Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 10
佛華嚴入如來德智不思議境界經 (T0303)
- Dịch giả
- 隋 闍那崛多譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 10, số 03032卷Mã CBETA: T10n0303
T10n0303_p0917b21No. 303 [Nos. 302, 304]
T10n0303_p0917b22佛華嚴入如來德智不思議境界經8卷上
T10n0303_p0917b259隋天竺10三藏闍那崛多譯
T10n0303_p0917b26如是我聞:
T10n0303_p0917b26一時婆伽婆,遊摩伽陀國法阿蘭拏處菩提場上普光堂中;大福聚集,妙喜所生,普無毀處,功德無量,蓮華藏師子座中坐,平等證覺〔一〕、善淨覺者〔二〕、無有二行〔三〕、遊佛所遊〔四〕、得至諸佛平等〔五〕、到無障11處〔六〕、不退轉法〔七〕、無遮行處〔八〕、不捨無邊諸佛所作〔九〕、住不思處〔十〕、向無相法〔十一〕、三世平等所生〔十二〕、其身遍諸世界〔十三〕、諸法智中無有疑惑〔十四〕、於諸所行具足覺慧〔十五〕、諸法智中不為慮難〔十六〕、無分別身〔十七〕、受諸菩薩智〔十八〕、得至無二佛行最勝彼岸〔十九〕、盡到無差別如來解脫智〔二十〕、順到無邊無中佛地平等〔二十一〕、法界最極〔二十二〕、虛空界究竟〔二十三〕、無後際盡〔二十四〕、於諸劫數常轉法輪身不休息〔二十五〕。
T10n0303_p0917c09共六十二百千比丘,彼謂:奢利弗多12囉〔13隋云14鸜鵒子,舊名舍利弗者〕15〔一〕、摩訶毛伽利16耶夜那〔舊名大目揵連者〕〔二〕、摩訶迦葉簸〔三〕、阿泥留馱〔四〕、修浮帝〔*13-1隋云善實,舊名須菩提者〕〔五〕、迦底耶夜那〔舊名迦旃延者〕〔六〕、摩訶劫譬那〔舊名劫賓那者〕〔七〕、17黎婆多〔八〕、難陀〔九〕、那提迦葉簸〔十〕、伽耶迦葉簸〔十一〕、富囉拏迷低黎夜尼弗多囉〔*13-2隋云滿慈子,舊名富樓那者〕〔十二〕、伽傍簸帝〔*13-3隋云牛主,舊名憍梵波提者〕〔十三〕、周稚般他迦〔*13-4隋云髻道,舊名周利槃陀者〕〔十四〕、達囉弊夜摩羅弗多囉〔*13-5隋云物力士子,舊名沓婆摩羅子者〕〔十五〕、佉馱囉婆那迦〔十六〕、專陀〔十七〕、18摩訶俱絺羅〔十八〕、囉侯羅〔十九〕、阿難陀〔二十〕,如是為首,有六十二百千比丘,皆遊一法,等入境界,皆入諸法自性行,皆無所住虛空境界,皆遊無所依處,皆已離諸煩惱障蓋所起,皆已入諸如來法界光明行,皆平等入一法,皆向普智,皆於普智道無有休息,皆說普智智無有退意,皆已得至別智智觀最勝彼岸,皆從方便境界行處所生。
T10n0303_p0917c25復共六十百千比丘尼:摩訶鉢囉闍簸帝比丘尼,耶輸陀囉比丘尼為首,皆善集白法,皆近普智智,皆入普智光明行,皆於明法,如是善通諸法無相,如是19下入諸法實際,如是順到諸法不生不滅無有助對,如是信解,皆安住不思解脫三摩地,皆隨化度眾生,如無功用無分別色身形類威儀示現。
T10n0303_p0918a04復與大菩薩眾,有1十佛土不可說俱致那由多百千微塵等菩薩摩訶薩,彼謂:普賢菩薩摩訶薩,普2日菩薩,普化菩薩,普智菩薩,普眼菩薩,普光菩薩,普明菩薩,普照菩薩,普幢菩薩,普意菩薩摩訶薩,大速行菩薩,大速持菩薩,大遊戲菩薩,大遊戲王菩薩,大精進勇步菩薩,大勇步健菩薩,大頻申菩薩,大頻申力菩薩,大眾主菩薩,平等光明月菩薩,法無垢月菩薩,顯赫月菩薩,震聲月菩薩,放光月菩薩摩訶薩,梵音菩薩,梵3主雷音菩薩,地鳴音菩薩,諸音分勝音菩薩摩訶薩,普孕菩薩,普無垢孕菩薩,功德孕菩薩,顯赫孕菩薩,寶孕菩薩,月孕菩薩,日孕菩薩,熾然孕菩薩,蓮華孕菩薩摩訶薩,意菩薩,大意菩薩,勝意菩薩,震聲意菩薩,上意菩薩,妙意菩薩,增長意菩薩,無邊意菩薩,廣意菩薩,覺意菩薩,無盡意菩薩,海意菩薩摩訶薩,迷留燈菩薩,法炬燈菩薩,諸方遍燈菩薩,普燈菩薩,滅諸闇燈菩薩,諸趣明燈菩薩,一向照燈菩薩,月燈菩薩,日燈菩薩摩訶薩,曼殊尸利童子菩薩,觀世音菩薩,大勢至菩薩,金剛孕菩薩,功德孕菩薩,捨惡道菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,支帝神廟雷音菩薩,蓮華手菩薩,日光菩薩,離塵勇步菩薩,A1金剛意菩薩,閉塞諸蓋菩薩,降伏摩囉菩薩,寶髻菩薩,十百光明火熾然菩薩,大降伏摩囉菩薩,難出現菩薩,難降伏菩薩,入度菩薩,難稱事意菩薩,乾竭惡趣菩薩,慈者菩薩摩訶薩,如是為首,十佛土不可說俱致那由多百千微塵等菩薩摩訶薩,皆是一生補處,各異世界來集,善安立菩薩,欲令成熟思惟方便行,化度諸眾生界,欲令成熟〔一〕,皆遍諸世界思惟行智遍入〔二〕,皆思惟善觀察涅槃地境界智〔三〕,善攝眾生界斷諸戲論及斷行取〔四〕,皆善住入無邊中法行〔五〕,皆思惟善觀察眾生業報不失不得〔六〕,皆思惟善觀察眾生界信根發起方便最勝〔七〕,皆善平等持過去、未來、現在諸如來所說義句味受持智〔八〕,皆善住入世間、出世間無邊中法行〔九〕,皆善觀察有為、無為三世過量法行〔十〕,皆次第無間得遊過去、未來、現在諸如來智場相〔十一〕,皆於心剎那、心剎那間善示現墮沒出生、出家、苦行、方便詣菩提場、降伏摩囉、證覺菩提、轉法輪、大涅槃〔十二〕,皆不離諸眾生令其發心證覺菩提〔十三〕,皆入一眾生心攀緣善順到無餘諸眾生心攀緣〔十四〕,皆於自然地不動菩薩身〔十五〕,皆得普智地不退轉行〔十六〕,皆入菩薩所作力不4休息無作智行〔十七〕,皆善住持一眾生所作無邊劫行〔十八〕,皆善入不錯謬轉法輪安住諸世間化度界〔十九〕,皆具足過去、未來、現在諸如來淨處受行力勝願〔二十〕,皆具足普賢行願殊勝淨信〔二十一〕,皆詣諸佛出處善能勸請〔二十二〕,皆善持諸如來法教〔二十三〕,皆作不斷諸佛種5姓〔二十四〕,皆於無佛世界示現佛出〔二十五〕,皆能清淨濁染世界〔二十六〕,皆滅諸菩薩業障〔二十七〕,皆已入無礙法界〔二十八〕,皆具足虛空界量法〔二十九〕,皆具足法界無礙平等〔三十〕,皆具足實際法界平等〔三十一〕,皆信解威儀業所起報〔三十二〕,皆信解如因所起果〔三十三〕,皆具足印別印起諸法平等智〔三十四〕,皆具足影像水月法平等〔三十五〕,皆具足覺諸法響等音鳴〔三十六〕,皆安住不思解脫三摩地〔三十七〕,遊戲首楞伽摩三摩地〔三十八〕,皆安住無邊佛身色成就出生陀羅尼〔三十九〕,皆善於一毛道現諸世界〔四十〕〔依梵本,此間有三句與前二十、二十一、二十二等三句次第相似,故不重出〕,皆於一毛道中十方善能示現墮沒出生、出家、苦行、方便詣菩提場,示現降伏摩囉、證覺菩提、轉法輪、大涅槃〔四十一〕,皆具足以一6加趺十方諸世界遍滿智〔四十二〕,皆善示現諸土瓔珞具於一土中〔四十三〕,皆善示現一土瓔珞具於諸土中〔四十四〕,皆善示現滿十方世界諸如來眾於一如來眾中〔四十五〕,善示現一如來眾於十方諸世界諸如來眾中〔四十六〕,善示現諸眾生身〔四十七〕,善示現諸佛身入一佛身〔四十八〕,善示現一佛身入諸佛身〔四十九〕,善示現諸方諸世界入自身中〔五十〕,善示現諸三世眾生身於一眾生〔五十一〕,皆善示現過去世入未來世、未來世入過去世、過去世入現在世、現在世入過去世、過去世入未來世〔五十二〕,皆善以一身入三摩地於無量無數身起〔五十三〕,善以無量無數身入三摩地於一身起〔五十四〕,皆善示現諸身譬喻證覺菩提〔五十五〕,皆善示現諸眾生身於一眾生身中〔五十六〕,善示現一眾生身於諸眾生身中〔五十七〕,善示現諸佛身於一佛身中〔五十八〕,善示現一佛身於諸佛身中〔五十九〕,善示現諸眾生身即是法身〔六十〕,皆善示現諸土莊嚴具於一土中〔六十一〕,善示現一土莊嚴具於諸土中〔六十二〕,善納十方諸世界於一毛孔中〔六十三〕,皆善示現諸佛證覺菩提願、力、智令諸眾生證覺〔六十四〕,皆遍十方世界隨所成1就眾生隨所化度如無上正覺善能示現〔六十五〕,皆善示現於諸劫數一一世界中菩薩行行身不休息〔六十六〕,皆於一心生時,遍十方諸世界一一世界中,諸眾生若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色,若有想、若無想,若二足、若四足、若多足,若天、龍、夜叉、揵2闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩3睺囉伽、舍迦囉、婆囉訶摩、盧迦波羅、人非人等,隨所成熟化度,如是無功用無分別作威儀行入其住處善能示現〔六十七〕,皆於一微塵中善納無量無數不可稱、不可量、不可說世界而心不逼惱〔六十八〕,皆善以無量無數不可思、不可稱、不可量、不可說、不可說劫,於一牟侯利位時住持〔六十九〕,善以一牟侯利位時,於無量無數不可思、不可稱、不可量、不可說、不可說劫住持〔七十〕;皆隨眾生所成熟行,如是無功用無分別色身形類威儀善能示現;如是及餘無量無數俱致那由多百千功德具足菩薩摩訶薩。
T10n0303_p0919a20復有無量無數不可思、不可稱、不可量、不可說天、龍、夜叉、揵A2闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉訶摩、護世等,各從種種佛土,來集此世界中,百俱致四大王身天,一一4大多眷屬圍繞,詣向佛所,為欲禮覲供養親事聽法。
T10n0303_p0919a26復有百俱致舍迦囉,百俱致修夜摩天王,百俱致兜率多天王,百俱致善化天王,百俱致他化自在天王,一一天王大多眷屬圍繞,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b01復有俱致摩囉身天,商主前行詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b03復有百俱致婆囉訶摩,百俱致大婆囉訶摩,百俱致少光,百俱致無量光,百俱致光音,百俱致少淨,百俱致無量淨,百俱致遍淨,百俱致廣果,百俱致善現,百俱致大廣,百俱致大熾,百俱致究竟諸天,一一婆囉訶摩,*4-1大多眷屬圍繞,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b10百俱致淨居身天,大自在天子前行詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b11百俱致龍主,百俱致夜叉主,百俱致揵*2-1闥婆主,百俱致阿修囉主,百俱致伽留荼主,百俱致緊那囉主,百俱致摩睺囉伽主,一一*4-2大多眷屬圍繞,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b16復有無量無數人非人等,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b18復有多俱致那由多百千優5波娑迦、優波斯迦,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b20復有諸藥草、樹林、天等,迷留、大迷留,目真隣陀、大目真隣陀,雪山、輪山等,諸山天,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b23復有海、大海,河、池、陂天等,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b25復有村、城國王所治處天等,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919b27復有龍、夜叉、揵*2-2闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩睺囉伽宮中所有天等,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法,以佛神力故,眾生無有逼惱。
T10n0303_p0919c02復有百俱致月,百俱致日,百俱致海,一一*4-3大多眷屬圍繞詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919c05復有龍王,名阿那婆怛簸多,大眷屬圍繞,詣向佛所,為欲禮覲供養,親事聽法。
T10n0303_p0919c07爾時世尊,光明顯熾,映蔽諸眾,如彼白助月輪,於十五日,雲網放脫,光明顯熾,映蔽諸星宿輪;如是,如是,世尊亦然,映蔽諸舍迦囉、婆囉訶摩、護世等光明顯熾,如修迷留山王光明顯熾,功德顯熾住不動身、不戰、不喘。
T10n0303_p0919c12爾時曼殊尸利童真,6告遮塞諸蓋菩薩言:「佛子!此如來,住不動身、不戰、不喘。」如是語已。
T10n0303_p0919c13遮塞諸蓋菩薩摩訶薩,告曼殊尸利童真言:「曼殊尸利!此如來於此眾中,或有天人,知其從家而出欲向出家,或有知其住苦行處;於此眾中,或有知其詣菩提場,或有坐菩提場;於此眾中,或有無量無數摩囉眾圍繞,或有知其破壞摩囉,無量無數天、龍、夜叉、揵*2-3闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉訶摩、盧迦波A3羅等,欲助與力,勝7勝大商主,或有知其證覺已舍迦囉勸請;或有婆囉訶摩,或有知此眾中盧迦波羅勸請世尊;或有知世尊為我等說陀那;此眾中,或有知世尊為我等說尸羅,或有說忍,或有說精進,或有說思惟定,或有知世尊為我等說鉢囉闍若波囉蜜,或有說方便,或有知世尊為我等說願,或有說力,或有說闍若那;或有知世尊為我等說聲聞乘,或有說獨覺乘,或有說大乘;或有知世尊為我等說生畜生法,或有生餓鬼,或有知世尊為我等說生閻摩世法;或有知世尊為我等說生四1大王天宮法,或有生三十三天,或有知世尊為我等說生夜摩天宮法,或有知世尊為我等說生兜率天宮法,或有生化天宮,或有生他化自在天宮,或有生摩囉天宮,或有知世尊為我等說生婆囉訶摩天宮法;或有生人,或有此眾中知世尊為我等說當得轉輪王。
T10n0303_p0920a09「曼殊尸利!或有此眾中知如來高二尋,或有高一俱嚧舍,或有高二俱嚧舍,或有高半踰闍那,或有知如來身高二踰闍那,或有知如來身十踰闍那;或有此眾中知如來身千踰闍那,或有知如來身十、二十、三十、四十、五十、百千踰闍那,或有知如來身八十四百千踰闍那;或有此眾中知如來身過百千數踰闍那;或有見金色,或有鞞琉璃夜摩尼寶色,或有因陀2囉青摩尼寶色,或有大青摩尼寶色,或有火光摩尼寶色,或有波頭摩染摩尼寶色,或有知如來身舍迦囉毘楞伽那摩尼寶色,或有金剛光摩尼寶色,或有諸天光摩尼寶色,或有日月光摩尼寶色,或有水光摩尼寶色,或有知如來頗致迦摩尼寶色,或有自在王摩尼寶色,或有諸光最上摩尼寶色,或有師子鬚摩尼寶色,或有師子幢上摩尼寶色,或有海住持淨莊嚴普3炎光摩尼寶色。曼殊尸利!或有此眾中知如來如意摩尼寶色。曼殊尸利!所有如是色威儀住,得化度眾生。曼殊尸利!彼眾生見如來彼彼如是色威儀住。曼殊尸利!所有說法得成熟眾生,彼等眾生,知如來如是說法。曼殊尸利!所有修行,令諸眾生入如來教得受化度,彼眾生知如來住彼彼行。
T10n0303_p0920b04「曼殊尸利!若於東方無量無數不可思、不可稱、不可量、不可說諸世界悉滿,天、龍、夜叉、揵*2-4闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩睺囉伽、舍A4迦囉、婆囉訶摩、護世、人非人等;如東方,如是南方、西方、北方、東南方、西南方、西北方,如是東北方,上方、下方,無量無數不可思、不可稱、不可量、不可說諸世界悉滿,天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修囉、伽留荼、緊那囉、摩睺囉伽、舍迦囉、婆囉訶摩、護世、人非人等;譬如竹林,4甘蔗林,胡5麻林。曼殊尸利!若諸眾生,見如來已得化度者,彼諸眾生,在如來前一尋量住,而見如來所有所有色威儀住,彼等眾生得化度者,眾生見如來在前彼彼色威儀住。曼殊尸利!所有說法已令彼眾生當得成熟,彼彼當聞如是說法。曼殊尸利!所有修行,令彼眾生入如來教,當得成熟彼彼修行,如來當住如來諸所作事無功用無分別,而自迴轉。曼殊尸利!譬如白助月輪於半夜時,閻浮地鞞波諸眾生各各知月輪在前,而月輪亦無分別無異分別,如是我於眾生前住,欲令眾生知我月輪。曼殊尸利!然月輪無功用無分別,故此如是色事轉,以不共法故,如是,如是。67
T10n0303_p0920b278佛華嚴入如來德智不思議9境界經卷上
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