金剛頂瑜伽中略出念誦經 (T0866)

T18n0866_p0247a05金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第四

T18n0866_p0247a08大唐南印度三藏金剛智譯

T18n0866_p0247a09「²結薩埵金剛契已，作是思惟：『如諸劫樹〔西方國王長者以種種花香、瓔³珞裝⁴掛樹上，布施一切，此名劫樹〕能與種種衣服、嚴身資具，彼等皆為供養一切如來作事業故，我今奉獻。』密語曰：

T18n0866_p0247a13「唵　薩婆怛他揭多　阿努怛囉〔無上〕婆曰嚕⁵〔二合〕跛摩三摩地婆鉢那跛那部折那網〔無可反〕薩那布穰暝伽三慕達羅窣發囉拏三末曳吽

T18n0866_p0247a16「論曰：以一切如來無上金剛喻三摩地修習，上妙飲食、衣服、雲海普皆供養。

T18n0866_p0247a18「結羯磨金剛契已，作是思惟：『虛空藏中一切如來為承事故，即想一一佛前皆有己身親近侍奉。』誦密語曰：

T18n0866_p0247a21「唵　薩婆怛他揭多迦〔⁶去〕耶禰〔泥底⁷反〕⁸耶怛那布穰暝伽　三慕達囉窣發囉拏三末⁹曳𤙖

T18n0866_p0247a23「論曰：以自身奉獻一切如來雲海，普皆供養。

T18n0866_p0247a24「結達摩金剛契已，作是思惟：『我今此身與一切菩薩身等同無異。』復應觀察諸法¹⁰實性平等無異。作是觀已，誦密語¹¹曰：

T18n0866_p0247a27「唵　薩婆怛他揭多質多禰耶怛那布穰暝伽　三慕達囉窣¹²發囉拏　三末曳𤙖

T18n0866_p0247a29「論曰：以一切如來心奉獻雲海，普皆供養。

T18n0866_p0247b01「結寶幢契已，復應觀察：『盡生死中一切眾生苦惱所纏，深生哀愍，我今為救護故，發阿耨多羅三藐三菩提心。是故，若未度者，我當令度；未安慰者，當令安慰；未涅槃者，令得涅槃；及雨種種寶，隨彼所求皆令滿足。』作是思惟已，誦此密語：

T18n0866_p0247b07「唵　薩婆怛他揭多摩訶¹³跋折嚕嗢婆摩¹⁴但那波羅蜜多布穰暝伽　三慕達囉窣^＊12-1發囉拏　三末曳𤙖

T18n0866_p0247b10「論曰：以一切如來大金剛所生檀波羅蜜雲海普皆供養。

T18n0866_p0247b11「結香身契已，作是思惟：『願一切眾生身、口、意業、一切不善願皆遠離，一切善法願皆成就。』作是念已，誦此密語：

T18n0866_p0247b14「唵　薩婆怛他揭多　阿耨多¹⁵囉摩訶部馱〔田夜^＊7-1反〕賀囉¹⁶俱¹⁷舍囉波羅蜜多　布穰暝伽　三慕達囉　窣^＊12-2發囉拏　三末曳𤙖

T18n0866_p0247b18「論曰：以一切如來無上菩提所生善戒波羅蜜多雲海普皆供養。

T18n0866_p0247b19「結觸地契已，復作是念：『願一切眾生成就慈心，無¹⁸相惱害，離諸怖畏，彼此相視心生歡喜，以諸相好莊嚴其身，成就一切甚深法藏。』作是思惟已，誦此密語：

T18n0866_p0247b23「唵　薩婆怛他揭多阿耨多羅摩訶達磨網〔無可^＊7-2反〕報陀　乞叉地波羅蜜多　布穰暝伽三慕達囉　窣^＊12-3發囉拏　三末曳𤙖

T18n0866_p0247b26「論曰：以一切如來無上¹⁹法大覺悟忍辱波羅蜜多雲海普皆供養。

T18n0866_p0247b27「結金剛鬪勝精進契已，作是思惟：『願一切眾生修菩薩行，被精進堅固甲冑。』作是念已，誦此密語：

T18n0866_p0247c01「唵　薩婆怛他揭多僧〔^＊6-1去〕娑囉²⁰訶鉢哩哆〔當迦²¹反去〕伽摩訶毘離耶波羅蜜多布穰²²暝伽三慕達囉窣^＊12-4發囉拏三末曳𤙖

T18n0866_p0247c04「論曰：以一切如來不捨生死大精進波羅蜜多雲海普皆供養。

T18n0866_p0247c05「結三摩地勝上²³契，作是思惟：『願一切眾生盡能調伏煩惱、隨煩惱怨²⁴讎，獲得一切深禪定相。』作是念已，誦此密語：

T18n0866_p0247c08「唵　薩²⁵婆怛他揭多阿耨多囉摩訶掃溪〔²⁶企伽^＊7-3反〕毘賀囉馱〔田夜^＊7-4反〕那²⁷婆囉蜜多　布穰暝²⁸伽三慕達囉窣^＊12-5發囉拏三末曳𤙖

T18n0866_p0247c11「論曰：以一切如來無上大安樂²⁹住禪定波羅蜜多雲海普皆供養。

T18n0866_p0247c12「結一切如來能授與一切眾生願者寶生契已，作是思惟：『願一切眾生成就五種明處智，一切世間、出世間智慧普皆成就，得真實見，獲得盡除煩惱所知障智，以辯才、無畏等一切佛法嚴飾其心。』作是念已，誦此密語：

T18n0866_p0247c18「唵　薩婆怛他揭多　阿耨多羅。戞〔更鎋^＊7-5反〕囇〔力揩^＊7-6反〕沙〔煩惱也〕寧^＊8-1耶〔所知也〕嚩囉拏〔障〕婆薩那〔習氣也〕弭奈^＊8-2耶那〔能調伏也〕摩訶鉢㗚³⁰〔二合〕穰〔大慧也〕波羅蜜多布穰暝伽　三慕達囉　窣^＊12-6發囉拏　三末曳𤙖

T18n0866_p0247c23「論曰：以一切如來無上調伏淨煩惱習氣大慧波羅蜜多雲海普皆供養。

T18n0866_p0247c24「結勝上三摩地契已，應當思惟：『諸法真實性相皆空、無相、無作，一切諸法悉皆如是。』作是觀已，誦此密語：

T18n0866_p0247c27「唵　薩婆怛他揭多　悟呬^＊8-3耶³¹〔密〕摩訶鉢哩³²鉢底〔修³³行〕布穰暝伽　三慕達囉　窣^＊12-7發囉³⁴拏三末曳𤙖

T18n0866_p0248a01「論曰：以一¹切祕密修行雲海普皆供養。

T18n0866_p0248a01「復應思惟：『我今所出語言音聲令一切眾生悉皆得聞。』作是念已，誦此密語：

T18n0866_p0248a04「唵　薩婆怛他揭多婆袪〔語言²也〕禰耶但那　布穰暝伽　三慕達囉　窣^＊12-8發囉拏三末曳𤙖

T18n0866_p0248a06「然後以金剛言詞應作歌詠，頌曰：

T18n0866_p0248a07「『金剛薩埵攝受故，　得為無上金剛寶；
金剛言詞歌詠故，　願成金剛勝事業。』

T18n0866_p0248a09「復以金剛語言應以清美音讚之，頌曰：

T18n0866_p0248a10「『於諸世界種類中，　能作塵數諸佛事，
如來示現大神變，　隨應顯現種種身。
無比不動常堅法，　悲體能除世間苦，
能授悉地諸功德，　無比等力勝上法。
無有譬喻等虛空，　少分功德尚無際，
遍眾生界勝悉地，　無比無量盡能成。
常法清淨由悲起，　願力成就住世間，
能為利樂無³邊際，　大悲為體常遍照。
悲行不動、不取滅，　遊化三界⁴授悉地，
諸不可量盡通達，　雖已善⁵逝現希奇。
常住三世力無礙，　最上依怙無能超，
能授一切三摩耶，　願我速成勝悉地。』

T18n0866_p0248a22「如是讚已，若更有餘勝妙讚頌，隨意讚之。其讚詠法，晨朝當以灑臘音韻、午時以中音、昏黃以破音、中夜以第五音韻讚之。如不解者，隨以清好音聲讚歎，常應每日⁶四時念誦——謂晨朝、日午、黃昏、夜半也。應持四種數珠作四種念誦——作四種者，所謂：音聲念⁷誦，二、金剛念誦⁸〔合口⁹動舌默誦是也〕，三、三摩地念誦，¹⁰心念是也，四、真實念誦，¹¹如字義修行是也——由此四種念誦力故，能滅一切罪障苦厄，成就一切功德。四種數珠者，如來部用菩提子、金剛部用金剛子、寶部用寶珠、蓮花部用蓮子、羯磨部用雜寶間錯為之。行者若能隨順瑜伽修行三摩地念誦者，則無有時分限數，於一切時無間作之。

T18n0866_p0248b07「次明供養飲食法，應以香潔種種飲食供養。若不能辦，隨力作已，復當心念：『世間所有一一上妙飲食、種種珍果、¹²蒲¹³桃、石榴、諸非時漿而作供養。』若己身不獲，修供養者即令明解此法弟子如上作之。

T18n0866_p0248b11「又以塗香、燒香、種種妙花、燈鬘、末利等〔末利者，以諸¹⁴食飲、果子等和水置瓶盆中，是以施鬼神也〕而作供養。復以幢幡、繒蓋、上妙天¹⁵衣、及餘殊勝諸供養具，各以本密語加之、或加本部尊密語已〔五部佛語是¹⁶也〕，隨其力能而供養之。

T18n0866_p0248b15「行者欲求如來功德者，於壇場中至心如上作供養時，當得親見金剛薩埵。若不見者，更當至誠祈請。隨行者為業力所感，或見諸佛或薩埵等¹⁷已，即以其鬘而奉獻之。爾時，行者應自慶幸，以所獻鬘¹⁸置¹⁹己²⁰頂上，加本部密語已，²¹繫其頭上，當知是人便能獲得殊勝福報。

T18n0866_p0248b21「行者修供養訖，即從壇出，取豆、果、餅、飯、胡麻屑、諸花等和水安瓶盆中，以歡喜心四方散之，施諸天、鬼神、眷屬等，各以本密語施之。

T18n0866_p0248b24「自在天密語曰：

T18n0866_p0248b26「唵遏哩賒〔始俄^＊7-7反〕儞曳²²〔平〕薩婆訶

T18n0866_p0248b27「天帝釋密語曰：

T18n0866_p0248b27「唵遏移達囉²³耶薩婆訶

T18n0866_p0248b28「火神密語曰：

T18n0866_p0248b28「唵遏姑娜曳^＊22-1〔平〕薩婆訶

T18n0866_p0248b29「琰魔王密語曰：

T18n0866_p0248b29「唵琰摩曳^＊22-2〔平〕薩婆訶

T18n0866_p0248c01「邏²⁴剎²⁵娑密語曰：

T18n0866_p0248c01「唵邏差²⁶〔上〕娑地婆哆曳^＊22-3〔平〕薩婆訶

T18n0866_p0248c03「諸龍及水神密語曰：

T18n0866_p0248c03「唵婆囉²⁷那^＊22-4〔平〕薩婆訶

T18n0866_p0248c04「諸風神密語曰：

T18n0866_p0248c04「唵縛夜微〔²⁸亡子反〕薩婆訶

T18n0866_p0248c05「諸夜叉密語曰：

T18n0866_p0248c05「唵藥乞叉苾陀〔田迦²⁹反上〕達犁薩婆訶

T18n0866_p0248c07「又於此方施諸類鬼神密語曰：

T18n0866_p0248c07「密止密止毘舍遮南　薩婆訶　蛩蛩〔³⁰愚勇反〕部³¹馱南　薩婆訶

T18n0866_p0248c10「如上作法施已，當淨洗手漱口，還入壇中，禮一切佛及諸菩薩，如常念誦。

T18n0866_p0248c12「次明與金剛弟子入壇場灌頂法。

T18n0866_p0248c13「其阿闍梨先已從師如法具足受灌頂法，明解三摩耶軌則〔其阿闍梨法³²度如³³則³⁴也〕有³⁵是得者，應如是請，當具修威儀。於其師所生如來想，合掌恭敬，頭面³⁶頂禮，手按師足，作是白言：『尊者即是如來，即是執金剛。我今歸依尊者，求學正等菩提，為金剛性淨故，求學淨戒律儀。惟願尊者哀愍攝受，如諸最勝子見有菩提種子眾生皆不捨置。我今已發菩提心，為欲建立不退轉位故，求入³⁷曼³⁸茶羅，惟願尊者慈悲教示，令我盡見。受一切諸佛所共灌頂、被金剛寶蓮花羯磨、及³⁹大部所有諸勝妙事願皆攝取，悉授與我，令我身心清淨，智慧明了，於大小乘⁴⁰有所深義自然開解。於諸梵天、帝釋、毘¹紐路陀等天，及彼部屬鬼神茶吉尼等，我今為欲利益成²熟一切眾生、施安樂故，願我盡能摧伏彼等勢力。願我及一切眾生得離生死至涅槃處，如諸聖者相好具足入如來位者。云何當得？願阿闍梨哀愍示誨。』

T18n0866_p0249a05「其阿闍梨知弟子堪與勝法，應當告言：『如汝所請，我今依佛所教能授與汝，應當一心諦聽，心莫散亂。若散亂者，一切如來及金剛薩³埵所不加持。』

T18n0866_p0249a10「次教發露懺悔，令自稱己名：『我某甲從無始劫來，以身、語、意廣作眾罪，無量無邊。我今於諸佛前⁴悉皆至心發露懺悔，不敢覆藏。我今懺悔，誓不更作，願罪消滅〔具如廣文〕。彼一切如來及諸佛子甚深難入⁵二種資糧、無量功德、利樂一切世間者，我皆隨喜。』

T18n0866_p0249a15「次令歸依三寶：

T18n0866_p0249a16「『諸部蓮座天人師，　得大解脫超三界，
功德圓滿大悲者，　我皆至心盡歸依。
最勝慧者所住處，　劣乘怖之比稠林，
能速滅除生死有，　我今歸依最勝法。
能除貪、恚、癡蛇毒，　以慧得出生死宅，
起大悲心覺悟者，　敬禮歸命眾中尊。』

T18n0866_p0249a22「次教發菩提心：『汝一心聽：菩提心者，從大⁶悲起，為成佛正因、智慧根本，能破無明業報、能摧破魔怨。汝既能發大菩提心，應以心口相應發大誓願。隨我語說：「我某甲為救度一切眾生故，發無上菩提心，於三十七品助道法門乃至六波羅蜜，誓願具足，無間修行。我所積集善根悉皆迴施一切眾生，願我及一切眾生皆得證悟甚深法門，心淨廣大猶如虛空，以無功用自在能辦無量佛事，以平等大悲種種方便調伏利樂一切眾生，皆令得入無餘涅槃。於佛十⁷力、無畏、不共法等，願我與一切眾生悉皆同得。」』

T18n0866_p0249b04「如是教已，令諸弟子各隨尊卑依次而坐，以清淨恭敬不亂散心合掌而住。

T18n0866_p0249b06「其師或以密語加其線索繫其左臂，或以塗香、或以心念，以此密語而護持之。密語曰：

T18n0866_p0249b09「唵　摩訶跋折囉迦^＊26-1〔上〕嚩遮〔⁸日也〕跋折哩句嚧〔金剛作也〕跋折囉跋折囉⁹含〔¹⁰重引〕

T18n0866_p0249b11「次以此密語加塗香已，塗諸弟子掌中。密語曰：

T18n0866_p0249b13「唵　跋折囉　健提〔塗香也〕虐〔魚¹¹伽^＊29-1反上〕

T18n0866_p0249b14「塗香之時，告弟子言：『願汝等具得一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見之香。』

T18n0866_p0249b16「次以密語加香白花，持以，授密語曰：

T18n0866_p0249b17「唵　跋折囉　補澁篦〔花也〕唵

T18n0866_p0249b18「如是告言：『願汝得一切如來三十二大丈夫相。』

T18n0866_p0249b20「次持香爐，以此密語加之，熏弟子雙手。密語曰：

T18n0866_p0249b22「唵　跋折囉　¹²杜鞞〔¹³燒¹⁴香〕　婀

T18n0866_p0249b23「如是告言：『願汝獲得一切如來大悲滋潤妙色。』

T18n0866_p0249b24「次以此密語加燈已，令弟子視之。密語曰：

T18n0866_p0249b25「¹⁵唵　跋折囉嚕伽¹⁶儞〔光明也〕

T18n0866_p0249b25「如是告言：『願汝等獲得一切如來智慧光明。』

T18n0866_p0249b27「次以如上笑儀式密語，加烏曇阿說他等樹枝以為齒木，復以摧破一切眾生煩惱、隨煩惱諸佛甚深智慧金剛劍密語加其齒木。

T18n0866_p0249b29「復令弟子以掌中所受得花令供養一切如來部中尊上首者，次授齒木，師自私記，勿令差錯，令面向東嚼之。

T18n0866_p0249c03「淨洗漱已，所嚼齒木當面擲之，師應觀其齒木頭所向處。以所嚼處為頭，隨所向方多是其部——若向四隅，多是毘盧遮那部；若有立者，當知是最吉祥相。

T18n0866_p0249c06「師既觀已，施諸弟子，各隨所安應告之言：『汝各端心而念，禮諸佛已，繫心睡眠，求境界相。汝所見者，¹⁷晨來具說。』

T18n0866_p0249c09「作是教已，令隨意去。彼所見夢，晨於師所如實說之。若境界顛倒、多妄想者，是不清淨相，應取牛五種味——所謂乳、酪、¹⁸酥、糞、尿等——相和淨濾漉已，加金剛密語二十一遍，與之令服。若身心淨者，取白檀水，同用金剛密語二十一遍令服。密語曰：

T18n0866_p0249c15「唵　跋折囉　鄔陀迦　咤

T18n0866_p0249c16「如法服已，至其夜分引至壇室門外，教令發露懺悔一切罪障，隨喜迴¹⁹向一切功德。

T18n0866_p0249c17「教作如上四種禮拜法已，取赤色衣與²⁰被，如著袈裟法，若出家人²¹合著乾陀色衣，以赤色帛掩抹其眼，教與結金剛薩埵契，口授此心密語三遍。密語曰：

T18n0866_p0249c22「三摩耶　薩怛鑁

T18n0866_p0249c23「即教竪忍願二度為²²針，以諸白花鬘或種種香花鬘掛其²³針上，次當引入壇場門中，三遍授此密語：

T18n0866_p0249c25「三摩耶　吽

T18n0866_p0249c26「應告之言：『汝今已入一切如來眷屬部中，我今令汝生金剛智。汝等應知：由此智故，當得一切如來悉地事業。然汝亦不應與未入此等壇場人說此法事；汝儻說者，非但違失汝三摩耶，自招殃咎耳。』

T18n0866_p0250a01「師應¹竪結薩埵金剛契，置弟子頂上，告言：『此是三摩耶金剛契，汝若輒向未入壇人說者，令汝頭破裂。汝於我所莫生疑慢，應當深生敬信；汝於我身當如執金剛菩薩，我所教誨當盡奉行。若不爾者，自招其禍，或令中夭，死墮地獄，汝應慎之。作是教已，汝今求請一切如來覆護，令金剛薩埵入其身心。』

T18n0866_p0250a08「其師又結金剛薩埵契，告言：『此是三摩耶金剛，名為金剛薩埵，願入汝身，以為無上金剛智。』誦此密語：

T18n0866_p0250a11「跋折囉　薜舍　跋折囉　薜舍婀

T18n0866_p0250a12「次結瞋金剛拳，以忍願二度相鉤，誦上大乘三摩耶百字密語。以金剛語言唱已，掣開上契，由此密語功能力故，令弟子入金剛智，證殊勝慧。

T18n0866_p0250a15「由此智故，悉能獲得覺了一切眾生若干種心，能知世間三世事業、能堅固菩提心、能滅一切苦惱、離一切怖畏、一切眾惡不能為害、一切如來同共加持、一切悉地皆得現前、諸未曾有安樂勝事不求自得。

T18n0866_p0250a19「『汝當深自慶幸，我今為汝略說功德勝事，於一切地位、三摩地、陀羅尼、神通、三昧、諸波羅蜜、力、無畏等，由此法故悉皆當得，所有未曾見聞百千契經甚深義理自然能解。汝今不久自當證得諸佛真實智²慧，何況下劣諸餘悉地？』說是語已，問言：『汝見何等境界？』若彼見白相者，應教最上悉地智；見黃相者，教義³理所生悉地智；見赤相者，教奉事供養悉地智；⁴見黑相者，教阿鞞遮盧伽悉地智；見雜色者，教一切羯磨悉地智；若不見好色相者，即是罪障，應以鉤罪障契鉤彼諸罪，復以摧破諸罪契而摧破之。

T18n0866_p0250b02「鉤罪契經云：結金剛縛已，⁵申忍願為針，曲力進度於忍願⁶背作跋折囉股形，勿相柱著，又於進力度端各想有穰〔而伽^＊7-8反〕^A1字，以鉤曳彼身中所有罪障。誦此密語：

T18n0866_p0250b06「唵　薩婆婆波迦〔去〕利灑儜　毘輸馱那　三摩⁷耶　跋折囉　𤙖穰　〔而伽^＊29-2反上〕

T18n0866_p0250b08「誦此密語時，想彼罪形如鬼形狀，黑色髮竪，即以二羽諸度各各相鉤，頭入掌內，想以進力二度鉤夾彼罪，令入掌中，餘度面各相捻，即申忍願二度為針，於願度端想怛囉字、忍度端想卓〔知可^＊7-9反〕字，⁸又於字上想生火焰夾取彼罪。誦此密語：

T18n0866_p0250b14「唵　跋折囉　跛寧〔執也〕⁹蜜薩普吒耶〔摧¹⁰破〕薩婆婀播耶〔一切惡趣也〕漫陀那寧〔繫縛¹¹也〕鉢囉¹²〔二合〕慕乞沙耶〔解¹³脫〕薩婆播波〔一切罪障也〕揭底弊〔毘耶^＊7-10反，趣¹⁴中〕薩婆薩埵¹⁵縛〔無可^＊7-11反〕南〔一切眾¹⁶生〕薩婆怛他揭多跋折囉三摩曳^＊22-5〔平〕吽怛囉^＊12-1〔二合〕¹⁷吒

T18n0866_p0250b19「誦此密語已，用力撚之，如彈指法，右上左下。

T18n0866_p0250b20「論曰：一切如來三摩耶能解脫諸惡趣中一切眾生，執金剛應摧破一切惡趣繫縛。

T18n0866_p0250b22「如是次第摧破彼諸罪已，復想以諸佛光明淨彼身心，四方阿閦鞞等、上方毘盧遮那皆放清淨光明，下方想金剛雄〔¹⁸上〕字，放瞋怒光明而摧滅之。如是作法時，能令彼等必定得見善境界相，當知彼等罪障皆得消滅。

T18n0866_p0250b26「若彼罪障極重，不見好相，師應為說真實伽他，令其覺悟。頌曰：

T18n0866_p0250b29「『普賢法身遍一切，　能為世間自在¹⁹主，
無始無終無生滅，　性相常住等虛空。
一切眾生所有心，　堅固菩提名薩埵，
心住不動三摩地，　精勤決定名金剛。
我今說此誠實言，　惟願世尊扶本願，
利眾生事諸悉地，　慈悲哀愍為加持。』

T18n0866_p0250c06「說此偈已，復結金剛入契，誦婀字密語一百八遍契。經云：結²⁰金剛縛，以智定度捻檀慧度本間，以進力度少曲相拄是也。

T18n0866_p0250c08「如是作法已，又應問之，如無好相者，但可引入受三摩耶，不應與其灌頂。次當授此密語三遍：

T18n0866_p0250c11「唵　鉢囉　底車〔授也〕跋折囉護〔引〕

T18n0866_p0250c12「誦此，教擲所掛鬘於壇中，隨彼²¹因業，鬘所著處，即²²令念誦其部密語，當知速得成就。

T18n0866_p0250c14「次又授此密語三遍，令弟子所結三摩耶契於其心上解之。密語曰：

T18n0866_p0250c16「唵　底瑟咤〔願住也〕跋折囉²³涅哩掉〔茶路^＊7-12反，堅固〕²⁴暝婆摩〔為我常也〕舍〔式餓反〕²⁵濕²⁶伐覩暝婆摩〔為我恒常也〕纈哩馱耶冥〔為我心也〕遏地底瑟咤〔願為加持也〕薩婆悉地〔一切成就也〕者鉢哩野車〔及願授與也〕戶含〔二合〕呵呵呵呵護〔引〕

T18n0866_p0250c20「論曰：願金²⁷剛常住堅固，加持我心，願授與我一切悉地。

T18n0866_p0250c21「即取彼所擲花鬘，加此密語：

T18n0866_p0250c22「唵　鉢囉底釳哩恨拏〔攝授〕怛嚩〔無可^＊7-13反〕縊摩²⁸含〔二合〕薩²⁹埵摩訶婆³⁰囉

T18n0866_p0250c24「論曰：願大力菩薩攝³¹授汝。

T18n0866_p0250c24「誦此密語時，即以其鬘繫彼頭上，由繫鬘故，得摩訶薩埵攝^＊31-1授，速疾成就諸勝悉地。

T18n0866_p0250c27「次誦此密語，解所³²掩眼物。密語曰：

T18n0866_p0250c28「唵　跋折囉薩埵　薩嚩〔無可³³切〕焰帝提〔³⁴為汝親³⁵開目〕斫具數〔平眼也〕伽咤那〔開也〕怛鉢囉〔專也〕嗢伽咤³⁶野³⁷〔令開〕薩婆婀具毺〔一切¹眼即〕²跋折囉斫具毺〔金剛眼也〕阿耨怛囉〔無上也〕係跋折囉³吠捨〔呼彼令觀⁴壇場也〕

T18n0866_p0251a03「論曰：金剛薩埵親自專為汝開五眼及無上金剛眼。

T18n0866_p0251a05「次呼弟子，遍示壇中諸部事相。由此法故，為一切如來之所護念，金剛薩埵常住其心，隨彼所求，乃至執金剛身無不獲得，漸當得入一切如來體性法中。

T18n0866_p0251a09「次⁵弟子灌頂。其灌頂壇應在大⁶壇天方門外，下至二肘，畫⁷粉⁸作四方正等，面開一門，於四隅內畫執跋折囉像——自在天方，名住無戲論；火天方角，名虛空無垢；羅剎方，名清淨眼；風天⁹方，名持種種綺麗衣。

T18n0866_p0251a13「中央畫大蓮花，其花八葉，臺蘂具足，花外周圍畫月輪相，光芒外出。

T18n0866_p0251a15「正方四葉畫四菩薩，各乘昔願殊勝力者——帝釋方葉，名陀羅尼自在王；琰羅方，名發正念；龍方，名¹⁰樂利眾生；夜叉方，名大悲者。

T18n0866_p0251a18「四隅葉上畫四使者——自在天方，名修轉勝行；火天方，名能滿願者；羅剎方，名無染著；風天方，名勝解脫。

T18n0866_p0251a20「於花臺上想有婀字〔義如¹¹前列〕，於婀字上想一圓點〔真如圓寂法身涅¹²槃義¹³也〕，餘供養旛花莊嚴，一如大壇法式。

T18n0866_p0251a22「應作是念：『我今為某甲善男子灌頂，惟願諸佛菩薩降臨道場，受我供養。』諦想所請佛菩薩眾皆來集會，移大壇中寶瓶隨本方角置之。

T18n0866_p0251a25「又於壇周圍界外想四¹⁴輪，使四淨人持上寶瓶住月輪中——帝釋方人想如普賢、琰羅方人想如彌勒、龍方人想如滅諸障礙、夜叉方人想如離諸惡趣。即引所灌頂者入帝釋方門，坐¹⁵蓮臺上，以種種¹⁶雜花、塗香、燒香、油燈、旛蓋、清妙音樂而以供養，如不辦者，隨力作之。所以爾者，是人坐佛位處故。復以種種歌詠讚歎，令其殷重生歡喜心。說此頌曰：

T18n0866_p0251b05「『諸佛覩史下生時，　釋、梵、龍、神隨侍衛，
種種勝妙吉祥事，　願汝今時盡能獲。
迦毘羅衛誕釋宮，　龍王澍沐甘露水，
諸天供養吉祥事，　願汝灌頂亦如是。
金剛座上為群生，　後夜降魔成正覺，
現諸希有吉祥事，　願汝此座悉能成。
波羅奈¹⁷苑所莊嚴，　為五仙人開妙法，
成就無量吉祥事，　願汝今時咸證獲。』

T18n0866_p0251b13「若更有餘讚歎，隨意作之，勸發勝心，令生利喜。

T18n0866_p0251b15「次應與其灌頂。先想弟子頂有婀字，上有圓點，義同前釋。¹⁸字放光焰，熾然赫奕。又想弟子心中有月輪相，內有八葉蓮花，臺上亦有婀字——若得金剛部，於婀字內想有跋折囉；¹⁹得寶部者，²⁰有寶珠；²¹蓮花部，有蓮花；²²羯磨部，有羯磨跋折囉；²³毘盧遮那部，想窣²⁴覩波。

T18n0866_p0251b21「師應想己身如毘盧遮那像，執弟子所得部瓶〔如來部瓶，若是畫像壇，即隨有空處置之；若手印壇，即於壇上置之〕，各想其部物體在瓶水內——如跋折囉寶珠……等——各令結其所得部契，置其頂上，誦其部密語七遍而用²⁵灌之。

T18n0866_p0251b25「金剛部密語曰：

T18n0866_p0251b26「唵　跋折囉　薩埵阿毘詵者〔灌頂也〕吽

T18n0866_p0251b27「寶部密語曰：

T18n0866_p0251b28「唵　跋折囉²⁶囉　怛那阿毘詵者　怛²⁷囉

T18n0866_p0251b29「花部密語曰：

T18n0866_p0251c01「唵　跋折囉　達磨阿毘詵者　纈²⁸利

T18n0866_p0251c02「業部密語曰：

T18n0866_p0251c03「唵　跋折囉　羯磨阿毘詵者　婀

T18n0866_p0251c04「於彼額上想有攞字，色相如金；想兩目上各有囉^＊26-2〔上〕字，其色如火，上生光焰；其二足間想種種色為法輪相，²⁹八³⁰福莊嚴。

T18n0866_p0251c06「次誦薩埵金剛心密語，³¹加塗香已，塗彼胸³²前——所以作³³法加持者，為令弟³⁴子³⁵成金剛薩埵故。

T18n0866_p0251c09「次以如上所說頭上作五處置契法已，復結毘盧遮那契，誦本密語，置於彼心上、³⁶次喉、次頂上已，即應諦想一切如來祕密勝上³⁷頭加彼頭上，即結如³⁸所說四種鬘，各隨其部法以繫其額。

T18n0866_p0251c13「若作阿闍梨灌頂法者，應次第如上法，遍用五瓶，以四種鬘³⁹鱗次以繫其額。

T18n0866_p0251c15「如是作已，引出壇外，換去濕服，別著淨衣。若是剎利居士，著本上衣，即於壇內置下小床，以⁴⁰儭其⁴¹濕。引入坐已，師以觀羽執五股拔折囉授其雙手，應以種種方便言詞開誘安慰。為說頌曰：

T18n0866_p0251c20「『諸佛金剛灌頂儀，　汝已如法灌頂竟，
為成如來體性故，　汝應受此金剛杵。』

T18n0866_p0251c22「說此偈已，誦密語曰：

T18n0866_p0251c23「唵　跋折囉　禰鉢提〔尊⁴²主〕微〔⁴³亡桂^＊7-14反，體性也〕怛⁴⁴鑁阿鞞詵者弭〔我今灌⁴⁵頂〕底瑟咤〔⁴⁶住〕跋折囉三摩曳薩怛鑁〔汝為三摩^＊7-1耶也〕

T18n0866_p0252a02「論曰：汝已灌頂，獲得金剛尊主竟，此跋折囉常住汝¹所，為三摩耶。

T18n0866_p0252a04「復收取金剛杵，若是寶部者，又於跋折囉上想有寶珠；餘部²倣此。誦前偈時，應改初句金剛字為寶珠字；諸部准此改之。

T18n0866_p0252a07「次³於弟子本名上加金剛字，作名呼之，應誦此密語：

T18n0866_p0252a09「唵　跋折囉　薩怛鑁磨含〔二合，汝也〕阿毘詵者冥〔我灌頂⁴也〕跋折囉　娜莽〔⁵以名號也〕毘⁶曬迦多〔灌頂〕係〔呼聲〕跋折囉　那莽〔某甲〕

T18n0866_p0252a12「論曰：我與汝灌頂訖，以金剛名號與汝作字，汝名金剛某甲。

T18n0866_p0252a13「若是餘部⁷式，加寶珠、蓮花等作字呼之。其人若受阿闍梨法者，但以本所得部為名。⁸若須改舊名者，隨意所樂，任擇諸波羅蜜勝名作之。

T18n0866_p0252a17「又以香花、種種供具供養所灌頂者，師應執小⁹金杵子，如治眼法拭其兩目，而告之言：『善男子！世間醫王能治眼翳，諸佛如來今日為汝開無明翳亦復如是，為令汝等生智慧眼，見法實相故。』

T18n0866_p0252a22「次復執¹⁰鏡，令其觀照，為說諸法性相。說此偈言：

T18n0866_p0252a24「『一切諸法性，　¹¹垢淨不可得，
非實亦非虛，　皆從因緣現。
應當知諸法，　自性無所依，
汝今真佛子，　應廣利眾生。』

T18n0866_p0252a28「次復收取金剛杵，師於弟子當生恭敬——此人能紹諸佛種故。

T18n0866_p0252a29「師應授以商佉，作是告言：『自今已後，諸佛法輪¹²汝應轉之。當吹無上法螺，令大法聲遍一切處，不應於此法中而生疑怖。於諸密語究竟清淨，修行理趣，汝應廣為眾生方便開示。善男子諦聽：若能如是作者，一切如來皆知此人能報佛恩。是故，於一切時處一切持金剛¹³者之所衛護，令汝安樂。』

T18n0866_p0252b07「次應引起至大壇前，為說三摩耶，令其堅固。告言：『善男子！汝應堅守正法，設遭逼迫、惱害乃至斷命，不應捨離修菩提心。於求法人不應慳悋，於諸眾生有少不利益事亦不應作。此是最上句義，聖所行處。我今具足為¹⁴汝說竟，汝當隨順如說修行。』弟子應自慶幸，合掌頂受。

T18n0866_p0252b13「又執五股金剛杵而授與之，告言：『此是諸佛體性金剛薩埵手所執者，汝應堅護禁戒，常畜持之。』弟子受已，授此¹⁵決定要誓密語，令其誦之。密語曰：

T18n0866_p0252b17「唵　薩婆怛他揭多悉地　跋折囉三摩耶底瑟咤〔願住〕翳沙〔今也〕怛嚩〔¹⁶亡可反〕含〔尤甘^＊7-15反，於¹⁷我〕馱囉野冥〔我今持也〕跋折囉　薩埵係〔形以^＊7-16反〕係係係吽

T18n0866_p0252b20「論曰：一切如來金剛薩埵成就三摩耶願住我所，我常守護。

T18n0866_p0252b21「如是作法已，所有一切¹⁸漫¹⁹茶囉祕密三摩耶智，師應教授。若弟子於三摩耶契有退失者，師應遮制，莫令毀壞。弟子於師應恭敬尊重，莫見師短；於同學所莫相嫌恨。應告之言：『汝於一切眾生常生慈愍，哀矜示誨，莫生厭離。』為說偈言：

T18n0866_p0252b27「『三界極重罪，　不過於厭離，
汝於貪欲處，　²⁰應生厭離心。』

T18n0866_p0252b29「欲令弟子堅持歡喜故，為說偈言：

T18n0866_p0252c01「『此等三摩耶，　諸佛為汝說，
守持善愛護，　當如保身命。』

T18n0866_p0252c03「弟子受師教已，頂禮師足，白言：『如師教誨，我誓修行。』

T18n0866_p0252c05「復應為諸已灌頂弟子——令其圓滿寂靜法故、為除其災障故——應與作護摩法。於灌頂壇火天方不應絕，遠作四肘，壇高一磔手。中鑿君茶，²¹徑圓一肘，深十二指，好淨泥拭。兩重作²²椽，內^＊22-1椽高、闊各一²³指，外^＊22-2椽高、闊各有四指，底須平正。即於其底泥作輪像，²⁴式跋折囉像，柄向南出，如世丁字。柄長四指，闊亦四指，橫頭長八指，高、闊各四指。

T18n0866_p0252c12「次外作²⁵土臺，形如蓮葉。次外敷師²⁶坐位，君²⁷茶周圍布吉祥草，為聖眾坐位，灑淨香水、敷草灑水皆順轉作。

T18n0866_p0252c15「應以^＊18-1酥、酪、乳蜜、乳糜、餅、果、五²⁸穀者，²⁹謂稻、穀、菉豆、油麻、小³⁰麥等是。取吉祥樹為柴，如無此樹，取有白汁樹代之，謂穀桑等是。齊整短截，別取小枝如拇指大，長十二指，一百八枚。

T18n0866_p0252c19「^＊18-2酥穀及柴並置臺³¹右——若不能鑿作君^＊27-1茶，即以赤色畫其形狀——中安火爐，餘如上³²若。

T18n0866_p0252c21「師北面坐，引諸弟子左次³³列跪，取先淨火、³⁴或新鑽者，以香水二³⁵具置其臺上——一供養佛菩薩、一供火天——灑³⁶水作淨，置君^＊27-2茶內已，誦此密語：

T18n0866_p0252c25「南莫三漫多　跋折囉南怛³⁷𡃤旃^＊27-3茶摩訶³⁸路灑那薩^＊12-9發³⁹囉⁴⁰耶　𤙖唅〔引〕摩含〔二合〕

T18n0866_p0252c27「誦此密語三遍，淨水灑火，并灑茅草、諸供具等。

T18n0866_p0252c29「次即然火，勿以口吹，當以物扇。取白檀香泥遍塗君^＊27-4茶，以白香花散臺四面。於火焰中想有囉^＊26-3〔上〕字變為火天，白色髮黃，三目四臂——¹右邊二手：²一執君持、一手執杖；³左邊二手：^＊2-1一⁴作無畏相〔直前舒掌，竪掌向外〕、一捻數珠——想火⁵天身遍生火焰。

T18n0866_p0253a05「次執香爐請佛菩薩，所請法式如大壇中說，諦想諸佛菩薩皆來赴會，坐吉祥草。

T18n0866_p0253a07「其師觀羽作無畏相，止羽⁶握腕，如臂釧像。即召火天，誦此密語：

T18n0866_p0253a09「唵　婀揭娜多曳^＊22-6〔平〕儞卑〔必迦^＊7-17反〕儞跛耶　儞嚩〔無可反〕⁷濕尾穰〔而佉⁸反上〕係哩　使薩哆三摩釳哩呬^＊26-4〔上〕怛嚩〔無可^＊7-18反〕婀虎低摩賀㘕婀薩民　散儞係覩婆嚩　唵　阿揭娜曳賀⁹卑〔¹⁰卑¹¹迦反〕劫弊〔毘¹²迦^＊7-19反〕婆呵那^＊7-2耶儞卑〔必也^＊7-20反〕儞跛耶　薩婆訶

T18n0866_p0253a14「誦此密語時，想有火天來依如上所想身中，即以香水彈手灑火。

T18n0866_p0253a15「次執祭杓，酌上^＊18-3酥油、乳蜜等物各三杓，以沃火中以祭火天，或和雜一處共酌三杓亦得。祭時，每杓誦此密語一遍。密語曰：

T18n0866_p0253a19「納莫三漫多¹³勃陀南　唵婀伽娜曳^＊22-7〔平〕薩婆呵

T18n0866_p0253a21「師以止羽執金剛杵，以檀度鉤弟子觀羽智度，別以小杓如前沃火，人¹⁴各各二十一杓，一一心念諸佛、菩薩及火天，於五部中心密語隨¹⁵喜¹⁶誦之，一¹⁷杓一遍，以用供養。若須除災者，誦此密語：

T18n0866_p0253a26「納莫三漫多　^＊13-1勃馱南　¹⁸婀摩訶扇地^＊22-8〔平〕伽多摩訶扇¹⁹陀迦²⁰羅鉢唎捨忙達摩涅哩若〔人者^＊7-21反〕多²¹薩破婆窣覩²²婆達摩三漫多　鉢²³囉多薩婆訶

T18n0866_p0253a30「一一弟子准此作之，若阿闍梨法加誦之至一百八遍。又以²⁴酥、油、乳、蜜等相拌和已，小²⁵杓酌之，數至一百八遍，沃火供養，每杓誦上大乘三摩耶百字密語一遍。

T18n0866_p0253b03「若意欲別須供養諸菩薩等，即各隨誦本心密語——或三七、²⁶七七，隨意沃之——以上一百八枚小柴，一一兩頭²⁷刺^＊18-4酥蜜中，時時投火。

T18n0866_p0253b06「所作法已，次應供養給施如上所說座後外八方諸天、神、眷屬等，准前誦密語法酌沃火中。

T18n0866_p0253b08「如是作已，師出洗手，還歸本座，如前酌三杓供養火天訖，告弟子言：『汝已具足得灌頂²⁸法，假使以諸世間種種供養，不如己身奉施諸佛菩薩，汝應各發如是心。』令諸弟子各自發願已，師應手執香爐遍供養佛、菩薩及²⁹火天已，即誦密語，請歸本處。即從座起，就大壇位，告弟子言：『諸佛為利益一切眾生故，說此殊勝福田妙法。³⁰汝應隨力各辦香花供養大眾，能令汝得無量果報。』

T18n0866_p0253b17「復為供養一切如來及金剛部眾，應以羯磨契及三摩耶契如上供養。

T18n0866_p0253b18「復以金剛讚歎密語作四種密供養法已，誦此伽他曰：

T18n0866_p0253b20「『金剛薩埵攝³¹授故，　得成無上金剛寶，
今以金剛法歌詠，　願為我作金剛事。』

T18n0866_p0253b22「³²復以金剛舞合掌及金剛戲笑等作密供養法。

T18n0866_p0253b23「次應手執香花供養外壇聖眾已，告諸弟子言：『汝等各隨力能供養諸佛。』彼等修供養畢，為欲護諸弟子身故，應於諸佛菩薩所請所獻花、香、果、餅等少分各各分賜諸弟子。復令重作要誓，如上所說，³³不得輒³⁴說此法。作教³⁵誡已，令³⁶弟子各還本³⁷位。

T18n0866_p0253b28「師即隨力如常念誦禮讚已，即請壇中佛菩薩及眷屬等³⁸歸本土。即³⁹豎結薩埵金剛契，誦此密語：

T18n0866_p0253c01「唵　訖哩覩嚩〔已作勝上也〕薩婆薩埵〔一切眾生也〕遏他〔利⁴⁰益〕悉提〔成⁴¹就〕捺多〔授與也〕曳⁴²〔入〕他⁴³努〔隨⁴⁴願〕伽⁴⁵𭫠達凡〔⁴⁶三合，歸⁴⁷還〕^＊13-2勃陀⁴⁸蜜灑鹽〔佛國土〕布那囉虐〔魚伽反上〕麼娜⁴⁹耶微〔無桂^＊7-22反，復垂降赴也〕⁵⁰唵跋折囉　薩埵⁵¹牟

T18n0866_p0253c05「論曰：已作勝上利益成就授與一切眾生竟，願一切諸佛菩薩歸還本國。若重請召，惟願降赴。

T18n0866_p0253c08「此契及密語，一切壇中請佛、菩薩、諸部眷屬還本處者皆悉⁵²用。」