Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 1
治意經 (T0096)
- Dịch giả
- 失譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 1, số 00961卷Mã CBETA: T01n0096
T01n0096_p0919a21No. 96 [~M. 11A18, Ānāpānasati sutta.]
T01n0096_p0919a221佛說治意經
T01n0096_p0919a24失譯2人名今附西晉錄
T01n0096_p0919a25佛言：「安般守意具行如法已，欲次第學，如3如佛說為在天下得明，如陰解月出立，身立意立，坐臥亦爾。已比丘立意，如是前後會有所益；已前後有所益，使不復見恠意；已止意亦守六衰；常守莫中止，便知無為身。若一切有意常守身，止不願，亦不願有，亦不疑有，亦不疑無有，次第行在所疑，A2便蚤得度生死；若4驚意，知定喜淨，時時法觀，能得度老病。如是可病驚，精進道人自意，生老結能得斷，今世能得苦盡，已警為聽，所睡為覺，警勝臥已，警無有畏。已精進曉睡，日夜為5學，已求甘露，便得滅6苦。人有是有利從歸佛，為中夜常意在佛，已覺得覺，佛弟子常爾。若中夜常念法，僧聚亦爾，行戒亦爾，布施亦爾，身護亦爾，行禪亦爾，不侵人亦爾，定意亦爾，爾空亦爾，已覺能覺，佛弟子常爾，若7中不墮思想。」
T01n0096_p0919b11問曰：「何等為便知無為身？」師曰：「8泥為無為身。」「何等為次第行？」「謂9今所到，便當除、次除，是為次第行。」「何等為時時法觀？」「謂六入來時，當即時校計，是為時時法觀。」「何等為道人自意？」「謂教人精進，當先自意行，身自守、意自守，自為福中，天上福未滿故，自守福已滿便得禪。」
T01n0096_p0919b18佛說10治意經
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.