Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 8
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 (T0244)
- Dịch giả
- 宋 法賢譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 8, số 02447卷Mã CBETA: T08n0244
T08n0244_p0807c19佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
T08n0244_p0807c21西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
T08n0244_p0807c23除諸業障一切智金剛儀軌分第十八
T08n0244_p0807c24爾時觀自在, 復說三摩地,
最上清淨法: 「是即金剛手,
調伏於諸惡, 而現蓮花部,
諸佛方便力, 利益眾生故,
忿怒大明王, 清淨諸三有。
以眾生性欲, 未遠離諸染,
諸佛無礙力, 起大悲愍心,
尚未能救度。 是故觀自在,
說此三摩地, 是三世諸佛,
大三摩地王, 諸法之自性,
名金剛智1明。 由是三摩地,
諸佛所觀照, 令一切有情,
皆得大自在。 菩薩摩訶薩,
以大智悲愍, 自在度眾生,
現作自在相。 左手持妙蓮,
右手開蓮葉, 觀照於自性,
住此三摩地。 猶眾妙色蓮,
自性無諸染, 無染清淨故,
不著諸煩惱。 三界貪欲生,
貪欲亦清淨, 一切眾生類,
當隨其所應。 此三摩地門,
得諸佛自在, 金剛手菩薩,
及與諸菩薩, 皆依勝定力,
起大總持教。」 即說觀想明:
T08n0244_p0808a20「紇哩〔二合、引〕
T08n0244_p0808a21「當想此心明, 即自性清淨,
所有金剛手, 至於觀自在。
觀想此心明, 清淨如寶山,
次觀眾色蓮, 出生諸賢聖。
遍清淨法界, 成調伏大輪,
眾業調伏已, 三界皆清淨。
為利諸有情, 說曼拏羅法,
為大法儀軌, 安置佛聖賢,
得如上清淨, 成就無量法。」
時諸佛菩薩, 勸請觀自在,
說本蓮花部, 金剛大法王。
最勝自在者, 即說曼拏羅:
「於外曼拏羅, 內畫八葉蓮,
於此蓮華中, 安其觀自在。
左持金蓮華, 作大自在相,
以眾寶嚴身, 頂戴五佛冠。
於菩薩周迴, 畫八佛世尊,
妙定及大蓮, 定與觀照等。
復於八佛外, 當畫八賢聖,
大力自在天, 大梵與欲天,
大蓮與馬頭, 鈎兼妙法語。」
即說蓮華部, 諸賢聖心明:
T08n0244_p0808b14「薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐多鉢訥摩〔二合〕𠺁吽〔引〕〔一句〕
T08n0244_p0808b15「嚩日囉〔二合〕鉢訥摩〔二合〕係〔引〕〔一句〕
T08n0244_p0808b16「嚩日囉〔二合〕鉢訥摩〔二合〕鑁〔引〕〔一句〕
T08n0244_p0808b17「呼〔引〕鉢訥摩〔二合〕摩尼囉〔引〕惹〔一句〕
T08n0244_p0808b18「吽〔引〕鉢訥摩〔二合〕贊尼〔引〕說囉吽〔引〕發吒〔半音〕〔一句〕
T08n0244_p0808b19「係〔引〕摩賀〔引〕鉢訥摩〔二合〕尾說布蘭拏〔二合〕悉𬽓吽〔引〕發吒〔半音〕〔一句〕
T08n0244_p0808b21「紇哩〔二合、引〕鉢訥摩〔二合〕鉢訥摩〔二合〕吽〔引〕阿〔引〕〔一句〕
T08n0244_p0808b22「呼〔引〕鉢訥摩〔二合〕室作〔二合〕訖囉〔二合〕摩〔引〕訖囉〔二合〕摩吽〔引〕𠺁〔2一句〕
T08n0244_p0808b24「復於其四門, 用鈎索鏁鈴,
四心明如次, 依大曼拏羅,
A1儀法而安置。 入曼拏羅已,
觀彼開敷蓮, 想心而頂禮,
當以此大明, 安置於本尊。」
即說大明曰:
T08n0244_p0808c01「唵〔引〕尾輸〔引〕達野戍提〔引〕〔一句〕薩埵馱〔引〕都〔引〕薩哩嚩〔二合〕囉〔引〕誐〔引〕禰散左曳〔引〕〔二〕唧旦彌〔引〕薩哩嚩〔二合〕達哩彌〔二合、引〕數嚩日哩〔二合〕尼〔引〕〔三〕
T08n0244_p0808c04「聞此大明已, 觀自在歡喜,
所求諸成就, 皆悉得如意。
然後結鈎印, 誦此最上明:
T08n0244_p0808c07「『唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐多〔引〕A2嚩路吉帝〔引〕說囉〔3一句〕 鉢捺摩〔二合〕賀娑多〔二合、引〕野〔二〕 醯尸伽囉〔二合〕彌昧嚩日囉〔二合〕母捺囉〔二合、引〕鉢乃〔三〕 囉〔引〕訖哩〔二合〕沙也〔二合〕鉢囉〔二合〕尾〔引〕設也〔二合〕〔四〕 三摩曳哩嚩〔二合〕馱〔引〕嚩尸葛嚕彌〔五〕 𠺁吽鑁呼〔六〕 輸馱野薩哩嚩〔二合〕薩達野〔七〕 鉢捺4𤚥〔二合〕摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕達囉薩怛鑁〔三合〕〔八〕』
T08n0244_p0808c14「如是召請已, 即時觀自在,
降赴曼拏羅, 所作皆成就。
然後依儀法, 引弟子入壇,
傳授祕密教, 善施諸成就。
此三昧印明, 根本圓滿故,
速成觀自在。 行人求此法,
於隨所住處, 乃至四威儀,
想大蓮華尊。 隨時以自力,
而作成就法, 任意之所欲,
見世皆圓滿, 及大勝欲樂,
遠離老病苦。 當證佛菩薩,
與金剛手等, 皆依觀自在,
即得悉圓滿。 若求印成就,
當結印入定。 成就三昧者,
當結三昧印。 求諸羯磨法,
當結羯磨印。 若諸成就法,
有所難成者, 皆依三摩地,
依法得成就。
T08n0244_p0809a03「若有一切業障惡夢不祥,及諸災害憂悲苦惱,散失財寶貧窮所逼,鬪諍觸嬈疾病纏綿中1夭之難,如是等事欲遠離者,皆依大蓮華真實三摩地法。
T08n0244_p0809a07「又復欲除風黃痰癊及諸瘧病,疥癩2癕疽水腫乾3痟,乃至宿曜拏吉儞等,令滅除銷散者,當依大蓮華印明法。
T08n0244_p0809a10「若欲堅固一切者,當依被甲佛頂印。
T08n0244_p0809a11「若欲擁護己身結界曼拏羅作金剛圍等,及置飲食衣服莊嚴等具者,皆依大蓮華印法。
T08n0244_p0809a13「若欲擁護一切增長色力壽命,勇猛精進吉祥無4病,求財寶豐盈有大名稱一切愛敬,通達三摩地有大智慧等者,當依大蓮華最上成就法。」
T08n0244_p0809a17圓滿一切願金剛寶儀軌分第十九
T08n0244_p0809a18爾時金剛手, 現大文字相,
遍滿於虛空, 施灌頂勝義。
變化於寶部, 安住三摩地,
觀照清淨故, 覺寤於諸法,
根本諸勝義。 盡空界有情,
如水見星象, 入寶三摩地,
觀彼虛空界, 如淨琉璃色。
金剛寶菩薩, 從虛空藏生,
是時以堅固, 依本相而住。
觀想三摩地, 成就有情故,
依諸佛軌儀, 及與金剛手,
欲以寶金剛, 而作灌頂法,
授賢聖灌頂, 令滿一切願,
諸賢聖灌頂, 誦此灌頂明。
即說大明曰:
T08n0244_p0809b04「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕嚩日囉〔二合、引〕地鉢底埵〔引〕〔一句〕摩毘詵左〔引〕彌部〔引〕哩部〔二合〕嚩莎〔二〕」
T08n0244_p0809b06說此大明時, 本部最上法,
從寶金剛尊, 出生諸賢聖,
依寶金剛法, 灌頂諸世間。
授諸灌頂已, 安住曼拏羅,
佛菩薩隨喜。 寶金剛部主,
說最上儀軌: 「於外曼拏羅,
內畫大月輪, 其色如虛空,
依法畫宿曜。 於其月輪中,
畫虛空藏尊, 淨如琉璃色,
以眾光普照。 左手持寶珠,
安心如鈎召, 右手作施願。
於此尊四面, 畫四親近尊,
而復於四隅, 當畫四菩薩:
灌頂及寶藏, 供養與吉祥。
各持本幖幟。 5四親近明曰:
T08n0244_p0809b21「『嚩日囉〔二合〕薩埵𠺁〔一句〕』
T08n0244_p0809b22「『嚩日囉〔二合〕囉怛那〔二合〕吽〔引〕〔一句〕』
T08n0244_p0809b23「『嚩日囉〔二合〕達哩摩〔二合〕鑁6〔一句〕』
T08n0244_p0809b24「『嚩日囉〔二合〕羯哩摩〔二合〕呼〔引〕〔一句〕』
T08n0244_p0809b25「四菩薩明曰:
T08n0244_p0809b26「『嚩日囉〔二A3合〕阿毘試〔引〕計〔引〕𠺁〔一句〕』
T08n0244_p0809b27「『摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕儞馱〔引〕泥〔引〕吽〔引〕〔一句〕』
T08n0244_p0809b28「『嚩日囉〔二合〕摩尼囉怛那〔二合〕〔一句〕』
T08n0244_p0809b29「『特嚩〔二合〕惹阿屹囉〔二合〕計〔引〕喻〔引〕哩鑁〔一句〕』
T08n0244_p0809c01「『摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕摩係〔引〕呼〔引〕〔一句〕』
T08n0244_p0809c02「如是諸所作法,皆依大曼拏羅儀已。然後阿闍梨持眾寶花入於曼拏羅,依法獻供養敬禮本尊,而誦三昧明曰:
T08n0244_p0809c05「『唵〔引〕悉𬽓部〔引〕〔一句〕悉𬽓部嚩〔二〕悉𬽓莎〔三〕悉𬽓摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕囉怛那〔二合〕〔四〕嚩左吒吒怛囕〔二合、引〕〔五〕』
T08n0244_p0809c08「誦此大明時,虛空藏菩薩施一切成就。然後阿闍梨依法結摩尼拳鉤7曰,而作請召虛空藏菩薩。請召明曰:
T08n0244_p0809c11「『唵〔引〕部〔引〕阿〔引〕夜〔引〕呬𠺁〔一句〕部嚩鉢囉〔二合〕尾舍吽〔引〕〔二〕莎屹哩〔二合〕恨拏〔二合〕鑁〔三〕嚩嚩誐誐悉𬽓呼〔引〕怛囕〔二合、引〕〔四〕』
T08n0244_p0809c14「誦此大明時,虛空藏菩薩速降曼8事羅,阿闍梨所求法皆悉得成就。然後令弟子持眾妙花,結如前印,引入曼拏羅,傳諸真實法。弟子從是已後,得諸富樂,所作皆成,乃至出世間法如佛菩薩,皆速成就。」
T08n0244_p0809c19復說成就法: 「是金剛寶印,
行人作成就, 欲利益世間,
由此大印故, 一切皆如意。
寶自在印力, 遠離老病苦,
如世大寶聚, 能隨意欲成。
三昧印亦然, 能成種種事,
當結三昧拳, 獻眾妙供養,
依法作成就, 所作悉圓滿。」
復說成就法: 「諸儀軌中最,
難成者能成, 如是9今當說。
T08n0244_p0809c29「若欲鈎召諸部多令入三昧,安住堅固敬愛,隨所願求,淨諸惡趣,成就最上法等,皆依金剛寶灌頂印明。
T08n0244_p0810a03「若欲鈎召作諸吉祥,安住堅固敬愛等法,皆依金剛寶吉祥1印明。
T08n0244_p0810a05「若欲鈎召求諸富樂,安住堅固等諸成就法,皆依金剛寶富樂印明。
T08n0244_p0810a07「若欲鈎召作諸供養,安住堅固乃至敬愛等法,皆依金剛寶供養印明。」即說頌曰:
T08n0244_p0810a09「金剛手哀愍, 利益諸有情,
說此成就法, 行人當受持。」
T08n0244_p0810a11一切儀軌中最上成就儀軌分第二十
T08n0244_p0810a12爾時金剛手, 三界最上尊,
欲淨貪等法, 為說此成就。
滅此三毒已, 世間成甘露,
復為攝2諸龍, 而說曼拏羅。
說此心明曰:
T08n0244_p0810a17「普
T08n0244_p0810a18「當作曼拏羅, 四方與四門,
畫八大龍形, 門各畫其二,
龍首皆向門, 引尾至壇隅。
曼拏羅中畫, 阿難陀龍王,
其龍王八首。 於外曼拏羅,
畫八族龍王。 如是安布已,
即時阿闍梨, 作大忿怒相,
當想於己身, 即為大龍王。
速入曼拏羅, 誦鈎召大明,
鈎召諸龍王。 而彼大明曰:
T08n0244_p0810a28「『唵〔引〕紇哩〔二合、引〕阿儞羅惹嚩吠〔引〕誐〔一句〕必哩〔二合〕體尾埵囉試〔引〕沙〔引〕夜〔引〕呬普〔二〕』
T08n0244_p0810b01「『薩哩嚩〔二合〕那〔引〕誐酤邏〔引〕𭔞〔引〕那野普〔一句〕』
T08n0244_p0810b02「『三摩曳〔引〕鉢囉〔二合〕吠〔引〕舍夜〔引〕吠〔引〕誐野普〔一句〕』
T08n0244_p0810b03「『薩哩鑁〔二合〕娑〔引〕達野普〔一句〕』
T08n0244_p0810b04「『薩哩嚩〔二合〕那〔引〕誐補怛囉〔二合〕哥〔引〕普〔一句〕』
T08n0244_p0810b05「誦召請明已, 諸龍皆雲集,
入於曼拏羅。 阿闍梨所有。
三毒諸煩惱。 即時皆銷滅。
當為彼諸龍, 說三昧誓曰:
『世間貪瞋癡, 為汝等三毒,
安住於三昧, 三毒即銷滅。』
爾後阿闍梨, 諸惡不能害,
設服諸毒藥, 而亦成甘露。
具大力勇猛, 如和修吉龍,
一切諸毒法, 亦皆能銷滅。」
復次金剛手, 為利有情故,
說降諸宿曜, 諸惡宿曜等,
以三毒所惱, 不能利眾生,
為執持等害, 諸罪業皆生。
降伏惡曜故, 即說心明曰:
T08n0244_p0810b20「吽〔引〕
T08n0244_p0810b21「當畫曼拏羅, 四方安四門,
於曼拏羅中, 依法畫宿曜。
如是安布已, 然後阿闍梨,
入其曼拏羅, 作法而鈎召。
召已設供養, 而作忿怒相,
金剛手立勢, 持誦此心明,
所有諸惡曜, 即時皆調伏。
爾後阿闍梨, 得盡一切苦,
眾惡不能侵, 諸善皆增長。」
金剛手菩薩, 於法大自在,
為利益有情, 復說曼拏羅,
先說此明曰:
T08n0244_p0810c04「吽〔引〕阿〔引〕呬〔引〕紇哩〔二合、引〕怛A4囕〔二合、引〕〔一句〕」
T08n0244_p0810c05說此大明時, 最上大自在,
一切最勝者, 以五祕密法,
為作調伏故, 調伏世最上。
我今當宣說, 是大毘首法,
最上曼拏羅, 諸法中自在:
「依法畫壇場, 內畫金剛手,
及金剛部眾。 四邊四菩薩,
各持本幖幟: 前謂那羅延,
手持金剛輪; 右贊尼說囉,
手執於三叉; 左金剛蓮華,
手持金色蓮; 後安虛空藏,
手持金剛杵。 復於其四隅,
當畫四賢聖, 謂金剛吉祥:
與金剛偶梨: 及金剛多羅:
虛空金剛等。 各有本心明,
諸賢聖明曰:
T08n0244_p0810c21「『唵〔引〕嚩日囉〔二合〕那〔引〕囉〔引〕野拏親捺親捺〔一句〕 阿鉢囉3〔二合〕底賀多嚩日囉〔二合〕嚩訖哩〔二合〕拏呼〔引〕〔二〕 婆誐鑁嚩日囉〔二合〕怛他〔引〕誐多𠺁吽〔引〕鑁呼〔引〕〔三〕 嚩日囉〔二合〕怛他〔引〕誐多吽〔引〕〔一句〕 嚩日囉〔二合〕骨嚕〔二合〕馱摩賀〔引〕瑜〔引〕詣〔引〕儞〔引〕誐尼〔引〕說囉〔二〕 摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕A5戍邏阿屹囉〔二合〕播〔引〕尼〔引〕呼〔引〕〔三〕 婆誐鑁嚩日囉〔二合〕贊尼說囉4阿〔四〕 賀賀賀賀係〔引〕〔五〕』
T08n0244_p0810c29「『嚩日囉〔二合〕達囉紇哩〔二合、引〕〔一句〕 嚩日囉〔二合〕鉢訥摩〔二合、引〕訥婆〔二合〕嚩呼〔引〕〔1一〕 婆誐A6鍐嚩日囉〔二合〕阿嚩路〔引〕吉帝〔引〕說囉摩賀〔引〕沒囉〔二合〕吽摩〔二合〕〔三〕 悉𬽓唵〔引〕部哩部〔二合〕嚩莎〔四〕 莎悉帝〔二合〕那莫莎賀〔引〕〔五〕』
T08n0244_p0811a05「『嚩日囉〔二合〕酤穌摩〔引〕欲馱〔一句〕薩哩嚩〔二合〕哥〔引〕摩〔引〕彌〔引〕娑〔引〕達野呼〔2引〕婆誐鑁嚩日囉〔二合〕阿哥〔引〕舍誐哩婆〔二合〕〔三〕嚩嚩吒吒怛囕〔二合、引〕〔四〕』
T08n0244_p0811a08「『那謨曳那薩帝也〔二合〕那婆誐嚩帝〔引〕鉢囉〔二合〕倪也〔二合、引〕播〔引〕囉彌多〔引〕〔一句〕 薩怖〔二合〕吒〔引〕親捺嚩日哩〔二合〕尼作訖哩〔二合〕拏〔二〕 帝那薩帝也〔二合〕那播鉢剛〔引〕〔三〕 唵〔引〕地室哩〔二合〕輸嚕〔二合〕底薩蜜哩〔二合〕底尾惹曳〔引〕莎〔引〕賀〔引〕〔四〕』
T08n0244_p0811a13「『唵〔引〕嚩日囉〔二合〕偶哩摩賀〔引〕尾儞踰〔二合〕〔一句〕 怛哩〔二合〕路哥尾惹曳說哩〔二〕 嚩日囉〔二合〕骨嚕〔二合〕馱〔引〕儗儞〔二合〕三摩曳〔三〕 嚩日囉〔二合〕馱〔引〕哩那謨窣覩〔二合〕帝〔引〕〔四〕 怛𭔞他〔引〕〔五〕 醯隸彌隸〔六〕 隸〔引〕隸羅隸囉〔引〕隸〔3七〕 嚩日囉〔二合〕哥〔引〕哩母〔二合〕哥曳莎〔引〕賀〔引〕〔八〕』
T08n0244_p0811a19「『那謨曳那薩帝也〔二合、引〕那婆誐嚩帝〔引〕〔一句〕 沒馱冐地囉耨多囉〔引〕〔二〕 嚩日囉〔二合〕達哩摩〔二合〕鉢囉〔二合〕踰儗4拏 帝那薩帝也〔二合〕那悉𬽓𤚥〔四〕 唵〔引〕多〔引〕哩覩多〔引〕哩〔引〕覩哩〔引〕莎〔引〕賀〔引〕〔五〕』
T08n0244_p0811a23「『唵〔引〕哥〔引〕摩嚩日哩〔二合〕尼悉馱〔引〕悉〔一句〕 尾戍馱〔引〕悉〔二〕 誐誐怒訥婆〔二合〕嚩踰儗那悉𬽓𤚥〔引〕〔三〕 鉢囉摩〔引〕叉哩〔引〕〔四〕 怛𭔞他〔引〕〔五〕 誐誐怒訥婆〔二合〕尾〔引〕〔六〕 誐誐那尾輸提〔七〕 薩哩嚩〔二合、引〕鼻鉢囉〔二合、引〕野鉢哩布囉尼〔引〕莎〔引〕賀〔引〕〔八〕』
T08n0244_p0811a28「於外曼拏羅, 依位安幖幟,
天及摩怛哩, 并護世天等,
各依位安住。 四隅及四門,
安其十會主, 各持歌樂具,
皆以本心明, 各安於本位。
如是曼拏羅, 安諸賢聖已,
然後阿闍梨, 依法入壇場,
請召諸賢聖, 當5結鈎召印。
誦召請明曰:
T08n0244_p0811b08「『唵〔引〕摩賀〔引〕蘇珂嚩日囉〔A7二合〕薩埵悉𬽓吽〔一句〕 薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐旦薩摩〔引〕哥哩沙〔二合〕野𠺁〔二〕 薩哩嚩〔二合〕嚩日囉〔二合〕俱攞地半〔三〕 捺摩曳埵〔引〕鉢囉〔二合〕尾〔引〕設野吽〔四〕 薩哩嚩〔二合〕路計說囕鉢囉〔二合〕尾設也〔二合〕〔五〕 三摩拽哩嚩〔二合〕馱〔引〕那野鑁〔六〕 薩哩嚩〔二合〕囉怛那〔二合、引〕地半摩尼囉〔引〕惹〔引〕難〔七〕 嚩尸〔引〕俱嚕呼〔八〕〔引〕 吽惡醯紇哩〔二合〕咄籠〔二合〕〔九〕』
T08n0244_p0811b15「誦召請明時, 五大祕密主,
最上金剛手, 并餘諸賢聖,
即降曼拏羅, 令堅固安住,
於是諸賢聖, 施最上成就。
然後阿闍梨, 當依前儀法,
作成曼拏羅, 及作諸成就,
圓滿一切事, 盡無量無邊,
調伏無與等。 以如上章句,
一切義清淨, 諸佛善宣說,
甚深如來部, 善獲諸妙樂,
是最上寂靜, 諸佛之隨喜。」
T08n0244_p0811b26一切相應諸佛三昧曼拏6羅儀軌分第二十一
T08n0244_p0811b28金剛手菩薩, 復說甚深法,
微妙不思議, 廣大最上明。
清淨本無相, 無作而無盡,
是真實究竟。 最勝無有上,
大適悅妙樂, 以真淨法界,
而利益眾生。 最上義妙字,
施一切成就, 善施安樂法,
以金剛入寤, 而覺寤眾生。
是祕密勝義, 決定金剛具,
為第一儀軌, 最上無能勝,
諸佛大三昧。 而此大樂界,
不思議所成, 眾寶王莊嚴,
依妙寂靜地, 大牟尼所居。
大適悅妙樂, 自然天樂音,
是最上愛樂。 具種種供養,
是最上適悅。 無比寶宮殿,
是最上安住。 度無量眾生,
是最上成就。 演說微妙字,
即金剛薩埵, 修習普賢行,
而引7道眾生, 證諸佛菩薩,
最上諸成就。 金剛手大8主,
所有妙欲樂, 悉圓滿自在。
T08n0244_p0811c21金剛手菩薩即說最上心明曰:
T08n0244_p0811c22「吽〔引〕」
T08n0244_p0811c23說是大明時, 金剛手菩薩,
五祕密出生, 真實印賢聖。
常施諸欲樂, 最上大自在,
四大賢聖眾, 皆化利眾生。
此法於世間, 最勝諸成就,
勝義增長故, 富有大聖財,
能作大成就, 施廣大利樂。
無數諸賢聖, 即金剛薩埵,
1今說諸賢聖, 最上祕密明:
T08n0244_p0812a03「怛𭔞他〔引〕摩賀〔引〕囉多室哩〔二合〕嚩日囉〔二合、引〕謨伽囉底〔一句〕 三摩野〔引〕那〔引〕莫嚩日哩〔二合〕尼〔引〕〔二〕 摩賀〔引〕囉多室哩〔二合、引〕嚩日囉〔二合、引〕謨伽囉底〔三〕 三摩野嚩日A8囉〔二合〕計2隷〔引〕吉攞摩賀〔引〕囉多〔四〕 室哩〔二合、引〕嚩日囉〔二合〕謨伽囉底三摩野〔五〕 尾惹野嚩日囉〔二合、引〕摩賀〔引〕多囉〔六〕 室哩〔二合、引〕嚩日囉〔二合、引〕謨伽〔引〕囉底三摩野〔七〕 嚩日囉〔二合〕哥〔引〕彌說囉〔引〕彌底〔八〕
T08n0244_p0812a11「如是祕密明, 若有人受持,
是人獲諸印, 及成一切法。
復說此究竟, 是上成就法,
由如是法故, 所作得究竟。
若有諸行人, 悞犯諸罪業,
亦未曾成就, 於諸祕密法,
若依此法行, 即得皆圓滿。
欲作成就者, 一日或一月,
乃至於一年, 但隨分隨力,
先當依法儀, 畫金剛手像。
其身如月色, 於大蓮花上,
而結跏趺坐, 作大高舉勢,
種種莊嚴身, 眾色光熾盛,
如佛灌頂儀, 左手持寶鈴,
右執金剛杵。 於前蓮華上,
復畫四賢聖, 左右各安二,
皆作高舉勢。 此名四親近,
一作白蓮色, 餘三如青蓮。
金剛手後面, 枳哩枳羅尊。
而復於右邊, 畫大金剛尊,
右手撚箭勢, 左手持寶幢,
而復於左邊, 畫波哩賀娑。
如是諸賢聖, 如寶灌頂相。
畫此𭘼像已, 或復作觀想,
或復作供養, 或能隨喜者,
得究竟解脫, 所作皆如意。
如是金剛手, 3𭘼像祕密法,
是最上大樂。 若有愛樂者,
當得最上樂, 成就清淨法,
以此清淨法, 是真祕密義。」
復說曼拏羅: 「當擇清淨處,
或上好園林, 或伽藍精舍。
擇如是處已, 以眾寶莊嚴,
懸鈴及瓔珞, 幢4幡并傘蓋,
香花眾伎樂, 依法而嚴飾,
然後作成就, 祕密曼拏羅。
作成就法已, 諸賢聖皆成。
入此曼拏羅, 大祕密中者,
成金剛闍梨, 諸所欲願樂,
皆速得圓滿。 阿闍梨先當,
沐浴而潔淨, 以妙香塗身,
著新淨上衣, 以寶鬘嚴身,
手持眾妙花, 誦金剛歌明,
入於曼拏羅。」 即說歌明曰:
T08n0244_p0812b26「鉢囉〔二合〕尾舍婆誐鑁〔一句〕摩賀〔引〕穌珂謨〔引〕叉補囕〔二〕薩哩嚩〔二合〕悉提穌亢囉咩〔三〕鉢囉摩穌枯〔引〕怛摩悉𬽓〔引〕〔四〕𠺁吽〔引〕鑁〔引〕鑁〔引〕呼〔引〕鉢囉〔5二合〕悉𬽓莎〔五〕
T08n0244_p0812c02「入曼拏羅已, 手持眾妙花,
而結佛眼印, 即誦此心明,
擲花而禮拜。」 其禮拜明曰:
T08n0244_p0812c05「唵〔引〕波囉摩穌珂〔引〕舍野〔一句〕薩囉哩多尾邏〔引〕娑那彌帶〔引〕〔二〕那摩〔引〕彌婆誐嚩當〔三〕𠺁吽〔引〕鑁〔引〕呼〔引〕〔四〕呬呬呬呬〔五〕鉢囉〔二合〕帝〔引〕蹉酤穌𤚥〔引〕惹里那〔引〕他〔六〕
T08n0244_p0812c09「擲華作禮已, 依金剛薩埵,
如作灌頂勢, 持金剛鈴杵,
誦灌頂三昧。」 其灌頂明曰:
T08n0244_p0812c12「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕沒馱嚩囉囉怛那〔二合〕散左野〔一句〕 鉢囉〔二合〕怛踰〔二合〕鉢多〔二合〕禰咩摩酤吒〔引〕野那摩〔二〕 阿毘詵左𤚥〔引〕〔三〕 鉢囉〔二合〕嚩囉A9嚩日囉〔二合〕達囕〔四〕 室哩〔二合、引〕嚩日囉〔二合〕薩埵三摩野薩怛鑁〔三合〕摩㰠〔呼郎切〕〔五〕
T08n0244_p0812c17「杵表真實理, 振鈴為法音,
三昧是大印, 安住誦心明。
持此鈴杵者, 即成金剛手,
是大阿闍梨, 金剛手無異。
此最上祕密, 三種三昧法,
成就曼拏羅, 最勝無倫比。」
復說成就法: 「最甚深究竟,
由究竟法故, 得決定成就。
若復有行人, 三業不清淨,
未得成就者, 皆悉得圓滿。
行人當依法, 先作菩薩像,
塑畫或雕鏤, 於菩薩像前,
獻種種供養, 執金剛鈴杵,
以三種三昧, 諸鉤召大明,
依儀軌作法。 所有三三昧,
諸鉤召大明, 皆以鉤召印,
亦用最上明。 而彼大明曰:
T08n0244_p0813a05「『薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐多烏多摩悉𬽓〔引〕哥哩沙〔二合〕拏〔一句〕 鉢囉摩囉喝寫三摩野〔二〕 嚩日囉〔二合〕儗覩鉢賀〔引〕囉𠺁〔三〕 鉢A10囉摩𭔞嚩日囉〔二合〕達囉〔四〕 嚩日囉〔二合〕薩埵1薩穌亢鉢A11囉〔二合〕沒𬽓〔五〕 穌囉多薩怛A12鍐〔三合〕摩㰠〔六〕 鉢囉〔二合〕底沒𬽓沒馱呬吽〔七〕 嚩囉嚩日囉〔二合〕哥2哩摩〔二合〕鉢囉摩〔引〕叉囉〔八〕 惡叉焬婆嚩〔九〕 鉢囉〔二合〕悉地穌珂騷摩那寫〔十〕 三摩野〔引〕𭔞悉𬽓𤚥〔引〕鑁〔十一〕 鉢囉摩〔引〕薩母哩底〔二合〕達囉〔十二〕 薩哩嚩〔二合〕踰誐尾惹踰蹉囉〔二合〕野〔十三〕 鉢囉〔二合〕嚩囉戍地穌契婆嚩〔十四〕 鉢捺摩〔二合〕囉〔引〕惹呬呼〔引〕〔十五〕 鉢囉〔二合〕嚩囉鉢囕鉢囉摩〔十六〕 薩哩嚩〔二合〕悉地鉢囉彌說囉〔十七〕 鉢囉〔二合〕婆嚩呬珂誐哩3婆〔二合〕〔十八〕 薩多旦薩蜜哩〔二合〕𬽓彌〔十九〕 𠺁吽鑁呼〔引〕〔二十〕 虎盧虎盧〔二十一〕 悉𬽓薩摩〔引〕哥哩尸〔二合〕覩〔二十二〕 摩賀〔引〕三摩拽〔二十三〕 薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐多三摩野〔二十四〕 蘇囉多薩怛鑁〔三合〕摩㰠〔二十五〕』
T08n0244_p0813a21「根本大祕密, 三種三昧法,
然當依本尊, 成就諸供養,
以供養大明, 而作歌舞等。
即說諸如來, 聖最上成就,
大供養儀軌, 大祕密三昧,
金剛歌舞等。 最上大明曰:
T08n0244_p0813a27「『薩哩嚩〔二合、引〕耨囉〔引〕誐蘇珂三摩那三〔引〕〔一句〕怛鑁〔二合〕嚩日囉〔二合〕薩埵蘇囉多〔二〕三摩焬婆嚩彌〔三〕摩賀〔引〕蘇珂担哩〔二合〕除蹉囉〔二合〕野捺〔四〕鉢囉〔二合〕底鉢𬽓悉𬽓左〔五〕羅虞鉢囉〔二合〕拏多〔六〕』
T08n0244_p0813b02「最上大祕密, 三種三昧法,
安住諸成就。 此大法儀軌,
如彼本尊法, 用印亦皆然。
持誦於心明, 即說諸如來,
安住成就法, 最上真實義,
大祕密三昧, 金剛歌舞等,
諸大勝法明。」 而說彼明曰:
T08n0244_p0813b09「唵〔引〕阿〔引〕哥〔引〕輸怛波〔二合〕捺唧賀那〔二合〕埵〔引〕〔一句〕 捺那〔引〕禰儞馱那鉢囕〔二〕 摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕三摩野薩怛侮〔二合、引〕〔三〕 嚩日囉〔二合〕薩埵鉢囉〔二合〕悉𬽓彌〔四〕 薩哩侮〔二合〕怛摩4摩賀〔引〕悉地〔五〕 摩咍說哩也〔二合、引〕地乃嚩多〔六〕 薩哩嚩〔二合〕嚩日囉〔二合〕馱嚕囉〔引〕惹〔引〕〔七〕 悉𬽓彌鉢囉摩〔引〕5叉囉〔八〕 儞哩禰〔二合〕設設〔引〕說多室左〔二合〕悉〔九〕 薩哩嚩〔二合〕囉〔引〕誐〔引〕耨囉〔引〕誐拏〔十〕 怛怛尾〔二合、引〕那悉𬽓婆誐鑁〔十一〕 摩賀〔引〕囉〔引〕誐摩賀〔引〕囉多〔十二〕 阿爹焬〔二合〕怛戍A13馱A14薩哩嚩〔二合〕〔十三〕 誐囉阿禰目訖多〔二合〕薩怛〔二合〕他誐多〔十四〕 三滿多婆捺囉〔二合〕薩哩嚩〔二合、引〕怛摩〔二合、引〕〔十五〕 冐地薩埵鉢囉〔二合〕悉𬽓A15彌〔引〕〔十六〕 薩哩侮〔二合〕怛摩摩賀〔引〕悉地〔十七〕 哩摩〔二合〕咍6說哩也〔二合、引〕誐囉〔二合〕母捺囉〔二合〕野〔引〕〔十八〕 悉𬽓嚩日囉〔二合〕摩呼〔引〕怛哥〔二合〕哩沙〔二合〕〔十九〕 嚩日囉〔二合〕誐哩嚩〔二合〕阿鉢底摩摩〔二十〕
T08n0244_p0813b25「此根本大明, 真實之理法,
若人依法誦, 是人成諸聖,
得聖財自在, 能成諸難事。
此金剛薩埵, 成最上祕密,
攝諸大成就。 依勝法儀軌,
速召金剛手, 所成就諸法,
而集大富樂。 此勝法當就,
即見眾色光, 或出餘祥瑞。
阿闍梨見已, 即獲大富樂,
諸儀軌成就, 皆隨心所作。
此名為根本, 三種三昧法,
作此成就事, 諸賢聖降臨。
依此本尊法, 諸賢聖亦然,
歌舞等諸儀, 亦同前本尊。
本尊生警寤, 當以根本明,
振鈴及歌舞, 而以羯磨印,
或用三昧印, 如是諸儀軌,
以金剛入寤, 皆當令警覺,
成一切三昧, 出過本尊法。
此最上祕密, 三種真實法,
金剛歌舞等, 是為最成就。
行人作法者, 當隨意隨力,
選擇殊勝地, 宮殿及園林,
或寶或眾花, 嚴飾其勝地。
行人當沐浴, 著新淨妙衣,
然後安尊像, 彩畫或塑像,
敷設布壇場, 依法嚴佛事。
行人於像前, 以本尊儀法,
持金剛鈴杵, 而作於警覺,
鈎召各安置, 供養作成就。
既作成就已, 於四威儀中,
語言及戲笑, 處處皆隨意。
最上祕密輪, 隨所欲皆成,
諸成就自在, 脫老病死苦。
即如金剛手, 是金剛部王,
一切印自在, 其相不可見,
解脫諸禁縛, 攝一切有情,
能作大主宰, 善為諸成壞,
作一切愛敬, 諸成就最勝,
世間大自在, 最上第一樂,
如清淨蓮海。 若能修習者,
是即建法幢, 高顯出三界,
皆得善勝利。 如是金剛手,
說根本最上, 1三種三昧法,
供養成就儀, 及諸鈎召等,
祕密大安樂, 諸佛皆隨喜。
金剛手心印, 攝諸眾生心,
是金剛薩埵, 廣修普賢行。
自在若虛空, 從自性真理,
一法生無邊, 如清淨蓮海。
此最上妙樂, 甚深大祕密,
能作諸成就, 是建妙法幢,
獲如是成就, 最上妙法樂。」
T08n0244_p0814a20佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
