Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
← Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經)

Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 16

佛說孝子經 (T0687)

Dịch giả
失譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 16, số 06871卷Mã CBETA: T16n0687

T16n0687_p0780b02No. 687

T16n0687_p0780b038佛說孝子經

T16n0687_p0780b059失譯10人名今附西晉錄

T16n0687_p0780b06佛問諸沙門:「親之生子,懷11之十月,身為重病;臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕,精誠之至,血化為乳,摩12拭澡浴,衣食教詔,禮賂師友,13奉貢君長;子顏和悅,親亦欣豫,子設慘14慼,親心焦枯;15出門愛念,入則存之,心懷惕惕,懼其不16善。親恩若17此,何以報18之?」

T16n0687_p0780b12諸沙門對曰:「唯當盡禮慈心供養,以賽19親20恩。」

T16n0687_p0780b13世尊又曰:「子之養親,甘露百味以21恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其22身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽23養恩,可謂孝乎?」

T16n0687_p0780b16諸沙門曰:「24惟孝之大莫尚25乎茲?」

T16n0687_p0780b17世尊26告曰:「未為孝矣!若親頑闇不奉三尊,兇虐殘戾,濫竊非27理,婬妷外色,偽辭非道,28酖愐荒亂,違背正真,兇㜸若29斯,子當極諫以啟悟之。30若猶瞢瞢未悟,即為31義化,當牽32譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮曰:『斯為不軌,身被眾毒,自招殞命。命終神去,繫于太山,湯火萬毒,獨33呼無救。由彼履惡,遭34斯重殃35矣。』設復未移,36吟泣啼37嗷,絕38不飲食,親雖不明,必以恩愛之痛,懼子死矣。39猶當強忍伏心崇40道,若親遷志奉佛五戒,仁41惻不殺,清讓不盜,貞潔不婬,守信不欺,孝順不醉42者,宗門之內,即43親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦,僕使44順從,潤澤遠被,含血受恩,十方諸佛、天龍鬼神、有道之君、忠平之臣,黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。45數有顛倒之政,佞46嬖之輔,兇兒妖婦,千邪萬怪,無如已何。47於是二親處世常安,壽終魂靈48往生天上,諸佛共會得聞法言,獲道度世長與苦別。」

T16n0687_p0780c07佛告諸沙門:「覩世無孝,唯斯為孝耳。能令49親去惡為善,奉持五戒,執三50自歸,朝奉而暮終者,恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者,雖為51孝養52猶53為不孝。無以𭒯妻遠賢不親,女情多欲,好色無倦,違孝54殺親,國政荒亂,萬民流55亡;本志惠施,56禮57式自58撿,59軟心A1崇仁,60烝烝進德,潛意寂寞,學志叡達,名61動諸天,明齊賢者,自穢妻聚,惑志女色,荒迷62于欲,妖63蠱姿態其變萬端。薄智之夫、淺見之士,覩其如此,不64覺微漸,遂迴志沒身,從彼65魃魅邪巧之66亂,或危親殺君,67悋色情蕩,忿68嫉怠慢,散心盲69冥,等行鳥獸,自古世來,無不由之70殺身滅宗。是以沙門獨而不雙,清潔其志1以道是務。奉*34-1斯明2戒,為君即保四海,為臣即忠,以仁養民,3即父法明子孝慈,夫信婦貞。優婆塞、優婆夷執行如4是,世世逢佛見法得道。」

T16n0687_p0781a05佛說如是,弟子歡喜。

T16n0687_p0781a06*8-1佛說孝子5經

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.