Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 14
佛說大方等修多羅王經 (T0575)
- Dịch giả
- 後魏 菩提流支譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 14, số 05751卷Mã CBETA: T14n0575
T14n0575_p0948b23No. 575 [Nos. 576, 577]
T14n0575_p0948b248佛說大方等修多羅王經
T14n0575_p0948b269後魏天竺三藏菩提10流支11譯
T14n0575_p0948b27如是我聞:
T14n0575_p0948b27一時婆伽婆,在王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘僧千二百五十人俱,及大菩薩摩訶薩眾。爾時,摩伽陀國頻婆娑羅王,出王舍城,詣迦蘭陀竹園精舍,至世尊所;頭面禮足,遶佛三匝,退坐一面。
T14n0575_p0948c03爾時,世尊即告頻婆娑羅王言:「大王!如人夢中見於眾人,與諸婇女共相娛樂。此人覺已,憶念夢中眾人婇女。12大王!於意云何?如是夢中眾人婇女,為有實不?」
T14n0575_p0948c06頻婆娑羅王答言:「不也;世尊!」
T14n0575_p0948c07佛告大王:「於意云何?是人夢中見婇女,與諸人等共相娛樂。覺已憶念,如是之人寧有智不?」
T14n0575_p0948c09大王答言:「不也。世尊!何以故?世尊!夢中畢竟無有眾人及眾婇女。眾人婇女尚不可得,何況當有共相娛樂?」
T14n0575_p0948c11佛告大王:「凡夫之人亦復如是,眼見美色便生愛著,既生愛著便起欲心,既起欲心起瞋癡業,或作身業,或作口業,或作意業。彼所作業作已而滅,滅已不依東方而住,亦復不依南方而住,亦復不依西方而住,亦復不依北方而住,四維、上、下亦復如是。至臨終時行識將滅,其意現前。大王!如是行識,自作之業必盡受之。大王!如人夢覺,不見婇女及諸人眾,行識滅已初識次生,或生天中,或生人中,或生地獄,或生畜生,或生餓鬼。大王!以初識不斷自心相續,應受報處而生其中。大王!觀諸生滅頗有一法,從於今世至未來世。大王!如是行識終時,名之為滅。初識起時,名之為生。大王!行識滅時,去無所至;初識生時,無所從來。何以故?識性離故。大王!行識行識空,滅時滅業空,初識初識空,生時生業空,觀諸業果亦不失壞。大王當知!以初識心相續不斷而受果報。」
T14n0575_p0948c29爾時善逝說此語已,而說頌曰:
T14n0575_p0949a02「一切唯名字, 唯住想分別;
名字分別說, 而說無所有。
以種種名字, 說於種種法;
法中無如是, 此法諸法相。
名字名字空, 名字離名字;
諸法無名字, 以名字而說。
此法非實有, 以分別而生;
彼分別亦無, 空以分別說。
一切凡夫說, 眼能見於色;
世間妄分別, 取之以為實。
佛之所說法, 眾緣集故見;
此是行次第, 為說第一義。
非眼見於色, 意不覺諸法;
此是第一諦, 非世間所覺。」
T14n0575_p0949a16爾時,世尊說此經已,摩伽陀國頻婆娑羅王,一切世間天、人、阿修羅、揵闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜。
T14n0575_p0949a19*8-1佛說大方等修多羅王經
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
