕摩〔引〕野〔引〕作訖囉〔二合〕娑〔引〕達野薩哩網〔二合〕〔一句〕薩哩嚩〔二合〕捺摩那吽〔引〕〔二〕

T18n0883_p0462b17「我此心明，若有行人依法持誦滿一洛叉，是人即能入阿脩羅宮，能現一切幻化等事，能作一切調伏之法；乃至誦此心明滿一洛叉已，即於世間得大自在。此名那羅延天儀軌。」

T18n0883_p0462b22爾時，大自在天一切三界主說心明曰：

T18n0883_p0462b23「唵〔引〕帝哩〔二合〕〔一句〕　薩哩嚩〔二合〕薩哩嚩〔二合〕商葛囉〔二〕　摩賀〔引〕嘮𭡠囉〔二合〕薩哩網〔二合〕娑〔引〕達野吽〔引〕〔三〕

T18n0883_p0462b25「我此心明，若有行人依法持誦滿百千遍，是人於世間一切法中而得成就。若於一切種類中誦是心明時，悉能鉤召，或作禁縛，或令阿吠舍或令作敬愛，或使其來、或遣其去，或使動搖、或令歌舞，或令迷亂、或令破壞財物，乃至一切受用等物或令悉得，隨意受用，於一切母鬼眾中得無能勝、於諸曼拏羅中得為阿闍梨，一切事業隨意能作，乃至功行成已，一切最上成就法皆得成就。」

T18n0883_p0462c05爾時，三十三天諸天子眾說心明曰：

T18n0883_p0462c06「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕囉底囉〔引〕誐悉𠆙〔切身〕呼〔引〕〔¹一句〕

T18n0883_p0462c07「我此心明，若有行人依法持誦滿洛叉數，即得一切天女及阿脩羅女生信重心，於一切悉帝哩中得自在愛樂，復得一切人常所愛重，及於天中而得自在。」

T18n0883_p0462c11爾時，一切天女眾說心明曰：

T18n0883_p0462c12「唵〔引〕囉底尾邏〔引〕娑〔一句〕　薩哩嚩〔二合〕迦〔引〕母〔二〕　羯囉摩羯囉摩〔三〕　囉〔引〕摩野虎虎虎虎〔四〕

T18n0883_p0462c14「我此心明，若有行人依法持誦一遍者，是人即得一切阿鉢蹉囉作大愛敬，如其行人隨心所欲，即得彼來施諸成就。若滿四年已，彼為現身作愛樂事，及餘一切所作事業皆悉成就。」復說三十三天諸佛菩薩現集大曼拏羅：「當知此即世間儀軌，餘所有法是不空成就勝成就法。其曼拏羅相四方四門當依法粉畫，種種寶樹周匝莊嚴，竪立幡幢、諸妙寶蓋，復以彼天妙園生樹及俱尾那囉樹廣為嚴飾。其內復畫帝釋宮殿，中安世尊釋迦牟尼如來，十六大菩薩而共圍繞，如其方位依法安布，於外曼拏羅次第復安諸天等眾。如是安布曼拏羅已，金剛阿闍梨依法結印，其印以二手先作金剛拳，次二小指、二大指相結，徐徐高起成金剛水印。復持妙華入曼拏羅，依法拋華，後誦本部大明一遍，即能請召金剛薩埵……等諸賢聖。然後令弟子亦如前法，結印持華，入曼拏羅。入已拋華，華所墮處即是本尊。然後阿闍梨授與三昧頌曰：

T18n0883_p0463a04「『一切佛、法、僧三寶，　執金剛尊亦復然，
隨力常行孝敬心，　汝得所欲皆成就。』

T18n0883_p0463a06「說是頌已，又復告言：『從今已後，一切所作皆得成就。』

T18n0883_p0463a08「此名三十三天現集會大曼拏羅。」

T18n0883_p0463a09爾時，金剛手菩薩摩訶薩於諸如來前宣說如上祕密大教王甚深法門已，復為利益諸眾生故，說此頌曰：

T18n0883_p0463a12「我為利益諸眾生，　復令一切教成就，
說此祕密大教王，　總集大三昧^＊2-15邪法。
若有欲求成就者，　應當常發淨信心，
而彼大執金剛王，　常居其頂作衛護。
行人諸欲受用等，　常得如意復作護，
彼一切苦悉銷除，　得衛護故無諸難。
所說一切成就事，　為利未來諸有情，
或耳、或舌、或夢中，　得金剛手常加被。
諸有所求速圓滿，　普集祕密大三昧，
得一切佛及聖賢，　常施一切成就法。」

T18n0883_p0463a22爾時，金剛手菩薩摩訶薩說是種種祕密法已，一切如來咸共讚言：「善哉，善哉。」是時一切大會等眾皆大歡喜，信受奉行。

T18n0883_p0463a25佛說祕密三昧大教王經卷第四