Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 14
佛說諫王經 (T0514)
- Dịch giả
- 劉宋 沮渠京聲譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 14, số 05141卷Mã CBETA: T14n0514
T14n0514_p0785c02No. 514 [Nos. 515, 516]
T14n0514_p0785c03佛說諫王18經
T14n0514_p0785c0519宋安陽侯沮渠京聲譯
T14n0514_p0785c0620如是我聞:
T14n0514_p0785c06一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。21是時,國王名不離先尼,出行國界,道過佛所,身蒙塵土,解劍退22蓋為佛作禮。23天尊曰:「就坐。」王即坐。
T14n0514_p0785c09佛問王:「王所從來,身蒙塵土。」王即退坐,稽首對:「諾!屬行國界有災異者。」
T14n0514_p0785c10佛告王24曰:「王治當以25正法,無失節度,常以慈心養育人民,所以得霸治。為26國王者,皆由宿命行善所致,統理民事不可偏枉。諸公卿群27寮下逮凡民皆有怨辭,28王治29行不30平海內皆忿,身死31魂神32常入太山地獄,後雖悔之無所復及。王治國平*25-1正常以節度,臣民歎德四海歸心,天、龍、鬼神皆聞王善,死得上天後亦無悔。王無好33婬妷以自荒34壞,無以忿意有所殘賊,當受忠臣剛直之諫,夫與人言,常以寬詳無灼熱之。
T14n0514_p0785c20「當以四意待於國民。何謂為四?隨時廩與,和意與語,所有珍寶與民共之,35占視老病及諸36鰥寡。王如是者,國中和平即得其福,壽終上天所願自然。王不可以常得自在,人皆敬畏以之為樂,名象、好馬、寶車、賢臣,群*27-1寮百官導從前後,內藏珍寶倉37庫百物,皆當腐壞無長存者。
T14n0514_p0785c26「年少會老強健必病,含血之類皆當歸死,珍寶、妻子、38家室內外不可39常得,如人夢見殿舍、好園、樹木、40花果、池水、流泉,遊戲其中快樂無極,寤則霍然莫知所在,覩世所有皆如人夢。
T14n0514_p0786a01「王寧見樹有華果,華果不能常著樹,青青之葉會有萎落;天冠、巾幘、黼1黻、名服不能常好,流水不能常滿;放火曠野,火盛焰赫不久則滅;暴風、疾雨、雷電霹靂,斯2臾之間霍然不3見,日欲出時星無精光,日之盛明照於天下不久4則冥,世間無常亦復如是。喻如四面有大石山,上下皆有六山俱5到同時共合,其中人物含血之類,無有豪賤皆當6糜碎。
T14n0514_p0786a09「人有四事不可得止:老至體枯、病來心惱、身死神去、所有珍寶皆當棄捐不可得保,此四一至不可得離無避逃處,非口所能守請陳謝,不可7財許求哀得解。是時,所有名象、良馬、珍寶、壯士、群臣、百官護導前後,孰能為王排却之者?王寧見師子,獸中最猛,遙見群鹿意欲所取,便前搏撮裂食其肉,如斯之痛安可言乎?8命如師子取群鹿時,人命欲終身體不寧,血脈為消面色為變,命日欲促,五9藏不治不思飲食,雖有神呪、良醫、善藥不能使愈。口為妄語,其所索者家室恣之,身體皆痛如被掠治,手足10抂攘骨節欲解,口乾息極羸瘦困劣,不能起居坐臥須人;若得良藥糜粥甘食人當含之,11必復苦極筋脈欲12絕,但有出氣無復報入,脣燥乾焦,正氣竭盡邪氣在處;舌稍却縮面目無色,耳鼻閉塞不聞聲香,手足拘攣筋急,口噤欲言不能,手或把空13莫索邊傍,14白汗目淚流出相15續,心意著痛識轉消滅無所復知,16熅去身冷魂神去矣。所有珍寶、父母、兄弟、妻子,內外知識、奴婢皆當棄捐,隨行獨去不17知所到,世間雖樂不得久留。
T14n0514_p0786b01「王當是時當何恃怙?唯有孝18順慈養二親,供事高行清潔沙門,19見凡老人當尊敬之,所有財寶與民同歡,當以20慈心施惠於民,無以讒言殘21害民命,為王之法當宣聖道,教民為善,22唯守一心,心存三尊。王者如斯,諸聖諮嗟,天、龍、鬼神擁護其國,生有榮譽死得上天。
T14n0514_p0786b07「身死神去,當何所恃?23惟恃善耳。火盛煒24煒恃水滅之,飢渴之人25惟恃水穀,老恃机杖,盲恃有目,冥恃燈火,疾病困篤恃良醫藥,船行巨海風浪26盛猛恃彼27榜櫓,道有28盜賊恃藏匿處。身死神去29惟30恃修善,31猶逢彼難各恃其事,以自拔濟宗室獲安。王無以為樂飲食極味,遊居自在32不可常33得,飽滿皆當消散不可常得,好香塗身苾芬34括鼻,珠璣瓔珞奕奕35曜目,水陸好華36以為37校飾,金縷織成以為名服:白毳衣、文繡衣、雜綵衣、無極衣、細疊衣、細緻衣、38錦綾衣,此皆無常不可久保。
T14n0514_p0786b18「宮觀高臺華闕殿舍,黃金、白銀、七寶床㯓,氍39毹𣰅㲪綩綖細軟以藉身體,40七寶織成文繡綾綺以為幃帳,柱梁41殿戶彫文刻鏤,燒眾雜香遊戲其中,斯皆無常不可久保。
T14n0514_p0786b22「琴瑟、箏笛眾42音集聚,歌舞倡伎眾音盈耳快樂43可言,斯亦無常,如44幻如夢不45得久保。象馬寶車光目之觀,王一出時46椎鐘鳴鼓47驛導前後,王乘羽蓋之車侍者持幢,翠毛48䳰羽彫文其柄以拂塵土,治填道路丹畫欄楯,眾民所觀無不敬畏,好華名香皆以迎王,稱壽萬歲斯亦難保。
T14n0514_p0786b29「王寧見人欲死49時不?諸家內外聚會其邊,*46-1椎胸呼天皆云奈何,50喐51吚哽52咽淚下交53流,嗚呼痛哉神靈獨逝:『54捨吾如之55乎!』聞之者莫不傷心,56覩之者莫不助哀。載之出城捐於曠野,飛鳥走獸57摑𭠧食之,身中有蟲還食其肉,日炙風飄骨皆為乾,往昔諸王尊榮豪貴,隱隱闐闐亦如大王,今日霍然不復見之。此58皆無常之明59驗也。古60常如此況於今日,王熟思之無念61婬妷,無受侫言62證人入罪,當受忠諫治以節度,當畏地獄酷治之痛,諸含血之63蟲皆貪生活不當殺之。」
T14n0514_p0786c10佛說經竟,王意即解,願為弟子。即受五戒,頭面著地,為佛作64禮。65
T14n0514_p0786c13佛說諫王經
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
