Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 17

佛說罪業應報教化地獄經 (T0724)

Dịch giả
後漢 安世高譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 17, số 07241卷Mã CBETA: T17n0724

T17n0724_p0450c09No. 724

T17n0724_p0450c10佛說罪業7應報教化地獄經

T17n0724_p0450c128後漢9安息三藏安世高譯

T17n0724_p0450c13如是我聞:

T17n0724_p0450c13一時佛住王舍城耆闍崛山中,與10大菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱,亦與比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼神等皆悉集會。爾時信相菩薩白佛言:「11世尊!今有地獄、餓鬼、畜生、奴婢、貧富、貴賤種類若干,唯願世尊具演說法!若有眾生聞佛說法,如孩子得母、如病得醫、如12羸得食、如暗得燈,世尊說法利益眾生亦復如是。」

T17n0724_p0450c21爾時世尊觀時已至,見斯菩薩勸請慇懃,即放眉間白毫相光照于世界——地獄休息,苦痛安寧。爾時一切受罪眾生尋佛光明,來詣佛所;遶佛七匝,為佛作禮;勸請世尊,敷演道化,令此眾生得蒙解脫。

T17n0724_p0450c26爾時信相菩薩為諸眾生而作發起,前白佛言:「世尊!今有受罪眾生,為諸獄卒剉碓斬身,從13頭至足乃至其頂;斬之已訖,14巧風吹活,而復斬之。何罪所致?」

T17n0724_p0450c29佛言:「以前15世時16坐不信三尊、不孝父母、屠兒魁膾斬截眾生,故獲斯罪。」

T17n0724_p0451a02「第二,復有眾生身體頑痺,眉鬚墮落舉身洪爛,鳥栖鹿宿人跡永絕,1沾污親族人不喜見,名2之癩病。何罪所致?」

T17n0724_p0451a04佛言:「以前世時坐不信三尊、不孝父母,破壞塔寺、剝脫道人,3斬射賢聖、傷害師長,常無返復、背恩忘義,常行苟且、婬匿4尊卑無所忌諱,故獲斯罪。」

T17n0724_p0451a09「第三,復有眾生身體長大,聾騃無足宛轉腹行,唯食泥土以自活命,為諸小蟲之所唼食,常受此苦不可堪處。何罪所致?」

T17n0724_p0451a11佛言:「以前世時坐為人自用、不信好言善語,不孝父母、反戾時君;5或為帝6主大臣、四鎮方伯、州郡令長、7吏禁督護,恃其威勢侵奪民物,無有道理,使民苦悴8吁嗟而行。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451a16「第四,復有眾生兩目盲瞎,都無所見,或A1觝樹木或9墮溝坑,於時死已,更復受身亦復如是。何罪所致?」

T17n0724_p0451a18佛言:「以前世時坐不信罪福障佛光明,縫鷹眼合、籠繫眾生,皮囊盛頭不得所見。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451a21「第五,復有眾生10謇吃瘖瘂,口不能言;若有所說,閉目舉手乃不言了。何罪所致?」

T17n0724_p0451a22佛言:「以前世時坐誹謗三尊、輕毀聖道,論他好醜、求人長短,強誣良善、憎嫉賢人。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451a25「第六,復有眾生腹大11頸細,不能下食;若有所食,變12為膿血。何罪所致?」

T17n0724_p0451a26佛言:「以前世時偷盜僧食,或為大會福食屏處偷噉;悋惜己物,但貪他財;13常行惡14心,與人毒藥,氣息不通。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b01「第七,復有眾生,常為獄卒15熱燒鐵釘釘16人百節骨頭,釘之已訖自然火生,焚燒17身體悉皆焦爛。何罪所致?」

T17n0724_p0451b03佛言:「以前世時坐為針灸醫師,針人身體不能差病;18誑他取財,徒受苦痛,令他苦惱。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b06「第八,復有眾生常在鑊湯中,為牛頭阿傍以三股鐵叉,19叉人內著鑊20湯中,煮之令爛,還復吹活而復煮之。何罪所致?」

T17n0724_p0451b08佛言:「以前世時信邪倒見,祠祀鬼神屠殺眾生,湯灌21搣毛、鑊湯22煎煮,不可限量。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b11「第九,復有眾生常在火城中,煻煨齊心,四門俱開,若欲趣向,門即23閉之,東西馳走,不能自免,為火燒盡。何罪所致?」

T17n0724_p0451b13佛言:「以前世時坐焚燒山澤、火24煨雞子、燒他村陌,燒25煮眾生身爛皮剝。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b16「第十,復有眾生常在雪山中,26寒風所吹,皮肉剝裂,求死不得。何罪所致?」

T17n0724_p0451b17佛言:「以前世時坐橫道作賊,剝脫人衣,使冬月之日令他凍死;27生㓟牛羊痛不可堪。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b20「第十一,復有眾生常在刀山、劍樹上,若有所28投,即便割傷,29支節斷壞。何罪所致?」

T17n0724_p0451b21佛言:「以前世時30坐屠殺為業,烹害眾生,屠割剝31裂,骨肉分離,頭脚星散,懸於高格,稱量而賣;或復生懸眾生苦痛難處。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b25「第十二,復有眾生五根不具。何罪所致?」

T17n0724_p0451b25佛言:「以前世時坐飛鷹走狗彈射禽獸,或斷其頭,或斷其足,生*21-1搣鳥翼。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451b28「第十三,復有眾生,攣躄背僂,腰髖不32遂,脚跛手33拘,不能操涉。何罪所致?」

T17n0724_p0451b29佛言:「以前世時坐為人憯剋,行道安槍;或安射34窠,施張弶穽陷墜眾生,35頭破脚折,傷損非一。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451c03「第十四,復有眾生,常為獄卒桎梏其身,不得免脫。何罪所致?」

T17n0724_p0451c04佛言:「以前世時坐36網捕眾生,37籠繫而畜,38飢窮困苦;或為39宰主、令長貪取40財錢,枉繫良善,怨41苦號天,不得42縱意。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451c08「第十五,復有眾生或癲、或狂、或癡、或騃,不別好醜。何罪所致?」

T17n0724_p0451c09佛言:「以前世時43坐飲酒醉亂,犯三十六失,後得癡身如似醉人,不識尊卑44不別好醜。45八萬劫墮沸屎地獄,獄卒斬剉,求死不得求生不得,五窮六極長夜受苦,以坐貪酒過。受罪已,始得為人,癃殘跛蹇,為人之所憎嫉;行逢接他橫事,常無樂時。以酒過犯,故獲斯罪。」

T17n0724_p0451c16「第十六,復有眾生其形甚小,陰藏甚大;挽之身46疲,皆復進引;行47立坐臥,以之為妨。何罪所致?」

T17n0724_p0451c18佛言:「以前世時坐治生販賣,自譽己物,毀48呰他財;囂升弄㪷,49躡秤前後,50欺誑於人。故獲斯罪。」

T17n0724_p0451c21「第十七,復有眾生男根不具,為黃門身,不得51妻娶。何罪所致?」

T17n0724_p0451c22佛言:「以前世時坐喜犍象、馬、牛、羊、猪、狗,不可稱數,令此眾生苦痛難忍,死而復穌。故獲斯罪。」

T17n0724_p0452a01「第十八,復有眾生從生至老,無有兒子孤立獨存。何罪所致?」

T17n0724_p0452a02佛言:「以前世時坐為人暴惡,不信罪福;百鳥產乳之時,齎持瓶器,1循大水渚,求拾鴻鵠、鸚鵡、鵝、2鴈諸鳥子卵,擔歸煮噉;諸鳥失子,悲鳴叫裂,眼中血出。故獲斯罪。」

T17n0724_p0452a06「第十九,復有眾生少小孤寒,無有父母、兄弟,為他作使,辛苦活命;長大成人,橫3羅殃禍,縣官所縛,繫閉牢獄;無人追餉,飢窮困苦,無所告及。何罪所致?」

T17n0724_p0452a09佛言:「以前世時坐喜4捕拾鵰、鷲、5鷹、鷂、熊、羆、虎、豹,枷鎖而畜,孤此眾生,父母、兄弟常恒憂念,悲鳴叫裂,哀感人心;不能供6養,常苦飢餓,骨立皮連,求死不得。故獲斯罪。」

T17n0724_p0452a14「第二十,復有眾生其形甚醜,身體黑如漆,兩7目復青,頭頰俱8垖,9皰面平鼻,兩10目黃赤,牙齒踈缺,口氣腥臭,矬短11癰腫,大腹12腰髖,脚復繚戾,僂脊13匡肋,費衣健14食,惡瘡膿血、水腫乾15痟、疥癩癰疽種種諸惡集在其身;雖親附人,人不在意;若他作罪,橫羅其殃;永不見佛、永不聞法、永不識僧。何罪所致?」

T17n0724_p0452a20佛言:「以前世時坐為子不孝父母,為臣不忠其君,為君不敬其下,朋友不以其信,鄉黨不以其齒,朝廷不以其爵;趣為趣作,心意顛倒,無有其度;不信三尊,殺君害師;伐國掠民、攻城破塢、偷寨過盜,惡業非一;美己惡人,侵16陵孤老,誣謗賢17聖,輕慢尊長,欺誑下賤。一切罪業18悉具犯之。眾惡集報,故獲斯罪。」

T17n0724_p0452a28爾時一切19諸受罪眾生聞佛作如是說,20悲㘁動地,淚下如雨,而白佛言:「唯願世尊久住說法,21令我等輩22而得解脫!」

T17n0724_p0452b01佛言:「若我久住,23薄德之人不種善根,謂我常在,不念無常。善男子!譬如孩兒,母常在側,不生難遭之想;若母去者,便生渴仰思戀之心;母方還來,乃生歡喜。善男子!我今亦復如是,知諸眾生善惡業緣、受報好醜,故般涅槃。」

T17n0724_p0452b0624爾時世尊即25為此諸受罪眾生26而說偈言:

T17n0724_p0452b08「水流不常滿, 火盛不久然,
日出須臾沒, 月滿已復缺。
尊榮豪貴者, 無常復過是,
念當勤精進, 頂禮無上尊。」

T17n0724_p0452b12爾時世尊說斯偈已,諸受罪眾生白佛言:「世尊!27修何善行得離斯苦?」

T17n0724_p0452b13佛言:「當勤孝順父母,敬事師長,歸奉三尊;勤行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,慈悲喜捨,怨親平等,同己無二;不欺孤老,不輕下賤,護彼如己。汝等若能如是修行,則為已得報佛之恩,永離眾苦。」

T17n0724_p0452b17說是經已,菩薩摩訶薩即得阿耨多羅三藐三菩提,聲聞、緣覺即得六通、三明、具八解脫,有得法眼28淨。若有眾生得聞是經不墮三塗、八難之處,地獄休息,苦痛安寧。

T17n0724_p0452b2129爾時信相菩薩白佛言:「當何名此經?云何奉持?」

T17n0724_p0452b22佛告信相菩薩:「善男子!此經名為『罪業30報應教化地獄經』,當奉持之,廣令流布,功德無量!」

T17n0724_p0452b24諸31天大眾聞經歡喜,五體投地,作禮奉行。

T17n0724_p0452b2632佛說罪業*7-1應報教化地獄經

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.