Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 16

佛說盂蘭盆經 (T0685)

Dịch giả
西晉 竺法護譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 16, số 06851卷Mã CBETA: T16n0685

T16n0685_p0779a24No. 685 [No. 686]

T16n0685_p0779a25佛說盂蘭盆經

T16n0685_p0779a275西晉6月氏三藏竺法護譯

T16n0685_p0779a28聞如是:

T16n0685_p0779a28一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目7乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連8立。目連悲哀,9即鉢盛飯,往餉其母。母得鉢飯,便以左手障10鉢,右手摶11飯。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號12啼泣,馳還白佛,具陳如此。

T16n0685_p0779b06佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝雖孝順,聲動天地,天神、地13神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當14為汝說救濟之法,令一切難皆離憂苦,15罪障消除。」

T16n0685_p0779b12佛告目A1連:「十方眾僧16於七月十五日僧自恣時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油17錠爥、床敷臥具,盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切聖眾或在山間禪定、18或得四道果、19或樹下經行;或六通自在、教化聲聞、緣覺;或十地菩薩大人權現比丘,在大眾中;皆同一心,受鉢和羅飯。具清淨戒聖眾之道,其德汪洋,其有供養此等自恣僧者,現20在父母、21七世父母、22六種親屬得出三途之苦,應時解脫,衣食自然。若23復有人父母現在者,福樂百年;若24已亡七世父母,生天,自在化生,入天華光,25受無量快樂。」時佛勅十方眾僧,皆26先為施主27家呪願28七世父母,行禪定意,然後受食。初受29盆時,先安在佛30塔前,眾僧呪願竟,便自受食。

T16n0685_p0779b2831爾時目連比丘及32此大會大菩薩眾皆大歡喜,33而目連悲啼泣聲釋然除滅。34是時目連35其母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。

T16n0685_p0779c0236爾時目連復白佛言:「弟子所生37父母,得蒙三寶功德之力、眾僧威神之力。故,若未來世一切佛弟子38行孝順者,39亦應奉40此盂蘭盆,救度現在父母乃至七世父母,為可爾41不?」

T16n0685_p0779c06佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若42有比丘比丘尼、國王太子、43王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行44孝慈者,皆45應為所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味46飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧,47乞願48便使現在父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,49得生50天人中,51福樂無極。」

T16n0685_p0779c1552佛告諸善男子、善女人:「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,53供養乃至七世父母。年年七月十五日,54常以孝55順慈憶所生父母,56乃至七世父母,為作盂蘭盆施佛及僧,以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。」

T16n0685_p0779c21*31-1爾時目連比丘、四輩弟子,57聞佛所說,歡喜奉行。

T16n0685_p0779c23佛說盂蘭盆經

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.