Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 15
文殊支利普超三昧經 (T0627)
- Dịch giả
- 西晉 竺法護譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 15, số 06273卷Mã CBETA: T15n0627
T15n0627_p0427b2613屬累品第十三
T15n0627_p0427b27爾時世尊告彌勒曰:「仁當受斯正法明典,為無14量人而分別說,多所安隱多所哀念,諸天世人悉當蒙恩。」
T15n0627_p0427b29彌勒菩薩而白佛言:「唯然,世尊!吾則受斯經典教已,亦從過去等正覺所啟受是經,於今現在面值世尊得聞斯法。唯然,大聖!如來現在,吾以此經演令流普;佛滅度後在兜率天,當為群生分別說此殖眾德本。若族姓子、族姓女!然於後世耳聞斯經志大乘者,當知彌勒之所建立。奉持斯經,若有弊魔伺求其便,吾等當承世尊聖旨而15將護之使無瑕短。」
T15n0627_p0427c08佛告帝釋:「當受斯經阿闍世品,斷一切結。所以者何?天、阿須16倫假使懷恨而戰鬪者,當念斯經17典,諸天則勝,阿須18倫降。」
T15n0627_p0427c11佛言:「拘翼!今囑累汝,若斯經典在於州*6-1域、郡國、縣邑、城19墎、丘聚,則護其土,怨敵讐隙不得其便。若至縣官、若在賊中、若逢禽獸、若值鬼神、若遇盜賊、若遭水火恐懼之難,便當思念於斯經典,而說歌頌;若有怨家20寇逆惡賊,不21能得其便。」
T15n0627_p0427c16爾時佛告賢者阿難:「受斯經典持諷22誦讀。所以者何?假使有人從汝求此經典要者,其族姓子、若族姓女,斷一切疑無有猶豫,23洗除眾結永已除了,諸魔罪蓋不能覆蔽,宿之殃釁邪害罣礙自然消滅。所以者何?設聞斯經則無狐疑。」
T15n0627_p0427c21佛告阿難:「吾24屬累汝,慇懃25戒勅,若犯逆者入斯典要,歡喜欣悅則無有逆,亦無危害而無罪蓋。」
T15n0627_p0427c23耆年迦葉白世尊曰:「唯然,大聖!吾見證明於斯經典,向者就王阿闍世26宮分別逆事,王阿闍世尋時逮得不起法忍,疑網即除。我時念27言:『阿闍世本不曉了一切諸法,亦不分別諸逆之事。』唯然,世尊!諸法本淨自然之性,而反思想計有吾我而立諸見,不能理練一切諸逆之本淨也。如阿闍世習近顛倒,虛偽眾*4-1想成勤苦患;若究暢此則無眾難。吾從今始說諸群生亦無有罪無惡趣法,其入此者則超絕去無有終始。」
T15n0627_p0428a04佛言:「善哉善哉!迦葉!誠如所云,諸佛世尊道義之1政無有塵垢。」
T15n0627_p0428a05賢者阿難前白佛言:「唯然,世尊!建立斯2經典,令後末世遊閻浮提。」
T15n0627_p0428a07爾時世尊從左右脇放大光明,普照三千大千世界,樹木、牆壁普自然出如茲音響:「如來則建斯經典已,設此經典在大海中、若劫燒時,應聞是經,不得中斷而不聞也。」
T15n0627_p0428a10佛告阿難:「悉如樹木、牆壁所出音聲,誠如所云,斯諸正士殖眾德本,最後世時受是經者終不中3失。」
T15n0627_p0428a13佛說是經時,九萬六千天人遠塵離垢4諸法眼淨,六萬八千5人悉發無上正真道意,二萬6二千菩薩得不起法忍,八千人離諸貪7欲,三千大千世界六反震動。應時8大音普告天上世間:「悉來供養於斯經典。」諸天伎樂不鼓自鳴,普告天上世間:「悉來散華、燒香、雜香、搗香、澤香,面悉值斯所轉法輪。如來於此所說經者,悉為降伏眾邪異道,却諸9邪行抑制眾魔,斯如來印,則為10精修如來之法。諸族姓子!便當分別求此法印究竟正見。」
T15n0627_p0428a23佛說如是,王阿闍世、*2-47溥首童真、彌勒大士、一切菩薩、諸大聲聞、舍利弗、大迦葉、須菩提、阿難等,諸天、世人、阿須倫,聞佛所說,莫不歡喜。
T15n0627_p0428a2711文殊師利普超三昧經卷12下
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
