Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 16

合部金光明經 (T0664)

Tác giả
隋 寶貴合
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 16, số 06648卷Mã CBETA: T16n0664

T16n0664_p0372c02合部金光明經卷第三

T16n0664_p0372c04隋大興善寺沙門釋寶貴合梁三藏真諦譯

T16n0664_p0372c06陀羅尼最淨地品第六

T16n0664_p0372c07是時,師子相無礙光焰菩薩與無量億眾從座俱起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬頂禮佛足,以種種華香、寶幢、幡蓋以為供養,而作是言:「以幾因緣得菩提心?何者是菩提心?世尊!於菩提者,現在心不可得、未來心不可得、過去心不可得;離菩提者,菩提心亦不可得。菩提者,不可言說;心者,亦無色、無相,無事、20無業、非可造作;眾生21者,亦不可得、亦不可知。世尊!云何諸法甚深之義而可得知?」

T16n0664_p0372c16佛言:「善男子!菩提,祕密事業造作,不可得知;離菩提,菩提心亦不可得。菩提者不可言說,心亦無相,眾生亦不可得知。何以故?如意,心亦如是;如心,菩提亦如是;如心、如菩提,眾生亦如是;如眾生,一切三世法亦如是。」

T16n0664_p0372c21佛言:「善男子!如是,菩薩摩訶薩得名是心通一切法,是說菩提菩提心。菩提,非過去、非未來、非現在;心亦如是、眾生亦如是,於如此中亦不可得。何以故?一切法無生故,菩提不可得、菩提名不可得,眾生、眾生名不可得,聲聞、聲聞名不可得,緣覺、緣覺名不可得,菩薩、菩薩名不可得,佛、佛名不可得,行非行不可得、行非行名不可得。於一切寂靜法中而得安住、22依一切功德善根而得發出,是名初發菩提心。

T16n0664_p0373a01「譬如寶須彌山1王,是名檀波羅蜜因。

T16n0664_p0373a02「第二發心,譬如大地持2一一法事故,是名尸波羅蜜因。譬如師子臆長3毫獸王有大神力,獨步無畏,無有戰怖。如是,第三心說羼提波羅蜜因。譬如風輪,那羅延力勇壯速疾。如是,第四心不退轉,是名毘梨耶波羅蜜因。譬如七寶樓觀有四階道,清涼之風來吹四門。如是,第五心4上種種功德法藏猶未滿足,是名禪波羅蜜因。譬如日輪,光耀炎盛。如是,第六心能破滅生死大闇故,是名般若波羅蜜因。譬如大富商主能令一切心願滿足。如是,第七心能令得度生死險惡道故、能令得多功德寶故,是5名方便勝智波羅蜜因。譬如月淨圓滿。如是,第八心一切境界清淨具足故,是*5-1名願波羅蜜因。譬如轉輪聖王,主兵、寶臣如意處分。如是,第九心善能莊嚴清淨佛土,功德普洽,廣利一切故,是*5-2名力波羅蜜因。譬如虛空及轉輪聖王。如是,第十心於一切境界皆悉通達故、於一切法自在至灌頂位故,是*5-3名智波羅蜜因。」

T16n0664_p0373a20佛言:「善男子!如是,十種菩薩摩訶薩菩提心因。」

T16n0664_p0373a22佛言:「善男子!依五種法成就菩薩摩訶薩檀波羅蜜。何者為五?一者、信根,二者、慈悲,三者、無求欲心,四者、攝受一切眾生,五者、願求一切智智。是,善男子!依是五法檀波羅蜜能得成就。」

T16n0664_p0373a26佛言:「善男子!依是五法菩薩摩訶薩成就尸波羅蜜。何者為五?一者、三業清淨,二者、不為一切眾生作煩惱因緣,三者、斷諸惡道、開善道門,四者、過於聲聞、緣覺之地,五者、一切功德願滿足故。善男子!依是五法尸波羅蜜能得成就。」

T16n0664_p0373b03佛言:「善男子!又,依五法菩薩摩訶薩成就羼提波羅蜜。何者為五?一者、伏貪、瞋煩惱,二者、不惜身命、不生安樂止息之觀,三者、思惟往業,四者、為欲成6熟一切眾生功德善根發慈悲心,五者、為得甚深無生法忍。善男子!是名菩薩摩訶薩成就羼提波羅蜜。」

T16n0664_p0373b09佛言:「善男子!又,依五法菩薩摩訶薩成就毘梨耶波羅蜜。7何等為五?一者、與諸煩惱不得共住,二者、福德未具不得安樂,三者、一切難行不生厭心,四者、為欲利益一切眾生成就大慈8悲攝受,五者、願求不退轉地。善男子!是名菩薩摩訶薩成就毘梨耶波羅蜜。」

T16n0664_p0373b15佛言:「善男子!又,依五法成就菩薩摩訶薩禪那波羅蜜。*7-1何等為五?一者、一切善法攝持不散;二者、解脫生死,二處不著;三者、願得神通,為成就眾生善根故;四者、發心洗浣法界,為清淨心故;五者、為斷眾生一切煩惱根故。善男子!是名菩薩摩訶薩成就禪那波羅蜜。」

T16n0664_p0373b21佛言:「善男子!又,有五法菩薩摩訶薩成就般若波羅蜜。云何為五?一者、一切諸佛、菩薩9聰慧大智供養親近,心無厭足;二者、諸佛如來說甚深法,心常樂聞,無有厭足;三者、真俗勝智;四者、見思煩惱如是勝智能分別斷;五者、於世間五明之法皆悉通達。善男子!是*5-4名菩薩摩訶薩成就般若波羅蜜。」

T16n0664_p0373b27佛言:「善男子!又,依五法菩薩摩訶薩成就方便勝智波羅蜜。何者為五?一者、於一切眾生意欲、煩惱、行心悉通達;二者、無量對治諸法之門心皆曉了;三者、大慈大悲,入出自在;四者、於摩訶波羅蜜多能修行,成*6-1熟滿足,悉皆願求;五者、一切佛法了達攝受,皆悉願求。善男子!是*5-5名菩薩摩訶薩成就方便勝智波羅蜜。」

T16n0664_p0373c06佛言:「善男子!又有五法菩薩摩訶薩成就願波羅蜜。何者為五?一者、於一切法本來不生、不滅,不有、不無,心安樂住;二者、觀一切諸法最妙、一切垢清淨,心得安住;三者、過一切相,心如如,無作、無行,不異、不動,安心於如;四者、為利益眾生事於俗諦中得安心住;五者、於奢摩他毘鉢舍那同時能住。善男子!是名菩薩摩訶薩成就願波羅蜜。」

T16n0664_p0373c14佛言:「善男子!依此五法菩薩摩訶薩成就力波羅蜜。何者為五?一者、一切眾生心行險惡智力能解;二者、能令一切眾生入於甚深之法;三者、一切眾生往還生死,隨其因緣如是見知;四者、於一切眾生三聚智力能分別知;五者、如理為種、為熟、為脫,如是說法皆是智力故。善男子!是名菩薩摩訶薩成就力波羅蜜。」

T16n0664_p0373c22佛言:「善男子!復有五法菩薩摩訶薩修行成就智波羅蜜。*7-2何等為五?一者、於一切法分別善惡具足智能,二者、於黑白法遠離攝受具足智能,三者、於生死涅槃不厭不喜具足智能,四者、大福德行、大智慧行得度究竟具足智能,五者、一切諸佛不共法等及一切智智具足灌頂智能。善男子!是名菩薩摩訶薩成就智波羅蜜。」

T16n0664_p0373c29佛言:「善男子!何者波羅蜜義?行道勝利是波羅蜜義;大甚深智滿足是波羅蜜義;行、非行法,心不執著,是波羅蜜義;生死過失、涅槃功德,正覺、正觀,是波羅蜜義;愚人、智人皆悉攝受,是波羅蜜義;能現種種珍妙法寶,是波羅蜜義;無礙解脫智滿1足,是波羅蜜義;法界、眾生界A1正分別2知,是波羅蜜義;檀等及智能令至不退轉地,是波羅蜜義;能令滿足無生法忍,是波羅蜜義;一切眾生功德善根能令成熟,是波羅蜜義;於菩提3清涼道場佛慧十力、四無畏、不共法等成就,是波羅蜜義;生死、涅槃皆是妄見,能度無餘,是波羅蜜義;濟度一切,是波羅蜜義;一切外人來相詰難,善能解釋令其降伏,是波羅蜜義;能轉十二行法輪,是波羅蜜義;無所著、無所見,無患累、無異思惟,是波羅蜜義。

T16n0664_p0374a16「4善男子!初菩薩地是相前現:三千大千世界無量無邊種種寶5物等藏皆悉盈滿。菩薩悉見。

T16n0664_p0374a19「善男子!菩薩二地是相前現:三千大千世界地平如掌,無量無6數種種妙色清淨之寶、莊嚴之具。菩薩悉見。

T16n0664_p0374a22「善男子!菩薩三地是相前現:自身勇健,鎧仗莊嚴,一切怨賊皆能摧伏。菩薩悉見。

T16n0664_p0374a24「善男子!菩薩四地是相前現:四方風輪、種種妙華悉皆散灑圓滿地上。菩薩悉見。

T16n0664_p0374a26「善男子!菩薩五地是相前現:如寶女人一切莊嚴,其身頂上散多那華,妙寶、瓔珞貫飾身首。菩薩悉見。

T16n0664_p0374a29「善男子!菩薩六地是相前現:七寶華池有四階道,金沙遍滿,清淨無穢,八功德水皆悉盈滿,欝波羅花、拘物頭華、7分陀利華莊嚴其8池,於華池所自身遊戲,快樂清淨,9清涼無比。菩薩悉見。

T16n0664_p0374b04「善男子!菩薩七地是相前現:左邊、右邊應墮地獄,以菩薩力故,還得不墮,無有損傷、無有痛惱。菩薩悉見。

T16n0664_p0374b07「善男子!菩薩八地是相前現:左邊、右邊,師子臆長10毫獸王,一切眾獸悉皆怖畏。菩薩悉見。

T16n0664_p0374b09「善男子!菩薩九地是相前現:轉輪聖王無量億眾圍遶供養,頂上白蓋——無量眾寶之所莊嚴——以覆於上。菩薩悉見。

T16n0664_p0374b12「善男子!菩薩十地是相前現:如來之身金色晃耀,無量淨光悉皆圓滿,無量億梵王圍遶恭敬供養,轉於無上微妙法輪。菩薩悉見。

T16n0664_p0374b15「善男子!云何初地而名歡喜?得出世心,昔所未得而今始得,大事大用,如意所願悉皆成就,大歡喜慶樂故,是故初地名為歡喜11地。

T16n0664_p0374b18「一切微細之罪、破戒過失皆清淨故,是故二地說名無垢地。

T16n0664_p0374b20「無量智慧光明三昧不可傾動、無能摧伏,聞持陀羅尼為作本故,是故三地說名明地。

T16n0664_p0374b22「能燒煩惱,以智慧火增長光明,是修行道品依處所故,是故四地說名焰地。

T16n0664_p0374b23「是修行方便勝智自在難得故、見思煩惱不可伏故,是故五地說名難勝地。

T16n0664_p0374b25「行法相續,了了12顯現,無相、多思惟13現前故,是故六地說名現前地。

T16n0664_p0374b27「無漏、14無間、無相思惟解脫三昧,遠修行故,是地清淨,無障、無礙,是故七地說名遠行地。

T16n0664_p0374b29「無相、正思惟修15得16自在,諸煩惱行不能令17動,是故八地說名不動地。

T16n0664_p0374c02「說一切種種法而得自在,無患累故、增長智慧自在18無礙故,是故九地說名善慧地。

T16n0664_p0374c04「法身如虛空、智慧如大雲,能令遍滿覆一切故,是故19第十名法雲地。

T16n0664_p0374c06「初地欲行有相道是無明障礙、20生死怖畏是21無明,依二22種麁心是初地障。

T16n0664_p0374c08「微細罪過因無明、種種業行相因無明,依二種麁心是二地障。

T16n0664_p0374c10「昔所未得勝利,得故動23涌,因*21-1無明;不具聞持陀羅尼,因無明。依二種麁心是三地障。

T16n0664_p0374c12「味禪定樂生愛著心,24因無明;微妙淨法愛,因無明。依二種麁心是四地障。

T16n0664_p0374c14「一意欲入涅槃思惟、一意欲入生死思惟。是涅槃思惟、是生死思惟,無明25為因;生死涅槃不平等思惟,無明*25-1為因。依二種麁心是五地障。

T16n0664_p0374c18「行法相續,了了顯現,無明為因;法相數數,行至於心,無明為因。依二種麁心是六地障。

T16n0664_p0374c20「微細諸相,或現、不現,26無明;一味27熟思惟欲斷未得方便,*26-1無明。依二種麁心是七地障。

T16n0664_p0374c22「於無相法多用功力,*26-2無明;執相自在,難可得度,*26-3無明。依二種麁心是八地障。

T16n0664_p0374c24「說法無量、名味句無量、智慧分別無量,未能攝持,*26-4無明;四無礙辯未得自在,*26-5無明。依二種麁心是九地障。

T16n0664_p0374c27「最大神通未得如意,*26-6無明;微妙祕密之藏28修行未足,*26-7無明。依二種29麁心是30十地障。

T16n0664_p0374c29「一切境界微細智礙,無明為因;未來是礙不更生,未得不更生智,無明為因。是如來地1障。

T16n0664_p0375a02「2是,善男子!於初菩薩地行向檀波羅蜜、於二地行向尸波羅蜜、於三地行向羼提波羅蜜、四地行向毘A2梨耶波羅蜜、五地行向禪那波羅蜜、六地行向般若波羅蜜、七地行向方便勝智波羅蜜、八地行向願波羅蜜、九地行向力波羅蜜、十地行向智波羅蜜。

T16n0664_p0375a12「善男子!菩薩摩訶薩初發心名妙寶起三摩提攝受得生、第二發心可愛住三摩提攝受得生、第三發心難動三摩提攝受得生、第四發心不退轉三昧攝受得生、第五發心寶華三昧攝受得生、第六發心日圓光焰三昧攝受得生、第七發心一切願3如意成就三昧攝受得生、第八發心現在佛現前證住三昧攝受得生、第九發心智4藏三昧攝受得生、第十發心首楞嚴5摩伽三昧攝受得生。

T16n0664_p0375a24「善男子!是6名諸菩薩摩訶薩十種發心。

T16n0664_p0375a24「善男子!菩薩摩訶薩於此初地,依功德力名陀羅尼得生。」

T16n0664_p0375a27爾時,世尊而說呪曰:

T16n0664_p0375a28「7怛姪他〔天可切,後九篇初他字悉同此音〕〔其一〕富樓尼〔念履切,後九篇音尼字悉同此音〕〔其二〕那羅弟〔吳音呼弟〕〔其三〕頭吼頭吼頭吼〔其四〕那〔移我切〕跋修履愈〔其五〕烏婆娑底〔知履切〕〔其六〕那〔移我切〕跋旃杜魯〔其七〕弟〔吳音呼弟〕愈多底〔吳音呼底〕〔其八〕多跋鐸洛衫〔霜艦切〕〔其九〕但地〔圖賣切〕波履訶嵐〔里含切〕〔其十〕苟留〔良吼切〕〔其十一〕鎖訶〔虎可切,後九篇末訶字悉同此音〕〔其十二〕

T16n0664_p0375b05「善男子!是陀羅尼名過一恒河沙數諸佛為救護。初地菩薩誦持此陀羅尼呪,得度脫一切怖畏、一切惡獸、一切惡鬼,人非人等災橫、諸惱,解脫五障,不忘念初地。

T16n0664_p0375b09「善男子!諸菩薩摩訶薩於此二地善安樂住名陀羅尼得生。

T16n0664_p0375b11「怛姪他〔其一〕欝坐〔殊果切〕離〔良紙切〕〔其二〕脂履脂履〔其三〕欝竪羅〔留我切〕〔其四〕竪羅〔留我切〕南〔泥感切〕〔其五〕禪斗禪斗欝坐〔殊果切〕離〔良紙切〕〔其六〕吼柳吼柳〔其七〕鎖訶〔虎可切〕〔其八〕

T16n0664_p0375b14「善男子!是陀羅尼名過二恒河沙數諸佛為8救護。二地菩薩誦持此陀羅尼呪,得度脫一切怖畏、一切惡獸、一切惡鬼,人非人等怨賊、災橫、諸惱,解脫五障,不忘念二地。

T16n0664_p0375b18「善男子!菩薩摩訶薩於此三地難勝大力名陀羅尼得生。

T16n0664_p0375b20「怛姪他〔其一〕但杝〔圖買切〕枳〔其二〕般〔方限切〕杝〔圖買切〕枳〔其三〕柯羅智〔知爾切〕〔其四〕高懶〔急囀音呼此兩字〕智〔知爾切〕〔其五〕枳由離〔良紙切〕〔其六〕但底〔知履切〕離〔良紙切〕〔其七〕鎖訶〔其八〕

T16n0664_p0375b23「善男子!是陀羅尼名過三恒9河沙諸佛為救護。三地菩薩誦持陀羅尼呪,得度脫一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、災橫、諸有惱害,解脫五障,不忘念三地。

T16n0664_p0375b27「善男子!菩薩摩訶薩於此四地大利益難壞名陀羅尼得生。

T16n0664_p0375b29「怛姪他〔其一〕尸履尸履〔其二〕陀彌尼陀彌尼〔其三〕陀履陀履尼〔其四〕尸履尸履尼〔其五〕毘〔防履切〕捨〔申我切〕羅〔留我切〕婆細〔吳音呼洒〕〔其六〕波豕那〔其七〕盤陀訶〔虎可切〕寐〔無死切〕底〔吳音呼底〕〔其八〕鎖訶〔虎可切〕〔其九〕

T16n0664_p0375c04「善男子!是陀羅尼名過四恒河沙諸佛為救護。四地菩薩誦持陀羅尼,得度一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、災橫及諸毒害,解10脫五障,不忘念四地。

T16n0664_p0375c08「善男子!菩薩摩訶薩於此五地種種功德莊嚴名陀羅尼得生。

T16n0664_p0375c10「怛姪他〔其一〕訶里訶里尼〔其二〕遮履遮履尼〔其三〕柯羅〔留我切〕摩尼〔其四〕僧柯羅〔留我切〕摩尼〔其五〕三婆訶沙尼〔其六〕剡〔常琰切〕婆訶尼〔其七〕悉〔吳音呼悉〕耽婆訶尼〔其八〕謨訶尼〔其九〕莎琰部吼陛〔吳音呼陛〕〔其十〕鎖訶〔虎可切〕〔其十一〕

T16n0664_p0375c14「善男子!是陀羅尼名過五恒河沙諸佛為救護。五地菩薩誦持陀羅尼,得度一切怖畏、一切毒害、虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、災橫、諸有惱害,解脫五障,不忘念五地。

T16n0664_p0375c18「善男子!是菩薩摩訶薩於此六地圓智等名陀羅尼得生。

T16n0664_p0375c20「怛姪他〔其一〕毘頭離〔良紙切〕毘頭離〔同上音〕〔其二〕摩履尼〔其三〕柯履柯履〔其四〕苾〔蜉必切〕頭誘訶底〔吳音呼底〕〔其五〕留〔良吼切〕留留留〔三字同上〕〔其六〕周柳周柳〔其七〕杜魯婆杜魯婆〔其八〕捨〔申我切〕捨捨〔兩字同上音〕者〔章我切〕〔其九〕婆栗沙〔使下切〕〔其十〕薩〔相脫切〕活〔急囀音呼此兩字〕私底〔知履切〕〔其十一〕薩婆薩A3埵南〔寧甘切〕〔其十二〕悉遲〔直梨切〕遐〔香家切〕斗〔其十三〕曼〔無丹切〕多羅波杝〔其十四〕鎖訶〔虎可切〕〔其十五〕

T16n0664_p0375c26「善男子!是陀羅尼名過六恒河沙諸佛為救護。六地菩薩誦持陀羅尼,得度一切怖畏、一切毒害、虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、災橫、諸有惱害,解脫五障,不忘念六地。

T16n0664_p0376a01「善男子!菩薩摩訶薩於此七地法勝行名陀羅尼得生。

T16n0664_p0376a03「怛姪他〔其一〕闍訶闍訶漏〔良後切〕〔其二〕闍訶闍訶闍訶漏〔同前音〕〔其三〕鞞柳枳鞞柳枳〔其四〕阿蜜多羅〔留我切〕伽訶尼〔其五〕婆力灑尼〔其六〕鞞柳恥枳〔其七〕婆柳婆底〔其八〕鞞提喜〔訶履切〕枳〔其九〕頻〔防隣切〕陀鞞履尼〔其十〕蜜栗怛底〔知履切〕枳〔其十一〕蒲呼箒酉蒲呼箒酉〔其十二〕鎖訶〔虎可切〕〔其十三〕

T16n0664_p0376a08「善男子!是陀羅尼名過七恒河沙諸佛為救護。七地菩薩誦持陀羅尼呪,得度一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、毒害、災橫,解脫五障,不忘念七地。

T16n0664_p0376a12「善男子!菩薩摩訶薩於此八地無盡藏名陀羅尼得生。

T16n0664_p0376a14「怛姪他〔其一〕矢履〔急囀音呼此兩字〕矢履〔其二〕尸履〔小緩音呼此兩字〕〔其三〕寐〔無死切〕底寐〔同上A4音〕底〔其四〕柯履柯履〔其五〕訶履訶履〔其六〕醯柳醯柳〔其七〕周柳周柳〔其八〕盤陀訶寐〔無死切〕〔其九〕鎖訶〔其十〕

T16n0664_p0376a18「善男子!是陀羅尼名過八恒河沙諸佛為救護。八地菩薩誦持陀羅尼,得度一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、毒害、災橫,解脫五障,不忘念八地。

T16n0664_p0376a22「善男子!菩薩摩訶薩於此九地無量門名陀羅尼得生。

T16n0664_p0376a24「怛姪他〔其一〕訶履旃地履枳〔其二〕俱嵐婆羅〔留我切〕梯〔吳音呼弟他弟切〕〔其三〕斗羅〔同前音〕死〔其四〕拔吒拔吒死〔其五〕矢履矢履〔其六〕柯尸履〔其七〕柯比尸履〔其八〕薩〔相脫切〕活私底〔知履切〕〔其九〕薩婆薩埵南〔寧甘切〕〔其十〕鎖訶〔虎可切〕〔其十一〕

T16n0664_p0376a28「善男子!是陀羅尼名過九恒河沙諸佛為救護。九地菩薩誦持陀羅尼,得度一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、毒害、災橫,解脫五障,不忘念九地。

T16n0664_p0376b03「善男子!菩薩摩訶薩於此十地破壞堅固金剛山名陀羅尼得生。

T16n0664_p0376b05「怛姪他〔其一〕悉提〔吳音呼提〕醯〔吳音呼弟訶弟切,後三醯字悉同此音〕〔其二〕修悉提〔同前音〕醯〔訶弟切〕〔其三〕姥者禰〔吳音呼弟年弟切,後三禰字悉同此音〕〔其四〕姥差〔楚解切〕禰〔其五〕毘目底〔吳音呼底,後四底字悉同此音〕〔其六〕阿摩詈〔吳音呼弟留弟切,後五詈字悉同此音〕〔其七〕毘摩詈〔其八〕涅摩詈〔其九〕瞢〔望恒切〕伽詈〔其十〕喜懶若〔如也切〕竭〔奇達切〕A5剌〔留達切,急囀此音呼此兩字〕陛〔吳音呼陛〕醯〔訶弟切〕〔其十一〕何A6剌那竭〔奇達切〕A7剌陛〔吳音呼陛〕醯〔其十二〕婆曼多跋渴〔喜達切〕弟〔吳音呼弟〕詈〔其十三〕薩婆賴他〔聽我切〕娑陀呵〔虎可切〕禰〔其十四〕摩那死〔其十五〕摩訶摩那死〔其十六〕頞部吼底〔其十七〕頞哲部吼底〔其十八〕婆羅弟〔同前音〕〔其十九〕毘羅是〔其二十〕頞周底〔其二十一〕阿美里底〔其二十二〕阿羅是〔其二十三〕毘羅是〔其二十四〕婆藍訶米〔吳音呼弟無弟切〕〔其二十五〕婆藍摩須詈〔其二十六〕富樓禰〔其二十七〕富A8樓那摩怒羅體〔吳音呼體〕〔其二十八〕鎖訶〔其二十九〕

T16n0664_p0376b17「善男子!是陀羅尼灌頂吉祥句名過十恒1河沙諸佛為救護。十地菩薩誦持陀羅尼呪,得度一切怖畏、一切惡獸虎狼師子、一切惡鬼,人非人等怨賊、毒害、災橫,解脫五障,不忘念十地。」

T16n0664_p0376b22是時,師子相無礙光炎菩薩即從坐起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬頂禮佛足,即以偈2頌而讚嘆佛:

T16n0664_p0376b25「敬禮無譬喻, 說深無相義,
眾生3失於見, 世尊能濟度。
世尊佛眼故, 4無見一法相;
無上尊法眼, 見不思議義。
不能生一法、 亦不滅一法,
為平等見故, 尊至無上處。
不損生死故, 願尊證涅槃;
過二法見故, 是故證寂靜。
世尊智一味, 淨品、不淨品,
不分別界故, 獲無上清淨。
世尊無邊身, 不說一言字,
一切弟子眾, 飽滿法雨故。
眾生相思惟, 一切種皆無,
困苦諸眾生, 世尊普救濟。
苦、樂,常、無常, 有我、無我等,
如是眾多義, 世尊慧無著。
世間不一、異, 譬如空谷響,
不度亦不滅, 唯佛能了知。
法界無分別, 是故無異乘;
為度眾生故, 分別說三乘。」

T16n0664_p0376c16是時,大自在梵王於大會中從坐而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬頂禮佛足而白佛言:「世尊!希有難量。是金光明經微妙之義究竟滿足,皆能成就一切佛法、一切佛恩。」

T16n0664_p0376c20佛言:「如是,如是。善男子!如汝所說。善男子!若得聽聞是金光明經,一切菩薩不退阿耨多羅三藐三菩提。何以故?善男子!是不退地菩薩成熟善根是第一印,是金光明微妙經典——眾經之王——故得聽聞、受持、讀誦。何以故?善男子!若一切眾生未種善根、未成熟善根、未親近諸佛,不得聽聞是金光明經。

T16n0664_p0376c26「善男子!是金光明經以聽聞、受持故,是善男子、善女人一切罪障悉能除滅,得5極清淨,常得見佛、不離世尊,常聞妙法、常聽正法,生不退地,師子勝人而得親近、不相遠離。無盡無減海印出妙功德陀羅尼、無盡無減眾生意行言語通達陀羅尼、無盡無減日圓無垢相光陀羅尼、無盡無減滿月相光陀羅尼、無盡無減能伏一切惑事功德流陀羅尼、無盡無減破壞堅固金剛山陀羅尼、無盡無減說不可說義因緣藏陀羅尼、無盡無減真實語言法則音聲通達陀羅尼、無盡無減虛空無垢心行印陀羅尼、無盡無減無邊佛身能顯現陀羅尼。

T16n0664_p0377a09「善男子!如是諸陀羅尼等得成就故,菩薩摩訶薩於十方一切佛土諸化佛身1說無上種種正法,於法如如不動,不去、不來,善能成熟一切眾生善根,亦不見一切眾生可成熟者;說種種諸法,於諸言辭不動、不去、不住、不來;能現生滅、向無生滅,說諸行法無所去來,一切法無異故。」

T16n0664_p0377a16說是金光明經已,三萬億菩薩摩訶薩得無生法忍、無量諸菩薩不退菩提心、無量無邊比丘得法眼淨、無量眾生發菩薩心。

T16n0664_p0377a19是時世尊而說偈言:

T16n0664_p0377a20「逆生死流道, 甚深微難見,
貪欲覆眾生, 愚冥暗不見。」

T16n0664_p0377a22是時,大會之眾從座而2起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬頂禮佛足而白佛言:「若有處處講宣此金光明經,是會大眾皆悉往彼為作聽眾。是說法師種種利益、安樂無障、身心泰然,我等皆當盡心供養,令諸聽眾安隱快樂。是所國土無諸怨賊恐怖之難、無飢饉畏、無非人畏,人民興盛。是說法處一切諸天、人非人等及諸眾生,不得從上而過污漫說法之處。何以故?說法之處即是其塔,善男子、善女人應當以諸香華、繒綵、幡蓋供養是說法處。我等為作救護利益、消除一切障礙,隨其所須如意供給,悉令具足。」

T16n0664_p0377b04佛言:「善男子!如是,汝等應當精勤修行如此經典,則3法久住於世。」

T16n0664_p0377b06合部金光明經卷第三

T16n0664_p0377b07「4生死怖畏,無明故,是初地障。

T16n0664_p0377b07「礙微細罪過因無明、種種業行相因無明故,是二地障。

T16n0664_p0377b09「業所未得勝利得故動涌因無明故、不具聞持陀羅尼因無明,是二無明說三地障。

T16n0664_p0377b11「味禪定樂、生愛著心,無明作因,是四地障。

T16n0664_p0377b12「一意欲入涅槃思惟、一意欲入生死思惟,是涅槃思惟、是生死思惟無明為因;生死、涅槃不平等思惟,無明為因。是第五地障。

T16n0664_p0377b15「行法相續,了了顯現,無明為因;法相數數,行至於心,無明為因。是第六地障。

T16n0664_p0377b16「微細諸相,或現、不現,無明為因;一味熟思惟欲斷未得方便,無明為因。是七地障。

T16n0664_p0377b18「於無相法多用功力,無明為因;執相自在,難可得度,無明為因。5依二種麁心是八地障。

T16n0664_p0377b20「說法無量、名味句無量、智慧分別無量,未能攝持,無明為因;四無礙辯未得自在,無明為因。*5-1依二種麁心是第九地障。

T16n0664_p0377b23「最大神通未得如意,無明為因;微妙祕密之藏修行未足,無明為因。*5-2依二種麁心是第十地障。

T16n0664_p0377b26「一切境界微細智礙,無明為因;未來是礙不更生,未得不更生智,無明為因。是如來地障。

T16n0664_p0377b29「6哆姪他7〔天可8切,9a後九句並同此〕9b〔一〕 富樓10抳〔念履11切,下抳並同此〕〔二〕 那羅提〔12音弟〕〔三〕 豆〔平13聲〕吼豆吼豆吼〔四〕 耶〔移我切〕跋修14履瑜〔五〕 烏婆娑底〔知履切〕〔六〕 耶〔同上〕跋旃陀〔上聲〕魯〔七〕 提〔15同上〕16瑜多底〔八〕 17哆跋18鐸駱懺〔霜𦡶切〕〔九〕 檀地〔途買切〕波履訶嵐〔羅含切〕〔十〕 苟留〔良吼切〕〔十一〕 莎〔平聲〕訶〔上聲〕〔十二〕

T16n0664_p0377c05「19多20姪他〔一〕欝21坐〔殊果切〕22離〔音戾〕〔二〕旨〔平聲〕履旨履〔三〕欝社23邏〔去聲〕〔四〕24社邏南〔上聲〕〔五〕禪斗禪斗〔六〕欝25坐離〔同上〕〔七〕吼柳吼柳〔八〕莎訶〔九〕

T16n0664_p0377c08「哆姪他〔一〕檀26地〔並同前音〕枳〔二〕般〔六限切〕陀〔上聲〕枳〔三〕柯羅智〔知爾切〕〔四〕高懶〔二合〕智〔五〕枳由27詈〔六〕28檀知〔上聲〕*27-1詈〔七〕29莎訶〔八〕

T16n0664_p0377c11「哆姪他〔一〕尸利尸利〔二〕陀彌抳陀彌抳〔三〕陀履陀履抳〔四〕尸履尸履抳〔五〕陛捨〔申俄切〕邏婆細〔30音洒〕〔六〕波豕那〔七〕盤陀31訶〔上聲〕32寐〔無死切〕底〔八〕莎訶〔九〕

T16n0664_p0377c15「哆姪他〔一〕訶33里訶*33-1里抳〔二〕遮履遮履34尼〔三〕迦*23-1邏摩抳〔四〕僧迦邏摩抳〔五〕三婆訶沙抳〔六〕35剡〔常琰切〕婆訶𢴧〔七〕悉耽婆訶抳〔八〕謨訶抳〔九〕莎36琰部吼陛〔十〕莎訶〔十一〕

T16n0664_p0377c19「哆姪37他38〔一〕 毘頭詈毘頭詈〔二〕 摩履抳〔三〕 柯履柯履〔四〕 苾〔浮必切〕頭誘訶底〔五〕 溜溜溜溜〔囀音39a呼〕39b〔六〕 周柳周柳〔七〕 杜魯婆杜魯婆〔八〕 遮〔申俄切〕遮遮〔同上〕者〔章我切〕〔九〕 婆40栗沙〔使下切〕〔十〕 薩〔相脫切〕活〔二合急呼〕41祇底〔知履切〕〔十一〕 薩婆薩42埵南〔十二〕 43悉遲遐〔香家切〕斗〔十三〕 曼〔無丹切〕多羅波拖〔十四〕 莎訶〔十五〕

T16n0664_p0378a01「哆姪1他2〔一〕闍訶闍訶漏〔良後切〕〔二〕闍訶闍訶闍訶漏〔同上〕〔三〕鞞柳枳鞞柳枳〔四〕阿蜜多邏伽訶多抳〔五〕婆力灑抳〔六〕鞞柳恥枳〔七〕婆柳波底〔八〕鞞提喜枳〔九〕頻陀鞞履抳〔十〕蜜栗3呾底枳〔十一〕4蒲呼箒酉蒲呼箒酉〔十二〕莎訶〔十三〕

T16n0664_p0378a06「哆姪他〔一〕死履〔二合急呼〕死履〔二〕始履〔小緩呼〕5尼〔三〕寐〔無死切〕底6寐底〔四〕柯履柯履〔五〕訶履訶履〔六〕醯柳醯柳〔七〕周柳周柳〔八〕伴〔平聲〕陀7訶寐〔同上〕〔九〕莎訶〔十〕

T16n0664_p0378a10「哆姪他8〔一〕 訶9履旃10柁11〔徒可切〕履枳〔二〕 俱嵐婆邏梯〔他弟切〕〔三〕 斗邏死〔四〕 拔吒拔吒死〔五〕 死履死履〔六〕 柯死履〔七〕 柯補〔12音比〕修履〔八〕 薩〔相脫切〕活〔二合〕13祇底〔九〕 薩婆薩埵南〔平聲〕〔十〕 莎訶〔十一〕

T16n0664_p0378a14「哆姪他14〔一〕 悉提醯〔訶弟切,下三同〕〔二〕 修悉提醯〔三〕 姥15者禰〔年弟切〕〔四〕 姥差〔楚解切〕禰〔同上〕〔五〕 毘目底〔六〕 阿摩詈〔留弟切,下同〕〔七〕 毘摩詈〔八〕 涅摩詈〔九〕 瞢〔望恒切〕伽詈〔十〕 喜懶若〔如也切〕16竭〔奇達切〕17刺〔留達切,二合急呼〕陛18醯〔十一〕 19何20刺那21竭刺陛*18-1醯〔十二〕 22娑曼多跋23竭提詈〔十三〕 薩跋*20-1刺他〔聽我切〕娑陀24呵〔虎可切〕25禰〔十四〕 摩那死〔十五〕 摩訶摩那死〔十六〕 遏部吼底〔十七〕 遏哲部吼底〔十八〕 婆邏提〔上聲〕〔十九〕 毘邏提〔二十〕 遏周底〔二十一〕 阿美里底〔二十二〕 阿*23-2邏是〔二十三〕 毘*23-3邏是〔二十四〕 婆覽訶寐〔忘己26切〕〔27二十五〕 婆覽28摩須詈〔二十六〕 富婁禰〔二十七〕 富婁那摩怒邏體〔二十八〕 莎訶〔二十九〕」

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.