Kinh Tứ Thập Nhị Chương

Chú Thích:

1. Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 神靈 (Thần Linh). Còn những bản được lưu hành ở Việt Nam xưa nay thì lại là 靈神 (Linh Thần) rất hợp với ngữ vựng của tiếng Hán. Tuy nhiên dùng chữ Thần Linh hay Linh Thần có vẽ xa lạ huyền bí với người thời nay. Do vậy mà xin sửa lại là 覺靈 (Giác Linh) cho gần gủi dễ hiểu và hợp với thời đại. Đối với người thường sau khi mất thì gọi là 神識 (Thần Thức). Nhưng trong Kinh nói về bậc A-na-hàm khi mạng chung thì nên để là 覺靈 (Giác Linh) cho hợp lý và hợp lễ.

2. 3. 4. 5. 6. Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 哇 (Oa). Nhưng tra trong từ điển Hán Việt thì nghĩa của chữ ấy không phù hợp với câu văn trong Kinh, bởi đang nói về việc phung nước miếng lên trời, nước miếng rơi lại mặt mình. Còn chữ 哇(Oa) nghĩa là nôn mửa. Tra trong các bản dịch khác được lưu hành ở Việt Nam từ xưa nay thì chữ đó vốn là chữ 唾 (Thoa), nghĩa là nước miếng, thì rất phù hợp. Hai chữ nhìn hơi giống nhau, có lẽ do người xưa chép sai nét nên mới thành chữ 哇(Oa). Nay sửa lại chữ 哇(Oa) thành chữ 唾 (Thoa) cho đúng nghĩa vậy.

Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 凡 (Phàm).

Nhưng chữ “phàm” đối với chữ “thiện” trong câu kinh đó không đúng nghĩa mà phải là 惡 (Ác). Tra trong các bản dịch khác được lưu hành ở Việt Nam từ xưa nay thì chữ đó vốn là chữ 惡 (Ác). Vậy nên nay sửa lại chữ 凡 (Phàm) thành chữ 惡 (Ác) cho đúng nghĩa vậy. Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 徤. Nhưng tra trong từ điền Hán Việt thì không có nghĩa. Lại tìm các bản dịch thường được lưu hành ở Việt Nam thì thấy ghi là 健 (Kiện). Chữ này có ý nghĩa nên đã sửa lại chữ này trong bài cho đúng nghĩa vậy. Hai chữ rất giống nhau đặc biệt là khi chữ nhỏ, có lẽ do người xưa chép sai nét mới không có nghĩa, kỳ thật là chữ 健 (Kiện) đó vậy.

Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 汙 (Ô).

Nhưng chữ 汙 (Ô) không phù hợp với câu Kinh. Còn các bản lưu hành ở Việt Nam có ghi là chữ 淨 (Tịnh). Chữ 淨 (Tịnh) có ý nghĩa hơn là 汙 (Ô), nên sửa lại chữ này trong bài cho đúng nghĩa vậy. Hai chữ rất giống nhau đặc biệt là khi chữ nhỏ, có lẽ do người xưa chép sai nét nên chữ 淨 (Tịnh) mà chép thành chữ 汙 (Ô). Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 攬 (Lãm).

Nhưng chữ 攬 (Lãm) không làm rõ lời Kinh. Còn các bản lưu hành ở Việt Nam ghi là 攪 (Giảo). Chữ 攪 (Giảo) làm rõ câu Kinh hơn là chữ 攬 (Lãm), nên sửa lại chữ này trong bài cho đúng nghĩa vậy. Hai chữ rất giống nhau đặc biệt là khi chữ nhỏ, có lẽ do người xưa chép sai nét nên chữ 攪 (Giảo) mà chép thành chữ 攬 (Lãm).

7. 8. 9. Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 ghi là 名常 (Danh Thường). Còn trong các bản lưu hành ở Việt Nam ghi đúng với ngữ vựng tiếng Hán là 常名 (Thường Danh), nên sửa lại là “Thường Danh” cho đúng vậy.

Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 觜 (Tuy, tủy). Tuy là ngôi sao, Tủy là mỏ chim. Nhưng nguyên câu “Nghịch Tuy Thuận Tính” thì chữ “Tuy” không có nghĩa. Có lẽ người xưa chép sai như những chữ đã lược kê ở trên chăng? Vì đây là đề chương nên không tìm thấy trong các bản dịch lưu hành ở Việt Nam. Nếu đổi chữ 觜 (Tuy) thành chữ 流 (Lưu) thì nghe thông suốt hơn: “Nghịch Lưu Thuận Tính” (Ngược Dòng Theo Tánh). Do vậy, xin mạo muội tạm dùng chữ 流 (Lưu) để thay thế chữ 觜 (Tuy) cho tiện bề học hiểu. Kính mong các bậc học giả gần xa, tinh thông nghĩa lý, góp ý thêm cho vậy.

Trong Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh Vol. 37, No. 671 để chữ là 疎 (Sơ). Tục dùng chữ 疎 (Sơ). Còn chữ gốc vốn là 疏 (Sơ). Nên sửa lại chữ này cho Kinh văn được hoàn thiện, không dùng chữ Tục dùng.

Tài Liệu Tham Khảo

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Bản chữ Hán được lấy và dịch từ Vạn Tân Toản Đại Nhật Bản Tục Tạng Kinh, Sách Thứ 37, Số 671, Thanh, Tục Pháp Thuật ở trang Trung Hoa Điện Tử Phật Điển Hiệp Hội (CBETA). http://tripitaka.cbeta.org/X37n0671

Bản chữ Hán của trang http://book.bfnn.org/books/0057.htm

Hán Việt Từ Điển: http://hanviet.org/

Kinh Bốn Mươi Hai Bài của HT Thích Trí Quang Dịch

Kinh Bốn Mươi Hai Chương của HT Thích Tâm Châu Dịch

Kinh Phật Nói Bốn Mươi Hai Chương của Ban Phiên Dịch Việt Ngữ, Tổng Hội Phật

Giáo Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Chúc Phú.Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam (Vietnamese Buddhist Research Institute). http://vncphathoc.com/phat-hoc/luan-van- tieu-luan/chi-tiet-kinh-tu-thap-nhi-chuong/ Ba Kinh Nhật Tụng, Phật Tử Quảng Minh.

http://quangduc.com/images/file/fRBruaTK0AgQAJog/ba-kinh-nhat-tung.pdf

Kinh Tứ Thập Nhị Chương Có Phải Là Cuốn Kinh Đầu Tiên Được Dịch Tại Trung Quốc Không? Hạnh Cơ. http://www.tuvienquangduc.com.au/kinhdien- 2/338tuthapnhichuong.html

Thiền Sư Thủ Toại

Hán:

一 拳 拳 倒 黃 鶴 樓.

一 踏 踏 翻 鸚 鵡 洲. 慣 向 高 樓 玉 驟 馬.

曾 於 急 水 打 金 毬

然雖恁麼

Hán-Việt:

Nhất quyền quyền đảo Hoàng Hạc Lâu Nhất đạp đạp phiênAnh Vũ Châu Quán hướng cao lâu ngọc sậu mã Tằng ư cấp thủy đả kim cầu

Nhiên tuy nhẫm ma?

Việt dịch của Chúc Phú:

Một tay xoay đảo Hoàng Hạc Lâu

Một bước trở mình Anh Vũ Châu Quen hướng lầu cao phi ngựa báu Nhiều phen nước xiết đá kim cầu.

Điều đó có ý gì?